劉洋

“興來(lái)落筆如風(fēng)雨”，說(shuō)的是靈感之于藝術(shù)創(chuàng)作，正如來(lái)得迅猛而豐沛的雨水浸潤(rùn)干涸土壤的過(guò)程。一旦靈感光顧了藝術(shù)家的靈魂，便猶如醍醐灌頂，手中之作往往可以一氣呵成。而靈感的若即若離和不可預(yù)料，更為它的出現(xiàn)平添了一份神秘，因此又被屠格涅夫稱作是“神的昵近”；被普希金認(rèn)為是“繆斯的恩寵”。靈感往往是可遇而不可求的，有時(shí)面對(duì)一個(gè)新的主題，藝術(shù)家往往無(wú)論怎么苦思冥想，也毫無(wú)頭緒；一旦有了某種情形的觸發(fā)，靈感光顧，一下子又有了”山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感，頓時(shí)把心中的郁結(jié)掙開(kāi)，把所有的思路理順。靈感能化作藝術(shù)家筆下充滿靈動(dòng)的藝術(shù)形象，從而構(gòu)成一個(gè)個(gè)創(chuàng)作巔峰。

飛蛾撲火般，藝術(shù)家們往往對(duì)于靈感抱有毫不掩飾的向往，似乎在藝術(shù)面前，即使再如何夙興夜寐、汗如雨下，也不如那一指尖的靈感來(lái)得有成效。而正如詩(shī)句所言，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！膘`感之源不在于云端的神殿之中，而是有著人文的根基；它源于我們的生活，高于我們的生活，需要一定的技巧去捕捉。

“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”。靈感常常在碰撞的火花中閃現(xiàn)。所以我們要多多地尋求思想的碰撞，這包括與自我思想的碰撞、與外界信息的碰撞和交融、與歷史的碰撞、與現(xiàn)代潮流的碰撞。

靈感的獲得不是一味地盲目追求，而是要尋找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。在碰撞中我們可以與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生思維交集，從而能夠重新審視自我、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到靈感。

靈感往往顯現(xiàn)在不同之中，所以我們要細(xì)心留意和感受周?chē)娜撕臀?，這對(duì)于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。當(dāng)冥思苦想得不到答案時(shí)，去聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)或去翻閱幾本可以讓自己平靜的書(shū)，也許在這樣的沉浸與感悟之中靈感即會(huì)出現(xiàn)。

靈感同樣也只降臨在有準(zhǔn)備的人身上。我們?cè)趧?chuàng)作中要進(jìn)行深入思考，而且也要不斷地汲取外界的思想，靈感總是在不同思路的撞擊中或平靜的一瞬間快速閃現(xiàn)。

同時(shí)我們還要有一雙敏銳的手，善于去捕捉和記錄下這稍縱即逝的靈感，只有這樣，靈感才能成為藝術(shù)創(chuàng)作者筆下源源不斷的思想之泉。

靈感好像得來(lái)“一蹴而就”，但實(shí)際上前提是“尋尋覓覓”。沒(méi)有長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，沒(méi)有艱苦的思維活動(dòng)，沒(méi)有不懈的實(shí)踐探索，任何靈感都不會(huì)自動(dòng)閃現(xiàn)在頭腦中，如果有也是不切實(shí)際的、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。正如黑格爾所說(shuō)：“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不會(huì)光顧他?！膘`感會(huì)出現(xiàn)在任何時(shí)候和狀態(tài)下，于是我們從開(kāi)始進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)就要學(xué)會(huì)尋覓和捕捉。

在摸索中我們感知靈感，在體驗(yàn)中我們獲得靈感，在回味中我們創(chuàng)造靈感。

靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的不懈追求，是靈魂的洗禮。追尋靈感之源，我們一直在路上。