劉銀

閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的源泉，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，是創(chuàng)造力的搖籃。良好的閱讀習(xí)慣，可以拓展學(xué)生的思維，可以拓寬學(xué)生的視野，甚至可以改變學(xué)生的人生。形象地說(shuō)，閱讀就是一把鑰匙，它可以開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)，可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的殿堂，可以引導(dǎo)學(xué)生追求真理，追求夢(mèng)想。任何杰出人物的成功，都是建立在廣泛而有效的閱讀之上的，都是通過(guò)閱讀獲得超越常人的創(chuàng)造力的。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用?！背踔姓Z(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在廣闊的知識(shí)海洋中，尋找屬于自己的天地；讓良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)，發(fā)揮閱讀對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維、人格魅力的熏陶作用。

開(kāi)拓視野，豐富閱讀材料

初中語(yǔ)文教育是語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、鍛煉學(xué)生思維能力、開(kāi)拓知識(shí)視野的重要階段。在這一階段，學(xué)生的記憶力強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，思維活躍，對(duì)新知識(shí)的接受能力極強(qiáng)，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該從寬度和廣度上對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行拓展。也就是說(shuō)，在閱讀教學(xué)中，要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和閱讀面?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該從“讀萬(wàn)卷書(shū)”著手，不斷地豐富閱讀材料，避免“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書(shū)”的皓首窮經(jīng)的學(xué)習(xí)方式。初中階段正值人生的黃金時(shí)期，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注世界、關(guān)注社會(huì)、與社會(huì)共同進(jìn)步的時(shí)期。正所謂“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。教師在教學(xué)中，必須要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的閱讀面和量進(jìn)行拓展。實(shí)際操作上，教師可以從課文開(kāi)始，通過(guò)課文進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)展。如在《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)中，教師可以結(jié)合《儒林外史》進(jìn)行擴(kuò)充。畢竟，《范進(jìn)中舉》只是這本杰出作品的一小部分而已，在整部小說(shuō)中還有許多像“范進(jìn)”這樣受封建禮教毒害的知識(shí)分子，他們的故事和形象都值得學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)和思考。而在這樣的知識(shí)擴(kuò)充基礎(chǔ)之上，教師還可以進(jìn)行更為深入的探討。如，《儒林外史》以四大奇人的故事作結(jié)。當(dāng)“那南京的名士都已漸漸銷磨盡了”的時(shí)候，奇人卻出現(xiàn)在市井中間。會(huì)寫(xiě)字的季遇年，“卻又不肯學(xué)古人的法帖，只是自己創(chuàng)出來(lái)的格調(diào)，由著筆性寫(xiě)去”?！八舨磺樵笗r(shí)，任你王侯將相大捧的銀子送他，他正眼兒也不看”。他這樣迎著施御史的臉痛罵：“你是何等之人?敢來(lái)叫我寫(xiě)字!我又不貪你的錢(qián)，又不慕你的勢(shì)，又不借你的光，你敢叫我寫(xiě)起字來(lái)。”

在對(duì)這段文字的思考中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的探索：為什么吳敬梓筆下的儒林中一片狼藉，卻讓市井之人閃耀人格之光?為什么吳敬梓換了一套嶄新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?為什么在市井中反倒能保持人格的獨(dú)立與心靈的自由呢?通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題的閱讀探討，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更進(jìn)一步的材料閱讀。

創(chuàng)新思維，升華思想

閱讀，不是一個(gè)單一的、靜態(tài)的過(guò)程，而是多向的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。也就是說(shuō)在閱讀中，學(xué)生不僅僅是要接受新的思想，吸收新的知識(shí)，還必須要在此基礎(chǔ)上，不斷地消化，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，進(jìn)行思想境界的提升。語(yǔ)文閱讀其實(shí)也就是要拓寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各個(gè)角度、各個(gè)方向、各個(gè)層次進(jìn)行靈活敏捷的思考，從而最大地拓展思維空間，獲得更多的收獲。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，已成為閱讀教學(xué)的主要發(fā)展方向之一。畢竟，創(chuàng)造性思維能力——?jiǎng)?chuàng)造力是一個(gè)民族興盛的根基，也是當(dāng)今每個(gè)學(xué)生需要具備的生存本領(lǐng)。教師在組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必須要以創(chuàng)造性思維的實(shí)踐為核心，努力培養(yǎng)出新時(shí)代最需要的創(chuàng)造型人才。

現(xiàn)實(shí)的情況是，在初中階段的教育中，創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，常常被忽略掉。其原因一是應(yīng)試教育的壓力，二是教師在教育觀念上沒(méi)有進(jìn)行調(diào)整，認(rèn)為初中是義務(wù)教育階段，探索性的思維是高中，乃至大學(xué)階段的教育所要解決的問(wèn)題。事實(shí)上，在初中閱讀教學(xué)中，教師可以將這種創(chuàng)造性的思維教學(xué)常態(tài)化。如在《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)中，教師可以突破傳統(tǒng)教學(xué)思維，不要僅僅對(duì)范進(jìn)的種種丑態(tài)進(jìn)行批判，從人道主義的角度看，范進(jìn)堅(jiān)持一生的理想，堅(jiān)持一世的求知問(wèn)學(xué)，其實(shí)也是一種強(qiáng)大意志力的表現(xiàn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。況且，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也造成了范進(jìn)的悲劇，但我們是否應(yīng)該對(duì)他多一點(diǎn)同情，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)呢?這也是學(xué)生在閱讀中可以切入的視角。

總之，閱讀作為初中學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的主要途徑，對(duì)學(xué)生思想觀念的形成和思維的發(fā)展有重要影響，初中語(yǔ)文教師不僅要重視閱讀教學(xué)，還要重視對(duì)閱讀策略的探索，找出最佳的教學(xué)方式，提升學(xué)生的知識(shí)水平。