張燕 魏頔

作為一個12歲移居泰國，18歲赴美研讀電影，之后才返港的“外來人口”，陳可辛對華人世界很多傳統(tǒng)的、約定俗成的價值觀和概念總有那么一點(diǎn)玩心式的叛逆。從《投名狀》開始，北上的他拋開香港制造，也沒打算天下大同式地融入，而是打著“陳可辛制造”的旗號，企圖用外來人的視角來打破華人觀眾的集體記憶，到《武俠》這里，這把外來的手術(shù)刀，以戲謔的方式、懷疑的目光繼續(xù)解構(gòu)之路。

懷疑精神是什么？

在《投名狀》時期，陳可辛就急切地向公眾傳達(dá)出他的人生理念，《英雄本色》好看嗎？當(dāng)然是好看的，但真的有那樣的兄弟情？他是不信的。外界稱他為知識分子導(dǎo)演，他也不否認(rèn)，于是，在他的視野里，朋友、情義，這些原本耳熟能詳?shù)娜A語電影里的熱血情結(jié)，就變調(diào)了。他說他看過太多黑暗的事情，于是他變得不能相信，知識分子和非知識分子交朋友時，更沒可能擁有那些所謂的情義價值。他又是愛說服人的一個導(dǎo)演，因此，打上陳可辛烙印的電影，就總是在商業(yè)大片的框架下，偷偷地濃縮一個外來人的懷疑精神?！锻睹麪睢吩诤唵蔚男值芙Y(jié)盟的情義故事里塞進(jìn)了復(fù)雜的人性，又讓女人出來推波助瀾，他對揭開男人情義里的虛偽面樂不可支，快感十足。

因此他無法理解陳德森的《十月圍城》，這種回歸到傳統(tǒng)的義士壯舉對他來講是“傻”的，這是觀眾愛看的電影，卻不是他想要的。即便他是電影監(jiān)制，卻依然不掩飾地表達(dá)他對這樣的簡單價值觀的懷疑。承接如此脈絡(luò)，也就不難理解，陳可辛拿武俠開刀的心情。什么是武俠？“人人對武俠的理解都不一樣，有人覺得古龍的才是武俠小說，有人覺得金庸的才是武俠小說。對我來講，就是《獨(dú)臂刀》、王羽的作品就是武俠片，包括吳宇森的作品都是武俠片。完全從武俠的角度，我們又不甘心……”于是，電影里，隱世的甄子丹，揭開的另一面不再是觀眾普遍期待的光明磊落的大俠風(fēng)范，而是殺人魔王，黑暗無光。向來是正義化身的神探金城武，神神道道，處事偏執(zhí)或者是陳可辛所說的“混蛋”?？煲舛鞒鹋牡锰?，吳宇森、徐克電影里處處可見，不需要陳可辛再拍一部。何況他根本不信“俠”，那些武俠小說里天馬行空的描繪沒有真正說服他，因為他現(xiàn)實生活中看不到。“英雄主義誰都想看，其實我喜歡看武俠劇。但是有人問我俠在哪里？我從來沒見過。對我來說武俠是一個類型，兩個字是分不開的。硬要武俠分開講俠義，這個我不懂。生活中我沒見過俠?！?/p>

科學(xué)視角是什么？

這幾部電影，從某種角度來講，都是命題作文?！锻睹麪睢肥顷惪尚两怀龅淖C明題，證明他可以掌控所謂商業(yè)大片模式，《十月圍城》是“陳可辛制造”的答卷，充滿了商業(yè)計算。《武俠》亦如是，戛納賣片后，已有美國人找到陳可辛，要求他拍一個美國版的《武俠》，他說，故事一定很簡單，甄子丹的角色一定會回歸英雄模式，這是好萊塢要的。他很清楚在不同價值觀體系下的電影該怎樣著力。好在在內(nèi)地他面對的是網(wǎng)絡(luò)流行文化深刻洗禮的一群媒體人和觀眾。既然在商業(yè)謀略中沒有人可以改變傳統(tǒng)的武俠故事結(jié)構(gòu)，看到甄子丹出場，那是一定有幾場打戲的，結(jié)尾也一定是與大Boss打斗，那么，就讓《武俠》從外包裝開始改變，陳可辛找了美劇來看，他將故事的發(fā)生背景從宋朝推進(jìn)到民初，這樣才可以不費(fèi)力地使用科學(xué)的話語方式，從片頭如顯微鏡影像般的血管鏡頭，到金城武重回破案現(xiàn)場時的語言表達(dá)，你會以為你在看流行的美劇《豪斯醫(yī)生》或者《CSI》。而結(jié)局甄子丹戰(zhàn)勝王羽的關(guān)鍵不再是武俠小說里眼花繚亂的武功技能，而是靠老天幫忙。

這是一個老外學(xué)唱周杰倫歌曲的時代，中國風(fēng)勁吹的年代，陳可辛的格格不入，堅持不被異化的做派，也許會被嗤之以鼻，畢竟他是拿華語觀眾最自豪的“武俠”試練，但總好過紅歌腔的千篇一律。

南都娛樂X陳可辛

沒那么多包袱和人生道理

南都娛樂：為什么你的武俠世界里還是這么黑暗？

陳可辛：實際上，這部我拍的時候非常開心。之前我拍電影都有一個很沉重的問題。只不過之前有很商業(yè)的包裝。我也是希望說服人的，一個很希望說服人的人在電影里面就不會有空間給你去想。很多高端影評人認(rèn)為我這樣就很獨(dú)裁，但我又確實對人生有很多疑問。人性陰暗面這也是我們生活每天面對的。很多時候都是身邊有很沉重的問題，然后把它拍成電影。但這一次就完全沒有出發(fā)點(diǎn)，就是跟子丹拍完《十月圍城》，很想再次合作，那我們就拍一部戲，就去找我們共同的喜好。以我們的年紀(jì)最迷的都是邵氏的，也就是《獨(dú)臂刀》這樣的武俠戲。我們還是想拍一部動作很實的戲，后來才去發(fā)展劇情、人物。

這一次是沒有用人生的大命題去作為起點(diǎn)。拍的時候很高興，沒有那么多包袱、啰嗦和口水、人生道理。拍完之后還是有很多發(fā)現(xiàn)，包括金城武那個角色原來只是一個天真的男孩，很有愛心的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不能相信人。最后還是回歸本位。這就很像我：開始很天真然后懷疑，最后回歸本位。有記者問我他為什么要死，因為我覺得他不能不死，如果他發(fā)現(xiàn)他依然天真，再活下去就很悲劇了，又回去不相信人。所以死是最完美的。這部戲拍的時候就想技巧、想過癮、想怎么樣好玩。沒有想那么多，是比較不同的創(chuàng)作方向。但還是有人說前面不是大眾商業(yè)片，還是有知識分子情懷，我就趕快去看《X戰(zhàn)警》，學(xué)學(xué)什么是全好萊塢片。這樣子要是還有包袱，我就不知道怎么辦了。

南都娛樂：但我們看到的是一個完全不同的武俠世界，特別像結(jié)局的安排，不是大家熟悉的對決后主角憑武力戰(zhàn)勝boss，而動用了非抗力的天譴？

陳可辛：天譴這里確實是從第一稿一直都沒有改過的，我知道很多人都覺得有問題。在動作片最后一定有一場大打，我也沒有想過改變這個結(jié)構(gòu)。本來設(shè)定也是這樣。從觀眾的角度也好反正都是需要一場大打，不可避免的。那我就只能打完后給他一個天譴，因為我過不了我這關(guān)說最后一定是不共戴天你死我亡的，非要誰殺了誰。

南都娛樂：在你的心里，是不是壓根不相信我們傳統(tǒng)中塑造的武俠世界？

陳可辛：英雄主義誰都想看，其實我喜歡看武俠劇。但是有人問我俠在哪里？我從來沒見過。俠只有武俠小說里有，我從來沒見過。對我來說武俠是一個類型，兩個字是分不開的。硬要武俠分開講俠義，這個我不懂。生活中我沒見過俠。但這部片子里，金城武最后要來幫他，一直要他的命后來卻幫他，就已經(jīng)是俠了。在很不好萊塢的部分里面很好萊塢了。我叫你別動你為什么要動。這最后是他把他們都感化了，這里已經(jīng)夠好萊塢了。

南都娛樂：那么會非常好萊塢地繼續(xù)拍系列劇嗎？將金城武這個偵探形象繼續(xù)下去？

陳可辛：覃宏（《武俠》投資人）他很喜歡金城武的這個角色，說我們應(yīng)該拍一個前傳。其實他也可以到別的地方去破案。不過我覺得金城武不一定干。作為導(dǎo)演再拍一個成功的類型其實也很難。所以也應(yīng)該像好萊塢一樣，生意歸生意，導(dǎo)演歸導(dǎo)演。這一部成功了我可以找人再拍，就沒必要我去拍了。

演員解析角色

金城武：四川話是我加的，可是好難

《武俠》拍了一周之后，我跑去對導(dǎo)演說，“我想用四川話演。”因為我發(fā)現(xiàn)一說方言，整個人的表情啊講話的節(jié)奏啊都會發(fā)生變化，非常有喜劇效果。雖然我的四川話說得一點(diǎn)都不好，但還是覺得很適合這個角色。這部戲?qū)ξ襾碚f也是突破性的，雖然我不知道自己是不是有喜劇的天賦，但是在這個角色中，有很多我自己的“喜劇”化的創(chuàng)造。

甄子丹：雙重身份是我的最大突破

我看的第一部電影，也是第一部武俠電影，就是《獨(dú)臂刀》，我是有著《獨(dú)臂刀》情結(jié)的人。《武俠》里面的人物，相比《精武風(fēng)云》和《葉問》中的角色，算是最具突破性的一個人物。這個角色有著雙重身份—傻頭傻腦的造紙工人，同時又是一個有很黑暗的過去的人。

和王羽扮演的角色坐在一起吃飯的那場戲，是最難拍的一場戲，也是最難演的一場戲。生死大戰(zhàn)就要展開，對手是自己的義父，他在飯桌上講述的，還是我童年的一段回憶。又要有恨，又要有愛，而且又很荒謬。這個情感太復(fù)雜了。但這也是一次全新的、大膽的嘗試。這一點(diǎn)和以往的“英雄”非常不同。他是一個另類的英雄。

湯唯：阿玉的生活就是我夢想的

《武俠》是一部男人戲，我所做的就是在家?guī)Ш⒆?，燒飯。這部電影劇本的名字是《同謀者》，事實上對我來說，我也不知道電影中的“阿玉”，是不是丈夫的“同謀者”，是不是早就知道了自己丈夫的另一重身份，但她一心想的，就是要保住整個家的幸福和孩子的幸福。我喜歡阿玉的生活，她的生活，就是我夢想中的生活。