彭燕

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程資源的利用與開發(fā)”中指出：“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識?！薄罢Z文教師應(yīng)高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！蔽乙蕴K教版高中語文教材為例談?wù)剬@一適應(yīng)新課改而誕生的實(shí)驗(yàn)教材的整合運(yùn)用。

一、蘇教版教材內(nèi)部整合

新課標(biāo)的價值取向變語文課程的統(tǒng)一和求同為尊重多元和個性差異，變語文課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開放性，變語文課程的知識本位為學(xué)生發(fā)展本位。同時，新教材的信息量（僅課文就增加了近一倍）如此之大，而語文課己減少到每周四課時左右。這就對教師的教法在不能增加學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)的情況下，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的能力等方面提出了更高的要求。這就要求教師不要做一個教材的被動接受者，而要不拘泥于教材，做一個教材的整合者。對于既定的課程內(nèi)容，教師有責(zé)任對已審定使用的教材作適宜的“剪裁”，依據(jù)本地、本校和學(xué)生的實(shí)際來調(diào)整課程的內(nèi)涵和外延，不盲目照搬統(tǒng)一的課程計(jì)劃而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的人，實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材”的觀念轉(zhuǎn)變。教師可以根據(jù)需要，靈活使用教材，可以精讀某些單元、篇章，也可以略讀某些單元、篇章，甚至可以重新整合教材、重新調(diào)整教材課文的篇章，整合成新單元；對選學(xué)內(nèi)容或自讀課文大膽科學(xué)地取舍，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

對蘇教版教材的整合使用，需要我們解放思想，加強(qiáng)對新課程理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對教材的研究，強(qiáng)化專題板塊意識，對部分篇目進(jìn)行“捆綁式”教學(xué)。但這里所說的板塊意識，并不單純指蘇教版教材的人文板塊，還兼顧知識和能力板塊。蘇教版的高中語文教材用“專題”取代了原來的“單元”，如必修一的教材分為“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”、“像山那樣思考”4個專題，每個專題都確定一個主題，根據(jù)主題安排文章。蘇教版教材按主題來分，其實(shí)就是以選文的思想內(nèi)容上的共性為標(biāo)準(zhǔn)來篩選、組合，更多地強(qiáng)調(diào)了語文肩負(fù)的思想教育的使命。

二、教材與讀本及課外課程資源的整合

新課改倡導(dǎo)積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源，把教材從唯一課程資源向重要課程資源轉(zhuǎn)變。蘇教版高中語文的課程資源，不只是蘇教版高中語文教材，還包括與之配套的《高中語文讀本》及其它課外的課程資源。課程資源由單一性向豐富性的轉(zhuǎn)變可以鼓勵師生充分開發(fā)和利用教材以外的多種資源，讓學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要積極選擇和開發(fā)課外、校外各種學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用資源進(jìn)行各種探究活動，在獲得知識技能的同時，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新，形成科學(xué)的價值觀。高中語文教學(xué)重視課內(nèi)知識和能力的遷移，而蘇教版的《高中語文讀本》是課內(nèi)知識遷移和延伸的指南。只要我們認(rèn)真閱讀《語文讀本》，就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎教材中的每一單元，甚至每一課，都能在《語文讀本》中找到延伸點(diǎn)。這樣就能較好地把課內(nèi)知識同《語文讀本》閱讀科學(xué)地結(jié)合起來，既擴(kuò)充教學(xué)容量，又?jǐn)U大學(xué)生的知識視野。

教科書和讀本的目的是相同的，都是從語言的綜合范例中學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)語文能力。不同的是，教材是例子、是示范。通過教材的精講和系統(tǒng)訓(xùn)練，可以教給學(xué)生閱讀的技巧和方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用從精讀教材方面獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀讀本，讓教材變成讀本的向?qū)?，即以蘇教版高中語文教材這個“點(diǎn)”去帶動學(xué)生課外閱讀的“面”，同時教材這個“點(diǎn)”也得以強(qiáng)化，從而帶動整個的閱讀“面”，通過對接教材與讀本及其他課外的某些篇章，達(dá)到賞析激趣的目的。比如在教學(xué)《沁園春·長沙》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去摘錄毛澤東不同時期的詩作；在教學(xué)郁達(dá)夫《江南的冬景》時，可以讓學(xué)生課外去閱讀《故都的秋》，從而感受郁達(dá)夫散文的風(fēng)格。

三、教材與生活的整合

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！鄙鐣钍菍W(xué)生學(xué)習(xí)的最為鮮活的資源。當(dāng)課程與社會生活資源整合在一起時，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間將會得到不可估量的拓展，給學(xué)生以無盡的啟迪。

建構(gòu)主義認(rèn)為，最好的感悟方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。利用媒體直觀、形象、生動、與學(xué)生的生活關(guān)系密切的特點(diǎn)，借助媒體呈現(xiàn)教材，從可視、可聽、可感等各個角度調(diào)動學(xué)生的感官，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的生活、體驗(yàn)貼近的情境，拉近學(xué)生與文本之間的距離。比如說，在必修三第三專題“文明的對話”的教學(xué)中，審視傳統(tǒng)、認(rèn)識和溝通、拿來主義與接納這三個板塊，教師可以結(jié)合《視野》和互聯(lián)網(wǎng)上都曾報道過的在中國有著40多年歷史、售價僅20多元人民幣的球鞋回力鞋漸為國人冷落，近來卻成為歐美人士爭相購買的暢銷貨這樣的生活實(shí)例。據(jù)報道，法國人派特斯巴斯坦3年前在上海街頭無意中發(fā)現(xiàn)了回力鞋，并把它推廣到海外。當(dāng)初簽署協(xié)議時，中方代表還對這名老外報以懷疑的目光，因?yàn)樵诘財偵狭畠r到12元一雙、已淡出人們視線多年的“古董”，一名老外竟然想到國外賣上50多歐元。當(dāng)時也沒人會想到，3年后，這雙鞋在歐洲會火。為何中國自己生產(chǎn)的地道的中國貨，在中國卻沒有能夠得到很好的發(fā)展，而一旦到了外國人手中，卻變得如此時髦和暢銷，甚至能賣個高價錢?此外，還有像百雀羚、海軍衫的回歸，等等。所有這些生活中的現(xiàn)象，我們都可以拿來探討，作為這個單元三個板塊教學(xué)的生活情境，引導(dǎo)他們從生活中去感受、體驗(yàn)。

如必修五中的“此情可待成追憶”專題，教師可以在“如泣如訴”專題的教學(xué)中，結(jié)合生活中的“斯人已去，此情長駐”的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生先來說說生活中類似的感覺，然后讓他們來構(gòu)畫：你打算如何來寫這樣一種感受，采用何種寫法，能不能借鑒該板塊里的選文的一些寫法？這樣由書本結(jié)合生活的整合的教學(xué)思路，既能讓學(xué)生從好的文本的范例作用中認(rèn)識到學(xué)好課文的重要性，同時又能讓學(xué)生明白，從“象牙塔”中走出，關(guān)照生活，才能加深對文本的體會，才能面對多彩的生活，經(jīng)自己的筆觸如實(shí)再現(xiàn)生活，觀照生活。生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水就自然活潑地流個不停。生活是寫作的源泉。一篇好的作文，事實(shí)上就是生活積累的結(jié)晶。