馬 元 (天津自然博物館 天津 300000)
天津自然博物館新館一層探索空間,作為家園足跡長廊、一樓兩側(cè)互動(dòng)空間和二樓大型全景展示的橋梁,對于整個(gè)博物館在自然神韻、都市人文品位、宇宙和自然哲學(xué)等方面具有最為重要的意義,也是給予觀眾身心感受的第一感覺和總綱。這一感覺的格調(diào)決定了觀眾以何種姿態(tài)面對偉大而美麗的大自然。
新館一層探索空間做了功能與內(nèi)容定位,希望通過以白色半透明材料制成,所有自然物用抽象符號展現(xiàn),用單色來表現(xiàn)純潔偉大的自然界。同時(shí)引發(fā)觀眾思考,構(gòu)造出純凈、簡潔、安逸的大型室內(nèi)共享空間,營造一個(gè)簡約而不簡單的博物館休閑環(huán)境,從而體現(xiàn)一種現(xiàn)代意識的美學(xué)理念和都市文化品位。
這個(gè)區(qū)域不需要太多的裝飾,但要給觀眾清新、大方、愉快、現(xiàn)代的印象。天津是濱海城市,以白色為主色調(diào)的空間,襯以藍(lán)天,傳達(dá)給觀眾的是一種自然之美。同時(shí),在票務(wù)和信息咨詢及互動(dòng)等功能設(shè)計(jì)方面,要與主體設(shè)計(jì)格調(diào)相一致。
具體分析如下:
1.首先我們從位置結(jié)構(gòu)上分析探索家園。探索家園作為一樓入口處的核心區(qū)域,是觀眾進(jìn)入自然博物館新館的必經(jīng)之路,當(dāng)漫步經(jīng)過前面家園足跡長廊后,觀眾穿梭于地球自然演變史,品味過這漫漫長河或許會(huì)心生感慨,而進(jìn)入到探索家園這一區(qū)域顯然我們需要給與觀眾一種從未有過的精神感受,這一感受需彰顯當(dāng)代美學(xué)理念對自然解讀和滲透人文精神,引發(fā)人們的聯(lián)想和思考。作為一個(gè)休閑的大型共享空間,探索家園的職能是重要的,因?yàn)閮蓚?cè)多為互動(dòng)和探索區(qū)域,觀眾在娛樂和動(dòng)手以后,需要有一個(gè)空間讓他們休息,在休息的同時(shí)體驗(yàn)和感受大自然。
而對于二、三樓的展示而言,一樓這個(gè)探索家園區(qū)域可稱為序廳,她是整個(gè)以家園主題這個(gè)生命樂章的序曲,她應(yīng)該在結(jié)構(gòu)上是具有概括性的,是包羅萬象的,是抽象共通性的,是具有生命普遍意義的,是自然偉大而神秘的載體。序曲在整個(gè)生命樂章的結(jié)構(gòu)上具有概括和引導(dǎo)作用。
2.對于探索空間內(nèi)容的設(shè)計(jì)。在內(nèi)容上,我們可以表現(xiàn)自然界的方方面面,通過博大的展示揭示萬物之間一種普通和共通的哲學(xué)。在這里我們可以借鑒的是臺灣國立自然科學(xué)博物館的切入方式:眾妙之門。眾妙之門原為中國國學(xué)中老子道德經(jīng)所著:道可道,非常道,名可名,非常名;一生二,二生三,三生萬物。
自人類發(fā)展以來,人們就在敬畏著自然界的玄妙之處,不斷探索著大自然的神秘和壯麗,是什么力量如此巧奪天工,人類在漫長的道路中苦苦的思考。而隨著哲學(xué)不斷的延伸,科學(xué)也在不斷發(fā)展,我們似乎越來越對這茫茫宇宙感到奇妙和不解。沿著古人的思想,我們依然贊嘆這明媚的陽光、深邃而沉默的海洋、巍峨雄壯的山脈、綠意盎然的草原、生生不息的生命,這一切有聯(lián)系嗎?有的。
我可以通過一系列自然物的形式展示讓觀眾去感悟大自然界萬物的相互聯(lián)系,這樣的目的是為了激發(fā)他們的好奇心和對自然的探索欲望。探索家園區(qū)域最重要的目標(biāo)就是能讓觀眾對自然提出問題,引發(fā)他們的思考,這對以后互動(dòng)區(qū)域和二、三樓展覽得銜接具有重要意義。在這里,我特別希望我們能用一點(diǎn)中國國學(xué)的理念,能夠滲透一點(diǎn)人文思考在里面。
3.探索空間的形式設(shè)計(jì)。形式設(shè)計(jì)可以說是前面兩點(diǎn)的綜合,有具體的形狀結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,我們還需要考慮形式設(shè)計(jì)與建筑結(jié)構(gòu)能否達(dá)到渾然天成的統(tǒng)一。
(1)探索空間形式設(shè)計(jì)的表現(xiàn)色。為了實(shí)現(xiàn)普遍概括和統(tǒng)一的表現(xiàn),可以使用白、銀、透明的基本色調(diào),創(chuàng)造一種城市文化、現(xiàn)代文明,給觀眾一種從未有的感受,引發(fā)夢境般的自然追求。使用城市造型用單色表現(xiàn)多色,白色(或者穿插透明效果),是純凈,是美好,是萬色匯集的結(jié)果。它以一種簡單而質(zhì)樸的形式出現(xiàn),卻涵蓋了五彩繽紛的世界,這是概括,是升華,也是我們所領(lǐng)悟的“無”的境界。無論是從科學(xué),宗教還是哲學(xué)來看,這種方式都具有普遍的歸一性和統(tǒng)一性。凈化心靈的純白,引發(fā)我們對自然家園的探索,熱愛和保護(hù)家園,觀眾仿佛置身于天堂,我們就在這里被感化,這是白色在內(nèi)容方面至上的美。此外,白色也具有警示作品,呼吁我們應(yīng)該敬畏熱愛我們的家園,保護(hù)大自然。
(2)形式設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。白色(或者透明)本身的藝術(shù)表現(xiàn)形式上來看,我們可以通過多種抽象藝術(shù)形式和光體現(xiàn)萬物共通的理念。隨著各國文化的融合和不同藝術(shù)意象和形式的滲透,城市藝術(shù)更加趨近于多元化發(fā)現(xiàn),重視休閑型和創(chuàng)意性,隨著科技水平的提高,藝術(shù)表現(xiàn)手法也層出不窮。世博會(huì)的經(jīng)驗(yàn)使我們認(rèn)識到使用聲光電所表現(xiàn)出自然的效果,像瑞典館這樣融入自然生活元素的抽象設(shè)計(jì)也讓我們感到舒適并眼前一亮。我們可以使用中國特有的抽象主義表現(xiàn)風(fēng)格:水墨畫。中國感悟于自然的抽象藝術(shù)比歐美要早許多,水墨畫意境悠遠(yuǎn),黑白結(jié)合,凈化心靈,也是道家哲學(xué)的體現(xiàn)。所謂黑白灰可以出型,水墨畫風(fēng)格可以很好得突出設(shè)計(jì)的形體感;我們也應(yīng)該借鑒現(xiàn)代歐美的超現(xiàn)實(shí)主義和抽象主義設(shè)計(jì),突出當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代都市文化。中西有機(jī)的結(jié)合也是有可能的。
(3)形式設(shè)計(jì)應(yīng)引發(fā)觀眾對自然奧秘的思考。在這里,我再次提及了臺灣國立自然博物館的一個(gè)展覽主題:數(shù)與形。自然萬物是數(shù)與行有機(jī)結(jié)合的奇妙載體:星體運(yùn)轉(zhuǎn)有數(shù)字規(guī)律,花開有花序,植物生長有排序,動(dòng)物運(yùn)動(dòng)有規(guī)律,這一切是如此奇妙而神秘。一些毫不相關(guān)的事放在一起卻有了神奇的關(guān)聯(lián)。海螺的螺旋結(jié)構(gòu)為何與飛蛾飛行軌跡如此相似?蜜蜂所著的巢為何是正六邊形?植物的莖的序列為何成幾何數(shù)列排列?我們的肺又何以酷似一個(gè)綠色植物或者珊瑚呢?也許,我們至今還不能找到完備的答案,然而令我們感觸的是,大自然真是奇妙!
(4)形式設(shè)計(jì)必須要兼顧周圍建筑風(fēng)格。從一樓功能布局圖上,可以看出探索家園兩側(cè)有扶梯,扶梯的兩側(cè)是蝴蝶劇場,兒童體驗(yàn)區(qū),健康茶座。對于這些建筑的形式和色彩,探索家園這一區(qū)域需要和周圍的區(qū)域有很好的過度和統(tǒng)一。扶梯和周圍建筑的風(fēng)格也需要和探索空間磨合,互相融合。
1.教育功能。博物館的終級目標(biāo)是教育觀眾。自然博物館所承擔(dān)的不僅是科普教育工作,更是提高公眾審美素養(yǎng)的極佳場所,通過自然這富有親和力的主題,公眾更易于接受先進(jìn)的藝術(shù)形式和意象。自然博物館不但要與時(shí)具進(jìn),張顯都市和人類先進(jìn)文化,通過思辨和感知的方式得以表達(dá),以大自然為基礎(chǔ)的探索設(shè)計(jì)能夠從某種角度引領(lǐng)當(dāng)代的藝術(shù)審美,引發(fā)人類對自然對生活美的新感悟和思考。我國青少年對于當(dāng)代美學(xué)審美能力很差,不懂得欣賞抽象和超現(xiàn)實(shí)主義作品,在創(chuàng)造性和靈感上與國外的孩子存在很大差距,我們自然博物館應(yīng)該是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。
2.休閑功能。探索空間作為一個(gè)休閑的大型共享場所。休息設(shè)施的設(shè)計(jì)也要與大的景觀設(shè)計(jì)搭配,我們還需要考慮為一些社會(huì)特殊關(guān)注的人群設(shè)置一些設(shè)施。比如殘疾人,大的共享區(qū)應(yīng)該有針對不同狀況的殘疾人提供休閑的設(shè)施。老人和兒童也應(yīng)該有專門適合他們的空間。探索空間應(yīng)該是一個(gè)大的概念,來到這里休息的人群都能以他們的方式探索自然家園,讓觀眾在休息中有所思考和感悟自然的博大,眾生茫茫,獲得一種彌足珍貴的生命感。從一點(diǎn)上看,任何人都是一樣的。人性化的關(guān)懷是探索家園的重要功能,觀眾會(huì)在這種關(guān)懷中獲得一種平等、大愛的感受。
總之,探索家園是整個(gè)生命家園的序曲也是整個(gè)尾聲。正如一部偉大的生命交響樂一般,她的序曲和尾聲(音樂中尾聲為再現(xiàn)部)是具有相同旋律的;正如一部好的小說,開篇序與結(jié)尾前后呼應(yīng)。我們需要考慮到當(dāng)觀眾看完了所有展覽,當(dāng)他們下樓離開時(shí)再次步入探索家園的時(shí)候,他們有何感受?豐富的展覽讓觀眾們有所獲得,回到探索家園他們也許會(huì)再次回憶初次經(jīng)過這里的感受。探索家園,一個(gè)美好的到來,一個(gè)感慨的離去。作為大都市的自然博物館,探索家園就是一個(gè)時(shí)代的引路人,一個(gè)純潔的使者,一個(gè)人休閑和關(guān)懷的母親,一個(gè)人類思考的搖籃。