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理想與現(xiàn)實(shí)之間

2011-05-30 23:06:06
譯林 2011年1期
關(guān)鍵詞:卡羅琳嬸嬸小屋

朱 麗

薇拉?凱瑟是美國(guó)20世紀(jì)最杰出的女性作家之一,她的小說(shuō)生動(dòng)地刻畫(huà)了美國(guó)西部大草原的女性拓荒者形象,代表作《啊,拓荒者》和《我的安東尼亞》充分地體現(xiàn)了生態(tài)女性主義思想?!锻吒窦{音樂(lè)會(huì)》與《花園小屋》是她早期最具代表性的短篇小說(shuō),兩位女主人公雖然經(jīng)歷了不同的命運(yùn)安排,但作品中所表現(xiàn)的主題卻驚人地相似:頗具音樂(lè)天賦的兩位女人,為了現(xiàn)實(shí)的生活,不得已放棄了音樂(lè)夢(mèng)想,一位在艱苦而又瑣碎的生活中蹉跎歲月,另一位在奢華卻又乏味的光陰中浪費(fèi)著青春。在小說(shuō)的結(jié)尾,讀者能真切感受到兩位女主人公為最終屈從于現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離夢(mèng)想而發(fā)出的深深嘆息。

《花園小屋》(以下簡(jiǎn)稱《花》)中的女主人公卡羅琳自幼生長(zhǎng)在一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍卻十分貧寒的家庭,生活的困頓讓她從小就擔(dān)起養(yǎng)家的重任。殘酷的現(xiàn)實(shí)使她拒絕進(jìn)一步深造,而是把音樂(lè)天賦用在了開(kāi)課授徒,賺錢(qián)糊口上。生活的磨難造就了她冷靜的頭腦,在婚姻問(wèn)題上,她順應(yīng)現(xiàn)實(shí),嫁給四十歲的華爾街金融巨頭,過(guò)上了衣食無(wú)憂的日子。著名的男高音歌唱家雷蒙? 戴斯蓋萊舒喚醒了卡羅琳沉睡已久的音樂(lè)夢(mèng)想,雷蒙住過(guò)的花園小屋,承載著卡羅琳的歡樂(lè)、夢(mèng)想和憧憬。雷蒙走后,卡羅琳的丈夫要拆除這座小屋,代之以避暑別墅。在一個(gè)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨的夜晚,卡羅琳再次來(lái)到了小屋,異樣的情愫油然而升,被壓抑的情感使她暗自感傷。暴雨驟降,在半夢(mèng)半醒之間,卡羅琳終于重回現(xiàn)實(shí)。她答應(yīng)了丈夫要拆除小屋的要求,其平靜的態(tài)度令丈夫十分驚訝。

《瓦格納音樂(lè)會(huì)》(以下簡(jiǎn)稱《瓦》)中的主人公喬治亞娜嬸嬸原是波士頓音樂(lè)學(xué)校的一名教員,為了狂熱的愛(ài)情,她和情人私奔到內(nèi)布拉斯加邊疆地區(qū)。三十年漫長(zhǎng)而孤寂的拓荒生涯使她備嘗人生的艱辛,三十年來(lái)她所擁有的唯一樂(lè)器是定居十五年后丈夫?yàn)樗I(mǎi)的一架小風(fēng)琴;她聽(tīng)到的唯一音樂(lè)是禮拜儀式上唱的福音圣歌;她見(jiàn)過(guò)的唯一歌手是流落到她農(nóng)場(chǎng)上的一個(gè)飄泊不定的牛仔。三十年里她沒(méi)有走出過(guò)她那座農(nóng)場(chǎng)方圓五十英里的范圍。為了愛(ài)情而放棄音樂(lè)夢(mèng)想的喬治亞娜嬸嬸做出了奉獻(xiàn)和犧牲。因?yàn)橛幸獎(jiǎng)?wù)處理,喬治亞娜嬸嬸回到了她闊別已久的故鄉(xiāng)——繁華的東部城市波士頓,曾經(jīng)在內(nèi)布拉斯加備受嬸嬸照顧的“我”接待了她,并準(zhǔn)備陪她聽(tīng)一場(chǎng)瓦格納的音樂(lè)會(huì)。沒(méi)想到從進(jìn)入音樂(lè)廳起,嬸嬸就不再那么消極、遲鈍了,美妙的旋律打破了她三十年的沉寂,她的情感也隨之跌宕起伏。坐在“我”身邊的不再是一個(gè)勞作在田間地頭和圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的農(nóng)婦,而是一位被音樂(lè)帶進(jìn)了幸福島嶼的聽(tīng)眾。音樂(lè)會(huì)結(jié)束后,嬸嬸卻不肯起身。然而,現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)為她和音樂(lè)夢(mèng)想之間豎起了一道不可逾越的屏障。

這兩篇小說(shuō)在創(chuàng)作主題上非常相似,都反映了女主人公為了現(xiàn)實(shí)生活而放棄夢(mèng)想的痛苦與無(wú)奈。《花》中的卡羅琳是位實(shí)利主義者,悲慘的現(xiàn)實(shí)讓她拒絕耽于幻想。為了生計(jì),青春年少的她“壓抑了自己作鋼琴即興表演的情趣,把一個(gè)又一個(gè)小小的嗜好統(tǒng)統(tǒng)勾銷,使她的生活降低到一套干巴乏味的程式,和時(shí)鐘的機(jī)件那樣千篇一律。”薇拉?凱瑟著,《花園小屋》, 薛鴻時(shí)譯,載朱虹主編《美國(guó)女作家短篇小說(shuō)選》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1983:171。只為藝術(shù)而活著的父親和哥哥使她不敢心存夢(mèng)想,只為愛(ài)情而活的母親使她不敢對(duì)愛(ài)情有所奢求。嫁給華爾街金融巨頭后,她第一次停下來(lái)歇了口氣。丈夫的金錢(qián)、地位、能力等實(shí)質(zhì)性的東西讓她確信,自己是徹底安全了。誠(chéng)然,一個(gè)生活在重壓之下的女孩,通過(guò)婚姻獲得解脫,對(duì)她來(lái)說(shuō),放棄不切實(shí)際的幻想(主要指對(duì)音樂(lè)的追求),似乎是最明智的選擇。作為有同情心的讀者至此為之懸著的心放了下來(lái)。畢竟,與那些不堪生活之苦而走向墮落的女孩子相比,卡羅琳的這種結(jié)局已經(jīng)是非常不錯(cuò)了,她的命運(yùn)有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

《瓦》中“我”的嬸嬸則與卡羅琳的生活經(jīng)歷截然相反。喬治亞娜嬸嬸曾在波士頓音樂(lè)學(xué)院當(dāng)過(guò)教師,她不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì),與當(dāng)時(shí)一無(wú)所能、游手好閑的小伙子私奔到了西部邊遠(yuǎn)地區(qū),由一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師變成了地地道道的農(nóng)婦。從安逸到困苦,生活的巨大落差并沒(méi)有壓垮這位柔弱的女子,她沒(méi)有半句怨言,很快地適應(yīng)了角色的轉(zhuǎn)變。她所表現(xiàn)出來(lái)的勤勞、善良、淳樸、忍耐給年幼的“我”留下了極為深刻的印象。 正是嬸嬸對(duì)我生活上無(wú)微不至的照顧和文學(xué)藝術(shù)方面的培養(yǎng),才成就了現(xiàn)在的“我”,使“我”能夠離開(kāi)這片蠻荒之地,走向文明之都。嬸嬸執(zhí)著于愛(ài)情,不惜放棄了她的音樂(lè)夢(mèng)想,可這也成了她多年來(lái)心口的痛。她很少跟“我”談起音樂(lè),我知道其中的緣由。有一次我在舊風(fēng)琴上彈奏從她的音樂(lè)書(shū)中找到的舊樂(lè)譜,她顫抖地說(shuō):“克拉克,別那么入迷,要不,你也許會(huì)失去它的?!毖哉Z(yǔ)中流露出自己遠(yuǎn)離音樂(lè)夢(mèng)想的辛酸與痛楚。

小說(shuō)中兩位女主人公因?yàn)槿松淖非蟛煌艞墘?mèng)想的原因也完全不同??_琳為榮華富貴放棄了夢(mèng)想,生活由貧窮走向富足;喬治亞娜嬸嬸為愛(ài)情放棄了夢(mèng)想,生活由安逸走向困苦。然而夢(mèng)想在她們生活中出現(xiàn)的軌跡卻是相同的,都經(jīng)歷了由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想再到現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。在她們的生命中,心底的夢(mèng)想始終未曾泯滅。復(fù)蘇的音樂(lè)夢(mèng)想曾一度照亮了她們灰暗的心靈,但心靈之光轉(zhuǎn)瞬即逝。現(xiàn)實(shí)生活是夢(mèng)想的桎梏,無(wú)法擺脫的桎梏。喬治亞娜嬸嬸已在西部生活了三十年,青春和熱情早已消失殆盡,當(dāng)音樂(lè)會(huì)奏出的第一個(gè)旋律打破了三十年的沉寂,沉睡在心底多年的激情被音樂(lè)喚醒,猶如枯木逢春的她泣不成聲,“這么說(shuō),那個(gè)如此創(chuàng)巨痛深而又無(wú)止境地忍受苦難的靈魂并不曾真的死去。只不過(guò)從表面看它枯萎了,像某種奇特的苔蘚,它可以在滿是塵埃的巖石上呆上半個(gè)世紀(jì),但是一旦把它放回水中,它就立刻又變得綠茵茵的了。”夢(mèng)想已經(jīng)折翼,生活卻還要繼續(xù)?!痘ā分欣酌傻牡絹?lái),不僅重新燃起了卡羅琳的音樂(lè)之夢(mèng),更掀起了一向以冷靜務(wù)實(shí)而著稱的卡羅琳情感上的波瀾。夏日夜晚的暴風(fēng)驟雨似乎宣泄著她內(nèi)心的掙扎和困惑。雖然過(guò)上了夢(mèng)寐以求的安穩(wěn)富足的生活,可她并未得到真正的幸福。心底的夢(mèng)想像個(gè)囚犯一樣被她自己嚴(yán)密地禁錮在心里。這是怎樣的精神煎熬和痛苦!即使是這樣,與她以前的困窘生活相比,她也寧愿壓抑心底的聲音,堅(jiān)守住這得之不易看似幸福的生活。這又是怎樣的一種悲哀。答應(yīng)了丈夫拆除花園中的小屋,也就喻示著她又從夢(mèng)想中重回現(xiàn)實(shí)。

兩篇小說(shuō)中,作者都從第三人稱的角度,講述了兩位女性的親身經(jīng)歷。這與作者對(duì)女性的態(tài)度不無(wú)關(guān)系。作為一名女作家,她深刻體會(huì)到,在當(dāng)時(shí)的父權(quán)社會(huì)中,婦女的“他者地位”決定了她們是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的,不敢也難以發(fā)出自己的聲音。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,女性意識(shí)尚未完全覺(jué)醒,女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有形成規(guī)模,作者不敢貿(mào)然突破傳統(tǒng)的敘述角度,以第一人稱直接描述和表明女主人公的委屈和痛苦,而只能用一種較為委婉含蓄的方式,通過(guò)非常了解女主人公的他人之口,代替描述自己內(nèi)心的真實(shí)感受。這樣,一來(lái)可以避免引起男性甚至是部分女性的反感和打壓,二來(lái)可以博得人們對(duì)女性的關(guān)注和同情,讓女性的聲音用當(dāng)時(shí)社會(huì)能接受的方式來(lái)發(fā)出。通過(guò)第三人稱敘述者客觀和細(xì)致入微的觀察,女主人公的內(nèi)心展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個(gè)變化過(guò)程中,讀者的心也隨著她的情緒在波動(dòng),從沉睡三十年的心靈被音樂(lè)漸漸喚醒,到被壓抑已久的激情噴薄而出,直到她從夢(mèng)境中醒來(lái),不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的萬(wàn)般無(wú)奈,一種同情和憐惜升騰在我們心中。

小說(shuō)都采用倒敘的手法,對(duì)環(huán)境和人物的內(nèi)心進(jìn)行了深入而細(xì)致的描寫(xiě),主人公的現(xiàn)實(shí)生活與理想穿插在一起,形成鮮明對(duì)比,襯托出她們內(nèi)心的彷徨、痛苦、掙扎、無(wú)奈,使讀者更加深刻地感受到詩(shī)意的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)間的距離,以及內(nèi)心的巨大落差?!锻摺分械囊魳?lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)人們服裝的描寫(xiě):“只看見(jiàn)無(wú)數(shù)的女背心色彩繽紛,各式各樣的衣服——柔軟的,結(jié)實(shí)的,光滑的,透明的等等——微光閃爍。紅、紫紅、粉、藍(lán)、丁香紫、深紫、淡褐、玫瑰紅、黃、乳白、白,總之,印象派畫(huà)家在一片陽(yáng)光明媚的風(fēng)景中所能發(fā)現(xiàn)的一切色彩,這里是應(yīng)有盡有。”這些和嬸嬸那身怪里怪氣的服裝形成了鮮明的對(duì)比。音樂(lè)會(huì)中,“我”一邊觀察著嬸嬸的反應(yīng),一邊不知不覺(jué)回憶起過(guò)去童年時(shí)生活過(guò)的蠻荒之地:“草原上那沒(méi)上漆的高高的房子,黑水塘,裸露的木房四周的泥土圍墻,低矮的小樹(shù),廚房前老是晾著洗碟布,東邊是一望無(wú)際的玉米地,西邊是一直伸向落日的牲畜柵欄。”五彩繽紛的服裝象征著都市人生活的豐富多彩,更加襯托出嬸嬸三十年來(lái)生活過(guò)的西部村莊的生活的單調(diào)和凄涼,如果不是為了愛(ài)情,這些絢麗原本是屬于她的!過(guò)去的回憶與現(xiàn)實(shí)交織在一起,“在發(fā)達(dá)的、文化氣息濃郁的東部城市和發(fā)展中的、偏僻閉塞的西部鄉(xiāng)村之間形成了一系列反差強(qiáng)烈、震撼人心的對(duì)比。”葉英:“真實(shí)的生活 真實(shí)的藝術(shù)——讀威拉?凱瑟的《一場(chǎng)瓦格納作品音樂(lè)會(huì)》”,載《名作欣賞》, 1997, (4)。原刊中文章名即如此。三十年的時(shí)間,彈指一揮間,都濃縮在這短短的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中了,嬸嬸的精神追求早已湮沒(méi)在那日復(fù)一日的勞作中了。失去的太多太多,永遠(yuǎn)也找不回來(lái)了?!痘ā分虚_(kāi)篇就生動(dòng)地描繪了卡羅琳現(xiàn)在的愜意生活:“從小屋的窗子里望出去,那鋼青色的海灣,綴著點(diǎn)點(diǎn)白帆,清晰地映入眼簾。左邊的花園和右邊的果園從來(lái)沒(méi)有像這樣春意盎然,并且已經(jīng)迸發(fā)出繁茂的鮮花,似乎在迎合卡羅琳的心愿?!倍?dāng)初的生活:“從童年起,她就憎惡那種屈辱而沒(méi)有著落的生活,這里有三寸不爛之舌和一文不名的錢(qián)袋,有詩(shī)意的理想和悲慘的現(xiàn)實(shí),有紙玫瑰裝飾著的怠惰和貧困?!闭窃诮裎舻膶?duì)比中,卡羅琳才會(huì)強(qiáng)迫自己恢復(fù)理性,放棄所謂的夢(mèng)想,因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō),那只不過(guò)是水中月,鏡中花,珍惜眼前得之不易的富足生活才是最重要的,因?yàn)樗敳黄稹?/p>

兩篇小說(shuō)都采用了象征的手法。花園中的小屋不再單純是一種景致,而代表著女性追求自由的夢(mèng)想和意欲走出男權(quán)傳統(tǒng)樊籬的向往。故事結(jié)尾小屋的拆除,反映出女主人公作為邊緣人、附屬物對(duì)自我的壓抑和最終因屈從于現(xiàn)實(shí)、被迫放棄夢(mèng)想而產(chǎn)生的深深的無(wú)奈。朱麗:“女性與自然的言說(shuō)——《花園小屋》的生態(tài)女性主義解讀”,載《信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 2009年第6期。暴風(fēng)雨平息以后,卡羅琳又恢復(fù)了理智和平靜。經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng),小屋與別墅,孰輕孰重,她已經(jīng)考慮得很清楚了。她的回答讓丈夫很意外,他原以為她會(huì)癡情一些,而卡羅琳則回答道,她睡了一夜,想法改變了。說(shuō)完夫妻倆大笑起來(lái)??此戚p松的一句話,深藏著卡羅琳多么復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)和情感掙扎。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間,她能夠克制住自己的情感,保持理智,守住眼前的“幸福”。而另一篇小說(shuō)中的音樂(lè)會(huì)則象征著嬸嬸沉睡多年的音樂(lè)夢(mèng)想,音樂(lè)廳和農(nóng)場(chǎng)分別具有不同的寓意。它們一個(gè)是那么豐富多彩,一個(gè)是那么單調(diào)沉悶。從表面上講,它們代表了東部和西部?jī)蓚€(gè)不同的物質(zhì)世界;從深層而言,它們象征都市人和拓荒者兩種相異的精神天地。音樂(lè)聲中兩個(gè)畫(huà)面的交替出現(xiàn),似在無(wú)聲地訴說(shuō)西部世界的荒涼,似在無(wú)聲地傾吐拓荒者的寂寞。音樂(lè)聲中兩個(gè)畫(huà)面的相映相襯,給人如夢(mèng)似幻、恍若隔世的感覺(jué),讓人分不清到底哪里是虛幻,哪里是現(xiàn)實(shí)。音樂(lè)廳和農(nóng)場(chǎng)這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的鮮明對(duì)照使她的失落感更加強(qiáng)烈,使她的痛苦更加難以忍受。“經(jīng)濟(jì)上對(duì)男性的依附,使女性為了生存必得取悅于男性,并因之將以男性為中心的父權(quán)制文化價(jià)值取向內(nèi)化為自

己的行為準(zhǔn)則,安于男人指派給她們的地位,不去爭(zhēng)取自由?!睆垘r冰:《女權(quán)主義文論》, 濟(jì)南:山東教育出版社,1998:4。兩篇小說(shuō)中的女主人公夢(mèng)想夭折的原因在于她們?cè)谏钪袥](méi)有主體意識(shí),只是把自己當(dāng)成了一種附屬物,不能主宰自己的生活。在那個(gè)時(shí)代,她們只是成千上萬(wàn)個(gè)為家庭所禁錮的婦女中的一兩個(gè)而已,作為父權(quán)制社會(huì)的犧牲品,只能無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)。兩位如此有音樂(lè)天賦的女人除了服從命運(yùn)的安排,甘于做家中的“天使”,別無(wú)選擇,她們還沒(méi)有足夠的勇氣沖破現(xiàn)實(shí)的束縛,追求理想和自由,因?yàn)檫@樣的舉動(dòng)在別人眼里是離經(jīng)叛道的。 在父權(quán)制社會(huì)中,許多婦女的天賦就這樣被扼殺了,詩(shī)意的理想在沉重的現(xiàn)實(shí)面前無(wú)異于海市蜃樓,在現(xiàn)實(shí)面前,夢(mèng)想只能成為壓抑在心底的囚徒,無(wú)論怎樣掙扎,怎樣抗?fàn)?,最終都要為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)所打敗。作為女權(quán)主義作家,在這兩篇小說(shuō)中,薇拉?凱瑟對(duì)兩位女主人公賦予了深深的同情,通過(guò)她們的命運(yùn)和故事對(duì)父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的壓抑進(jìn)行了較為隱晦但不失深刻的批判和控訴。

(本文為2009年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“20世紀(jì)美國(guó)女性小說(shuō)中女性主體意識(shí)的嬗變”(2009FWX017)的主要研究成果之一。)

(朱麗:信陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,郵編:464000)

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