王蔚驊,吳 君
(莆田學院藝術系 福建 莆田 351100;湖南省藍山縣新圩學校,湖南 藍山 425800)
歌唱生理是指人在歌唱時與歌唱相關的發(fā)聲器官(口、咽、喉呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官、語言器官)在大腦的控制下相互協(xié)調運作而發(fā)聲的生理過程(包括歌唱呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字、吐字等)。當西洋美聲唱法傳入中國后,許多歌唱家、聲樂教育家都主要以歌唱生理學為教學手段,較少提及歌唱心理狀態(tài)對歌唱技能、技巧的支配作用。表面上看,歌唱發(fā)聲是一種生理運動的結果,實際上,它更是一種心理運動。歌唱心理就是人在唱歌時需要的一種心理狀態(tài),受人的大腦與高級神經(jīng)系統(tǒng)對發(fā)聲器官的協(xié)調控制來實現(xiàn)的,是人的一種特殊的心理過程,它需要建立在良好的心理狀態(tài)和生理狀態(tài)的默契配合的基礎之上。如德瑞夫在談到吸氣講求自然時便強調了歌唱心理的重要性:“歌唱者的目標是唱歌不是呼吸。過分注意于呼吸的機能,就分散了歌唱者對發(fā)聲的注意力,而這是需要思想和耳朵不停地加以留心的?!盵1]當下諸多聲樂教育家如鄒長海、徐行效、王茹湘等也開始涉足聲樂的心理領域。也就是說,在聲樂演唱中,歌唱生理與歌唱心理應達到一種相對平衡的狀態(tài),這樣才能產(chǎn)生積極、健康、動聽的歌聲。
歌唱是一種相當復雜的心理過程。實驗心理學和生理解剖學的大量實驗證明,人的一切心理活動都受到大腦皮層對各神經(jīng)中樞的控制來實現(xiàn)的。歌唱就是通過大腦皮層對演唱器官(發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴器官等)多種動作的相互配合的控制來實現(xiàn)的。眾所周知,歌唱器官的生理狀態(tài)是不穩(wěn)定的,這是因為受到神經(jīng)中樞系統(tǒng)的控制和心理因素的影響。演唱者在其演唱過程中的一些心理活動,如歌唱的欲望、情感、表現(xiàn)力、記憶、思維、信心或者興奮、緊張、放松、沉著、松弛、懼怕等等,將會一直伴隨在整個歌唱的過程,并且制約著整個歌唱水平的發(fā)揮。
演唱過程中,心理狀態(tài)對生理狀態(tài)制約較為常見。世界著名男高音歌唱家班尼亞米諾·基利對此曾有過精辟的闡述:“從一個母音過渡到下一個母音,重要的是要從思想上去做。從這種意義上說,不應該企圖通過生理上的努力直接去做。我并不老想著生理因素而主要考慮心理的做形和母音到母音的內部逐變與并入。當思想的根據(jù)是正確的時候,生理部分就會以同樣的準確性相應正確地反應和調節(jié)它們自己。我,首先是,在思想上建立我的歌唱?!盵2]不言而喻,在聲樂演唱中,心理狀態(tài)有著非常重要的地位,在某種程度上制約著生理狀態(tài)的積極建構乃至整個演唱的成功進行。具體地說,歌唱心理狀態(tài)對歌唱生理狀態(tài)的制約體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,歌唱者因對自己的聲樂技巧不自信而造成心理上的思想負擔,故歌唱狀態(tài)的平衡點受到干擾,心理上容易出現(xiàn)歌唱緊張,在生理上一般表現(xiàn)為心跳加速、氣息上浮、手腳發(fā)虛、聲嘶力竭。這樣勢必影響演唱者歌唱水平的發(fā)揮。因此,只有技藝水平達到一定高度時,心理負擔自然而然地就會減輕,緊張心理才會減弱,從而達到歌唱生理與心理的平衡狀態(tài),即最佳的歌唱狀態(tài)。但聲樂技巧的掌握是要經(jīng)過一個相當長時期嚴格科學的訓練,是不斷堅持刻苦練習并不斷摸索與積累的過程。
其次是因準備工作不充分而形成心理負擔。如果一個演唱者在演唱前對自己所要演唱的曲目,準備得還不夠充分,那么在登臺前,心理上壓力就會增大,思想負擔變重,害怕在臺上出錯,生理上表現(xiàn)為腦子空白、容易忘詞、跟不上節(jié)奏等現(xiàn)象。歌唱者“情緒緊張,心慌、血壓升高、心跳加快,同時導致全身肌肉緊張,手忙腳亂,四肢發(fā)抖,手勢、姿態(tài)與聲音失去協(xié)調性,本來不需要手勢輔助的地方,卻做出了動作,需要手勢的時候,又做不出手勢;又因面部肌肉緊張導致目光呆滯,難以傳神,難以表達喜悅、激昂、悲憤、痛苦等特殊感情?!盵3]
再次是患得患失的心態(tài)。對一個演唱者來說,在上臺前需要保持一個什么樣的心態(tài),也是很重要的。許多演唱者心態(tài)不平和,總是會擔心這次唱咂了后果會怎樣啊、這次演唱非要怎樣啊、絕對不能怎樣啊等等這些。其實當你心理上出現(xiàn)這種患得患失心態(tài)的同時,生理上也表現(xiàn)出相應的心跳加快、手腳發(fā)虛等反應,那么演唱結果不一定就是你想要的,甚至是相反的。當一個演唱者要準備登臺演唱時,這時候心里還在想著臺下有那么多的行家在聽,要是唱砸了那以后還怎么在歌唱界立足等等之類的話,那么這種心態(tài)就無形中給自己造成了心理上的壓力,從而制約著歌唱水平的發(fā)揮。
最后是性格的差異。性格是一個人比較相對穩(wěn)定的一種個性心理特征,一般的有外向型性格和內向型性格。外向型性格的人行為特點大多比較活潑、好動,反應靈活,性格開朗,個性也較張揚,在生理上稱多血質,這種性格的演唱者,一般不容易“怯場”,就算有也影響不大。而內向型的演唱者則比較安靜、孤僻、膽小與害羞,更重視內心活動,他們對害怕遭受打擊和恐懼失敗的反應要比外向型性格的人更為敏感,在生理上稱黏液質,那么像這樣內向型性格的演唱者就相對容易“怯場”,從而影響歌唱水平的發(fā)揮。
除上述一些主觀的因素以外,還有一些客觀因素,如天氣的突變、演出地點的改變或是碟片的突然卡帶等都將會導致演唱者緊張心理的出現(xiàn),從而在歌唱生理上表現(xiàn)出手忙腳亂、突冒冷汗等現(xiàn)象而影響歌唱水平的發(fā)揮。這就需要演唱者要有一個較強的適應能力與臨場應變能力了。畢竟,歌唱主體在感知音樂作品的同時,還要感知舞臺環(huán)境、氣氛、觀眾與評委甚至他人的某些話語等各種外在因素,還須預測臨場過程中隨時可能存在的諸如現(xiàn)場秩序、話筒質量、音響效果等一些不定的因素,故歌唱者要做到既“隨物以宛轉”,亦“與心而徘徊”,在主客體遇合的過程中,一種合力產(chǎn)生了。有學者把這種合力作用形象地稱作是一種“心理邏輯運算”且四則運算俱全?!皽p法”: 對信息的選擇、過濾、淘汰;“加法”: 運用想象、聯(lián)想、預料、猜測、潛意識運動, 輸入信息;“乘法”: 對某些特征信息自乘, 以超過自己幾倍的分量進入主體, 裹挾既有信息參與建構;“除法”: 成倍地削弱其他某種特征信息對于主體的影響, 實現(xiàn)特定的建構。當全方位的外物信息一旦與主體關聯(lián), 其心理邏輯運算便自覺同步, 為主體做出“感物”答案[4]。在此過程中,歌唱者的心理活動異常激烈,上述刺激、信息都會不斷地融會、碰撞、整合與升華。稍微處理不好就會影響歌唱水平的發(fā)揮,體現(xiàn)在生理狀態(tài)上就是緊張。
基于上述種種原因,故在歌唱藝術中,心理狀態(tài)的適當與否已經(jīng)越來越被人們重視。荷伯特·凱薩利曾發(fā)表評論說:“很多歌手進行那樣一種可怕的歌唱工作,好像是在進行真正艱辛的苦役,生理上的東西。其實,真正的情況是好的歌唱主要是一種心理創(chuàng)造,通過精神操縱的?!盵2]這表明了歌唱狀態(tài)中心理的重要性,在很大程度上制約著生理狀態(tài)的緊張、自然與否。
行為主義心理學代表人物華生認為,人類的身體機能和心理特質并不是通過遺傳獲得的,只有一定的身體結構和構造是遺傳的。復雜的反應和行為的形成,則完全是后天學習的結果。歌唱生理狀態(tài)對心理狀態(tài)的制約常見于女性生理期間。女性在生理期間一般會伴有輕微的身體不適,嚴重的會出現(xiàn)下腹脹痛,也就是痛經(jīng),那么在這個時期,人體的發(fā)生器官,如咽喉、聲帶就很容易造成充血、水腫現(xiàn)象,不利于歌唱,也就會對演唱者在心理上造成思想負擔,制約著歌唱水平的發(fā)揮。因此,女性在生理期期間,更多的要注意嗓音的保健,不宜過度用嗓,最好是有意識的節(jié)制一下,應適當休息。其次是生理上的疾病。最常見的是感冒,特別容易影響到聲帶的發(fā)聲功能(鼻腔、鼻咽腔、咽腔及口腔黏膜上都會有大量致病細菌)而產(chǎn)生聲音障礙,一般表現(xiàn)就是聲音嘶啞,呼吸不暢,嚴重的也會造成聲帶充血、水腫等現(xiàn)象。因此,在日常生活中,應該多參加運動鍛煉,增加免疫力。另外,睡眠不足也會使肌肉容易疲勞,在聲帶、喉肌方面尤其突出,這種演唱者精神會不集中,這種不佳的生理、心理狀態(tài)很容易讓演唱者在演唱過程中緊張,總覺得自己唱得沒有別人好,嚴重影響演唱者的正常發(fā)揮。
在聲樂表演中,如果不能很好地調控自己的心理狀態(tài)而導致表演的失敗,那將是表演中的遺憾,演唱者的不幸。另一方面,歌唱的生理狀態(tài)是歌唱的物質基礎,科學、專業(yè)的發(fā)聲方法是歌唱者獲得美妙歌聲的必要手段,因此擁有良好的生理歌唱狀態(tài)是良好歌唱心理狀態(tài)的前提。所以說歌唱心理狀態(tài)與生理狀態(tài)的相互制約對聲樂演唱水平能否正常發(fā)揮有著密切的關系。
在心理學研究中,一度出現(xiàn)了心理與生理誰占主導地位的爭論,詹姆斯-朗格的情緒學說認為,人的情緒形成是先有身體的生理變化,之后才有情緒體驗的表現(xiàn)。心理過程只是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的生理狀態(tài)的變化過程,心理是對外部刺激的生理反應。而美國的構造主義心理學家鐵欽納則認為,某種刺激首先是引起心理的情緒體驗,然后才會通過身體反映出來。這兩種言說盡管都顯絕對化,但卻表明心理與生理二者的密不可分。心理學家馮特則提出了“感情三度說”,認為情感是一種獨立的心理元素,主要包括愉快和不愉快,激動和沉靜,緊張和松弛,這里涉及到人的情感、心理和身體等方面相聯(lián)系的狀態(tài)。其理論的本質問題是:感情一方面是心理體驗,一方面又表現(xiàn)在身體反應上。因此說,在歌唱藝術中,歌唱的心理狀態(tài)與生理狀態(tài)是相互調節(jié)且積極配合的。
歌唱生理狀態(tài)的健康與否與各發(fā)聲器官能否協(xié)調運作是聲樂技能的物質前提。歌唱的生理結構是因人而異的,具有很大的遺傳性質,并不是每個人的發(fā)聲生理都是相同的。因此,有怎樣的發(fā)聲結構(口、咽喉、聲帶、呼吸)就會有怎樣的聲音質量,良好的先天性歌唱生理結構為歌唱藝術奠定了物質基礎?!坝癫蛔粒怀善??!睋碛幸桓焙玫纳ぷ邮遣蛔銐虻?,良好的嗓音是要經(jīng)過長時期的嚴格科學的訓練的,即要有科學的發(fā)聲方法,使發(fā)聲器官能夠互相協(xié)調,從而獲得美好的歌聲。
從較高的程度上看,歌唱的生理機能是不完全的,那么,這樣就為聲音的訓練創(chuàng)造了必要的可能,讓歌唱的心理參與歌唱的生理之中,并引導生理發(fā)聲機能,讓它向著一定高度的完整的方向發(fā)展,并成為一種歌唱的習慣,即所謂歌唱的狀態(tài)。要想確立穩(wěn)定的歌唱生理狀態(tài),除了具有科學的聲樂技巧之外,還需要對生理發(fā)聲器官的功能、運轉及效果要有一定的了解。故哲學家費爾茲博士說:“無論要獲得哪種技能,只有用專門化的方式,通過長期而明智地使用意識和自身某些器官的功能,才能達到技巧嫻熟,表現(xiàn)進入意境。”[5]歌唱也不例外。畢竟,音符與音符之間連接或重疊,會產(chǎn)生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等音樂節(jié)奏與情緒體驗,這與人的脈搏律動和感情起伏等有一定的關聯(lián)。
正常情況下,呼吸是一種有規(guī)律、有節(jié)奏的呼跟吸交替循環(huán)的兩種不同的生理運動,是人的自然本能,那么它是比較平靜,稍微淺一些,也不用太多的肺活量的自然呼吸?!岸璩暮粑筒煌?,它吸氣動作很快,呼氣的動作很慢,橫膈膜的運動變化也較平常呼吸明顯。一首歌曲的高低、強弱、抑揚頓挫的變化,全靠呼氣和吸氣肌肉堅強而又靈活的運動才能完成,這是日常說話那種平靜的呼吸狀態(tài)所無法做到的。所以早在我國古代聲樂理論中就有‘善歌者必先調其氣’的論述?!盵6]因此這種經(jīng)過科學訓練、有意識調節(jié)后的呼吸被歌唱所用,為歌唱服務,成為歌唱的呼吸而區(qū)別于自然呼吸,并且這種經(jīng)過科學訓練、有意識調節(jié)后的歌唱呼吸器官的呼吸狀態(tài)其穩(wěn)定性會伴著聲樂技巧的成熟而更加穩(wěn)定,然后傳送給大腦并且記憶下來,在歌唱的時候,呼吸就會表現(xiàn)出對歌唱某種程度上的一定控制。事實上,這就是一種歌唱生理的記憶對歌唱心理的反應與調節(jié)。
還有,在發(fā)聲時尋找“高位置、深呼吸”的感覺時,往往歌唱者只能照顧到一個方面:要么顧了位置,忘了呼吸;要么顧了呼吸,忘了位置。這種顧此失彼的現(xiàn)象,往往是與不懂和不會運用注意的分配與轉移的心理方法有關。因此,“高位置、深呼吸”的生理感覺與“注意”的心理方法與狀態(tài)應相互調節(jié)與配合。
馮特心理學理論中提出了“心理復合體”的重要概念,心理復合體是由心理元素通過聯(lián)想和統(tǒng)覺兩種形式而組成的,其形成遵循三個基本原則:創(chuàng)造性原則、心理關系原則和心理對比原則。在歌唱藝術中,歌唱的心理狀態(tài)對生理狀態(tài)進行調節(jié)與配合后便可形成這樣的“心理復合體”。那么,要怎樣做到讓歌唱心理積極參與到生理發(fā)聲中來,與之積極配合,使歌唱有關的各部分器官之間能夠相互協(xié)調、相互靈活的運作,來達到一種正確和良好的歌唱心理生理狀態(tài)呢?
首先,演唱者要做到自然與放松?!八^歌唱時的自然與放松狀態(tài)是指心理的自然狀態(tài)。因為人在自然心理狀態(tài)下各部分器官的肌肉群和功能完全處在一種平穩(wěn)狀態(tài)之中,特別是人的發(fā)聲器官的自然狀態(tài),有利機能技巧的順利接受與反饋?!盵7]所以,保持演唱者精神上的自然與放松,全身的肌肉才不會緊繃,甚至是僵硬,才有利于歌唱處于一個平穩(wěn)的狀態(tài)下。在自然與放松的心理狀態(tài)下,由于不同的心理元素有不同的性質,當不同的心理元素組合成心理復合體時就會產(chǎn)生新的性質,與格式塔心理學的“整體不等于部分相加”、“整體大于部分之和”有同理之處。這種新“質”正是導致生理機能順利接受心理指令的創(chuàng)造物。當然,不同的心理元素之間還存在著不同的關系,這種關系的結合也會影響元素的意義,從而對復合體的性質產(chǎn)生影響,同時一些心理元素在結合過程中會因內容對立而強化。歌唱藝術中的心理狀態(tài)間各元素關系及其對比所建構的“心理復合體”都充分有效地調節(jié)著生理狀態(tài)的節(jié)奏與韻律,從而形成良好的歌唱狀態(tài)。
其次,歌唱運動是歌唱生理與心理統(tǒng)一的運動,人的發(fā)聲器官等諸方面運動都通過高級神經(jīng)系統(tǒng)的控制來協(xié)調。而直接受高級神經(jīng)系統(tǒng)控制的“情緒”的好壞,則直接影響到人體各器官能否協(xié)調、統(tǒng)一、正常發(fā)揮等問題。歌唱活動時的心理因素將直接影響著生理活動,故在演唱中喚起積極向上的心理活動是非常重要的。因此,演唱者要具備積極的歌唱情緒?!芭c快樂、自豪、滿足相關的情緒屬于積極情緒”,“積極情緒促成主體認知能力、交往能力、行為能力的增強”[8]。在歌唱方面,它“能夠幫助歌唱者在學習上、演唱上遇到困難時能得到心理上的鼓勵與激發(fā),成為正確行動的一股動力。適合舞臺演出的、具有控制力的歌唱激情是聲樂表演藝術和演唱能否取得成功不可或缺的基本因素?!盵9]一個演唱者,如果在其情緒上有所異常變動,那么高級神經(jīng)系統(tǒng)就會出現(xiàn)紊亂失控,歌唱表演的效果將會受到影響,因此,良好的歌唱情緒的前提一定是由平穩(wěn)正常的高級神經(jīng)系統(tǒng)來協(xié)調的。
對于歌唱這種復雜的生理、心理過程,它不僅需要生理狀態(tài)的參與,同時還需要有良好的心理狀態(tài)與之相互協(xié)調、積極的配合,才能順利完成這一過程。歌唱的發(fā)聲就是由歌唱的生理發(fā)聲器官與歌唱時的心理狀態(tài)同時控制互相調節(jié)來實現(xiàn)的,也就是說,歌唱的過程表面上看是由發(fā)聲系統(tǒng)來完成的,實際上它就是一個生理與心理相互調節(jié)和積極配合的運動過程。
歌唱發(fā)聲藝術是一種以人體的發(fā)聲器官作為“樂器”而發(fā)聲的特殊藝術形式,歌唱者既是“樂器”,又是“樂器”的演奏者。當歌唱者自身作為“樂器”的時候,那么歌唱者本身的生理狀態(tài)就發(fā)揮著重要作用;而當歌唱者作為“樂器”演奏者的時候,那么心理狀態(tài)的好壞將會直接影響到“樂器”性能的發(fā)揮。總之,演唱者的歌唱技巧的掌握與心理素質的訓練兩者同樣重要,演唱者的歌唱生理與心理素質的好壞對于歌唱水平的發(fā)揮起著十分重要的影響,應該引起大家足夠的重視。因此在歌唱藝術中,既要懂得運用科學的方法,又要學會不斷對自己心理狀態(tài)進行有效調節(jié),只有把生理狀態(tài)、技術水平和良好的心理狀態(tài)結合起來,再輔以足夠的舞臺經(jīng)驗,歌唱藝術才能在真正意義上達到質的飛躍。
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