董永輝
(吉林市群眾藝術(shù)館,吉林吉林 132000)
·文史縱橫·
社區(qū)文化對(duì)城市構(gòu)建和諧社會(huì)之意義
董永輝
(吉林市群眾藝術(shù)館,吉林吉林 132000)
社區(qū)文化;城市;和諧社會(huì)
構(gòu)建和諧社會(huì)是黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù),當(dāng)然也是社會(huì)主義文化建設(shè)的主題。構(gòu)建和諧社會(huì)需要社會(huì)主義先進(jìn)文化的有力支撐,而社區(qū)文化又是實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)和前沿,社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)在思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)方面的重要保障。為構(gòu)建和諧社會(huì),城市要營(yíng)造和諧人文環(huán)境,使人民群眾在良好的社會(huì)人文環(huán)境和豐富多彩的文化實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)愉悅身心和綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)人與人的心靈溝通和交流,促進(jìn)城市的文明與進(jìn)步。
社區(qū)是隨著城市體制改革和城市現(xiàn)代化建設(shè),政府沖破了居民委的格局,以相近的樓群、人文環(huán)境及地緣關(guān)系,在一定地域上形成的一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的群體,它是街道派出機(jī)構(gòu)。社區(qū)文化是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,它伴隨著社區(qū)的產(chǎn)生應(yīng)運(yùn)而生。它的含義是,在一定范圍內(nèi)具有共同的生活和習(xí)俗所形成的文化價(jià)值觀念和道德規(guī)范。社區(qū)文化由社區(qū)居民共建共享,同時(shí)又強(qiáng)有力地約束和改變社區(qū)居民的行為方式、思維方式和生活方式。社區(qū)文化把社區(qū)居民活動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),充分體現(xiàn)了以人為本的思想,它包括體育、科學(xué)、衛(wèi)生、教育等在內(nèi)的全方位文化;它融思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性于一體,是居民的求知、求樂、求健的需要。社區(qū)文化的活動(dòng)內(nèi)容潛移默化地融于參與者的心靈之中,對(duì)其政治信念、道德水準(zhǔn)、品德修養(yǎng)、思想抱負(fù)等均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。社區(qū)文化以其特有的豐富多彩的活動(dòng)方式,踐行先進(jìn)文化,是城市三個(gè)文明建設(shè)的基礎(chǔ),城市三個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展又推動(dòng)了社區(qū)文化的進(jìn)步,促進(jìn)了社區(qū)文化的繁榮。在改革開放初期,社區(qū)未建之前,城市環(huán)境、文化設(shè)施都比較落后,市民少有活動(dòng)場(chǎng)所,文化活動(dòng)比較單一。進(jìn)入新世紀(jì)后,各省市高起點(diǎn)、高速度、超常規(guī)快速發(fā)展的區(qū)域性文化便提到了議事日程??焖俚某鞘谢M(jìn)程,一大批國(guó)家示范社區(qū)的建立,迅速改變了城市環(huán)境和居民的生活方式,人們沖破了過(guò)去單一色彩的文化格局,把高雅藝術(shù)引入社區(qū),提高了居民的文化生活水準(zhǔn),使社區(qū)系統(tǒng)良性運(yùn)行。人與人之間誠(chéng)信友愛,充滿活力,生活安定有序,人與人、人與自然和諧相處,為城市三個(gè)文明夯實(shí)了人文基礎(chǔ)。
社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展,為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持。社區(qū)文化的充分發(fā)展是社會(huì)和諧的標(biāo)志,是提高社區(qū)居民思想道德和綜合素質(zhì)的最佳途徑,是城市三個(gè)文明建設(shè)的基礎(chǔ),也是構(gòu)建和諧社會(huì)的奠基石。一方面,社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展,體現(xiàn)了城市的綜合實(shí)力;另一方面,社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展既提高了社區(qū)居民綜合素質(zhì),增強(qiáng)居民間的親和力,又有助于提升城市的文明形象,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
社區(qū)文化是居民生產(chǎn)生活不可缺少的組成部分,是實(shí)現(xiàn)人文和諧促進(jìn)社區(qū)居民心靈溝通和交流的平臺(tái)。人類生活包括物質(zhì)生活和精神生活兩大類。人類生存和發(fā)展不僅需要物質(zhì)保障,更需要豐富多彩的精神生活充實(shí)人生。面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然界和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),人們非常需要用文化活動(dòng)來(lái)充實(shí)和平衡自己的感情世界與現(xiàn)實(shí)生活。社區(qū)文化不僅是最直接為人民充實(shí)和平衡感情,緩沖生活壓力的手段,更是陶治居民心靈,樹立正確人生觀、價(jià)值觀的最佳手段;而且這種手段常常貫穿于社區(qū)居民生產(chǎn)生活的全過(guò)程,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與人的自然和諧。特別是在黨中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的今天,社區(qū)文化更成為構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧城市、和諧社會(huì)、豐富社區(qū)居民生活不可缺少的組成部分。
家庭是社區(qū)的細(xì)胞,社區(qū)是家庭的集合區(qū);家庭是社區(qū)文明的部件,社區(qū)則是家庭文明的主件。構(gòu)建和諧社會(huì),要落實(shí)到城市社會(huì)的每個(gè)人,社區(qū)則是關(guān)鍵,也可以說(shuō),社區(qū)文化是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧城市最后實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),從基層、從城市、從社會(huì)抓起的基礎(chǔ)的前沿。
社區(qū)文化為城市居民搭建了感情交流建立誠(chéng)信友誼的橋梁,更成為城市居民參與構(gòu)建和諧社會(huì)的最佳途徑。隨著現(xiàn)代化城市進(jìn)程的加快,過(guò)去那種庭院式的生活方式已被打破。隨之而來(lái)的是居民大都住進(jìn)了花園式的社區(qū),門一關(guān)互不往來(lái),鄰里關(guān)系日趨淡薄,相互交流溝通的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。社區(qū)文化的興起與發(fā)展,為鄰里之間架起了誠(chéng)信友愛、感情交流的橋梁,使他(她)們就近有所學(xué)、有所醒、有所醫(yī)、有所樂,增強(qiáng)了構(gòu)建和諧社會(huì)的凝聚力和向心力。
居民是社會(huì)的主人,而社區(qū)文化的主體是居民。社區(qū)文化的形成與繁榮凝聚著一個(gè)城市的精神動(dòng)力,同時(shí)也是構(gòu)建和諧城市乃至構(gòu)建和諧社會(huì)的精神動(dòng)力,對(duì)構(gòu)建和諧城市、和諧社會(huì)有著巨大作用,這種作用主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面:
1.教化作用。一個(gè)國(guó)家是否和諧,在很大程度上取決于國(guó)民綜合素質(zhì)的提高。國(guó)家如此,社區(qū)也是如此。在這里,我們通過(guò)社區(qū)的種種現(xiàn)象不難看出社區(qū)文化的教化作用。在東北三省有不少老工業(yè)基地社區(qū),由于企業(yè)轉(zhuǎn)型或改制,下崗職工過(guò)多,在家閑著無(wú)事,且生活困難,導(dǎo)致一個(gè)時(shí)期該地區(qū)社會(huì)秩序十分混亂,打架、鬧事、上告的比比皆是。社區(qū)針對(duì)這些情況,開展多種多樣的活動(dòng)教育和熏陶居民,并針對(duì)市場(chǎng)需求,免費(fèi)開設(shè)了各類再就業(yè)培訓(xùn)班,緩解了居民的生活負(fù)擔(dān),使居民看到了希望,增強(qiáng)了社區(qū)與居民的親和力,使參加教育和活動(dòng)的人多了起來(lái),社會(huì)秩序逐漸好轉(zhuǎn),打架、鬧事、上告的基本沒有了。由此可見,教化對(duì)于提高市民的綜合素質(zhì)有著良好的不可替代的作用。為了更好地發(fā)揮社區(qū)文化教育作用,東三省各地的文化部門充分發(fā)揮職能作用,一是從培訓(xùn)文化骨干入手,免費(fèi)培訓(xùn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站業(yè)務(wù)干部。二是從輔導(dǎo)入手,在社區(qū)開展各類活動(dòng),如辦晨練站,組織社區(qū)居民進(jìn)行晨練活動(dòng),開展社區(qū)優(yōu)秀節(jié)目展演匯演等活動(dòng),使社區(qū)居民有了鍛煉展示自我的平臺(tái)。三是把高雅藝術(shù)引入社區(qū),如每年在社區(qū)廣場(chǎng)不定期地請(qǐng)專業(yè)劇團(tuán)或?qū)I(yè)團(tuán)體作示范演出,讓高雅藝術(shù)普照社區(qū),使市民不花一分錢,就可以欣賞到高雅藝術(shù),進(jìn)而提高了社區(qū)文化的質(zhì)量,增強(qiáng)了社區(qū)文化的教化作用。
2.穩(wěn)定社會(huì)作用。社區(qū)居民通過(guò)參與社區(qū)各種文化活動(dòng),在潛移默化中受到感染和教育,從而提高了社區(qū)居民的思想道德覺悟和科學(xué)文化素質(zhì)。實(shí)質(zhì)上就是使社區(qū)居民在工作之余的閑暇時(shí)間里心靈得到充電,達(dá)到“誠(chéng)信友愛、安定有序”的目的。
3.增效作用?,F(xiàn)代化城市中充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng),快節(jié)奏的生活方式,使人們長(zhǎng)期在緊張的環(huán)境中,精神容易疲勞,情緒容易波動(dòng),身體素質(zhì)下降,工作效率不高。社區(qū)文化能給人們以無(wú)限的慰藉和鼓舞,釋放情緒,緩解內(nèi)心壓力,充實(shí)精神力量。從而以更高昂的斗志,充滿活力地投入到本職工作之中。豐富多彩健康和諧的社區(qū)文化活動(dòng),能吸引廣大市民共同參與,通過(guò)活動(dòng)擴(kuò)大人與人之間的誠(chéng)信度,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,增強(qiáng)居民與居民、居民與政府之間的親和力,為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造了良好的人文環(huán)境。
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1008-8520(2011)02-0085-02
2011-01-15
董永輝(1961-),男,吉林吉林人,調(diào)研部主任,副研究館員。
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