沙 君
(安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241003)
和諧校園建設(shè)與思想政治教育
沙 君
(安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241003)
和諧校園是和諧社會的有機(jī)組成部分,和諧校園建設(shè)是推動高等教育科學(xué)發(fā)展的重要保證,也是實現(xiàn)高校育人目標(biāo)的客觀要求。和諧校園建設(shè)離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)和思想政治教育工作的有力配合,探究思想政治教育在和諧校園建設(shè)中的作用機(jī)制,對于和諧校園建設(shè)乃至實現(xiàn)我國高等教育又好又快發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。
校園;和諧校園;思想政治教育
改革開放30年來,我國已從高等教育發(fā)展比較薄弱的國家,一躍邁進(jìn)高等教育大國之列,創(chuàng)造了世界高等教育史上的奇跡。同時,我們也必須清晰地認(rèn)識到,我國的教育事業(yè)還存在著很多的問題,與發(fā)達(dá)國家的教育事業(yè)相比還存在著較大的差距。黨中央在十七大中提出“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建社會主義和諧社會”,并特別強調(diào)了和諧社會是社會主義的本質(zhì)屬性,是深入貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。和諧社會建設(shè)離不開社會中諸多組成部分的和諧建設(shè)。和諧校園建設(shè)無疑是和諧社會建設(shè)中不可或缺的有機(jī)組成部分。2006年12月在全國高校黨建工作會議上,中共中央宣傳部部長劉云山提出了建設(shè)和諧校園的命題。和諧校園建設(shè)無疑也是建設(shè)高水平高等教育,提升大學(xué)“軟件”建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)。
校園是知識傳授、知識產(chǎn)生、傳播文明、培育人格的特殊機(jī)構(gòu)和場所。按照社會學(xué)的觀點,校園的運行狀態(tài)可以分為三種:良性運行、中性運行與惡性運行。良性運行主要指校園能夠得到協(xié)調(diào)發(fā)展,中性運行主要指校園的發(fā)展呈現(xiàn)一種模糊發(fā)展的狀態(tài),而惡性運行主要指校園的發(fā)展呈現(xiàn)一種畸形發(fā)展的狀態(tài)。
和諧校園,指的是構(gòu)成校園的各要素和各組成部分處于一種良性和協(xié)調(diào)的狀態(tài)以及校園與社會外部環(huán)境的和諧,即所謂的“內(nèi)和外順”。但是在這里必須指出的是,和諧校園并非指沒有矛盾、沒有問題的所謂“你好我好”的一團(tuán)和氣的現(xiàn)象,而是指校園各要素間以及各子系統(tǒng)之間的良性協(xié)調(diào)和運轉(zhuǎn),是學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的和諧發(fā)展,是一種與時俱進(jìn)的動態(tài)性的平衡,而非單純性的靜止的平衡。
聯(lián)系當(dāng)前我們正在著力構(gòu)建和諧社會的實際,我認(rèn)為,和諧校園的內(nèi)涵應(yīng)該是以社會主義和諧社會的建設(shè)為背景,遵循我國高等教育以及大學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律,以高校為基地,以同舟共濟(jì)、內(nèi)和外順、穩(wěn)定有序為核心的一種理想狀態(tài),它主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是以校園為紐帶和橋梁的所有教育要素的全面、自由配置以及整體的優(yōu)化;二是校園內(nèi)部各要素及各子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn);三是校園發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào);四是校園的發(fā)展以師生員工的發(fā)展和學(xué)校自身的發(fā)展為根本宗旨。
高等院校在整個社會體系中處于一個十分重要的地位,它是高級知識分子和人才聚集的地方,是科技創(chuàng)新、文化傳承以及人才培養(yǎng)的主要基地,加強和諧校園研究,促進(jìn)和諧校園建設(shè)具有特殊的意義。
高校是整個社會系統(tǒng)中最具創(chuàng)造力的社會子系統(tǒng)之一,它發(fā)揮著先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性和基礎(chǔ)性的作用,同時也擔(dān)負(fù)著為和諧社會的構(gòu)建提供高素質(zhì)人才隊伍的重大任務(wù)。和諧社會建設(shè)與和諧校園建設(shè)是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、互相影響的。一方面,和諧校園建設(shè)需要和諧社會建設(shè)提供持續(xù)的動力以及良好的外部環(huán)境;另一方面,和諧社會建設(shè)也需要和諧校園建設(shè)提供強大的精神支持和文化底蘊。
新中國成立后,我國高等教育的飛速發(fā)展,一方面對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了積極的推動與促進(jìn)作用;另一方面,我們也必須清晰地認(rèn)識到,我國的高等教育還存在著一些固有的問題和矛盾。要想戰(zhàn)勝這些困難、迎接這些挑戰(zhàn),就必須凝聚師生員工的全部力量,才能使高校的改革和發(fā)展得以繼續(xù)深入。因此,我們可以說構(gòu)建和諧校園是高等教育事業(yè)健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的重要而又先決的條件。
和諧校園的構(gòu)建,可以通過科學(xué)的思想和觀念指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀以及與時俱進(jìn)的思想觀;通過優(yōu)美的校園物質(zhì)和文化環(huán)境來提升學(xué)生的精神境界、陶冶學(xué)生的情操;可以促使學(xué)生形成寬容、友愛、和諧的人際關(guān)系;可以通過提高學(xué)生明辨是非的能力和思想認(rèn)識水平,幫助他們養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣,從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
和諧校園的活力來自于學(xué)校的改革和創(chuàng)新,改革和創(chuàng)新的過程是不斷提出問題并解決問題的過程,也就是逐漸地從不和諧走向和諧的過程。在這個過程中,思想政治教育具有不可忽視的重要作用,主要表現(xiàn)在以下方面:
當(dāng)前,來自各方面的因素導(dǎo)致我國的大學(xué)生群體不同程度地存在著政治意識淡薄、道德誠信意識淡薄、心理問題相對突出等問題,因此在構(gòu)建和諧校園的過程中,我們首先應(yīng)該做到:
(1)更新教育觀念,營造新型環(huán)境,樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是價值觀、人生觀的重要組成部分,是一個人看待自己和評價他人的基本準(zhǔn)則,也是當(dāng)代大學(xué)生最基本的思想政治底線。因此,我們必須不斷引導(dǎo)大學(xué)生勇于反省自己,提高辨別是非榮辱的能力,自覺加強自我約束。
(2)加強師資隊伍建設(shè),建立思想政治教育新機(jī)制。高尚的師德對學(xué)生的影響是潛移默化的、深刻的、長遠(yuǎn)的,學(xué)生會受益終身。因此,我們應(yīng)該不斷督促教師樹立獻(xiàn)身教育、愛崗敬業(yè)的師德風(fēng)范,努力工作,教書育人,為人師表。
(3)以人為本,和諧服務(wù),探究思想道德教育新途徑。首先,要全面推進(jìn)校園文化建設(shè)。校園文化是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個重要載體。堅持用科學(xué)的理論武裝人,用正確的輿論引導(dǎo)人,用高尚的精神塑造人,用優(yōu)秀的作品鼓舞人,用創(chuàng)新的精神激勵人,是我們工作的指導(dǎo)思想。
其次,要深入開展社會實踐。實踐育人是思想政治教育的新型育人方式,是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在動力。以大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃為主的大學(xué)生暑期社會實踐活動就是實踐育人的一種重要途徑和方式。
再次,要善于改革教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法,建立和諧的教學(xué)體系。要不斷深入研究不同學(xué)生群體在不同時期、不同形勢下不斷變化的思想實際,扣緊學(xué)生的思想脈搏,有的放矢,加強現(xiàn)代化教學(xué)手段在思想政治教育中作用的實現(xiàn)。
(1)采用合理的人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)。教師的社會價值,就是教師對社會的貢獻(xiàn)。教師在讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、發(fā)展及提升能力等方面作出了重要貢獻(xiàn),因而可以說教師的勞動對于學(xué)生個人及社會而言都是極有價值的。
(2)堅持正確的人生價值目標(biāo)。人生價值目標(biāo)正確與否,關(guān)鍵在于是否堅持了個人價值和社會價值的統(tǒng)一。作為教師,應(yīng)該堅持從職業(yè)道德出發(fā),從社會的發(fā)展出發(fā),堅持“多出人才,出好人才”的價值目標(biāo),通過職業(yè)的實踐活動,達(dá)到個人價值和社會價值的統(tǒng)一。
(3)運用科學(xué)的人生價值實現(xiàn)手段。教師作為素質(zhì)教育的踐行者,應(yīng)運用科學(xué)的教學(xué)手段組織教學(xué)。這樣既能減輕學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),同時又能發(fā)展學(xué)生多方面的能力,有利于教師人生價值的實現(xiàn)。
(1)強化教師隊伍建設(shè),提高教師素養(yǎng)。只有教師的職業(yè)道德提高了,學(xué)生才會有學(xué)習(xí)的榜樣,也才能從心底認(rèn)同教師,在教師的主導(dǎo)作用下,和諧師生關(guān)系的建立也就水到渠成了。
加快教師專業(yè)化建設(shè)。教師的尊嚴(yán)不僅來自于“德”,還來自于“才”。隨著科技的迅猛發(fā)展,教師必須不斷加強學(xué)習(xí),提升自己的專業(yè)知識,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),否則就不能應(yīng)對學(xué)生提出的各種問題。
強化教師了解、認(rèn)同學(xué)生文化的意識。教師應(yīng)努力把大學(xué)生以及他們所代表的亞文化放置在和自己所代表的主流文化同等的位置來看,促使其融合與發(fā)展。只有這樣,才會贏得學(xué)生的信任,建立和諧的師生關(guān)系。
(2)加強學(xué)生教育工作,提高學(xué)生素質(zhì)。對教師的尊重,可以在無形中增加教師的自我效能感,提升教師的工作熱情。作為學(xué)生,在與教師的交往中要謙虛、坦誠,在學(xué)習(xí)、生活、為人處世等方面坦率地與教師交換意見、交流思想。
開展心理健康知識講座,健全學(xué)生的思想品質(zhì)。主要做到:第一,呵護(hù)學(xué)生的心理健康;第二,矯正學(xué)生的心理問題;第三,開發(fā)學(xué)生的心理潛力和創(chuàng)造力。
要構(gòu)建和諧校園,維護(hù)高校的長期穩(wěn)定和發(fā)展,最根本的就是要加強校園的思想文化建設(shè)和心理建設(shè)。
(1)加強思想文化建設(shè),鞏固思想文化基礎(chǔ)。思想上的穩(wěn)定,是高校穩(wěn)定的基礎(chǔ)性條件。要深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,同時要把“三個代表”重要思想落實到學(xué)校建設(shè)的方方面面和學(xué)校改革發(fā)展的全過程。
和諧校園的構(gòu)建要著力提高師生的精神境界,要堅持不懈地培育大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂,它具有激情勵志、調(diào)整心態(tài)和規(guī)范行為的作用,可以起到增強向心力、競爭力和凝聚力的作用。
(2)優(yōu)化心理基礎(chǔ)。首先,提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量能否提高直接關(guān)系到學(xué)生能否成才以及順利就業(yè),是影響學(xué)生情緒和心理的最敏感的因素之一,因而也就影響到了高校能否穩(wěn)定的發(fā)展。
其次,幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的實際問題。多年來,黨中央、國務(wù)院高度重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的上學(xué)問題,“確保沒有一名高校學(xué)生因為經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)”已經(jīng)成為許多高校和地方政府的工作目標(biāo)。
最后,要加強就業(yè)指導(dǎo)工作,提高學(xué)生的就業(yè)率。要加強對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)觀和擇業(yè)觀的教育,幫助學(xué)生積極地調(diào)整心態(tài);要加強市場調(diào)研,了解供需矛盾,不斷優(yōu)化學(xué)校的專業(yè)設(shè)置;針對高職院校的學(xué)生,要積極開展多種形式的職業(yè)資格培訓(xùn),拓寬其就業(yè)面。
[1]周玉玲,田曉明.試論高校和諧人際關(guān)系的構(gòu)建[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2006,(1).
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[4]吳啟迪.高教領(lǐng)導(dǎo)教參[M].北京:人民出版社,2003.
Construction of H armonious Campus and the Ideological and Political Education
SHA Jun
(Law School,Anhui Normal University,Wuhu,Anhui 241003,China)
The harmonious campus is an integral part of a harmonious society,harmonious campus construction is an important guarantee to promote the scientific development of higher education for achieving the goalsof objective college education requirements.The construction of a harmonious campus can not do without the forceful coordination of the guidance of Marxist theory and ideological and political education work.It has some practical significance,for the harmonious campus construction and the realization of sound and rapid development of higher education,to explore the functional mechanism of ideological and political education in the construction of harmonious campus.
campus;harmonious campus;ideological and political education
G641
A
1008-469X(2011)02-0102-03
2011-03-22
沙君(1987-),男,安徽銅陵人,安徽師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生,主要從事高校思想政治教育以及“青年馬克思主義工程”研究。