楊玉珠

群眾文化活動(dòng)中舞蹈美育教育的思考

楊玉珠

福州市群眾藝術(shù)館

舞蹈是以人體動(dòng)作姿態(tài)為物質(zhì)媒介、在有節(jié)奏的連續(xù)運(yùn)動(dòng)中塑造形象的藝術(shù)，與一般藝術(shù)不同的是，運(yùn)用舞蹈對(duì)老百姓進(jìn)行美育，既能培養(yǎng)他們的內(nèi)心美感，也能塑造他們的外形之美，同時(shí)還是一種極為有效的健身活動(dòng)，舞蹈具有其他藝術(shù)不可替代的獨(dú)特而多重的美育功能。

群眾舞蹈 舞蹈美育 舞蹈特點(diǎn) 對(duì)象 功能

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們渴望追求更高品質(zhì)的生命，常常借助藝術(shù)的手段以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)與人格的完善，在提倡素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，老百姓也十分注重完善自己的藝術(shù)修養(yǎng)。社會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)中舞蹈美育教育的需求，已不僅僅是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)人才，它同時(shí)也指向了一個(gè)更為恢弘的社會(huì)系統(tǒng)工程——群眾舞蹈美育教育。

舞蹈是以人體動(dòng)作姿態(tài)為物質(zhì)媒介、在有節(jié)奏的連續(xù)運(yùn)動(dòng)中塑造形象的藝術(shù)，與一般藝術(shù)不同的是，運(yùn)用舞蹈對(duì)老百姓進(jìn)行美育，既能培養(yǎng)他們的內(nèi)心美感，也能塑造他們的外形之美，同時(shí)還是一種極為有效的健身活動(dòng)。對(duì)于廣大的群眾，這種內(nèi)外兼?zhèn)?、眾美相?jì)的多重美育顯然十分必要。如果說(shuō)情感是行為的動(dòng)力，美育是完善人格的必經(jīng)之路，那么，舞蹈教育則是最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最單純的重要手段和途經(jīng)，作為肢體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，舞蹈既貼近生活，又豐富多彩，能激發(fā)人的潛能情趣，很容易被人們所接受并喜愛(ài)。對(duì)于陶冶情操，提升境界，開(kāi)發(fā)心智，激發(fā)創(chuàng)造力，潛移默化地提高全民族的文化素質(zhì)，有著重要作用。

究竟應(yīng)如何運(yùn)用群眾舞蹈實(shí)施素質(zhì)教育呢？在多年的群眾文化工作中，筆者體會(huì)到可以按以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1 群眾舞蹈的美育對(duì)象

群眾舞蹈美育的對(duì)象是非舞蹈專(zhuān)業(yè)的群體。他們是不同職業(yè)、不同身份、不同學(xué)歷、不同年齡的人，他們來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈，并非是為了當(dāng)舞蹈演員，或掌握另一門(mén)求生存的技能，舞蹈工作者要把舞蹈當(dāng)作一種美育手段對(duì)學(xué)員進(jìn)行教育。舞蹈課程的教學(xué)目的主要是讓學(xué)習(xí)者掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品，了解不同舞蹈形態(tài)特征，了解不同民族舞蹈形成的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。學(xué)校美育活動(dòng)基本以美術(shù)和音樂(lè)為主，很少有舞蹈活動(dòng)。在過(guò)去，（其實(shí)包括現(xiàn)在的）很多小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒(méi)有開(kāi)設(shè)舞蹈課程，使得一些喜愛(ài)舞蹈的人們沒(méi)有施展才華的天地。再有，學(xué)習(xí)者的父輩們認(rèn)為舞蹈者是一些四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的人，有知識(shí)的人是不跳舞的。所以許多學(xué)員在幼兒園時(shí)會(huì)跳舞，到了小學(xué)不怎么跳，到了中學(xué)、大學(xué)就變成完全不跳舞了，使他們認(rèn)為舞蹈只屬于那些有特殊才能的人。就因?yàn)檫@些原因，他們錯(cuò)過(guò)了接受舞蹈美育的最佳時(shí)期。

2 群眾舞蹈美育的特點(diǎn)

舞蹈作為起源最早的藝術(shù)形式，自然就是進(jìn)行藝術(shù)教育的入門(mén)之處，它在美育過(guò)程中占據(jù)著優(yōu)先地位。舞蹈以人的肢體為工具，將動(dòng)作和造型聯(lián)綴成意象，或直抒情懷，或直接而便當(dāng)?shù)剡_(dá)到表現(xiàn)手段與心靈的統(tǒng)一。觀(guān)眾在欣賞舞蹈作品時(shí)，無(wú)需中間環(huán)節(jié)，直接感受著創(chuàng)作者的藝術(shù)情感。舞蹈藝術(shù)既能直接而強(qiáng)烈地表達(dá)情感，也能直接而強(qiáng)烈地打動(dòng)觀(guān)眾，因?yàn)樗边_(dá)心靈。

群眾文化中舞蹈美育的特點(diǎn)在于，舞蹈美育的目的是培養(yǎng)人才。通過(guò)培養(yǎng)人的舞蹈素質(zhì)而使其成為全面發(fā)展的人。群眾舞蹈教育的對(duì)象是群眾，它與舞蹈師資的培養(yǎng)和舞蹈演員的培養(yǎng)方式完全不同。它具有普及舞蹈教育的性質(zhì)，在進(jìn)行群眾舞蹈美育教學(xué)中，會(huì)遇到不同的和差異較大的個(gè)體，這時(shí)，必須明確群眾文化中的舞蹈美育教育不是對(duì)舞蹈家的教育，而是對(duì)人的教育，舞蹈美育要面向全體，它的目的是培養(yǎng)具有舞蹈素質(zhì)的全面發(fā)展的人。眾所周知，有舞蹈才能、有舞蹈基礎(chǔ)的人通過(guò)培訓(xùn)很快就顯露出來(lái)，而對(duì)那么些舞蹈天賦不是很高，而且又喜愛(ài)舞蹈的學(xué)員來(lái)說(shuō)，因材施教是舞蹈美育教學(xué)一個(gè)行之有效的方法。

指導(dǎo)學(xué)員在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，掌握各種舞蹈的表現(xiàn)方法。對(duì)舞蹈條件較好的學(xué)員，教學(xué)難度可以偏大一些，對(duì)舞蹈條件一般的學(xué)員，也應(yīng)當(dāng)讓他們練好，讓他們掌握一些練習(xí)方法。還可通過(guò)欣賞中外優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品來(lái)讓群眾接受作品中表現(xiàn)的真善美，了解不同舞蹈生成的歷史以及舞蹈藝術(shù)特征，進(jìn)而提高自己的審美品位。再有，可以排練一些舞蹈節(jié)目參加社會(huì)活動(dòng)的表演，這樣不僅對(duì)學(xué)員進(jìn)行了美育教育，而且還豐富了學(xué)員的生活。群眾舞蹈美育的任務(wù)是教會(huì)學(xué)員做優(yōu)美的動(dòng)作，舞蹈教育不只是屬于對(duì)演員的教育。實(shí)踐證明，他們跳得很好。當(dāng)然不能用舞蹈家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。群眾舞蹈需按群眾的、業(yè)余的舞蹈來(lái)區(qū)分衡量。

3 群眾舞蹈美育的課程設(shè)置

群眾舞蹈美育課程設(shè)置不同于專(zhuān)業(yè)舞蹈教育，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)舞蹈教育的課程是面向一小部分從事舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，而群眾舞蹈美育的課程則是面向全體的，它應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育。

鑒于這些特性，在群眾舞蹈課程設(shè)置上，首先要考慮的是整體學(xué)員。因?yàn)?，群眾舞蹈美育是一種道德與美育相結(jié)合的教育方式，它面向的教育對(duì)象是普通的各個(gè)行業(yè)的人群，即面向全體的一種教育。從面向全體的共同要求來(lái)講，這里就不能區(qū)別對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。當(dāng)然，整體中會(huì)有差異，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中既要照顧到學(xué)員的全面發(fā)展，又要區(qū)別對(duì)待個(gè)人才能的發(fā)展。其次，要考慮到群眾舞蹈美育教育的對(duì)象。來(lái)接受群眾舞蹈美育教育的對(duì)象絕大多數(shù)是來(lái)自各個(gè)行業(yè)的人員。沒(méi)有在專(zhuān)業(yè)舞蹈學(xué)?；?qū)I(yè)舞蹈團(tuán)體學(xué)習(xí)過(guò)舞蹈。在各自的工作崗位上不可能天天練功，他們不以舞蹈為職業(yè)，學(xué)習(xí)舞蹈，只是利用工作之余來(lái)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。因此，群眾舞蹈美育的課程設(shè)置就要既考慮科學(xué)性，又要考慮系統(tǒng)性。

多年的群眾舞蹈美育教育工作讓筆者深有感觸，認(rèn)識(shí)到群眾舞蹈美育教育應(yīng)當(dāng)分為兩方面來(lái)完成：一是舞蹈的形體與氣質(zhì)的塑造。這一課程可以教授學(xué)員們訓(xùn)練形體、塑造氣質(zhì)的方法，用不同的民族舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練形體。使學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，喜歡舞蹈，熱愛(ài)舞蹈，初步了解掌握不同民族的舞蹈風(fēng)格與特點(diǎn)。同時(shí)，鍛煉了肌體，愉悅了人的身心；用身體親自體會(huì)不同民族的舞蹈風(fēng)情；用不同的舞蹈風(fēng)格塑造人的氣質(zhì)，陶冶人的情操。二是借用媒體視頻，向?qū)W員介紹中外優(yōu)秀舞蹈，舞劇作品，中外舞蹈藝術(shù)經(jīng)典作品賞析等。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高他們欣賞、鑒賞舞蹈美的能力。培養(yǎng)大批能夠坐在劇場(chǎng)里或電視機(jī)前觀(guān)賞舞蹈的群體；能夠使更多的學(xué)員通過(guò)舞蹈認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的歷史、文化和民俗風(fēng)情；通過(guò)舞蹈的欣賞、鑒賞接受德育、美育的教育。

當(dāng)今社會(huì)信息、通訊都很發(fā)達(dá)，各種舞蹈類(lèi)比賽、演出也很多。但是，據(jù)很多學(xué)員反映，舞蹈是一門(mén)高雅藝術(shù)，離我們還是有很大的距離。其實(shí)不然，舞蹈是在人類(lèi)初始階段就已產(chǎn)生的藝術(shù)，舞蹈動(dòng)作源自生活，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，演變成舞臺(tái)藝術(shù)之后，有了很大的發(fā)展、演進(jìn)，與生活中的動(dòng)作有很大差距。還有世間各民族由于不同的地理、環(huán)境所產(chǎn)生出的不同的舞蹈形態(tài)，形成了各自獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)。由于這些原因，使得學(xué)員們看不懂舞蹈。這種現(xiàn)象正是說(shuō)明了過(guò)去開(kāi)展群眾舞蹈美育教育的不足。同時(shí)，也證明了群眾文化中舞蹈美育教育的必要性。舞蹈形體與氣質(zhì)的塑造和提高群眾舞蹈欣賞能力是群眾舞蹈美育教育的兩項(xiàng)重要課程。根據(jù)學(xué)員反饋，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，再觀(guān)賞舞蹈時(shí)，能區(qū)別芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞蹈了，而且還能對(duì)不同舞蹈類(lèi)型有了明確的區(qū)分與評(píng)判能力。還有的學(xué)員說(shuō)，通過(guò)群文中舞蹈的學(xué)習(xí)、舞蹈訓(xùn)練身體的方法，人好像變得美了，自信心也增強(qiáng)了許多。同時(shí)也感觸到舞蹈是可以塑造完美的人格的。

俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心人皆有之”。即使是幼兒、老年人也不例外，群眾舞蹈具有認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能，是對(duì)群眾進(jìn)行美育教育的一種良好的形式，舞蹈的最大特點(diǎn)就是通過(guò)身體動(dòng)作，也就是身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物、事物及深刻的內(nèi)涵，這是其它藝術(shù)形式所不能替代的。另外，群眾舞蹈的美育教育還可以培養(yǎng)群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和不怕困難的進(jìn)取精神。在促進(jìn)了人與人和諧關(guān)系的同時(shí)，也促進(jìn)了社會(huì)和諧進(jìn)步。

[1] 桂鶴云. 對(duì)高等師專(zhuān)舞蹈教學(xué)的幾點(diǎn)建議[J]. 舞蹈, 2001, (3): 56-57.

[2] 吳曉幫. 對(duì)舞蹈作用的再認(rèn)識(shí)[J]. 舞蹈, 1989, (3).