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試論高校世界古代史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

2011-04-02 05:43程新賢
關(guān)鍵詞:古代史世界歷史

程新賢

(常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 常熟 215500)

目前,高校歷史專業(yè)世界史通常分為世界古代史(又分為上古史和中古史)、近代史和現(xiàn)當(dāng)代史。世界古代史是世界史的基礎(chǔ)課程,也是歷史專業(yè)的大一新生接觸到的第一門世界史課程,學(xué)好該課程是學(xué)好世界通史的關(guān)鍵。長期以來,學(xué)生對這門課程并沒有太大興趣,甚至產(chǎn)生了畏學(xué)厭學(xué)情緒。如何有效改變這種局面,使學(xué)生愛上這門課,是每個(gè)世界古代史講授教師必須思考的問題。

一、學(xué)生對世界古代史缺乏興趣的原因

(一)學(xué)科自身特點(diǎn)

相對于世界近代史和現(xiàn)當(dāng)代史,世界古代史有其自身特點(diǎn)。一是時(shí)段跨度大,包括從史前社會(huì)到公元17世紀(jì)約5000多年時(shí)間。如此長時(shí)段的歷史通常在兩個(gè)學(xué)期內(nèi)完成學(xué)習(xí),這無形中加大了學(xué)習(xí)難度。二是地理范圍覆蓋廣,囊括亞非歐美四大洲。古代的地理疆域和近現(xiàn)代有很大不同,紛繁復(fù)雜的地理疆域使得這段歷史更為撲朔迷離,學(xué)生難以掌握。三是知識(shí)內(nèi)容豐富復(fù)雜,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多內(nèi)容。單就宗教來看,世界三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教都產(chǎn)生于這個(gè)歷史時(shí)期。這段歷史中一些人名地名不僅長且晦澀拗口,難以記憶。四是史料少。受多種條件制約,學(xué)生基本上接觸不到反映這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)容的一手資料。世界古代史時(shí)間久遠(yuǎn),比較直觀的歷史影像資料更是匱乏。因此,該課程給學(xué)生留下了“既洋又古、學(xué)起來困難、學(xué)了無用”的印象。

(二)高中世界古代史內(nèi)容相對缺乏

在高中歷史教材改革之前,歷史教材通常不包括世界古代史,從當(dāng)時(shí)教材的名稱《世界近現(xiàn)代史》就可以看出。歷史是一個(gè)整體,世界古代史是其重要組成部分。高中生不學(xué)世界古代史,不利于知識(shí)結(jié)構(gòu)的健全以及歷史觀和世界觀的形成,也會(huì)使自己日后進(jìn)入高校歷史專業(yè)學(xué)習(xí)世界古代史時(shí)困難重重。隨著高中課程改革的推進(jìn),世界古代史一直缺失的局面被打破。現(xiàn)在高中歷史教材主要采取模塊和專題相結(jié)合的方式,把中外歷史融合在一起,增加了世界古代史內(nèi)容。不過,仍有很多問題值得關(guān)注。比如,如何把原先不被重視的世界古代史整合到政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等模塊之中,使學(xué)生對世界歷史形成完整和連貫的認(rèn)識(shí)。

(三)部分學(xué)生地理知識(shí)欠缺

學(xué)習(xí)歷史離不開地圖,離不開地理。梁啟超講過:“讀史不明地理則空間概念不確定,譬諸筑屋而拔其礎(chǔ)也。”[1]歷史地圖從空間角度入手,采用圖示形象來揭示與人類活動(dòng)密切相關(guān)的地理環(huán)境,動(dòng)態(tài)反映復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。所以,在學(xué)習(xí)某個(gè)國家和地區(qū)的歷史時(shí),我們需要首先明確其地理范圍和自然環(huán)境。就世界古代史而言,一些國家和地區(qū)的疆域及地名古今存有很大不同,政權(quán)更迭頻繁地區(qū)的地理疆域更是錯(cuò)綜復(fù)雜且長期處在變動(dòng)之中。如果對這些變化在地理概念上沒有明確認(rèn)知,就會(huì)對當(dāng)時(shí)的歷史產(chǎn)生錯(cuò)亂之感。長期以來,地理在中學(xué)一直是副科,學(xué)生缺乏對地理的深入學(xué)習(xí)。地理知識(shí)的相對欠缺加大了學(xué)生學(xué)習(xí)世界古代史的難度,降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。

(四)專業(yè)態(tài)度和學(xué)習(xí)心態(tài)

很多學(xué)生是服從專業(yè)調(diào)劑而非自愿選擇歷史專業(yè)的,對所有歷史專業(yè)課程的興趣都不濃,更不要說內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜的世界古代史。學(xué)生對該課程缺乏興趣還和他們剛進(jìn)入大學(xué)后的心態(tài)有關(guān)。解除了高考壓力之后的大一新生往往會(huì)放松自己的學(xué)習(xí),部分同學(xué)甚至抱著“六十分萬歲”的心態(tài)消極怠日。在當(dāng)今信息時(shí)代,大學(xué)生更傾向關(guān)注網(wǎng)絡(luò)等流行文化,對歷史特別是世界古代史并沒有太多興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)世界古代史興趣的方法

(一)改進(jìn)教學(xué)方法

大一新生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)方法一般還停留在高中階段,往往習(xí)慣于歷史知識(shí)的死記硬背而缺乏探知精神。如何引導(dǎo)學(xué)生把原先相對弱化的歷史學(xué)習(xí)作為專業(yè)深入學(xué)習(xí)下去并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這對高校歷史專業(yè)的教學(xué)提出了重大挑戰(zhàn)。教師要立足于學(xué)生,從教和學(xué)兩個(gè)方面改進(jìn)教學(xué)方法。

1.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段

世界古代史時(shí)間久遠(yuǎn),學(xué)生沒有直觀認(rèn)識(shí),而趣味性較強(qiáng)的多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段可提供豐富的教學(xué)資源。教師在教學(xué)過程中不僅可展示包括地圖在內(nèi)的豐富多樣的歷史圖片,還可播放與課程內(nèi)容相關(guān)的紀(jì)錄片和影片。對展示的圖片教師要運(yùn)用準(zhǔn)確具體的語言進(jìn)行描繪和解釋,幫助學(xué)生讀懂圖片,理解圖片所揭示的歷史內(nèi)涵。對播放的影像資料教師要結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給予介紹和解讀,加深學(xué)生對所觀摩的影像資料的認(rèn)知。

2.豐富課堂講授方法

課堂教學(xué)方法上,除了采用傳統(tǒng)的講授法,還可采取課堂討論法、答疑法和比較法等。比較法可以加深學(xué)生對歷史問題的理解。孫瑞麗指出,比較法可以和討論法相結(jié)合,不僅可以使得討論更有深度,而且還可以發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[2]同期中西方歷史之間的比較更能吸引學(xué)生的注意力。比如,師生可就中西方封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的某些具體問題進(jìn)行比較和討論,讓學(xué)生在中西方歷史的比較之中體會(huì)人類歷史的發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律。

3.引入國際時(shí)事要聞

把國際時(shí)事要聞引入課堂,做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。筆者曾在教學(xué)中開設(shè)時(shí)事政治版塊,讓學(xué)生通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等搜集國際時(shí)事要聞在課堂上講解,對大家關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)密切聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)生活,抓住了大家普遍關(guān)注和感興趣的話題,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探知的主動(dòng)性。肖青談及,歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合不僅是學(xué)生自身學(xué)習(xí)和高中教育的需要,而且還是歷史課程本身的要求。[3]大學(xué)歷史教學(xué)亦然。借助時(shí)事熱點(diǎn),追本溯源、知果導(dǎo)因,讓學(xué)生真正意識(shí)到歷史是一面鏡子,通過歷史可以更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。

4.積極引導(dǎo)學(xué)生

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)世界古代史的興趣,除了“教”,還要在“學(xué)”的方面積極引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們消除對世界古代史的陌生感和距離感。其中,讓學(xué)生愛上閱讀至關(guān)重要,這是史學(xué)積累的重要途徑。對于世界古代史,閱讀經(jīng)典著作可進(jìn)一步深化課堂知識(shí),提高學(xué)生的學(xué)史興趣。如何使本對世界古代史不感興趣的同學(xué)愛上閱讀,這是一個(gè)難題,需要老師耐心引導(dǎo)。在學(xué)生缺乏興趣的情況下,教師可以設(shè)立一個(gè)讀書平臺(tái),大家一起閱讀。閱讀過程中遇到問題,師生可以以讀書交流會(huì)或沙龍的方式一起討論。這種方式不僅能拓展學(xué)生的史學(xué)知識(shí),還能培養(yǎng)他們的閱讀興趣。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

要保證實(shí)踐證明比較行之有效、且受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法能夠繼續(xù)下去并有所發(fā)展,最根本的是在教學(xué)過程中確立科學(xué)合理的歷史教學(xué)觀。就世界古代史而言,構(gòu)建科學(xué)合理的新的歷史教學(xué)觀應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

1.教和學(xué)關(guān)系問題

歷史教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,提高他們分析和解決問題的能力,進(jìn)而提高其綜合的人文素養(yǎng)。教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然達(dá)不到這一目的。而且,當(dāng)代大學(xué)生希望在學(xué)習(xí)中得到老師的關(guān)注和認(rèn)可,并具有強(qiáng)烈的表自我現(xiàn)要求。這都要求教師積極轉(zhuǎn)變教育觀念。新的教育觀念要遵循科學(xué)合理的教學(xué)方法,本著以學(xué)生為主的原則,充分發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中,要將確保學(xué)生的主體地位和顯示教師的主導(dǎo)地位辯證地統(tǒng)一起來,營造藝術(shù)教學(xué)。[4]教師要從獨(dú)角戲的上課方式中脫離,采用靈活多變的教學(xué)方法,與學(xué)生有效互動(dòng),將教和學(xué)完美結(jié)合,真正做到教學(xué)相長。

2.成績與能力關(guān)系問題

培養(yǎng)學(xué)生能力為主的教育理念不僅體現(xiàn)在教和學(xué)上,還體現(xiàn)在考察學(xué)生能力的方式是否科學(xué)上。目前,很多高校歷史專業(yè)課程的考核仍以閉卷形式的考試為主,學(xué)生也主要是通過死記硬背應(yīng)對考試。這種只重視學(xué)習(xí)結(jié)果的考核方式并不能真正提高學(xué)生的能力,反而使得他們對世界古代史的學(xué)習(xí)失去興趣。其實(shí),有多種考核方式可以嘗試,比如學(xué)期論文。教師注意引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們找到興趣點(diǎn),進(jìn)而認(rèn)真搜集資料,最后完成一篇小論文。這不僅有助于學(xué)生在相對自由的時(shí)間和空間內(nèi),對前期的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、解釋和評價(jià)歷史或與歷史有關(guān)問題的史學(xué)能力。

3.正確看待和使用教材問題

大部分學(xué)生把教材作為重要的甚至是唯一的指導(dǎo)性資料。然而,教材也有其局限性。一方面,教材的更新速度較為緩慢,并不能真正滿足學(xué)生需求?,F(xiàn)用的一些世界古代史教材無論是內(nèi)容還是體系都大同小異,一些新的研究成果并沒有在教材中體現(xiàn)。另一方面,從教材自身來看,它在很大程度上剝離了歷史的復(fù)雜性、不平衡性和曲折性,容易造成學(xué)生“任何問題都已得到解決”的錯(cuò)覺,讓學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地接受觀點(diǎn),不會(huì)自主思考問題。[5]教師可在第一堂課向?qū)W生明確一個(gè)觀點(diǎn),即教材并不是絕對的權(quán)威,它只是學(xué)習(xí)的一個(gè)依托,以此打破“教材至上”的觀念。

三、結(jié) 語

高校歷史專業(yè)的學(xué)生對世界古代史不感興趣,不利于世界古代史的教學(xué),但從另一個(gè)角度來看,它促使教師在教學(xué)過程中積極探索靈活有效的教學(xué)方法。此外,就整個(gè)世界古代史教學(xué)來看,為保證行之有效的教學(xué)方法實(shí)施下去,教師還需結(jié)合學(xué)生實(shí)際和時(shí)代發(fā)展需要從根本上積極轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀。

[1]魏授章.歷史課堂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:人民教育出版社,1995:121.

[2]孫瑞麗.本科世界古代史教學(xué)應(yīng)思考的幾個(gè)問題[J].文教資料,2006(4):219.

[3]肖青.解讀歷史應(yīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合[J].貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1):65.

[4]龐媛媛.提高《世界古代史》課程教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考[J].世紀(jì)橋,2007(6):148.

[5]殷小平.世界古代史基礎(chǔ)課教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].中國輕工教育,2010(2):94.

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