譚保斌

（衢州學(xué)院社科部，浙江 衢州 324000）

讀書滋養(yǎng)人生

譚保斌

（衢州學(xué)院社科部，浙江 衢州 324000）

讀書滋養(yǎng)人生。多讀書，讀好書，活讀書，既可陶冶品德，豐富智慧，增長(zhǎng)見識(shí)，愉悅生活，使人高尚，又可補(bǔ)氣養(yǎng)神、延年益壽。在以人為本、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，讀書是國(guó)民不可或缺的精神涵養(yǎng)，應(yīng)該成為時(shí)尚，成為人的自覺行動(dòng)。

讀書；滋養(yǎng)；人生

人生過程中會(huì)有許許多多、各式各樣的誘惑，必須學(xué)會(huì)“放棄”和“拒絕”，有“舍”，才會(huì)有“得”。舍棄了那些不能為之、不屑為之、無力為之、無暇為之的“誘惑”，而選擇讀書，才能捕捉到人生的真正底蘊(yùn)。竊以為讀書是人生之旅最佳必需品，是生命中最大的樂趣、無尚的幸福。人一旦進(jìn)入書的世界，以書為伴，就會(huì)倍覺充實(shí)、豐富多彩，既有一種出世的愉悅，又有一種入世的快樂，真可謂美哉、妙哉、快哉！

讀書養(yǎng)德?？鬃釉唬骸昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂”（《陽貨篇第十七》）。由此觀之，陶冶性靈，變化氣質(zhì)，填實(shí)各種品德的底氣，最是少不了學(xué)習(xí)。書中睿智的哲理、深切的感悟、優(yōu)美的語言足可陶冶性情，凈化心境，安頓靈魂，儲(chǔ)蓄歡樂，使人對(duì)滾滾而來的新潮和不斷泛起的舊俗總能保持一種平常心，以泰然、淡然、超然持之，于寂寞時(shí)不寂寞、孤單時(shí)不孤單，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立、不卑不畏不俗不諂。一部好書能使人高尚、偉大。讀好書能讓人更好地享受生命、體驗(yàn)生命、激揚(yáng)生命和完善生命。笛卡爾說：“閱讀所有的好書，的確如同與歷代最高貴的人交談一樣，他們是過去年代那些書的作者；不僅如此，這種交談的內(nèi)容還是作者經(jīng)過深思熟慮的，在其中展現(xiàn)給我們的不是別的，而是他們最優(yōu)秀的思想”。書讀得愈多，知識(shí)愈淵博，品格就愈臻完善。鄭成功言：“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書”。讀書就是一種愉悅心靈的享受。它能使人“通天下之精微，曉萬物之是非”，能使人抖落一身俗氣，遠(yuǎn)離銅臭與市儈氣，摒棄粗陋與偏執(zhí)，忘卻煩惱與哀愁，平淡如水，清淡如云，在謙謹(jǐn)中學(xué)會(huì)虛心與博愛，在恬淡中活得自尊與坦然。愛讀書的人，較少有活得很累很煩很苦的感覺，總是活得那么有滋有味開心樂意，于浮躁中追求寧?kù)o致遠(yuǎn)，在喧囂里體味至真至純。如果人生真像大仲馬所說：“是一串無數(shù)小煩惱組成的念珠”。那么，讀書人總是笑著數(shù)完這串念珠。

讀書益智。讀書可以豐富和增益人的智慧。我國(guó)漢代大學(xué)問家劉向曰：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”。學(xué)問可發(fā)掘人生與天地之“真”，可增益人生與天地之“美”，可充實(shí)人生與天地之“善”，是立德立功立言之本。然學(xué)問來之于讀書，故而自古以來，未有圣人不力學(xué)，未有偉人不讀書，盛德大業(yè)也未有不由學(xué)而成者。我國(guó)學(xué)者秦牧說：“優(yōu)秀的書籍像一個(gè)智慧善良的長(zhǎng)者，攙扶著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界”。原蘇聯(lián)的文學(xué)家高爾基也說：“書藉使我的智慧和心靈受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬出來，如果沒有書藉，就會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗窒息而死”。因?yàn)?，自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求學(xué)、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。讀書是高尚的心智鍛煉，迷戀于讀書的人思想是豐富的，精神是博大的。一個(gè)只講求實(shí)用和實(shí)惠的人，手里握有一塊黃金或一把鈔票，卻未必就擁有了真理。固然，學(xué)問不盡從書本中來，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。然書本究為萬千血汗與萬千智慧所凝成。一個(gè)人用最短的時(shí)間、最小的代價(jià)，學(xué)習(xí)和掌握全人類積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，唯一的簡(jiǎn)捷途徑就是讀書。潛心于讀書，癡情于學(xué)問，才能從簡(jiǎn)淡中體會(huì)到豐富，于清明中悟出凝重，置微小處發(fā)現(xiàn)偉大。人只有走過他人所已走過的路，才走得遠(yuǎn)。人亦只有思想過前人所思想的，才能思想得深邃。

讀書長(zhǎng)識(shí)。俗話說，觀今宜鑒古。歷史上的許多現(xiàn)象似乎都能重演。古往今來，許多有識(shí)之士，都懂得學(xué)習(xí)和借鑒歷史智慧，對(duì)于人們從事現(xiàn)實(shí)的與未來的創(chuàng)造具有非常重要的價(jià)值和意義。我國(guó)北宋史學(xué)家歐陽修說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。英國(guó)詩人拜倫說：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)”。縱觀古今，歷史上的名人、偉人、現(xiàn)實(shí)生活中的聰明人，無不是借助于書籍來增長(zhǎng)自己的見識(shí)、開闊自己的視野的。沒有科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的書籍的生活，將是枯燥的生活；沒有這些書籍總結(jié)和反映的生活與我們現(xiàn)實(shí)的生活相伴，我們將成為愚昧的、乏味的人。不讀書的人既不會(huì)有真正的教養(yǎng)，也不會(huì)有什么對(duì)世事的洞察力和鑒別力。認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)歷史智慧和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，有禪益我們的社會(huì)實(shí)踐，這是確定無疑的。當(dāng)今，一個(gè)人可以有多方面的愛好、發(fā)展、作為和成就。然而，這些都離不開“讀書”二字。讀書能讓人世事洞明、知己知人知世界。從這個(gè)意義上說，讀書不僅增長(zhǎng)知識(shí)，更是讀懂世道人心。當(dāng)老師的讀書，還在于正人、育人、樹人，“傳道、授業(yè)、解惑”，要想用淵博知識(shí)和人格魅力去造就人才，書更是非讀不可的。

讀書怡情。讀中有悠，讀中有樂，讀書能愉悅生活。不讀書的生活似乎不再是生活，更談不上快樂的生活。梁漱溟先生認(rèn)為：人的苦樂不在外界，而在自身，其根源是永遠(yuǎn)不能滿足的愿望。他觀察20世紀(jì)的中國(guó)，有人坐轎，有人步行。坐轎者稱得上榮華富貴，但不一定快樂，也許正為某事發(fā)愁；步行者未見得苦惱，而是悠然自得，并未感到苦悶。他的結(jié)論是：人的情志系于自身，心系于內(nèi)，便樂于自得，“自得的樂是絕對(duì)的樂”。讀書之樂也許就是源于自得，是“自得的樂”。人生貴悠然，治學(xué)貴自得。悠然可以超凡脫俗，自得可以人云我不云。讀書既可讓人悠然，也會(huì)讓人自得，在悠然中自得，在自得中悠然，在悠然自得中發(fā)現(xiàn)自我、超越自我，感悟生命的偉大價(jià)值，體驗(yàn)人生的無限快慰。讀書是一種高品味的休閑。世界上最動(dòng)人的皺眉則是在讀書中進(jìn)行沉思的瞬間；人世間最得意的時(shí)刻是讀書偶有心得時(shí)那種會(huì)心的笑容。一卷在手，與古圣先賢共咀英華，與當(dāng)代名師名星共話未來，難道那不是一種高品味的人生享受？

讀書美體。讀書不僅改變?nèi)说乃枷胗^念，也補(bǔ)充人的生命元?dú)猓纳迫说娜菝残蜗?。詩云：“不讀詩書形體陋”，“腹有詩書氣自華”。黃庭堅(jiān)說得更明確，人如果不學(xué)習(xí)，“則俗塵生其間，照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味也?！比私?jīng)常與書本擁抱，與偉人交流，與大師對(duì)話，潛移默化之中，自己也會(huì)有不凡的氣度，舉手投足透出一種高雅不俗的氣質(zhì)。人云：“讀書即未成名，究竟人品高雅”。學(xué)問可以變化氣質(zhì)，讀書使人成為有教養(yǎng)的、品德高尚的人。惟有多讀書，才會(huì)言之有物，笑之有韻，行之不俗，從而超凡出眾。

法國(guó)圖盧茲老年大學(xué)有一句校訓(xùn)：“停止學(xué)習(xí)之日，即開始衰老之時(shí)”。我國(guó)教育家張伯苓也有言：“書籍是人類養(yǎng)怡之良師”。書籍既給人生存智慧，又給人生命能量。讀書既可修身養(yǎng)性，還可補(bǔ)氣養(yǎng)神，滋顏美容?！洞髮W(xué)》曰：“德潤(rùn)身，心廣體胖”。讀書能養(yǎng)德，有德之人，修養(yǎng)身心，使之煥發(fā)光彩，內(nèi)心寬廣和洽，外表必定舒泰坦蕩。荀子曰：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠(yuǎn)”。也是說，德行達(dá)到最高境界的人，臉色表情定然和藹，行為舉止定然完美，名聲定然遠(yuǎn)揚(yáng)四方。讀書可以集中人的意念，養(yǎng)心怡神，健康身心，延年益壽。古人言“仁者壽”，“大德必有其壽”。唐代孫思邈享受141歲高齡，就是中國(guó)歷史上讀書養(yǎng)德行善得以延年長(zhǎng)壽的典范。讀書學(xué)習(xí)是人的活力之源、生命力之源。

讀書是國(guó)民不可或缺的精神涵養(yǎng)。為了保持和激活生命的活力、演繹生存的意義，我們應(yīng)該如何讀書？

擇優(yōu)而讀。書不能不讀，但不可濫讀，要有選擇地讀書，要善讀書。人生有限，精力有限，而書籍無窮，況且魚龍混雜。故而要讀名著，讀好書，讀上乘之作，讀經(jīng)典之作，向人類崇高精神學(xué)習(xí)。一部好書窮盡偉人大師畢生精力，凝聚著他們的人生感悟。在一本本好書中，生活著一代代的英才俊彥、巨子豪杰。選擇好書讀，就是選擇高品位的精神導(dǎo)師與朋友作靈魂的交流，就能提升靈魂，使人高尚。世上富有大智大德的書太多，一言難以述盡。書是讀不完的，窮盡一世也只能采擷書海一粟。但若能讀破幾本大書，感悟宇宙無限，洞見人生真諦，就意味書讀完了?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也許是一種夸張，但也有真理顆粒。

“活書”必讀。才氣是閱歷的女兒，經(jīng)歷是人生的寶貴財(cái)富。人的成功既要有書本知識(shí)的積累，更要有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝聚。讀書，除了讀有字書外，還要讀無字書，讀社會(huì)，讀自然?！盁o字書者，天地萬物是也”。從古至今，已有不少偉人智者明識(shí)了無字書的深層意蘊(yùn)，由此把讀書行為融入了變化萬千、豐富多彩的自然環(huán)境和社會(huì)生活之中，從而在取得豐碩成果的同時(shí)，怡養(yǎng)了身心。魯迅先生就說過：“專讀書也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書活起來”。春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，早雁初鶯，開花落葉，大自然總是充滿著無限的生機(jī)和活力，在生命的萌動(dòng)中，不可能不鼓動(dòng)人的情思，搖蕩人的性情。大自然的沐浴最能觸發(fā)人的情思，煥發(fā)人的精神，激發(fā)人的活力，什么偉大的、深沉的、鼓舞的、清明的、優(yōu)美的、思想的根源，都可以在風(fēng)籟中、云彩里、山勢(shì)與地形的起伏里、花草的顏色與香息里尋得。有道是：晴空看鳥飛，流水觀魚躍，識(shí)宇宙活潑之機(jī)；霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣。所以，大自然對(duì)人的精神的慰藉也是須臾不可缺少的。南宋趙師恕對(duì)羅大經(jīng)說：“某平生有三愿”，其中之一就是“看盡世間好山水”（《西青散記》）。自古以來，中國(guó)人都是主動(dòng)地欣賞自然，真摯地邀請(qǐng)自然，深切地感悟自然，坦然地接受大自然對(duì)心靈的凈化和提升。

讀書循法。讀書遵循一些好的方式方法，才能取得好的成效。著名國(guó)學(xué)大師季羨林說：“什么叫學(xué)問？學(xué)問就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問”。只有厚積薄發(fā)，才能超越自我。只有經(jīng)過數(shù)十年坐冷板凳的研習(xí)，才能真正體會(huì)個(gè)中復(fù)雜的況味；只有經(jīng)歷過數(shù)十年的夜半寒霜伴讀書，才能真正體會(huì)到驀然回首那人正在燈火闌珊處的感慨。善讀書者不是讀多，而是讀透。誠(chéng)然，要把書讀好、讀透，又絕非易事，非下一番功夫不可。所謂死讀書、讀死書、讀書死，這誠(chéng)然有毛病，但是不讀書而只自憑聰明靈性，以思想一切、判斷一切，亦恒不免膚淺。這樣雖然未必會(huì)死，但亦是不能真正地活?；钭x書，必須要以自己之活的聰明智慧與書中人之聰明智慧結(jié)合起來。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而不疑則滯，疑而不學(xué)則昧”，“學(xué)而不化則固，化而不學(xué)則劣”。此乃道出了活讀書之妙要?？嘧x活讀，受益無窮。我們應(yīng)站在著書者的肩上，而不可讓著書者踏在我們頭上。用古人而不為古人所惑，役古人而不為古人所役，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是古今最好的活讀之法。書讀活了，我們自己亦才真活了。博觀約取，是增長(zhǎng)智慧和才干的重要途徑。不讀書愚而可哀，死讀書愚而可惜；好讀、多讀、善讀才可圈、可點(diǎn)、可贊

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1671-5136（2011）02-0078-03

2011-05-05

譚保斌（1949—），男，湖南宜章人，衢州學(xué)院社科部教授。研究方向：思想政治教育教學(xué)和研究。