王永浩

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

列寧培養(yǎng)新青年一代的思想及其現(xiàn)實(shí)意義
——學(xué)習(xí)列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》的體會(huì)

王永浩

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中，從推進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)和建立共產(chǎn)主義社會(huì)的戰(zhàn)略高度，深刻而精辟地論述了如何培養(yǎng)和教育新的青年一代。在新的歷史時(shí)期，重溫列寧這篇光輝著作，對(duì)于加強(qiáng)和指導(dǎo)我國(guó)的青年培養(yǎng)教育工作，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

列寧；青年團(tuán)的任務(wù)；青年教育；現(xiàn)實(shí)意義

《青年團(tuán)的任務(wù)》是列寧在1920年10月俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上所作的著名演說(shuō)。在這篇馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)中，列寧從推進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)和建立共產(chǎn)主義社會(huì)的戰(zhàn)略高度，深刻而精辟地論述了青年一代所肩負(fù)的重要任務(wù)，如何把青年一代培養(yǎng)和教育成真正的共產(chǎn)主義者等問(wèn)題。學(xué)習(xí)列寧的這篇光輝著作，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)當(dāng)前的青年培養(yǎng)和教育工作，造就合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、列寧培養(yǎng)新青年一代思想的基本內(nèi)容

（一）列寧深刻闡明了培養(yǎng)新青年一代的重要意義

1920年下半年，蘇維埃俄國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的武裝干涉和國(guó)內(nèi)反革命暴亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了最后的勝利，新生的蘇維埃政權(quán)又面臨著醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嚴(yán)峻任務(wù)。動(dòng)員和組織廣大青年勇敢地承擔(dān)起鞏固蘇維埃政權(quán)和建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)是黨的重要工作。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》指出：“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)”［1］，青年“應(yīng)該是千百萬(wàn)共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)者的帶頭人，一切男女青年都應(yīng)該成為這樣的建設(shè)者。不吸收全體工農(nóng)青年參加共產(chǎn)主義建設(shè)，你們就不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)”［2］。列寧對(duì)青年一代在共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)中的重要作用給予了極大的關(guān)注。

正因?yàn)榍嗄暌淮鷵?dān)負(fù)著建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的歷史任務(wù)和崇高使命，所以必須高度重視在新的條件下，培養(yǎng)和教育青年一代的工作。要培養(yǎng)和教育出這樣的新的青年一代，就要對(duì)資本主義舊社會(huì)的青年培養(yǎng)和教育工作進(jìn)行根本的改造，因?yàn)樵谫Y本主義舊社會(huì)學(xué)校里的青年培養(yǎng)和教育，“與其說(shuō)是教育工農(nóng)的年青一代，倒不如說(shuō)是對(duì)他們進(jìn)行符合資產(chǎn)階級(jí)的利益的訓(xùn)練。教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造利潤(rùn)，又不會(huì)驚擾資產(chǎn)階級(jí)的安寧和悠閑?！保?］所以，列寧指出：“在改造資本主義舊社會(huì)的同時(shí)，將來(lái)要建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的新一代人的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育，就不能再像從前那樣了。”［4］“只有把青年的訓(xùn)練、組織和培養(yǎng)這一事業(yè)加以根本改造，我們才能做到：青年一代努力的結(jié)果將建立一個(gè)與舊社會(huì)完全不同的社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。”［5］

（二）列寧對(duì)如何培養(yǎng)新青年一代提出了明確的要求

列寧指出：“我們需要詳細(xì)論述的問(wèn)題，就是我們應(yīng)當(dāng)教給青年什么；真正想無(wú)愧于共產(chǎn)主義青年稱(chēng)號(hào)的青年應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)；以及應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)青年，使他們能夠徹底完成我們已經(jīng)開(kāi)始的事業(yè)?！保?］如何培養(yǎng)和教育新青年一代，列寧從以下四方面進(jìn)行了詳細(xì)論述和科學(xué)回答。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論。列寧強(qiáng)調(diào)指出：“全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話(huà)來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)?！保?］列寧認(rèn)為青年一代首先應(yīng)該學(xué)習(xí)“共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說(shuō)”［8］，“青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！保?］早在1903年，列寧就曾強(qiáng)調(diào)指出，“認(rèn)真研究馬克思主義”，培養(yǎng)“完整而徹底的社會(huì)主義世界觀”，應(yīng)該是所有青年學(xué)生團(tuán)體和小組工作的“首要任務(wù)”。［10］在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中，列寧又進(jìn)一步指出，“如果說(shuō)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義著作、書(shū)本和小冊(cè)子里的東西，那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書(shū)呆子或吹牛家”［11］，“我們?nèi)舨患皶r(shí)認(rèn)清這種危險(xiǎn)，不用全力來(lái)消除這種危險(xiǎn)，那么50萬(wàn)至100萬(wàn)男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后，將自稱(chēng)為共產(chǎn)主義者，這就只會(huì)使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害”［12］。只有善于把所有共產(chǎn)主義著作中的知識(shí)融會(huì)貫通，并且按共產(chǎn)主義的真正要求去行動(dòng)的青年，才能成為共產(chǎn)主義者，才是真正無(wú)愧于共產(chǎn)主義青年稱(chēng)號(hào)的青年。

2.努力掌握人類(lèi)積累起來(lái)的全部知識(shí)。列寧指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展?！保?3］“馬克思依靠了人類(lèi)在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)；馬克思研究了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論”［14］。因此，青年一代 “只有了解人類(lèi)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！保?5］同時(shí)，青年一代還應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)?！安蛔R(shí)字的人實(shí)現(xiàn)不了電氣化，而且僅僅識(shí)字還不夠。只懂得什么是電還不夠，還應(yīng)該懂得怎樣在技術(shù)上把電應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)上去，應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)的各個(gè)部門(mén)中去。你們自己必須學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，而且還要教會(huì)全體勞動(dòng)青年”［16］。這就要求：“每個(gè)青年必須懂得，只有受了現(xiàn)代教育，他才能建立共產(chǎn)主義社會(huì)，如果不受這種教育，共產(chǎn)主義仍然不過(guò)是一種愿望而已。”［17］

3.把教育與沸騰的實(shí)際生活相結(jié)合。列寧深刻地批評(píng)書(shū)本和生活實(shí)踐完全脫節(jié)的教育，并把它稱(chēng)為“資本主義舊社會(huì)留給我們的最大禍害”?！半x開(kāi)工作，離開(kāi)斗爭(zhēng)，那么從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來(lái)的關(guān)于共產(chǎn)主義的書(shū)本知識(shí)，可以說(shuō)是一文不值，因?yàn)檫@樣的書(shū)本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，而這正是資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的一個(gè)最令人厭惡的特征?！保?8］“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以?xún)?nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信賴(lài)的?！保?9］青年一代 “只有在與工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。”［20］因此，列寧對(duì)新的青年一代的培養(yǎng)和教育工作提出了明確要求：“我們的教育應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，以便幫助勞動(dòng)者完成共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)提出的任務(wù)?！保?1］“我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)使人們?cè)趯W(xué)習(xí)期間就成為鏟除剝削者這一斗爭(zhēng)的參加者。共產(chǎn)主義青年團(tuán)只有把自己的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育中的每一步驟同參加全體勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的總斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，才符合共產(chǎn)主義青年團(tuán)這一稱(chēng)號(hào)。”［22］

4.對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義道德教育。列寧高度重視加強(qiáng)青年一代的共產(chǎn)主義道德教育工作。他強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?！保?3］共產(chǎn)主義道德與從超人類(lèi)和超階級(jí)的概念中引出的一切道德不同，它是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益中引伸出來(lái)的，并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益服務(wù)的?！霸诠伯a(chǎn)主義者看來(lái)，全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。”［24］正如列寧所指出的那樣：“培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年，決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽(tīng)的言詞和準(zhǔn)則?！保?5］“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這也就是共產(chǎn)主義培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)?！保?6］培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德，就要把共產(chǎn)主義道德教育與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，只有以共產(chǎn)主義精神為大家的利益而工作，才能成為共產(chǎn)主義者。所以，列寧說(shuō)：“做一個(gè)青年團(tuán)員，就要把自己的工作和精力全部貢獻(xiàn)給公共事業(yè)。這就是共產(chǎn)主義教育。只有在這樣的工作中，青年男女才能培養(yǎng)成真正的共產(chǎn)主義者?！保?7］

三、列寧培養(yǎng)新青年一代思想的現(xiàn)實(shí)意義

列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》突出強(qiáng)調(diào)了青年所肩負(fù)的任務(wù)以及加強(qiáng)青年教育工作的重要性。在新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和重溫列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)當(dāng)前的青年培養(yǎng)和教育工作，造就合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，對(duì)于落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，對(duì)于進(jìn)一步提高中華民族的素質(zhì)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（一）充分認(rèn)識(shí)青年在革命和建設(shè)中的重要作用，高度重視青年一代的培養(yǎng)教育工作

青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。我們黨始終對(duì)青年寄予厚望，高度重視青年一代的培養(yǎng)和教育工作。胡錦濤指出：“全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開(kāi)創(chuàng)”，并希望廣大青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。［28］當(dāng)代青年肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。為此，我們必須按照胡錦濤提出的“四個(gè)新一代”的目標(biāo)和要求，始終把青年一代的培養(yǎng)和教育工作當(dāng)作一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦

胡錦濤指出：“青年中思想問(wèn)題的表現(xiàn)多種多樣，說(shuō)到底都是同理想信念有關(guān)。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施‘西化’、‘分化’戰(zhàn)略圖謀的手法形形色色，說(shuō)到底也都是企圖動(dòng)搖和改變青年一代的理想信念。”［29］對(duì)青年進(jìn)行理想信念教育，最根本的就是要加強(qiáng)青年的馬克思主義理論教育，進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代的共產(chǎn)主義理想信念。馬克思主義科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，揭示了資本主義社會(huì)必然為共產(chǎn)主義社會(huì)所代替的歷史必然趨勢(shì)，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步指明了方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，才能使青年一代在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，才能進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代對(duì)馬克思主義的信仰，進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，用人類(lèi)優(yōu)秀文明成果和先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)豐富自己

學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、提高能力和素質(zhì)的重要途徑，是把工作和事業(yè)推向前進(jìn)的基礎(chǔ)。正如胡錦濤所說(shuō)：“一個(gè)人能有多大發(fā)展，能為社會(huì)做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于這個(gè)人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識(shí)基礎(chǔ)打得牢不牢?！保?0］當(dāng)代青年要成為國(guó)家需要的創(chuàng)新型的高素質(zhì)的人才，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就要克服畏難情緒和浮躁心態(tài)，反對(duì)輕視學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤傾向，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)習(xí)作為自己的重要任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研各種專(zhuān)業(yè)技能，廣泛學(xué)習(xí)一切對(duì)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、健康成長(zhǎng)有用的知識(shí)，用人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果和先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)豐富自己，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的綜合能力和素質(zhì)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

（四）深入到群眾中去，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐

胡錦濤指出：“青年只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身人民創(chuàng)造歷史的火熱實(shí)踐，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實(shí)現(xiàn)人生的美好理想。”［31］積極深入社會(huì)實(shí)踐，向人民群眾學(xué)習(xí)是青年人成長(zhǎng)成才的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)長(zhǎng)期探索特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到的正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義主義事業(yè)欣欣向榮，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。青年作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的宏偉事業(yè)中肩負(fù)著義不容辭的歷史重任。當(dāng)代青年應(yīng)該始終聽(tīng)從黨和人民的召喚，深入到人民群眾中去，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，將自身的成長(zhǎng)成才熔入到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的征程中，從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)，從人民群眾中汲取智慧和力量，不斷提高自己解決實(shí)際問(wèn)題的水平和能力。只有這樣，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的新的青春業(yè)績(jī)。

（五）注重思想道德修養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

青年時(shí)期不僅是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成良好思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。青年的思想水平和道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。當(dāng)代青年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺(jué)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義思想侵蝕，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范踐行者。在推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，要勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為，為發(fā)展社會(huì)主義和諧人際關(guān)系、形成文明進(jìn)步的良好社會(huì)風(fēng)尚貢獻(xiàn)自己的力量。

［1］［2］［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［11］［12］［13］［14］［15］［16］

［17］［18］［19］［20］［21］［22］［23］［24］［25］［26］［27］ 列寧選集.第 4 卷［M］.北京：人民出版社，1995.281.288.283.281-282.282.282.281.284.282.282.283.285.284.285.287.287.28 3.292.295.295.293.288.292.292.292.294.

［10］ 列寧全集.第 7 卷［M］.北京：人民出版社，1986.235.

［28］［31］ 胡錦濤.胡錦濤致中國(guó)青年群英會(huì)的信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007-05-05.

［29］胡錦濤.在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話(huà)［N］.中國(guó)青年報(bào)，2001-02-19.

［30］胡錦濤.在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2009-05-03.

［責(zé)任編輯 藍(lán) 天］

Lenin＇s thought on cultivating the new young generation and its practical significance——Understanding of Lenin＇s The Task of The Youth League

WANG Yong-hao
（Chinese Academy of Social Sciences， Marxism Research Institute， Beijing 100732， China）

In The Task of The Youth League， Lenin explained how to cultivate and educate the young generation from the strategic viewpoint of promoting the proletarian revolutionary cause and building the communist society.In the new historical period，reviewing this magnificent works of Lenin is of great practical significance to strengthening and conducting our work of cultivating and educating the young generation.

Lenin； The Task of the Youth League； youth education； practical significance

A2

A

1008-6390（2011）01-0027-04

2010-09-05

王永浩（1977-），男，河南洛陽(yáng)人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員，博士，主要從事思想政治教育研究。