趙燕玲
(重慶文理學(xué)院圖書館,重慶 永川 402160)
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容就是保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化多樣性[1].在社會生活現(xiàn)代化大潮的強(qiáng)烈沖擊下,人類各民族在歷史長河中所創(chuàng)造的豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屢屢遭遇嚴(yán)重的破壞,有的甚至瀕臨消亡.人們在品味文化遺產(chǎn)帶來喜悅的同時,也應(yīng)該認(rèn)真思考該如何保護(hù)和傳承這些屬于全人類的精神文脈.
高校圖書館擁有圖書情報(bào)方面的專門人才,也擁有先進(jìn)的現(xiàn)代化設(shè)備與技術(shù),以及豐富的信息資源保護(hù)經(jīng)驗(yàn),在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資料的搶救工作和資料整理、數(shù)字化、保存、保護(hù)等方面,具有明顯優(yōu)勢.
隨著社會的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承環(huán)境正發(fā)生著巨大的變化,許多遺產(chǎn)正在面臨著快速消失的危險(xiǎn).《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中要求:加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播;充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用,有條件的地方可設(shè)立專題博物館或展示中心.高校圖書館擁有大批專家學(xué)者,在文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研究中有較大的優(yōu)勢,能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮更大的作用,能夠就對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行研究,對相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起指導(dǎo)作用,同時也能夠提升高校圖書館從業(yè)人員的學(xué)術(shù)研究能力.
一項(xiàng)文化遺產(chǎn)需要被社會有效利用,首先要向社會廣泛推廣.高校圖書館的教育性和學(xué)術(shù)性能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供服務(wù)平臺.高校圖書館可以依靠學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,開設(shè)相應(yīng)的講座或選修課程,不僅能夠豐富學(xué)校的第二課堂內(nèi)容,拓寬學(xué)生的知識視野,更重要的是能夠更廣泛地將寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承.高校圖書館弘揚(yáng)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,也為自身文化底蘊(yùn)的提升起到積極的促進(jìn)作用.目前,很多高校都開設(shè)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的課程,設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究機(jī)構(gòu),大大地促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究工作的開展.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其表現(xiàn)形式的靈活性(如民俗活動、傳統(tǒng)知識和技能等)具有吸引讀者的獨(dú)特魅力,是促進(jìn)文獻(xiàn)的多元化、形成文獻(xiàn)特色的極好資源,具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價值,是圖書館特色文獻(xiàn)的重要組成部分.作為大學(xué)的文獻(xiàn)信息資源收集與傳播中心,高校圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著千絲萬屢的聯(lián)系,具有參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神圣使命.高校圖書館進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集與開發(fā)利用工作,對于挽救傳統(tǒng)文化資料,建立更為完善的特色文獻(xiàn)體系,更有深度地為人類文明傳承研究服務(wù),具有重要的意義.
高校圖書館保存、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以適應(yīng)社會需要和讀者需求已成為可能.高校圖書館可發(fā)動大量的在校師生和館內(nèi)工作人員,利用假期去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并采集相關(guān)材料,這種人力資源是社會圖書館或其它機(jī)構(gòu)所不具備的.在校師生和館內(nèi)工作人員可以走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的原始田野和承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“人”交流溝通,采集最直接、最直觀的相關(guān)資料.同時,高校具有相關(guān)的專家、學(xué)者,他們可以指導(dǎo)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集.
圖書館的傳統(tǒng)作用就是保存和傳播文化遺產(chǎn).隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“知識記憶”、“社會記憶”作用的逐漸認(rèn)識,圖書館對它的積累和保存也顯得尤為重要.積極參與本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是高校圖書館社會職能的體現(xiàn).圖書館應(yīng)該以參與者的身份,發(fā)揮自己在文獻(xiàn)信息保護(hù)技術(shù)方面的優(yōu)勢[2],充分利用現(xiàn)有條件完善保護(hù)收集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn).
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)際是文獻(xiàn)的一種表現(xiàn)方式.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承譜系必須以詳實(shí)的文獻(xiàn)作為輔助,高校圖書館以其豐富的文獻(xiàn)資料對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、文化價值方面的研究提供支撐.同時利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)或者介質(zhì)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有連續(xù)性和相對穩(wěn)定性,以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值、社會價值、審美價值,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延伸與發(fā)展.
高校圖書館利用資源數(shù)據(jù)庫能夠建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題數(shù)據(jù)庫,實(shí)現(xiàn)資源的共享,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資源的利用和傳播突破了空間和時間的限制,更好地保存、傳播和服務(wù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3].有關(guān)的專家、學(xué)者、研究人員,傳承人、傳承群體和普通群眾都可以通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、觀賞,還可以參與、互動.
高校圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐主要體現(xiàn)在其工作流程中.本文以重慶文理學(xué)院圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的實(shí)踐為例.
重慶文理學(xué)院面向全校師生開設(shè)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列講座”,在廣大師生中引起了較大的反響.2005年春即面向所有文科專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》選修課程,涉及散布各地的民間工藝、曲藝、文學(xué)等內(nèi)容.學(xué)生除學(xué)習(xí)理論知識外,還須參觀相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳、博物館,并在實(shí)際中進(jìn)行“田野實(shí)踐”,例如與民間竹簾工藝、燈戲的傳承人進(jìn)行交流,或觀摩民間造紙術(shù)等[4].課程能夠充分利用課堂教學(xué)地緣優(yōu)勢,培養(yǎng)大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)拯救人才[5].
2006年,為了保障課程教學(xué)的順利進(jìn)行,重慶文理學(xué)院圖書館與《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》課程組共同籌劃,成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心,為課程教學(xué)和科研推進(jìn)搭建了良好的工作平臺,也為非物質(zhì)文化的傳播提供了信息平臺[6].為了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作,加快信息傳播和科學(xué)交流,學(xué)校圖書館為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心設(shè)置了學(xué)科館員.由具有社會學(xué)專業(yè)背景、熟悉館藏結(jié)構(gòu)和資源利用手段、具有較強(qiáng)的信息組織加工及獲取文獻(xiàn)能力的圖書館高級專業(yè)服務(wù)人員擔(dān)任.在圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心之間建立起溝通的橋梁,服務(wù)更直接、更有針對性.學(xué)科館員主動與項(xiàng)目負(fù)責(zé)人或?qū)W科帶頭人聯(lián)系,提供資源檢索服務(wù),對課題研究進(jìn)行跟蹤,掌握項(xiàng)目研究動態(tài)和各研究階段的信息需求.學(xué)科館員還與課題負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通交流,不斷確定新的檢索策略,提高檢全率和檢準(zhǔn)率,拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的信息渠道,科研成果豐碩.
圖書館還協(xié)助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心建設(shè)了全國第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬博物館——重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬博物館,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科研和教學(xué)工作提供了豐富的參考資源.虛擬博物館以數(shù)字形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片、聲音、影像進(jìn)行文化的原生態(tài)存儲和管理,并通過互聯(lián)網(wǎng)為用戶提供數(shù)字化展示、教育和研究等各種服務(wù),是計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)以及現(xiàn)代圖書館學(xué)相結(jié)合的信息教育服務(wù)系統(tǒng)在傳承民族文化中的具體體現(xiàn)[7].將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入數(shù)字圖書館建設(shè)中,保護(hù)那些能順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),能進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè).在促進(jìn)文化認(rèn)同和開展愛國主義教育方面也具有重要的作用,尤其是推動年輕一代對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解、保護(hù)和傳承[8-10].
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的豐富內(nèi)涵決定了其工作體系的開放性,只有進(jìn)行各種橫向、縱向的合作,取長補(bǔ)短,才能在共建共知共享中使工作體系獲得提升[11].鑒于此,各地在制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃,成立保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)時,應(yīng)有圖書館專家學(xué)者的參與,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系能夠更為科學(xué)、完整.
在實(shí)踐的探索中,越來越多的學(xué)者認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù),單純依靠某方面的力量是無法進(jìn)行下去的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不只是政府、傳承人和專家學(xué)者的事情,更是全社會的共同任務(wù).保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是高校圖書館的必然職責(zé),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應(yīng)成為高校圖書館特色文獻(xiàn)建設(shè)中不可或缺的重要組成部分.高校圖書館可以通過不同形式,幫助整理和記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救成果,記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有形表現(xiàn)和傳承過程,以及把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的內(nèi)涵表達(dá)出來,提高社會公眾的參與意識,對于挽救傳統(tǒng)人類文化資料,建立更為完善的特色文獻(xiàn)體系,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作向縱深發(fā)展,具有重要的意義.
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