饒懷民

辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國 2000多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，使中國民族資本主義獲得了進(jìn)一步發(fā)展，也使中國人民在思想上獲得了空前的大解放，有力地推動(dòng)了中國近代化進(jìn)程，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。湖南因特殊的歷史機(jī)緣在辛亥革命時(shí)期成為最重要的省份，具有舉足輕重的歷史地位，如在國內(nèi)率先發(fā)動(dòng)的長沙起義、震驚中外的萍瀏醴起義、社會(huì)廣泛參與的湖南保路運(yùn)動(dòng)、聲勢(shì)浩大的長沙搶米風(fēng)潮以及首先響應(yīng)武昌首義、派遣湘軍援鄂等等都是辛亥革命史鏈條中的重要環(huán)節(jié)。而湘籍志士作為一個(gè)群體在整個(gè)辛亥革命運(yùn)動(dòng)的過程中廣泛開展輿論宣傳、深入進(jìn)行組織發(fā)動(dòng)、擁戴和捍衛(wèi)孫中山的領(lǐng)袖地位以及領(lǐng)導(dǎo)反清武裝起義等方面都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了像畢永年、秦力山、黃興、蔡鍔、蔣翊武、宋教仁、陳天華、楊毓麟、趙必振、劉揆一、劉道一、譚人鳳、寧調(diào)元、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、姚宏業(yè)、劉復(fù)基、楊卓林、章士釗、唐群英、譚馥、葛謙、等一大批聞名遐邇的風(fēng)云人物。幾乎可以說，湘籍志士群體在辛亥革命的每一個(gè)階段都曾建立過不朽的歷史功勛，在辛亥革命史上寫下了可歌可泣的光輝篇章。

一

凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總是先造成輿論。湘籍志士群體在辛亥革命運(yùn)動(dòng)過程中主要從三個(gè)方面入手，進(jìn)行輿論宣傳。

其一，撰寫了一批有影響的著作。辛亥革命時(shí)期，湖南出版了一批有重要影響的革命著作，其中楊毓麟的《新湖南》最具代表性?！缎潞稀诽剿骺偨Y(jié)了20世紀(jì)的世界發(fā)展的時(shí)代特征。他將自由資本主義時(shí)期稱為“民族建國主義”時(shí)期，其對(duì)外政策是用“兵力以索取商權(quán)也”；而發(fā)展到帝國主義階段，其對(duì)外方針則是在全球推行殖民主義。這就找到了帝國主義推行強(qiáng)權(quán)政治、侵略中國的根本原因。楊毓麟較早提露了帝國主義本質(zhì)，指出清王朝已經(jīng)淪為帝國主義統(tǒng)治中國人民的工具，因而提出必須推翻滿清政府。他運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)理論武器，用西方資產(chǎn)階級(jí)的民族主義來批判滿清貴族推行的民族欺壓政策；用西方民主自由思想反對(duì)清王朝封建專制，駁斥康梁?；庶h人害怕革命導(dǎo)致分裂的謬論；也批評(píng)了某些人害怕“滿政府之余威”、害怕革命將導(dǎo)致列強(qiáng)干預(yù)的恐懼心理。他把湖南人的歷史責(zé)任放在中國民族運(yùn)動(dòng)的整體中考察，將強(qiáng)國富民、振興中華的民族大業(yè)放在當(dāng)時(shí)世界全局中來認(rèn)識(shí)，因而其思想見解具有超越同時(shí)代革命黨人的思想高度?！缎潞稀防碚撋屎軓?qiáng)，易于在知識(shí)階層中傳播，其出版之后，一時(shí)“風(fēng)行于世”，[1]116在中國內(nèi)地廣為流傳，成為當(dāng)時(shí)散布“最多”、影響最大的新潮讀物之一。[2]342楊毓麟的《新湖南》用文言文寫作、長于理論闡釋，適合在中等社會(huì)、知識(shí)精英中傳播的風(fēng)格，比較而言，另一湘籍革命志士陳天華出版的《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》則用白話文寫作，通俗易懂，因而更容易在底層勞動(dòng)群眾中傳播。凡“輿夫走卒皆能讀之了解，故其文字小冊(cè)散播于長江沿岸各省盛行，較之章太炎駁康有為政見書及鄒容革命軍，有過之無不及，”[1]119因此，陳天華有“革命黨之大文豪”的美譽(yù)。[3]25陳天華的三部著作蘊(yùn)蓄著強(qiáng)烈的反帝愛國思想、反清民主革命思想。陳天華痛陳列強(qiáng)瓜分中國領(lǐng)土的危急形勢(shì)，號(hào)召人民緊急行動(dòng)起來，與帝國主義開展針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他指出：清政府早已淪為外國侵略者的“守土官長”，因此，反對(duì)帝國主義必須同時(shí)從事反清民主革命。在此基礎(chǔ)上，陳天華提出了反帝反封建斗爭(zhēng)的策略和方法。即不能只依靠少數(shù)人去反，而要?jiǎng)訂T全國廣大人民，以武裝斗爭(zhēng)的方法，才能取得革命勝利。他說：“只要我全國皆兵”，四萬萬人“合成”一股力量，無論敵人的力量如何強(qiáng)大，也能戰(zhàn)而勝之。在《猛回頭》一書中，他號(hào)召：“洋兵若來，奉勸各人把膽子放大，全不要怕他。讀書的放了筆，耕田的放了犁耙，做生意的放了職事，做手藝的放了器具，齊把刀子磨快，子藥上足，同飲一杯血酒，呼的呼，喊的喊，萬眾直前，殺那洋鬼子，殺投降那洋鬼子的二毛子?！盵4]71其時(shí)，大街小巷到處可聽到那“拿鼓板，坐長街，高聲大唱，號(hào)一聲，眾同胞，細(xì)聽端詳”的唱詞。[4]31在浙江金華，甚至有一個(gè)叫曹阿狗的農(nóng)民，將《猛回頭》作為唱本當(dāng)眾演唱，清朝當(dāng)局地方政府十分害怕，殘忍地將其殺害，并告示百姓：“嚴(yán)禁逆書《猛回頭》，閱者殺無赦，以曹阿狗為例?！比欢罕姴]有被嚇倒，索閱《猛回頭》的人反而猛增，“時(shí)以偷看《猛回頭》為樂?！睋?jù)史料記載：學(xué)生讀之“如同著迷”，士兵讀之，“奉為至寶”，革命派在新軍中的代表甚至以此為政治教材，士兵退伍，“散至民間，則用為歌本，遍行歌唱，其效力之大，不可言喻”。[3]130《猛回頭》、《警世鐘》兩書再版10余次，仍然供不應(yīng)求。

其二，翻譯出版了一大批介紹西方科學(xué)的譯作。在當(dāng)時(shí)眾多翻譯家中最引人注目的是趙必振。1902年，趙必振在上海廣智書局翻譯出版日本著名社會(huì)主義思想家幸德秋水所著《二十世紀(jì)之怪物帝國主義》，該書號(hào)召用“世界的大革命運(yùn)動(dòng)”，“變資本家橫暴之社會(huì)為勞動(dòng)者共有之社會(huì)”，用社會(huì)主義“亡其野蠻的帝國主義”。此后，他又于1903年翻譯出版了幸德秋水的另一部著作《廣長舌》。趙必振于1904年翻譯出版的福井準(zhǔn)造的《近世社會(huì)主義》一書中，系統(tǒng)介紹了馬克思的《哲學(xué)的貧困》、《資本論》和馬恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》等革命著作，稱頌馬克思“為一代之偉人”。此外，他還翻譯了《日本維新慷慨史》、《日本人權(quán)發(fā)達(dá)史》、《日本維新英雄兒女奇遇記》、《世界十二女杰》、《東亞將來大勢(shì)論》、《揚(yáng)子江流域大勢(shì)論》、《阿拉伯史》、《土耳其史》、《巴比倫史》、《希臘史》、《羅馬史》等10余部著作，成為我國較早分析批判帝國主義和系統(tǒng)介紹馬克思主義學(xué)說和社會(huì)主義思想的翻譯家，雖然他所說的社會(huì)主義還并不是完全真正意義上的科學(xué)社會(huì)主義。

還應(yīng)提及的是，由黃興、楊毓麟、楊度、周家樹、陳潤霖、周宏業(yè)、曾鯤化、范銳、張孝準(zhǔn)、梁煥彝等湘籍志士于1902年11月在日本東京創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》雜志，該雜志也“全以譯述為主”。楊毓麟在該刊發(fā)表譯作《自由生產(chǎn)國生產(chǎn)日略述》、《紀(jì)十八世紀(jì)末法國之亂》等長文，介紹西方政治學(xué)說，論述法國大革命歷史。黃興翻譯了日本教育家山田邦彥的《學(xué)校行政法論》在《游學(xué)譯編》，在《游學(xué)譯編》第二三期連載。黃興、蔡鍔、楊毓麟、張孝準(zhǔn)、魏肇文、許直等人還共同創(chuàng)辦湖南編譯社，宣傳民族民主革命，介紹西方近代科學(xué)知識(shí)，堪與留學(xué)界團(tuán)體勵(lì)志會(huì)會(huì)員戢翼翚等人創(chuàng)辦的《譯書匯編》媲美。湘籍志士的這一大批譯著在整體上看，無論在視野之廣度或者理論之深度，較諸啟蒙大師嚴(yán)復(fù)都有所發(fā)展。

其三，創(chuàng)辦了一大批報(bào)刊雜志。報(bào)刊是輿論之母，是傳播思想文化的重要載體。湘籍革命志士始終把報(bào)刊輿論作為革命事業(yè)的一個(gè)重要平臺(tái)和工具。他們或創(chuàng)辦、或改造、或操控、或收買利用，始終擁有自己發(fā)表革命言論的平臺(tái)。從地域來看，分布較廣，在日本東京共有9種：秦力山任總主編的《國民報(bào)》（1901）、楊毓麟主編的《游學(xué)譯編》（1902）、宋教仁任主筆的《二十世紀(jì)之支那》（1905）、陳家鼎、寧調(diào)元等編輯的《洞庭波》（1906）、嗣后改為《漢幟》（1907）、焦達(dá)峰等主編的《湘路警鐘》（1909）、嗣后改為《湘路危言》、唐群英任編輯兼發(fā)行人的《留日女學(xué)會(huì)雜志》（1911）、章士釗主編的《甲寅》雜志（1914）；在上海有7種：陳擷芬任主筆的《女學(xué)報(bào)》（1902）、章士釗主編的《蘇報(bào)》（1903）、《國民日日?qǐng)?bào)》（1903）、《獨(dú)立周報(bào)》（1912）、傅君劍等編輯的《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》（1906）、楊毓麟任總主筆的《神州日?qǐng)?bào)》（1907）、宋教仁、章士釗等先后主編的《民立報(bào)》（1910）；在北京有5種：寧調(diào)元等主編的《帝國日?qǐng)?bào)》（1909）、嗣改為《中國日?qǐng)?bào)》、《大中華民國日?qǐng)?bào)》、唐群英創(chuàng)辦的《女子白話旬報(bào)》（1912）、章士釗主編的《甲寅日刊》（1917）；在漢口和武昌有4種：何海鳴任總經(jīng)理的《新漢報(bào)》（1911）、曾毅仁任社長、楊端六任總編的《民國日?qǐng)?bào)》（1913）、覃振創(chuàng)辦的《國民日?qǐng)?bào)》（1916）、蔣翊武等創(chuàng)辦的《民心報(bào)》（1912、武昌）；在天津有劉揆一創(chuàng)辦的《公民日?qǐng)?bào)》（1915）；在長沙最多，有14種：宋海聞任社長的《俚語日?qǐng)?bào)》、唐蟒任社長、蕭汝霖任總編的《軍事報(bào)》（1911）、嗣改為《軍國日?qǐng)?bào)》、楊昌濟(jì)創(chuàng)辦的《大漢民報(bào)》（1911）、文斐任總經(jīng)理、傅君劍任總編的《長沙日?qǐng)?bào)》（官辦報(bào)改組）、彭章、張五皮等創(chuàng)辦《演說報(bào)》（1912）、仇鰲任社長的《亞東新報(bào)》（1912）、唐支夏任社長的《湖南民報(bào)》（1912）、黃瀾父任總編的《湘漢新聞》、嗣改為《天聲報(bào)》、《天民報(bào)》、仇亮主辦的《民主報(bào)》（1912）、李抱一、張平子主辦的《湖南通訊社》（1912）、唐群英、張漢英等創(chuàng)辦的《女權(quán)日?qǐng)?bào)》（1913）等等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在辛亥革命前后的1901年到1917年，湘籍志士群體先后創(chuàng)辦和主編的宣傳民族民主革命思想、謳歌愛國保路、表達(dá)反袁立場(chǎng)的報(bào)刊總共多達(dá)40種。

上述報(bào)刊有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是辦報(bào)宗旨明確，幾乎所有報(bào)刊都有簡(jiǎn)明章程，或者在創(chuàng)刊號(hào)上公布辦報(bào)宗旨；雖然有的報(bào)刊為了謀求生存，不得不略為隱晦辦刊宗旨，但在關(guān)鍵時(shí)刻必以宣傳民主革命為宗旨；二是刊載內(nèi)容豐富，舉凡世界各國革命歷史、民族英雄、學(xué)術(shù)思想、歷史掌故、時(shí)事新聞、國民教育、軍事知識(shí)、對(duì)外交涉等等均在報(bào)道之列，因而報(bào)刊容量較大；三是輿論宣傳與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)緊密結(jié)合，湘籍革命志士群體不只是坐而論道的清談家，實(shí)是勤勉篤實(shí)的實(shí)干家，他們所撰寫的論著包括時(shí)論、社評(píng)、新聞、翻譯的作品等等，大都有感而發(fā)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。這些著作和文章猶如黑血、金鼓、警鐘、木鐸，敲響了愛新覺羅王朝滅亡的喪鐘。

二

在深入進(jìn)行組織發(fā)動(dòng)方面，湘籍志士群體也表現(xiàn)出極大地革命熱情和主動(dòng)性。以黃興為首的華興會(huì)是國內(nèi)第一個(gè)反清革命團(tuán)體，人數(shù)多達(dá)數(shù)百人。相對(duì)興中會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會(huì)等早期革命團(tuán)體而言，華興會(huì)的組織系統(tǒng)是相當(dāng)完備的。從籌備到正式成立，華興會(huì)設(shè)立了如下分支機(jī)構(gòu)和派出機(jī)關(guān)。1903年冬，在長沙南門外設(shè)立華興公司，成為華興會(huì)對(duì)外公開聯(lián)絡(luò)的總機(jī)關(guān)；1904年春，在長沙吉祥巷圣公會(huì)內(nèi)設(shè)立長沙日知會(huì)，成為華興會(huì)的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)和活動(dòng)場(chǎng)所；同年 5月，在長沙小吳門正街五家井設(shè)立東文講習(xí)所，對(duì)外宣稱教授日語，以備資送學(xué)生赴日留學(xué)，實(shí)則為華興會(huì)培訓(xùn)革命青年的場(chǎng)所；1904年夏，由安化李燮和、李云龍兄弟等6人為首發(fā)起成立黃漢會(huì)，將散處在新化、邵陽、武岡等地的會(huì)黨勢(shì)力聯(lián)為一體，勢(shì)力擴(kuò)展到湘、贛及長江下游各??；幾乎與此同時(shí)，華興會(huì)派宋教仁、胡瑛到湖北武漢設(shè)立華興會(huì)湖北支部，以“運(yùn)動(dòng)武陽夏三鎮(zhèn)新軍”；在上海設(shè)立愛國學(xué)社，以楊毓麟為會(huì)長、章士釗為副會(huì)長，擬策動(dòng)鄂、寧起義；在日本東京由湘籍留日學(xué)生仇鰲、羅杰、余煥東、仇亮等人發(fā)起成立新華會(huì)，“東京的新華會(huì)就是為響應(yīng)華興會(huì)而組織的”。[5]437黃興、劉揆一等人考慮到會(huì)員絕大多數(shù)是知識(shí)分子，與會(huì)黨接洽頗多隔閡，便又在華興會(huì)外另設(shè)同仇會(huì)以聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，同仇會(huì)即是華興會(huì)的外圍組織。華興會(huì)正是通過這些分支機(jī)構(gòu)、派出機(jī)關(guān)和外圍組織將兩湖、長江中下游地區(qū)，乃至日本東京的革命力量聯(lián)系在一起，從而為中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)的成立準(zhǔn)備了重要條件。

1905年7月30日，孫中山、黃興分頭邀請(qǐng)各省傾向革命的留日學(xué)生在東京赤坂區(qū)檜町三番黑龍會(huì)內(nèi)田良平宅舉行中國同盟會(huì)籌備會(huì)議，到會(huì)代表 70余人，其中湘籍志士多達(dá) 20人，[6]88超過總?cè)藬?shù)的四分之一。會(huì)議公推黃興、陳天華、宋教仁等8人負(fù)責(zé)起草同盟會(huì)章程。8月13日，孫中山抵日，宋教仁在東京主持盛況空前的歡迎孫中山大會(huì)，并致歡迎詞，用召開大會(huì)的方式歡迎革命領(lǐng)袖，此實(shí)為一大創(chuàng)舉！8月20日，同盟會(huì)在東京赤坂區(qū)靈南坂日人阪本金彌宅舉行正式成立大會(huì)，到會(huì)者100余人，會(huì)上舉孫中山為總理，在總理之下，設(shè)執(zhí)行、評(píng)議、司法三部。孫中山總理任黃興為執(zhí)行部庶務(wù)?！翱偫硭m時(shí)，由庶務(wù)代理一切，故庶務(wù)實(shí)居協(xié)理之地位?！盵7]11其后，宋教仁、劉揆一等人也曾代理庶務(wù)、主持本部工作，劉揆一甚至主持同盟會(huì)本部工作長達(dá)四五年之久。宋教仁還曾任司法部檢事長，胡瑛、覃振、陳家鼎、范治煥等湘籍志士曾任評(píng)議部評(píng)議員。盡管華興會(huì)骨干在討論是否加入同盟會(huì)時(shí)不無歧見，但除個(gè)別成員外，幾乎全部加入同盟會(huì)。據(jù)馮自由著《革命逸史》所載《同盟會(huì)最初三年會(huì)員人名冊(cè)》統(tǒng)計(jì)，1905年至1907年間在東京登記的960名同盟會(huì)會(huì)員中，湘籍志士占157人，僅次于廣東。[8]72-75至此，以孫、黃為軸心的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)正式成立，以此為契機(jī)，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命才開創(chuàng)了一個(gè)嶄新局面。

1907年8月，共進(jìn)會(huì)在日本成立，焦達(dá)峰被舉為交通部長；對(duì)于組織共進(jìn)會(huì)，劉揆一“極表贊成”。[9]64該會(huì)創(chuàng)立的目的完全是為了加強(qiáng)會(huì)黨工作，推動(dòng)長江流域的革命事業(yè)。由于劉揆一、焦達(dá)峰和川人張百祥、吳玉章等同盟會(huì)員的共同努力，各地哥老會(huì)、孝友會(huì)、三合會(huì)等會(huì)黨在日本的首領(lǐng)“終于在共進(jìn)會(huì)的旗幟下很快統(tǒng)一起來了”。[10]49

為進(jìn)一步推動(dòng)長江流域的革命事業(yè)，中部同盟會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。1911年7月在上海成立的中部同盟會(huì)，選舉宋教仁、譚人鳳等人為總務(wù)干事。公推譚為總務(wù)議長，負(fù)責(zé)召集會(huì)議、保管文書、印信等事，會(huì)后發(fā)布了譚起草的成立《宣言》；宋教仁被推舉任文事，他親手制訂了《中部同盟會(huì)總會(huì)章程》、《總務(wù)會(huì)暫行章程》、《分會(huì)章程》等等。譚、宋二人居于核心地位。

上述兩個(gè)革命團(tuán)體盡管在成立過程中有這樣或者那樣的缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，但它對(duì)統(tǒng)一全國各地會(huì)黨、對(duì)促成同盟會(huì)將戰(zhàn)略重點(diǎn)由東南沿海轉(zhuǎn)移到長江流域，推動(dòng)中部地區(qū)的革命具有重要的戰(zhàn)略意義，其積極作用是主要的。

1908年在廣州成立的保亞會(huì)是譚馥、葛謙、羅澍滄、曾傳范、黎萼等湘籍志士運(yùn)動(dòng)廣州巡防營而設(shè)立的。保亞會(huì)采用唐才常庚子自立軍起事散發(fā)“富有票”方法，在廣州巡防營士兵中散發(fā)保亞票，嗣因鄂人嚴(yán)國豐不慎失落保亞票而使這次策動(dòng)清巡防營起義失敗。葛謙、嚴(yán)國豐當(dāng)即被捕就義，譚馥于翌年被捕死難。

特別值得一提的是，在湖北革命團(tuán)體演變過程中，鄂籍志士無疑起了關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用，但湘籍志士的參與則是湖北革命團(tuán)體屢仆屢起的重要原因之一。

1903年5月吳祿貞為首創(chuàng)立的武昌花園山機(jī)關(guān)可視為湖北最早的革命團(tuán)體，湘人胡瑛是積極參與者之一。1904年7月呂大森為首創(chuàng)立的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所是繼花園山機(jī)關(guān)之后湖北又一個(gè)革命團(tuán)體，胡瑛為總干事，宋教仁任文書，參加者 50余人，其中湘籍志士除宋、胡外，尚有易本羲等7人。科學(xué)補(bǔ)習(xí)所擬響應(yīng)長沙起義，嗣因長沙起義事泄流產(chǎn)被迫解散，宋教仁被開除武昌文普通學(xué)堂學(xué)籍。1906年以劉靜庵為總干事的日知會(huì)設(shè)有干事會(huì)和評(píng)議會(huì)，湘人辜天保為干事，胡瑛為“日知會(huì)主要分子”。[11]76在鄂湘籍士兵及學(xué)生宋錫全、龔霞初、鄭子瑜、易本羲等10余人均加入日知會(huì)并在會(huì)中有出色表現(xiàn)。萍瀏醴起義失敗后，胡瑛被判“永遠(yuǎn)監(jiān)禁”。在1908年任重遠(yuǎn)為總干事的軍隊(duì)同盟會(huì)中，湘籍志士楊王鵬、鐘畸、章裕昆、唐犧支、孫昌福、黃駕白、單道康、廖湘蕓等數(shù)十人入會(huì)。同年底成立的群治學(xué)社“暫設(shè)庶務(wù)一人，主持會(huì)務(wù)”，眾推鐘畸為庶務(wù)。[12]162嗣因鐘畸奉調(diào)入南京，社務(wù)由李抱良繼任。湘籍志士除鐘、李二人外，參加該社的尚有楊王鵬、劉復(fù)基、何海鳴、廖湘蕓、劉星澂、唐犧支、章裕昆、黃駕白、單道康、孫昌福、黃孝霖等 10多人。嗣因受長沙搶米風(fēng)潮牽連，群治學(xué)社遂改為振武學(xué)社，舉“楊王鵬為社長，李抱良文書兼庶務(wù)。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加振武學(xué)社的湘籍志士有姓名可考者多達(dá)23人。[13]138盡管振武學(xué)社組織系統(tǒng)比較嚴(yán)密，但還是被反動(dòng)軍官發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡，隨即撤消楊王鵬司書職務(wù)，將李抱良重責(zé)開除，楊、李二人相繼離鄂，劉復(fù)基和蔣翊武繼續(xù)苦撐社務(wù)。1911年1月文學(xué)社代替振武學(xué)社，由蔣翊武任社長，詹大悲任文書部長、劉復(fù)基任評(píng)議部部長。湘籍志士單道康、李慕堯、廖湘蕓、孫昌福、雷洪、章裕昆、龔霞初、唐犧支、胡瑛、何海鳴等10多人皆加入。文學(xué)社的主要干部，“除詹大悲等少數(shù)人外，幾乎都是湖南人?！盵14]107文學(xué)社很快發(fā)展到3000余人。就在文學(xué)社的組織迅猛發(fā)展之時(shí)，武昌另一個(gè)團(tuán)體共進(jìn)會(huì)的湘籍志士也不甘示弱。1909年3月，在孫武、焦達(dá)峰等人的共同努力下，武昌設(shè)立共進(jìn)會(huì)機(jī)關(guān)，湘籍志士陸續(xù)加入共進(jìn)會(huì)有姓名可考者達(dá)27人之多。[13]142經(jīng)過譚人鳳、劉復(fù)基等人反復(fù)做工作，文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)最終得以聯(lián)合，并共同領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義。

三

辛亥革命時(shí)期，人民群眾反帝反封建的革命實(shí)踐造就了以孫中山為代表的一大批領(lǐng)袖人物，湘籍志士群體同全國廣大革命志士一道，為擁戴和捍衛(wèi)孫中山的領(lǐng)袖地位作出了巨大貢獻(xiàn)，在辛亥革命史上留下了可圈可點(diǎn)的一頁。

1895年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義失敗以后，國人才開始知道有孫文其人，但由于清政府橫加誣陷、懸賞捉拿，加上?；庶h人肆意詆毀、惡意中傷，孫中山的形象被嚴(yán)重扭曲了，幾“視與海盜囚徒相等”，[3]105一般人都不敢與其交游。畢永年、秦力山等一批湘籍革命志士帶頭與孫中山交游，從而較早溝通了孫與留日學(xué)生間的感情。孫中山與湖南知識(shí)界最早取得聯(lián)系的代表人物是畢永年，畢是康有為的學(xué)生，因不滿康有為準(zhǔn)備利用袁世凱發(fā)動(dòng)政變，而與康有為產(chǎn)生分歧，憤而先行離京，東渡日本，“謁孫總理加入興中會(huì)”，[15]41并向?qū)O中山詳細(xì)介紹了兩湖會(huì)黨的活動(dòng)，“孫總理以畢熟悉湘、鄂會(huì)黨情形，亦與深相結(jié)納?！盵8]17不久，畢永年奉孫中山之命，偕日本人平山周等赴國內(nèi)中部地區(qū)調(diào)查會(huì)黨情況，經(jīng)過一個(gè)多月的調(diào)查，返回東京向?qū)O匯報(bào)，獲悉湖南有哥老會(huì)“會(huì)員約十二萬 ，“十八省當(dāng)中，殆無地不有其會(huì)員，合之約有二百萬?！盵16]孫中山因有湘、鄂、粵三省同時(shí)大舉方策，于是命畢永年再次內(nèi)渡，聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)。畢為了謀求各地會(huì)黨的一致行動(dòng)，曾在湖南召開“英雄會(huì)”，推舉金龍山堂龍頭楊鴻鈞、騰龍山堂龍頭李云彪、山主辜人杰、骨干李堃山、張堯卿、柳秉彝、譚祖培等7人為代表，準(zhǔn)備與興中會(huì)、三合會(huì)相接洽，聯(lián)合革命。1899年 10月11日，哥老會(huì)代表7人在香港齊集，與三合會(huì)首領(lǐng)曾捷夫、鄭士良，興中會(huì)陳少白、王質(zhì)甫及畢永年等12人召開聯(lián)合大會(huì)。畢提議興中會(huì)、三合會(huì)、哥老會(huì)三大團(tuán)體聯(lián)合成立總會(huì)，公推孫中山為總會(huì)長，定會(huì)名為忠和堂興漢會(huì)，以興中會(huì)綱領(lǐng)為總綱領(lǐng)，鑄總會(huì)長印章，三會(huì)代表均無異議。楊鴻鈞、李云彪等由畢永年導(dǎo)往日本，晉謁孫中山，“請(qǐng)示方略，事后均分別禮遣回國，囑各候命進(jìn)止?！盵17]83此前，由于楊衢云的輔仁文社與興中會(huì)合并時(shí)頗具實(shí)力，加之廣州起義前楊在香港掌控軍權(quán)和財(cái)權(quán)，楊提出自任興中會(huì)會(huì)長職，楊之友人謝纘泰力主楊為會(huì)長，“持之甚堅(jiān)”。[18]8孫中山顧全大局，謙讓會(huì)長于楊，廣州起義失敗后，楊至日本引咎辭職，薦孫中山自代，然未經(jīng)會(huì)議正式通過。此次畢永年促成三會(huì)合并，共戴孫為總會(huì)長，從而使孫中山興漢會(huì)總會(huì)長職務(wù)正式得到會(huì)議的公舉而認(rèn)可。除畢永年之外，孫中

山聯(lián)絡(luò)的另一個(gè)湖南人是秦力山，秦是畢的表兄弟，梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，在自立軍起事時(shí)任前軍統(tǒng)領(lǐng)，曾主持安徽大通一路的起義；但“事敗東走，卓如不禮焉?！盵19]127-128他憤而反背師門，“宗旨移趨于革命”。[20]282在“游學(xué)生疑孫公驍桀難近，不與通”的情況下，帶頭與孫交游，較早地溝通了孫中山與留日學(xué)生的感情。為了讓更多人了解孫中山，秦力山曾想要為孫中山立傳，因擔(dān)心別人說他“好標(biāo)榜，復(fù)罷之。”不過，秦力山為孫立傳的想法最終由章士釗完成了。1903年，章士釗利用在滬上改革《蘇報(bào)》和主編《國民日日?qǐng)?bào)》的余暇，節(jié)譯了宮崎滔天《三十三年之夢(mèng)》，改題為《大革命家孫逸仙》，署筆名黃中黃發(fā)表。由于孫逸仙在流亡日本期間，為躲避清政府追捕，便仿照日本人取名字的方法，改名中山樵，以“中山”為姓，以“樵”為名，但章士釗日語水平不高，將孫逸仙在國內(nèi)的孫姓和在日本的“中山”姓兩個(gè)姓連在一起，錯(cuò)譯成“孫中山”！據(jù)章士釗回憶：“吾貿(mào)貿(mào)然以中山綴于孫下，而牽連讀之曰孫中山。始也廣眾話言，繼而連章記載，大抵如此稱謂，自信不疑。頃之一呼百諾，習(xí)慣自然，孫中山孫中山云云，遂成先生之姓氏定型，終無與易?！薄熬枚弥?，從不見有人提出問題，先生似亦聞而默認(rèn)?！边@件事曾引起章的朋友王慕陶的憤怒，他質(zhì)問章曰：“子何不通乃爾？昔者范雎入秦，化名張祿，只聞人稱張祿先生，不聞妄呼范張先生。姓氏重疊，冠履倒錯(cuò)，子何不通乃爾？”章亦慚愧不已，“然亦無法變易?！盵5]243于是，“孫中山”這個(gè)名字就如此流傳開來，譽(yù)滿天下。過去絕少有人將孫的名字與中國革命聯(lián)系起來，但章在《自序》中稱“近今談革命者之初祖，實(shí)行革命者之北辰！”明確宣稱：“談興中國者，不可脫離孫逸仙三字”，“有孫逸仙中國始可為！”秦力山欣然為該書作序曰：“舉國熙熙皥皥，醉生夢(mèng)死，彼獨(dú)以一人圖祖國之光復(fù)，擔(dān)人種之競(jìng)爭(zhēng)，且欲發(fā)現(xiàn)人權(quán)公理于東洋專制世界，得非天誘其衷天錫之勇者乎？”[20]91此書一出，“一時(shí)風(fēng)行天下，人人爭(zhēng)看。”[5]243這部書為人們?nèi)媪私夂驼J(rèn)識(shí)孫中山大有幫助，確曾起到了振聾發(fā)聵的作用，可以說，《大革命家孫逸仙》一書的出版，初步確立了孫中山在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子中的領(lǐng)袖地位，為中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1905年7月下旬，中國留日學(xué)生獲悉孫中山抵達(dá)日本東京的消息，人們奔走相告，咸欲一睹其風(fēng)采。黃興第一次與孫中山見面，便有“一見如故之感”。[21]2838月13日，宋教仁在富士見樓主持隆重的歡迎孫中山大會(huì)，人們將孫中山作為獻(xiàn)身革命的“中國英雄”來歡迎。陳天華為此次會(huì)議撰寫的報(bào)道稱：孫“實(shí)為世界之大人物，彼之理想，彼之抱負(fù)，非徒注眼于本族止也，欲于全球之政界上、社會(huì)上開一新紀(jì)元，放一大異彩。”“以現(xiàn)在之中國論，則吾敢下一斷辭曰：是吾四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也。”[4]170于是，在同盟會(huì)成立大會(huì)上，便有黃興“公推孫中山先生為本黨總理，不必經(jīng)過選舉手續(xù)”提議的通過，孫中山順利當(dāng)選為同盟會(huì)總理。

在同盟會(huì)處于最困難的時(shí)期，是黃興、劉揆一等人堅(jiān)持和發(fā)展會(huì)務(wù)工作，努力維護(hù)同盟會(huì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，擁戴和捍衛(wèi)孫中山的領(lǐng)袖地位。

1907年3月，也就在劉揆一擔(dān)任同盟會(huì)代理庶務(wù)不久，同盟會(huì)內(nèi)部由于受無政府主義思潮的影響，加之經(jīng)費(fèi)分配問題，引起一部分同盟會(huì)員對(duì)孫中山的不滿，章太炎、陶成章、張繼等人掀起了第一次倒孫風(fēng)潮。他們紛紛催逼劉揆一召開一次特別會(huì)議，以便開除孫中山，另選黃興為總理。劉揆一力排眾議，斷然拒絕召開特別會(huì)議。為此，張繼竟然同劉揆一在《民報(bào)》社編輯部互相揪打起來。劉揆一堅(jiān)持認(rèn)為，黃興“素以實(shí)行革命為務(wù)，絕不居此空虛總理之名，且方與孫總理共謀粵東起義，萬一因‘總理’二字有誤會(huì)，使黨軍前途頓生阻力，非獨(dú)陷害孫、黃二公，實(shí)不啻全體黨員之自殺?！盵22]152就在同盟會(huì)內(nèi)部矛盾加劇之時(shí)，日后成為叛徒的劉光漢伙同日本人北輝次郎等，企圖篡奪同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提出所謂改組同盟會(huì)的提案，挑起了更加激烈的紛爭(zhēng)。據(jù)當(dāng)時(shí)接管《民報(bào)》發(fā)行事務(wù)的陶冶公回憶：“日本人北輝次郎因要求為同盟會(huì)本部干事，遭到霖生反對(duì)，竟批霖生之頰?！盵23]劉揆一在“望淺、眾意不屬”的情況下，[19]258仍然堅(jiān)持維護(hù)孫中山的領(lǐng)袖地位，他將東京本部這種混亂狀況急函在香港的友人彭邦棟轉(zhuǎn)告黃興，黃興在復(fù)函中稱：“革命為黨眾生死問題，而非個(gè)人名位問題，孫總理德高望重，諸君如求革命得有成功，乞勿誤會(huì)，而傾心擁護(hù)，且免陷興于不義?！闭怯捎邳S、劉正確處理同盟會(huì)內(nèi)部紛爭(zhēng)，“會(huì)眾遂欣然安之”，第一次倒孫風(fēng)潮暫時(shí)平息下來。

1908年2月，東京同盟會(huì)本部經(jīng)濟(jì)異常困窘，乃至《民報(bào)》因資絀不能印行。適有革命黨人程家檉從北京來，向劉揆一說明來意。程說：“此來非為他，乃銜有滿人與黨人之交涉使命也。去歲徐錫麟之案，所涉甚廣，肅親王及鐵良二人不允株連，故其禍但及直接諸人。鐵良之意，希望黨人有兩點(diǎn)：第一如黨人但主政治革命，拋棄種族革命，鐵良不才，愿附大賢之列，同人能見容否？”劉揆一說：“此事無商量余地?！奔覚f說：第二如黨人“向滿洲皇室進(jìn)攻，不及他人，就令及于他人，滿洲人之可殺者亦夥矣，何必惟鐵良是較，此點(diǎn)可商量否？”揆一不敢主張。家檉復(fù)曰：“鐵良不敢多求，即二點(diǎn)可商，愿先以萬元表通款之意?！盵24]揆一初“以不飲盜泉拒之”；[11]203但又考慮到程家檉冒險(xiǎn)打入清宮內(nèi)部以“實(shí)行革命之志”，頗受肅親王善耆及尚書鐵良信任，此次東來也是為了使東京同盟會(huì)本部渡過經(jīng)濟(jì)難關(guān)，但又擔(dān)心此事引起同志誤解，考慮再三，“久之不能決”；[24]遂將家檉“不妨受金，而勿為所用，革命黨得此巨款，大有利于軍事進(jìn)行”的想法，商之章太炎，章曰：“此事亦無大害，唯速宜開會(huì)表之于眾，不可令人懷疑?！鞭褚粍t依言開會(huì)，遂受之。辛亥起義，鐵良為江寧將軍，有降意，張勛制之不果。[24]劉光漢不知底蘊(yùn)，誤以為程家檉已投降清廷，便伙同少數(shù)別有用心的日本人策動(dòng)程家檉去暗殺孫中山，“令日人北輝次郎、清藤幸七郎就商于君，欲以十萬金而鬻孫文之首?！盵25]439程家檉對(duì)此感到震驚和憤怒，即將此事告白于劉揆一和宋教仁等人。劉揆一及時(shí)揭露了劉光漢等人的罪惡陰謀，保護(hù)了孫中山的人身安全。劉光漢惱羞成怒，對(duì)程家檉懷恨在心，即“令加藤位夫、吉田三郎誘君于僻隱之所，與北一輝、清藤朋毆之，以警察聞聲，未至于死。”[25]439然大腦已被擊傷，造成終生殘疾。但部分同盟會(huì)員對(duì)此事并不知曉，錯(cuò)誤斥責(zé)程家檉“通敵叛黨”，宋教仁以程家檉滿腔熱血，竟不為同志所諒解，特為文代其辯白，與景定成合著《程家檉革命大事略》，以釋群疑。正是由于劉揆一團(tuán)結(jié)宋教仁、程家檉等人共同斗爭(zhēng)，才一舉粉碎了這起驚心動(dòng)魄的暗殺孫中山的陰謀。

1908年9月，陶成章為籌措《民報(bào)》維持費(fèi)和為籌備中的五省革命協(xié)會(huì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)而親赴南洋籌款受阻，他認(rèn)為是孫中山“暗中設(shè)法撥弄”的緣故，遂“大憤”，對(duì)孫中山不滿情緒的增長，終于是他以東京南渡分駐英、荷各屬辦事的川、粵、湘、鄂、江、浙、閩七省同志的名義起草了一份“孫文罪狀”的公函，共列3種12條罪狀，其中“殘賊同志之罪狀”5條，“蒙蔽同志之罪狀”3條，“敗壞全體同志名譽(yù)之罪狀”4條，對(duì)孫中山進(jìn)行肆無忌憚的攻擊。章太炎推出《偽〈民報(bào)〉檢舉狀》以與陶相唱和；遠(yuǎn)在法國的張繼，與陶、章遙相呼應(yīng)，他致函孫中山，要求孫“辭退同盟會(huì)總理”，“布告天下”，“退隱深山”。[26]426這使第二次倒孫風(fēng)潮達(dá)到了頂點(diǎn)。湘籍志士黃興挺身而出，首先與劉揆一、譚人鳳等人耐心勸解陶成章，拒絕發(fā)表其誣蔑孫中山的“公函”和革除孫中山總理職務(wù)的要求；繼則黃興、劉揆一、譚人鳳又聯(lián)合發(fā)表長達(dá)萬言的致李燮和等人函，并加蓋公章，以同盟會(huì)名義發(fā)表，逐條為孫中山辯誣，否認(rèn)陶氏“公函”的效力。黃興還在續(xù)刊《民報(bào)》第26號(hào)以“本報(bào)謹(jǐn)白”的形式，批評(píng)章之所為是“魯莽滅裂之舉動(dòng)”，章之所謂“偽《民報(bào)》檢舉狀”為“滿紙誣蔑之言”。他在致孫中山函中表示：“陶等雖悍，弟當(dāng)以身力拒”，要求孫中山以“海量涵之”，并先后致函巴黎《新世紀(jì)》雜志社和美洲各地中文報(bào)社，聲明以后“必有庶務(wù)簽名及蓋用同盟會(huì)之印者，方可認(rèn)為公函”。[27]11如非公函或其他攻擊孫中山的匿名函，“同人可置之不理”。希望美洲各地同志，“乘孫君此次來美，相與同心協(xié)力，以謀團(tuán)體之進(jìn)步，致大業(yè)于成功?！盵27]11喧囂一時(shí)的第二次倒孫風(fēng)潮終于得以平息。

武昌首義之后，駐南京各軍代表先后到達(dá)上海，歡迎黃興去南京組織臨時(shí)政府，臨行前，當(dāng)黃興獲悉孫中山不久即可到達(dá)上海，遂決定等待孫中山到達(dá)上海之后再定行止，眾不以為然，他對(duì)李書城解釋說：“孫先生是同盟會(huì)的總理，他未回國時(shí)，我可以代表同盟會(huì)，現(xiàn)在他已在回國途中，我若不等待他到滬，搶先一步到南京就職”，將會(huì)“使黨內(nèi)同志發(fā)生猜疑”，并舉太平天國“因幾個(gè)領(lǐng)袖們互爭(zhēng)權(quán)利，終至失敗”的事例為證，告誡同志要“引以為鑒戒”。[5]196在黃興等人的積極努力和精心安排下，使孫中山順利當(dāng)選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，從而勝利完成了建立民國這一中國歷史上的偉大創(chuàng)舉！即使在“二次革命”失敗后黃興與孫中山在組黨問題上存在歧見時(shí)，他雖然沒有加入中華革命黨，但當(dāng)有人勸他另外組黨時(shí)，黃興公開表示：“黨只有國民黨，領(lǐng)袖唯中山，其他不知也。”[28]可見，黃興一生自始至終都是擁戴和捍衛(wèi)孫中山領(lǐng)袖地位的。

四

在同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的反清武裝起義和風(fēng)起云涌的民眾反抗運(yùn)動(dòng)中，幾乎到處都可以找到三湘健兒的足跡。

在辛亥革命的準(zhǔn)備階段，湖南是反清斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，1904年成立的華興會(huì)領(lǐng)導(dǎo)了長沙起義，雖然這次起義因計(jì)劃泄露而流產(chǎn)，但它是國內(nèi)革命團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)反清武裝斗爭(zhēng)的先聲；同年 11月，黃興等人又在上海策動(dòng)鄂、寧起義，但因受皖人萬福華刺王之春事件的牽連，鄂、寧起義的計(jì)劃擱淺。1906年發(fā)生的萍瀏醴起義是同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義，義軍人數(shù)超過了30000人，與清軍鏖戰(zhàn)26次，戰(zhàn)斗匝月，清政府調(diào)動(dòng)湘、鄂、贛、蘇四省兵力，加上地主武裝團(tuán)練共50000余人，起義才最終被鎮(zhèn)壓下去。在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲和在“清鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)中被殘殺的無辜群眾“逾萬人”，其中絕大多數(shù)是湘籍革命志士，著名的革命活動(dòng)家劉道一、楊卓林、禹之謨等因此而殉難。1910年發(fā)生的長沙搶米風(fēng)潮是一場(chǎng)自發(fā)的群眾反帝反封建斗爭(zhēng)，參加的饑民、泥木工人和會(huì)黨徒眾多達(dá)10000多人，堅(jiān)持斗爭(zhēng)一個(gè)多月，憤怒的群眾燒毀了巡撫衙門、洋行和外國教堂，風(fēng)潮波及全省各地，與相繼而起的湘陰、寧鄉(xiāng)、益陽、岳州、衡州、澧州、瀏陽、平江、湘潭、醴陵、沅江等地的民眾此呼彼應(yīng)，其激烈程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同期發(fā)生在長江流域各省的搶米事件。英、美、日、德等國從上海、漢口、廈門等地調(diào)來軍艦10多艘，協(xié)同湘、鄂駐軍才將這次風(fēng)潮鎮(zhèn)壓下去。以收回利權(quán)為中心的湖南保路運(yùn)動(dòng)在全國保路運(yùn)動(dòng)中也起過率先垂范的作用。湖南各界人士包括留日學(xué)生、立憲派人士、下層的“農(nóng)夫、焦煤夫、泥木匠作、紅白喜事杠行、洋貨擔(dān)、銑刀磨剪”，乃至旅居各省的湘籍官紳幾乎都被席卷進(jìn)來，正在修筑株洲到長沙段鐵路的10000多工人進(jìn)城游行示威，發(fā)揮了主力軍的作用，

此外，孫中山在東南沿海地區(qū)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的反清武裝起義中，黃興幾乎是每役參與，例如1907年的防城起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義、1908年的欽廉上思之役和云南河口起義、1910年的廣州新軍起義、1911年的黃花崗起義等等。特別是欽廉上思之役，黃興率領(lǐng)華僑青年200余人對(duì)抗清兵20000多人，“轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月，所向無前，敵人聞而生畏，克強(qiáng)之威名因以大著?！盵20]14黃花崗起義時(shí)，黃興抱著為革命事業(yè)必以身殉國的決心，留下絕筆書，戰(zhàn)斗打響以后，他組織敢死隊(duì)，始終戰(zhàn)斗在第一線，戰(zhàn)斗到最后只剩下他一個(gè)人，而且被打斷兩根手指，僅以身免。

武昌首義爆發(fā)后，臨時(shí)總司令是蔣翊武，嗣由黃興擔(dān)任戰(zhàn)時(shí)總司令，黃興離漢赴滬之后，譚人鳳毅然出任武昌防御使兼北面招討使。在各省光復(fù)中，焦達(dá)峰率先響應(yīng)武昌首義，使湖南成為首應(yīng)之省。10月22日，焦達(dá)峰率長沙新軍起義，會(huì)黨紛紛響應(yīng)，風(fēng)起云從，湖南宣布獨(dú)立，推舉焦達(dá)峰、陳作新為湖南軍政府正、副都督，緊接著，湖南軍政府把援鄂當(dāng)成頭等大事，先后派遣王隆中率領(lǐng)的獨(dú)立第一協(xié)五個(gè)營、甘興典率領(lǐng)的第二師第三協(xié)四個(gè)營、劉玉堂率領(lǐng)的第一師第二協(xié)四個(gè)營和劉耀武率領(lǐng)的獨(dú)立第九標(biāo)三個(gè)營投入武漢前線作戰(zhàn)，這四批援鄂軍共16個(gè)營，總兵力超過8000人。[29]86這批援鄂湘軍參戰(zhàn)，穩(wěn)定了武漢戰(zhàn)局，鞏固了新生的湖北革命政權(quán)。10月 30日，蔡鍔在云南昆明發(fā)動(dòng)“重九”起義，這是除首義的湖北省之外，宣布獨(dú)立的各省革命黨人組織的省城起義中戰(zhàn)斗最激烈、付出代價(jià)也最巨大的一次起義，經(jīng)過一個(gè)晚上繼一個(gè)上午的血戰(zhàn)，最終大獲全勝。11月1日，云南軍政府宣告成立，蔡鍔出任都督。11月3日，陳其美在上海發(fā)動(dòng)起義，不幸受挫被俘，李燮和下令組織敢死隊(duì)，沖鋒陷陣，營救陳其美；在場(chǎng)將士聽聞陳其美被俘，相顧愕然，縱然令下，眾有難色，李燮和當(dāng)即發(fā)表陣前演說：“今日之事，乃拿破侖所謂最后十五分鐘者，大局存亡在諸君一勇怯間耳。無已，燮和請(qǐng)為諸君先登?！盵30]108說完，他手握炸彈先行，在場(chǎng)將士皆受鼓舞，感奮相隨。經(jīng)過連夜苦戰(zhàn)，清政府在上海的最后一個(gè)反動(dòng)堡壘江南制造總局終于被攻克。11月4日，上海光復(fù)。諸軍將士推舉李燮和為臨時(shí)總司令，移駐江南制造總局。李燮和除擔(dān)任上海起義臨時(shí)總司令外，還先后擔(dān)任吳淞軍政分府水陸軍總司令、光復(fù)軍總司令、援鄂聯(lián)軍總司令、光復(fù)軍北伐總司令、長江水師總司令等六個(gè)總司令職銜，若以軍功而論，李燮和應(yīng)當(dāng)擔(dān)任上海軍政府都督，但由于革命黨人內(nèi)部意見不一，生發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)奪都督職位的風(fēng)波，李燮和顧全大局，讓位陳其美，他本人退守吳淞，被推舉為吳淞軍政分府都督。后來，李燮和又參與江、浙聯(lián)軍攻克南京，為革命作出了巨大貢獻(xiàn)。11月7日，經(jīng)過革命黨人的耐心工作，廣西宣布獨(dú)立，改巡撫衙門為軍政府、諮議局為議院，桂軍為國民軍，原廣西巡撫沈秉堃擔(dān)任廣西都督。9日，孫道仁在福建領(lǐng)導(dǎo)新軍起義，11日成立福建軍政府，孫被推舉為都督。在山東光復(fù)過程中，煙臺(tái)曾是同盟會(huì)北方支部所在地，在革命與反革命進(jìn)行殊死搏斗的關(guān)鍵時(shí)刻，孫中山委任胡瑛為煙臺(tái)都督。在甘肅光復(fù)過程中，黃鉞領(lǐng)導(dǎo)了秦州（天水）起義，成立了甘肅臨時(shí)軍政府，黃鉞出任都督。以上擔(dān)任都督的7人，都是湖南人，占全國各省軍政府都督總數(shù)的三分之一以上。此外，劉先俊領(lǐng)導(dǎo)新疆光復(fù)，他率先在迪化（今烏魯木齊）舉行起義，不幸被捕遇難，成為辛亥革命時(shí)期犧牲在西北邊陲的著名英烈。張百麟為首的“自治學(xué)社”領(lǐng)導(dǎo)的貴州光復(fù)起義，貴州軍政府成立時(shí)，大家推舉張百麟為都督，張固辭未就，改任樞密院院長，掌握軍政、民政事宜，實(shí)際行使著都督的職權(quán)，為“不是都督的都督”。劉先俊和張百麟也都是湖南人。

誠然，清王朝的最終覆滅是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的全國人民共同奮斗的結(jié)果，但湘籍志士群體畢竟具有特殊的勞績(jī)，當(dāng)我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年的時(shí)候，重溫湘籍志士群體在辛亥革命運(yùn)動(dòng)中所建立的歷史功勛，不能不引起我們對(duì)以孫中山為代表的包括湘籍志士在內(nèi)的全國廣大革命志士的無限敬仰和深切懷念！

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