徐衛(wèi)民,劉江偉

(1.西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院,陜西 西安 710069;2.秦始皇陵博物院保管部,陜西 西安 710600)

西漢巫蠱之禍發(fā)生的原因及其影響

徐衛(wèi)民1,劉江偉2

(1.西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院,陜西 西安 710069;2.秦始皇陵博物院保管部,陜西 西安 710600)

通過大量文獻(xiàn)資料分析了西漢時(shí)期巫蠱之禍發(fā)生的原因及其影響。分析認(rèn)為,巫蠱之禍?zhǔn)俏鳚h社會矛盾日趨激化尖銳的產(chǎn)物,不僅給漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事造成巨大影響,致使?jié)h武帝探索治國理念付出了重大代價(jià),同時(shí)危害了西漢時(shí)期學(xué)術(shù)思想和意識形態(tài)的建立。

西漢;巫蠱之禍;漢武帝;宮廷爭斗

“巫蠱”,本來是以民間風(fēng)俗迷信作為觀念基礎(chǔ)而施行的加害于人的一種巫術(shù)形式?！靶M”的原義,是以毒蟲讓人食用,使人陷于病害?！墩f文·蟲部》云:“蠱,腹中蟲也?！洞呵飩鳌吩?皿蟲為蠱,晦淫之所生也?！睗h代流行的“巫蠱”形式,是將桐木削制成仇人的形象,然后在桐木人上插刺鐵針,埋入地下,用惡語詛咒,企圖使對方罹禍。鄧啟耀在《中國巫蠱考察》一書中指出:“用紙人、草人、木偶、泥俑、銅像乃至玉人作被施術(shù)者的替身,刻寫其姓名或生辰八字,或取得被施術(shù)者身上的一點(diǎn)毛發(fā)、指甲乃至衣物,做法為詛咒后或埋入土中,或以針釘相刺。據(jù)說,被施術(shù)者就會產(chǎn)生同樣的反應(yīng),刺偶像的哪個(gè)部位,真人的哪個(gè)部位就會受到感應(yīng)性傷害。為了折磨仇家,施術(shù)者往往在偶像上遍釘鐵釘并合厭以魔鬼偶像,最后才以巨釘釘心,弄死對方?！盵1]

“巫蠱”曾經(jīng)是婦女相互仇視時(shí)發(fā)泄私憤通常慣用的方式之一。漢代宮廷婦女和貴族婦女中因嫉妒而使用“巫蠱”之術(shù),使得這種迷信意識嚴(yán)重侵入上層社會生活。漢武帝時(shí)期的巫蠱之禍發(fā)端于元光五年(公元前130年)陳皇后阿嬌被廢黜事件,終止于征和三年(公元前90年)丞相劉屈氂被殺一案?！拔仔M之禍”的導(dǎo)火線是公孫賀父子一案。天漢二年(公元前99年)長安大搜捕,征和元年(公元前92年)朱安世告發(fā)公孫賀事件,征和二年(公元前91年)劉據(jù)罹難事件,其前后持續(xù)40年之久。因巫蠱之獄,遭殺戮者不下十萬余人,其中僅征和二年皇太子巫蠱冤案,就有數(shù)萬人喪生。被誅連殺戮者,有皇太子、皇后、公主、丞相、將軍等皇親國戚和顯要官員。如此以屠戮骨肉姻親為主要對象的獄案,其時(shí)間之長、影響之大在中國歷史上實(shí)屬罕見。巫蠱之所以在西漢時(shí)期盛行,有其復(fù)雜的社會因素,也對西漢王朝造成了重大影響。

一、巫蠱之禍發(fā)生的原因

巫蠱之禍之所以在漢武帝時(shí)期發(fā)生,有其深刻的社會背景,原因也很復(fù)雜。

(一)各種矛盾的激變

漢武帝是中國歷史上杰出的政治家,為“漢武盛世”的出現(xiàn)作出了重要的貢獻(xiàn),他是中國歷史上少有的幾位執(zhí)政時(shí)間達(dá)50年以上者,其在位時(shí)間達(dá)54年之久。隨著他“有為”政策的不斷實(shí)行,對外用兵取得了明顯的勝利,便開始驕傲自滿,認(rèn)為自己不可一世,為所欲為,從而導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級之間的矛盾發(fā)生激變,這是巫蠱之禍發(fā)生的原因之一。

漢武帝初登皇位的前幾年,由于年齡尚小,實(shí)權(quán)由竇太后掌握,基本上承襲“文景之治”時(shí)的政策,少有更張。此時(shí),西漢在政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都呈現(xiàn)文景以來升平繁榮的景象。“至武帝之初七十年間,國家亡事,非遇水旱,則民人給家足,都鄙廩庾盡滿,而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食。眾庶街巷有馬,仟佰之間成群”[2]。當(dāng)時(shí),“吏治亦以廉平”,“而民從化”[2],“建元之始,崇文修德,天下又安?！盵3]當(dāng)時(shí)雖有建元三年(公元前138年)嚴(yán)助率軍援助東甌攻討閩越之戰(zhàn)事,但未釀成真正的戰(zhàn)禍,對社會的影響并不大。

到了元光四年(公元前131年)前后,竇太后去世后,漢武帝擺脫竇、田兩大外戚集團(tuán)的控制,開始全面實(shí)施其元光元年(公元前134年)求賢詔中所提出的關(guān)于“日月所燭,莫不率伸”、“教通四?！钡恼文繕?biāo),“外事四夷之功,內(nèi)盛耳目之好,微發(fā)煩數(shù)?！薄稘h書·食貨志》指出:“武帝因文、景之畜”,即位數(shù)年,命“嚴(yán)助、朱買臣等招徠東甌,事兩粵”;又命“唐蒙、司馬相如始開西南夷,鑿?fù)ǖ狼в嗬?以廣巴蜀,巴蜀之民罷焉”。

漢武帝原來以為征服四夷,攻打匈奴“一擊可以制勝”,結(jié)果是“兵連不解”,“天下共其勞?！备捎凇案筛耆兆獭薄ⅰ柏?cái)賂衰耗而不?！?用度嚴(yán)重不足,于是搜刮之法興起。榷酒沽、莞鹽鐵、鑄白金、造皮幣、算舟車,租及六畜。這加強(qiáng)了對人民的敲詐和役使,于是“寇盜并起,道路不通”,階級矛盾日趨尖銳。

為加強(qiáng)對文武百官的控制,漢武帝一向是恩威兼施、儒法并用的。但是隨著權(quán)力的高度集中,他愈來愈專斷獨(dú)裁、剛愎自用。對于那些觸犯他的禁令或他認(rèn)為“不忠”的人,他不惜采取強(qiáng)暴手段,或廢或殺,毫不留情,即使對朝廷重臣也是如此。終漢武帝之世,前后任相十三人,其中稱得上壽終正寢的寥寥無幾,而被逼自殺、獄死或腰斬的竟有六人。難怪公孫賀被任命為第十一任丞相時(shí),他不僅沒有一點(diǎn)點(diǎn)高興的表示,相反“頓首涕泣”,不受印綬。當(dāng)迫不得已最后接受時(shí),他出門即仰天長嘆道:“我從此性命難保了!”[2]后來他果然死于獄中。漢武帝這種喜怒任情、刑殺無忌的做法引起朝臣深深的憂懼和不滿,漢武帝為此又推行“腹誹法”,大臣“不入言而腹誹,論死”[4],這時(shí)漢武帝已經(jīng)只要奴才,不要人才了。此后,“公卿大夫多讒諛取容矣”[4]。

尤其是漢武帝統(tǒng)治的中、后期,由于對外連年用兵,對內(nèi)大事興作,極大地消耗了人力、物力和財(cái)力,空前地加劇了人民的負(fù)擔(dān),加之官吏貪暴,豪強(qiáng)橫行,災(zāi)荒頻仍,賦斂無時(shí),“人相食”的現(xiàn)象屢見不鮮,農(nóng)民反抗的事件層出不窮。為了鎮(zhèn)壓人民的反抗,漢武帝又頒布了苛酷的刑法:“律令凡三百五十九章,大辟四百九條千八百八十二事,死罪決事比萬三千。四百七十二事”[2]。這些措施更加激起人民的反抗。漢武帝統(tǒng)治末期,各地紛紛爆發(fā)農(nóng)民起義,當(dāng)時(shí)“南陽有梅免、白政,楚有殷中、杜少,齊有徐勃,燕趙之間有堅(jiān)盧、范生之屬。大群至數(shù)千人,擅自號,攻城邑,取庫兵,釋死罪,縛辱郡太守、都尉,殺二千石,為檄告縣趣具食;小群以百數(shù),掠鹵鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)也”[5]。

巫蠱之禍發(fā)生的征和二年,漢武帝已67歲高齡,執(zhí)政長達(dá)50年。盡管他尊崇儒學(xué),卻又用法嚴(yán)苛,貴戚大臣一旦被定罪,“有與無,莫敢訟其冤者”。以至晚年,漢武帝身體多病,精力衰竭,迷信巫術(shù),偏執(zhí)多疑,行動(dòng)詭譎,連皇后、太子與諸皇子都希得相見[4]。

漢武帝晚年,宮廷矛盾的焦點(diǎn)集中在由誰來繼承皇位的問題上。漢武帝共有六子,長子據(jù)系衛(wèi)皇后所生,被立為太子。但漢武帝嫌惡太子,衛(wèi)后又因年老色衰失寵,皇后和太子的地位發(fā)生動(dòng)搖。所以,宮中除了已經(jīng)形成的帝黨和太子黨外,其余各子幾乎都有自己的一派勢力,彼此鉤心斗角,暗中展開對皇位的角逐。陰險(xiǎn)狡詐的江充對此洞若觀火,為獵取個(gè)人的榮華富貴,他不惜得罪太子來討好漢武帝。在他擔(dān)任直指繡衣使者隨從漢武帝去甘泉宮時(shí),逢太子家使乘車馬行馳道中,馳道是御用的,太子使者走這條路是“犯禁”的,江充當(dāng)即扣留了太子的車馬。太子派人向他求情,并再三央告他不要讓漢武帝知道這件事情,江充不但不聽,反而向漢武帝匯報(bào)此事,漢武帝對此大加贊賞,說:“人臣當(dāng)如是矣”。江充因此“大見信用,威震京師”[2]。但江充也從此與太子結(jié)下了仇怨。

由于漢武帝長期執(zhí)政,為所欲為,加劇了他與太子之間的矛盾。隨著太子劉據(jù)年齡的增長、工作經(jīng)驗(yàn)的積累和對問題的不同看法,形成了與漢武帝迥然不同的處事方式。《資治通鑒》載:“上(漢武帝)用法嚴(yán),多用深刻吏;太子寬厚,多所平反,雖得百姓心,而用法大臣皆不悅。皇后恐久獲罪,每戒太子,宜留取上意,不應(yīng)擅有所縱舍。上聞之,是太子而非皇后。群臣寬厚長者皆附太子,而深刻用法者皆毀之。邪臣多黨與,故太子譽(yù)少而毀多?！盵4]

漢武帝聽信告狀對他晚期執(zhí)政帶來了極壞的影響。朱安世當(dāng)時(shí)被通緝,公孫賀為贖兒子之罪,請求皇帝讓他追捕,漢武帝允諾。公孫賀歷經(jīng)艱辛,將朱安世捕獲移送朝廷,其子之罪將以赦免。孰料朱安世懷恨在心,笑曰:“丞相禍及宗矣。南山之竹不足受我辭,斜谷之木不足為我械?！盵2]于是他在獄中上書朝廷,聲稱公孫敬聲與漢武帝女兒陽石公主私通,且在皇帝專用馳道上埋藏木人以詛咒皇帝等事件。當(dāng)時(shí)的人對巫蠱深信不疑,漢武帝大怒,最后公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬。陽石公主、諸邑公主,衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉相繼被牽連入內(nèi),被殺。

江充因?yàn)楦鏍疃B連得到提升重用,導(dǎo)致了“巫蠱之禍”慘案的發(fā)生。類似的告狀還有很多,漢武帝都偏聽偏信了,因?yàn)檫@時(shí)的漢武帝身體虛弱,長期有病,不能親自理政,只有聽信身邊的佞臣胡謅了。這是封建專制制度從娘胎里帶來的弊病。

因此筆者認(rèn)為,“巫蠱之禍”事件的發(fā)生,作為最高統(tǒng)治者的漢武帝有不可推卸的責(zé)任。

(二)漢武帝崇尚迷信

漢承秦制,漢代在很多方面與秦代如出一轍,漢武帝和秦始皇在性格上幾乎一模一樣。秦始皇迷信神鬼之力,漢武帝有過之而無不及。司馬遷指出:“武帝初即位,尤敬鬼神之祀”[2],司馬光認(rèn)為他“信惑神怪”[4]。漢高祖時(shí)曾立梁、晉、秦、荊之巫祠,漢武帝又增立了粵巫祠。在他執(zhí)政的50余年中,方士多聚長安,巫女出入宮中,胡巫攝足其間,當(dāng)時(shí)的京師長安成為讖緯迷信思想集中的大本營。

統(tǒng)治階級認(rèn)為其統(tǒng)治天下是君權(quán)神授,為了獲得天意的支持,漢武帝一生共用了12個(gè)年號,如此頻繁改元,與他迷信符瑞有關(guān)。他認(rèn)為天降“祥瑞”是自己得到天命的憑證,于是改元以應(yīng)合于天。他郊祀時(shí)得到一只象鹿的角獸,便以為這是上帝賞賜給他的“麒麟”,因麒麟只有在圣世才出現(xiàn),于是年號變?yōu)椤霸鳌?。后?汾陰(今山西萬榮)出土一件大鼎,又認(rèn)為這象征漢祚“承休無疆”,因之改年號為“元鼎”。

在漢代皇帝中,漢武帝從事祭祀的規(guī)模最大、次數(shù)最多。除郊祀天神的主神泰一、泰一的佐神五帝(白、青、貧、亦、黑各帝)及地神后土外,還禮祀八神:一曰天主,二曰地主,三曰兵主、四曰陰主、五曰陽主、六曰月主、七曰日主,八曰四時(shí)主。另外,他多次親自去泰山“封禪”,這在歷代帝王中是僅見的。

漢武帝迷信最突出的表現(xiàn)是求神仙。他為了追求長生不老,對方士言聽計(jì)從,多次上當(dāng)受騙。他起先是禮神君、祀灶,繼而聽信李少君的話派方士入海求神仙,后來又封獻(xiàn)鬼神方的騙子少翁為文成將軍。高潮期間,“齊人之上疏言神怪奇方者乃萬數(shù)”[5]。最荒唐莫過于把一個(gè)以神仙使者自命的方士欒大封為食邑二千戶的樂通侯,“賜列漢甲第、僮千人”,甚至把女兒嫁給了他。可見,漢武帝迷信中毒之深,已達(dá)到至死不悟的程度。

既然對“方士可以致神”如此篤信不疑,那么對“巫蠱可以殺人”更是深以為然了。因此,漢武帝對行“盜”者深惡痛絕,一經(jīng)查出,嚴(yán)懲不貸。因杅將軍公孫敖即“坐妻為巫蠱”[5]被殺。宮中“捕為巫蠱者,皆梟首”[2],陳皇后因妒忌衛(wèi)子夫得寵,行“巫蠱祠祭祝詛”衛(wèi)子夫,結(jié)果被廢,“相連及誅者三百余人”[2]。漢武帝晚年,身體多病,“意多所惡,以為左右皆為蠱道祝詛”[2]加害自己,他這時(shí)不僅對身邊的人不信任,對自己的妻子兒女也同樣懷疑。

魯迅先生指出:“中國本信巫,秦漢以來,神仙之說盛行,……大暢巫風(fēng),而鬼道愈熾?！盵6]漢武帝迷信神仙,自然也迷信巫蠱,致使方士、女巫聚集京師,出入宮廷。后宮之人為了求福避災(zāi),忌妒爭寵,紛紛埋木人詛咒對方或相互告發(fā)對方詛咒皇帝。這種惡毒手段十分有效,被指為詛咒皇帝者當(dāng)然要處死。一時(shí)間,長安內(nèi)外,道旁室內(nèi),遍生巫蠱,死者甚多,連丞相公孫賀、諸邑公主、陽石公主也被誅殺。

漢武帝在私生活上更是隨心縱欲,元配皇后陳阿嬌被貶后,寵愛衛(wèi)子夫,子夫色衰后,趙之王夫人、中山李夫人亦有寵,皆早卒,后又有鉤弋夫人被幸。其結(jié)果失寵者怨,得寵者驕,內(nèi)宮矛盾自成。一些不甘被疏遠(yuǎn)、拋棄的妃妾,祈求神靈庇佑,巫婆神漢為她們祠祭作咒,企圖挽回帝寵。于是,后宮出現(xiàn)了“女巫往來宮中,教美人度厄,每屋輒埋木人祭祀之。因妒忌恚詈,更相告訐,以為祝詛上,無道。上怒,所殺后宮延及大臣,死者數(shù)百人”[4]的極不正常現(xiàn)象。

為了平息不滿情緒,漢武帝起用了像張湯之屬的酷吏主典刑律,更加上漢武帝多疑善忌,喜怒任情,致使元光年間以后出現(xiàn)了一系列殺戮大臣的事件,如元光四年竇嬰棄市,元狩元年丞相李蔡自殺,元鼎二年丞相翟青下獄致死等等,弄得王公大臣惶恐不安,人人自危。在這種情況下,“巫祠于道中”的詛咒活動(dòng)又在達(dá)官貴人中勃興起來。他們“于道中祠,排禍咎移之行人百姓”,想借神的力量,把禍水轉(zhuǎn)嫁給同僚和平民,以求自身消災(zāi)弭患。這種巫祠活動(dòng)一經(jīng)盛行,就給社會蒙上了一層恐怖的陰影。

年老昏花的漢武帝精神恍惚、疑神疑鬼,以致在午睡時(shí)夢見數(shù)千小木人持杖朝自己打來,這個(gè)情況被與太子結(jié)下怨仇的江充所利用。江充認(rèn)為漢武帝一旦死去,太子當(dāng)了皇帝,他必然被殺,于是決心利用巫蠱之術(shù)實(shí)現(xiàn)其陰謀。

漢武帝這種根深蒂固的迷信思想,應(yīng)為“巫蠱之禍”爆發(fā)的內(nèi)因。

(三)宮廷斗爭

在漢代,適、庶之別頗嚴(yán),適、庶子的地位差異極大。漢武帝是漢景帝的庶出幼子,在皇族中地位比較低微。但其生母王夫人,為漢景帝之寵妾,極工謀術(shù)。她利用漢景帝姊竇太主欲直接攀附皇權(quán)的心理,答應(yīng)娶其女陳阿嬌為媳,以籠絡(luò)竇太主。這樣,竇、王便沆瀣一氣,在漢景帝面前“日讒太子之短”,盛譽(yù)“王夫人男(漢武帝)之美”。她還施奇計(jì),激怒漢景帝,終使?jié)h景帝將皇太子劉榮廢除,立年僅七歲的漢武帝為皇太子?！拔涞鄣昧樘?長主有力,取主女為妃。及帝即位,立為皇后,擅寵驕貴?！盵2]如上所述,陳阿嬌和漢武帝聯(lián)姻,一為攀附皇權(quán)而嫁女,一為取得皇位而娶婦,互相利用,這是一種政治交易的婚姻。當(dāng)雙方達(dá)到目的后,便各施其技,力圖控制和排擠對方,以期擴(kuò)大和鞏固既得權(quán)益。

建元六年,竇太后逝世,漢武帝親政。不久,他又以十分巧妙的辦法,清除了竇、田兩股勢力,皇位空前鞏固。至此,解決竇太主和陳皇后的問題時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。正在此時(shí),陳皇后因漢武帝專寵衛(wèi)子夫,妒忌異常,大吵大鬧,以“幾死者數(shù)矣”要挾漢武帝,“上愈怒”。他終于于元光五年七月,以“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷退居長門宮”[2]為由,發(fā)布廢后詔令。他還令張湯以“治巫蠱祠祭祝,大逆無道”的罪名,捕殺竇太主和陳皇后宮中親信三百余人。竇太主既失去了皇后勢力的憑借,又失去了內(nèi)宮親信,勢力一落千丈?？梢?作為巫蠱事件的開端的陳皇后之案,是漢武帝利用“治蠱”以解決皇權(quán)的掣肘勢力,無疑使皇帝的集權(quán)更加鞏固。

漢武帝得居皇位自出婦人之功,故其一生中恩澤禮遇后妃及其親戚,并在一定時(shí)期內(nèi)培植效忠于自己的后妃和外戚勢力。如建元元年,漢武帝一上臺,就頒賜妃妾以婕妤、經(jīng)娥、侈華、充依等稱號,并相應(yīng)地給予很高的爵位和秩祿,開中國歷史上妃妾享有爵位的先例。在其統(tǒng)治早、中期,對外戚也較寬容,連作惡多端的外戚田蚡也不輕殺。衛(wèi)青、霍去病均以椒房之親而位加功臣宿將之上,統(tǒng)領(lǐng)三軍。但是,又因漢武帝是憑借外戚、后妃的陰謀活動(dòng)登上皇位的,因而對后妃和外戚勢力十分警惕,深恐危害皇權(quán)。這種防內(nèi)憂患心理的滋長,極易對后妃和外戚采取極為殘忍的行動(dòng)。以上就是漢武帝對后宮既縱容又殘忍,制造了多起漢宮悲劇不可忽視的心理因素。

征和二年發(fā)生的巫蠱事件,是漢武帝鎮(zhèn)壓后妃勢力的高峰。作為劉據(jù)事件的主要受害者,表面上是皇太子劉據(jù),而實(shí)際上是以衛(wèi)子夫?yàn)橹е男l(wèi)氏外戚集團(tuán)。衛(wèi)氏集團(tuán)是漢武帝一手培植的外戚勢力。衛(wèi)子夫出身微賤,曾為皇姊平陽公主歌妓,以聲色壓倒陳阿嬌,專寵于漢武帝。建元二年,衛(wèi)子夫入宮,旋封為夫人。衛(wèi)子夫胞弟衛(wèi)青,是平陽公主騎奴。衛(wèi)子夫得寵后,竇太主“妒之,及使人捕青”,并“欲殺之”。“上聞,乃召衛(wèi)青為建章監(jiān),侍中”。不久,與衛(wèi)子夫封為夫人的同時(shí),衛(wèi)青被提升為太中大夫。而曾救過衛(wèi)青性命的公孫敖,也因此官居顯要。這種做法意在提拔社會地位低賤的衛(wèi)氏家族,以與勢力顯赫的竇太主相抗衡。元光五年,陳阿嬌被貶廢。元光六年,漢武帝又擢升衛(wèi)青為車騎將軍,出攻匈奴。元朔元年,衛(wèi)子夫立為皇后,而衛(wèi)青又以戰(zhàn)功屢次升遷封侯,官至大將軍,位極人臣。與此同時(shí),漢武帝又提拔衛(wèi)子夫外甥霍去病。史載:“去病以皇后姊子,年十八為侍中?！盵2]后又令其隨衛(wèi)青出征北塞,為票姚校尉,旋即封侯。元狩二年,又升為驃騎將軍,后以戰(zhàn)功,得到漢武帝提拔,比于大將軍。至此,衛(wèi)氏一門高官厚祿,布列要津。時(shí)人歌之曰:“生男無喜,生女無怒,獨(dú)不見衛(wèi)子夫粉天下。”[5]功高震主,盡管衛(wèi)青和柔媚上,霍去病處處順從漢武帝,衛(wèi)子夫小心謹(jǐn)慎,但呂后專權(quán)的陰影尚在,衛(wèi)氏這股“霸天下”的勢力,無時(shí)無刻不刺激著多疑善猜的漢武帝專橫的心靈,一場針對衛(wèi)氏宗族的朝廷大清洗勢在必發(fā)。

漢武帝剪除衛(wèi)氏勢力,是從瓦解衛(wèi)氏集團(tuán)支屬開始的。首遭其殃的是衛(wèi)子夫的姊丈、丞相公孫賀。公孫賀,妻子為衛(wèi)君孺,是衛(wèi)皇后的胞姐。公孫賀之子敬聲為太仆,父子并居公位。公孫敬聲以皇親貴戚自居,驕奢不奉法。征和年間,因貪污軍費(fèi)罪,被捕下獄。公孫賀救子心切,愿搜捕漢武帝久捕未緝的江洋大盜朱安世,以贖子罪,“上許之”[2]。后來公孫賀果然捕得朱安世。但是朱安世遂從獄中上書,“告敬聲與陽石公主私通,及使人巫祭祠詛上,且上甘泉當(dāng)馳道埋偶人,祝詛有惡言?！敝彀彩赖目馗?無疑是挾仇報(bào)怨,理應(yīng)慎重對待。但漢武帝出于削弱衛(wèi)氏集團(tuán)勢力的動(dòng)機(jī),急切下詔“有司驗(yàn)賀,窮治所犯,遂父子死于獄中,家族。”至于公孫賀所犯何罪,是“故丞相賀倚故乘高勢而為邪,與美田以利子弟賓客,不顧元元,無益邊谷,貨賂上流,聯(lián)忍久矣。終不自革,乃以邊為援,使內(nèi)郡自省作車,又令耕者自轉(zhuǎn),以困農(nóng)煩援高者,重馬傷耗,武備衰減,下吏妄賦,百姓流亡,又詐為詔書,以奸傳朱安世。獄已正理?！盵2]從詔書中誠然可見公孫賀之所以被族,其前因是“倚故乘高勢”。漢武帝當(dāng)政時(shí)期,自公孫弘病死于相位后,當(dāng)丞相并不是美差,既無實(shí)權(quán),且多被殺,所以公孫賀被任命為丞相時(shí),頓首涕泣,不愿就職。像這樣尸位的丞相,是不起多大作用的。所以所謂“武備衰減”、“以困農(nóng)煩”、“百姓流亡”實(shí)是漢武帝多欲政治所造成的,丞相不負(fù)重要的責(zé)任。以此為罪證,殺害公孫父子,實(shí)非“正理”。至于詔書中所謂“又詐偽詔書,以奸傳朱安世”,更屬無端加害。很清楚,公孫賀父子被誅殺,實(shí)非巫蠱之故,而是他們攀附衛(wèi)子夫這個(gè)“高勢”而觸犯了圣諱。

公孫賀父子死后,諸邑公主和陽石公主以及衛(wèi)青長子衛(wèi)伉也被誅連殺戮,他們無一不是衛(wèi)氏集團(tuán)中的人物,可見漢武帝滅衛(wèi)的性質(zhì)是十分清楚的。

征和二年,漢武帝養(yǎng)病甘泉宮。史載當(dāng)時(shí)“上心既以為疑,當(dāng)晝寢,夢木人數(shù)千,持杖擊上,上驚寤,因是體不平?！盵4]水衡都尉江充遂建言是巫蠱作祟,欲乘機(jī)陷害太子和皇后。漢武帝便以江充為治蠱使者,治巫蠱事。江充伙同胡巫,掘地求木偶,所獲木偶,揚(yáng)言多得之于太子宮,太子被誣陷,怕不能自明,使人詐為漢武帝詔捕殺江充,并發(fā)數(shù)萬兵以拒官軍。結(jié)果兵敗走湖縣鳩泉里,被圍自經(jīng)?；屎笮l(wèi)子夫被收皇后璽緩后自殺。

(四)漢武帝用人不當(dāng)、信任佞臣

江充可謂是這場巫蠱之禍的罪魁禍?zhǔn)住＝涫且詺埲讨Q的酷吏,也是一個(gè)無賴。據(jù)《漢書·蒯伍江息傳》記載,江充原名江齊,字次倩,趙國人。因其能歌善舞的妹妹嫁給趙敬肅王劉彭祖的太子劉丹,受到趙王的寵愛,成為趙王的門客。后來劉丹以江齊泄漏自己的私情,與之反目,四處追捕江齊。江齊潛逃,劉丹將江齊的父兄全部處斬,江齊逃得一命,改名江充,來到長安。他上書漢武帝告發(fā)趙太子劉丹與同母姐姐以及趙王宮內(nèi)的妃子亂倫,還勾結(jié)各郡的豪強(qiáng)奸滑之徒四處劫掠,地方官員不敢拘禁。漢武帝素聞趙敬肅王為人陰險(xiǎn),常常深夜帶兵緝捕“匪盜”,弄得民怨沸騰。得到江充舉報(bào),漢武帝即刻派兵逮系劉丹下獄,經(jīng)廷尉審理,依法當(dāng)處死罪。趙王劉彭祖仗著自己是漢武帝的兄長,就上書說:“充逋逃小臣,茍為奸訛,激怒圣朝,欲取必于萬乘以復(fù)私怨?！彼⒈硎咀约涸敢鈳Пスゴ蛐倥⒐碲H救兒子。漢武帝早就對各諸侯王的飛揚(yáng)跋扈不滿,打算削弱諸侯勢力,于是未準(zhǔn)趙王所請,雖免去了劉丹死罪,卻廢去了其趙國太子的身份。

江充后被升遷為直指繡衣使者,負(fù)責(zé)代表皇帝和朝廷緝捕活躍在京城的匪盜,同時(shí)監(jiān)察王公貴戚的違制行為。他所辦的幾個(gè)案子很合漢武帝的胃口,所以“上以充忠直,奉法不阿,所言中意?！睋?jù)《漢書》記載:有一次,館陶公主應(yīng)太后之詔,急匆匆縱馬馳道去赴約,江充認(rèn)為這是違禁的,結(jié)果是“獨(dú)公主得行,車騎皆不得。”把公主的仆從車馬“盡劾沒入宮”。還有一次,江充“逢太子家使乘車馬行馳道中,充以屬吏。太子聞之,使人謝充曰:‘非愛車馬,誠不欲令上聞之,以教敕亡素者。唯江君寬之!’充不聽,遂白奏。上曰:‘人臣當(dāng)如是矣?！笠娦庞?威震京師。遷為水衡都尉?！盵2]這足以說明江充執(zhí)法的嚴(yán)苛,也正因?yàn)槿绱?江充與太子劉據(jù)結(jié)下了怨結(jié)?！稘h書》記載:“武帝末,衛(wèi)后寵衰,江充用事。充與太子及衛(wèi)氏有隙,恐上晏駕后為太子所誅,會巫蠱事起,充因此為奸?！盵2]這就是說,江充已經(jīng)預(yù)感到與太子結(jié)下怨結(jié)可能帶來的后果,因此,就利用巫蠱事發(fā)的便利條件陷害太子,目的是為自己鏟除后患,確保自身安全,這是日后引發(fā)巫蠱之禍、禍及衛(wèi)皇后、太子劉據(jù)的最直接原因之一。

江充告狀成功,遂被任命為水衡都尉。此時(shí)正值漢武帝在甘泉宮,且身患疾病,江充就奏言說,漢武帝的疾病就是巫蠱作祟的結(jié)果。因此,漢武帝就讓江充“為使者治巫蠱”。于是,江充率胡巫掘地求木偶人,捕夜間祠祝和視鬼之人,用“燒鐵鉗灼”,強(qiáng)迫他們服罪。在嚴(yán)刑拷問下,“民轉(zhuǎn)相誣以巫蠱”,官吏就奏劾這些人“大逆不道”,因此,制造了眾多冤假錯(cuò)案。

盡管江充治巫蠱冤死這么多的人,然而他還不止步,因?yàn)樗恼嬲康倪€未達(dá)到。江充的真正目的是什么呢?《漢書》載:“上幸甘泉,疾病,充見上年老,恐晏駕后為太子所誅,因是為奸”。所以江充的真正目的是要借巫蠱陷害太子?！笆菚r(shí),上春秋高,疑左右皆為蠱祝詛”,這一不正常情況正好為江充所利用。于是江充就對漢武帝說“宮中有蠱氣,先治后宮希幸夫人,以次及皇后。遂掘蠱于太子宮,得桐木人。”[2]顏師古注云:此桐木人據(jù)《三輔舊事》是江充“使胡巫作而埋之”。江充以此作為太子巫蠱詛咒漢武帝的證據(jù)。因此“太子懼,不能自明”,遂收捕充,自臨斬之,說:“趙虜!亂汝國(趙國)國王父子不足邪!乃復(fù)亂吾父子也!”于是太子使客為使者逮捕江充等人,按道侯韓說懷疑使者有詐,不肯接受詔書,客殺死韓說。御史章贛受傷不見,自己回甘泉去了。太子又派其家舍人持節(jié)夜入未央宮長秋門把發(fā)生的事情都告訴了皇后,于是發(fā)廄(馬房)車載射士,出武庫兵,發(fā)長樂宮衛(wèi),告令百官說江充造反,于是斬江充,燒胡巫于上林中。遂讓賓客為將率人與丞相劉屈氂等戰(zhàn)。

二、巫蠱之禍成為西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

巫蠱之禍?zhǔn)俏鳚h時(shí)期的重大事件,導(dǎo)致了漢帝國統(tǒng)治上層產(chǎn)生嚴(yán)重的政治危機(jī),釀成漢武帝后期政局空前之巨變,對正處于鼎盛時(shí)期的西漢王朝造成巨大的影響,從而使西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰,大傷元?dú)狻?/p>

西漢王朝在漢武帝之后歷九十余年,漢昭帝、漢宣帝當(dāng)政的38年,國勢雖有好轉(zhuǎn),較之漢武帝時(shí)之鼎盛相差甚遠(yuǎn);至元、成、哀、平四帝與孺子?jì)霑r(shí),更是一代不如一代。巫蠱之禍可謂西漢王朝發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之所以如此,表現(xiàn)有四點(diǎn)。

第一,巫蠱之禍造成的影響在統(tǒng)治集團(tuán)之間,特別是發(fā)生于西漢統(tǒng)治集團(tuán)最核心的皇帝與太子之間,雙方之親信與大臣均無所規(guī)避,卷進(jìn)者甚多,死難者也甚多,特別是王室成員。巫蠱之禍延綿數(shù)年,牽連誅死者有皇太子劉據(jù)、皇后衛(wèi)子夫、公孫賀及劉屈氂兩丞相,諸邑、陽石二公主以及三皇孫,還牽涉到許多公卿大臣,都城長安在這次政治動(dòng)亂中喪生者數(shù)以萬計(jì),導(dǎo)致了漢帝國統(tǒng)治上層一次嚴(yán)重的政治危機(jī),釀成漢武帝后期政局空前之巨變。有學(xué)者甚至指出:“二十多天的時(shí)間,造成逾十萬人的死亡和不少大臣的誅殺”[7]。這導(dǎo)致西漢王朝統(tǒng)治集團(tuán)上層核心部分元?dú)獯髠?國本發(fā)生動(dòng)搖。

先是江充與胡巫等勾結(jié),使京師、三輔連及郡、國,坐而死者前后數(shù)萬人。長安城中一批皇親國戚及勛貴大臣,如丞相公孫賀及其妻(衛(wèi)皇后姊)、公孫賀之子公孫敬聲、武帝之女陽石公主(衛(wèi)皇后所生)、衛(wèi)皇后弟子長平侯衛(wèi)伉等皆因巫蠱罪被誅。繼而江充又誣陷太子劉據(jù),迫使太子發(fā)兵斬江充,并率兵與丞相劉屈氂軍戰(zhàn)于京城,死者數(shù)萬人。這導(dǎo)致太子全家除一個(gè)孫子外均遇害,甚至連其母衛(wèi)皇后也自殺。再加上漢武帝清洗太子追隨者,后來為太子平反又嚴(yán)懲了一大批加害太子的官員,死者甚眾。這使皇室貴胄、公卿百官受到重大沖擊,皇室至高無上的權(quán)威地位自此喪失。

第二,巫蠱之禍爆發(fā)在國都長安,其影響深廣。都城本為一國行政中樞所在,除了有皇帝及皇室居住外,尚置有百官衙署,防衛(wèi)也很森嚴(yán);同時(shí)又是一國之經(jīng)濟(jì)中心與文化中心,所以商賈云集,文士薈萃,建筑宏偉,氣象萬千;還是一國信息匯聚與發(fā)散之中心,對國內(nèi)與域外影響既快速又深刻,是全國臣民心馳神往之地。因而國都的安危興衰,直接反映國勢的強(qiáng)弱與政局是否穩(wěn)定以及政權(quán)是否鞏固。而漢武帝時(shí)之巫蠱之禍正好爆發(fā)于國都長安城之內(nèi)與宮廷之中,且太子軍與丞相軍在長安城內(nèi)外激戰(zhàn)五日,死數(shù)萬人,鮮血流入溝渠,渠水為之變色。不僅城垣樓闕、宮室衙署、官邸民宅、寺廟園林、市場商鋪、里坊街巷遭到毀損,而且造成了都城內(nèi)外,乃至各州郡民心混亂,使神授的皇權(quán)蒙上了濃厚的陰影。

第三,巫蠱之禍打亂了漢武帝擬定的避免西漢王朝衰亡的治國方略,其后之幾代皇帝與大臣,或處于蒙昧盲目狀態(tài),或熱衷于爭奪權(quán)力,因而導(dǎo)致了治國無序與社會動(dòng)亂,使西漢王朝開始走向衰落。太子劉據(jù)本為漢武帝鐘愛,又是經(jīng)多方大力培養(yǎng)的帝位繼承人。漢武帝對他寄望甚殷,盼他繼位后,秉持自己的治國理念,作守文之君,以免襲亡秦之跡[4],保漢代江山永固。這本是漢武帝總結(jié)西漢王朝建國110余年來統(tǒng)治之經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),又針對當(dāng)時(shí)西漢王朝內(nèi)外之形勢,為其繼承人擬定的切中時(shí)弊、挽救衰亡的治國良策。但經(jīng)巫蠱之禍,太子自殺后,這一方略已失去了最適宜的執(zhí)行人。繼位者均難以高瞻遠(yuǎn)矚地洞悉西漢后期之內(nèi)外情勢,領(lǐng)會漢武帝上述之意圖,所以難以避免日趨衰弱并覆亡的命運(yùn)。

第四,巫蠱之禍?zhǔn)節(jié)h武帝對自己的所作所為開始反思,巫蠱之禍的發(fā)生是其統(tǒng)治的分水嶺。他開始利用西漢王朝西域遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)事失利的時(shí)機(jī),開始了基本政策的轉(zhuǎn)變。征和四年(公元前89年),發(fā)布“輪臺詔”,他宣布:“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費(fèi)天下者,悉罷之!”[4]他深陳既往之悔,否定了部分朝臣主張將西域戰(zhàn)爭繼續(xù)升級的計(jì)劃,表示“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng)”,決意把當(dāng)時(shí)的政策重心轉(zhuǎn)移到和平生產(chǎn)方面來。又封丞相田千秋為富民侯,“以明休息,思富養(yǎng)民也?！盵2]

司馬光評價(jià)漢武帝,“孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇無幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊王之道,知所統(tǒng)守,受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦,誅罰嚴(yán)明,晚而改過,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!”[4]所謂“受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦”,“晚而改過,顧托得人”,不僅反映出漢武帝個(gè)人性格的有關(guān)特征,也反映出西漢政治體制的重要進(jìn)步,即與秦王朝僵冷而毫無彈性的行政制度不同,政府的重大政治失誤已經(jīng)可以在一定程度上進(jìn)行自我修補(bǔ)。

“輪臺詔”的頒布標(biāo)志著漢武帝政治制度的重大調(diào)整,主要內(nèi)容是由對外軍事抗擊匈奴轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)重視國計(jì)民生。其統(tǒng)治思想發(fā)生了巨大的變化,主要表現(xiàn)在:由注重軍事抗擊匈奴轉(zhuǎn)向武備、農(nóng)耕并重;由任用酷吏、采用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治轉(zhuǎn)向“禁苛暴”的柔性統(tǒng)治;由通過苛捐雜稅集聚財(cái)力、物力支撐國家戰(zhàn)爭機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向“止擅賦”,興農(nóng)生利。也就是說,漢武帝晚年開始了轉(zhuǎn)向以儒家仁政政治理念為特征的柔性統(tǒng)治手段靠攏的統(tǒng)治調(diào)整。到此為止,漢武帝的實(shí)際治國理念和統(tǒng)治手段才真正向他所倡導(dǎo)的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”意識形態(tài)領(lǐng)域的改革目的相銜接。從這個(gè)意義上說,巫蠱之禍既是漢武帝統(tǒng)治手段調(diào)整的契機(jī),又是漢武帝在探索正確治國理念道路上所付出的重大代價(jià),在西漢歷史上具有極其深遠(yuǎn)的意義和影響[8]。

三、結(jié) 語

綜上所述,“巫蠱之禍”是西漢中期社會矛盾日趨激化的產(chǎn)物,不僅給漢武帝時(shí)期的政治投下了濃重的陰影,而且影響了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的開展,甚至造成軍事上的失利。孔安國所上的古文尚書,即因?yàn)椤霸馕仔M,未立于學(xué)官”(《漢書》)。同時(shí)貳師將軍李廣利之所以投降匈奴,也與“巫蠱之禍”有關(guān)系。

[1] 鄧啟耀.中國巫蠱考察[M].上海:上海文藝出版社,1999.

[2] 班 固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

[3] 桑弘羊.鹽鐵記校注[M].北京:中華書局,1992.

[4] 司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1982.

[5] 司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

[6] 魯 迅.中國小說史略[M].北京:中華書局,2010.

[7] 李國權(quán),張家清.江充其人:一個(gè)復(fù)仇者與困擾漢武帝晚年的巫蠱之禍[J].書屋,2006,12(8):55-60.

[8] 朱士光.再論西漢武帝時(shí)巫蠱之亂對西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰之影響[C]//徐衛(wèi)民,劉景純.秦漢史論.西安:三秦出版社,2009:75-82.

Reasons and influence of witchcraft disaster in west Han Dynasty

XU Wei-min1,L IU Jiang-wei2
(1.School of Cultural Heritage,NorthwestUniversity,Xi'an 710069,Shaanxi,China;2.Department of Storage,Qin EmperorMuseum,Xi'an 710600,Shaanxi,China)

The authors in the paper analyze the reasons and influence of witchcraft disaster in west Han Dynasty through a lot of historical documents.The results show that the witchcraft disaster was the product of the social contradictions in the west Han Dynasty and it had great influence on the politics,economy and military during the Emperor Hanwu time.Thatwas also the reason why the Emperor Hanwu paid great cost to administrate his country.Of course,it has seriously affected the construction of academy and ideology.

west Han Dynasty;witchcraft disaster;the Emperor Hanwu;royal conflict

K234.1

A

1671-6248(2011)02-0016-07

2011-02-25

陜西省教育廳人文專項(xiàng)資助項(xiàng)目(09JK229)

徐衛(wèi)民(1960-),男,陜西華縣人,教授,博士研究生導(dǎo)師,歷史學(xué)博士。