褚芹芹

（閩江學(xué)院 圖書館，福建 福州 350108）

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”建設(shè)的研究與實踐

褚芹芹

（閩江學(xué)院 圖書館，福建 福州 350108）

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”是突出閩江學(xué)院學(xué)科特色的自建數(shù)據(jù)庫，其內(nèi)容涵蓋客家女服飾、畬族服飾、惠安女服飾、蟳埔女服飾與湄洲女服飾。該數(shù)據(jù)庫的建設(shè)對于服務(wù)海西建設(shè)、促進福州大學(xué)城信息資源共享、服務(wù)教學(xué)與科研有著重要意義。今后該數(shù)據(jù)庫還將從繼續(xù)完善數(shù)據(jù)庫建設(shè)、與相關(guān)部門長期合作交流、與公共網(wǎng)合作、實現(xiàn)館際共享、加強維護與更新等方面進行完善。

特色數(shù)據(jù)庫；數(shù)據(jù)庫建設(shè)；海西服飾文化

21世紀高等教育面臨著嚴峻的考驗，加快專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)勢學(xué)科、特色學(xué)科建設(shè)成為高校提高自身核心競爭力的有效途徑。高校圖書館作為學(xué)校的文獻信息中心，作為教學(xué)與科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)，應(yīng)該配合學(xué)校改革和發(fā)展的需求，加大特色專業(yè)、精品課程文獻資源建設(shè)力度。因此特色數(shù)據(jù)庫開發(fā)就顯得尤為重要，并成為高校圖書館開展特色服務(wù)的重要內(nèi)容之一。

一、“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)內(nèi)容

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”收錄學(xué)術(shù)專著、研究論文、相關(guān)圖片等，其內(nèi)容涵蓋客家女服飾、畬族服飾、惠安女服飾、蟳埔女服飾與湄洲女服飾。其地區(qū)主要針對海西地區(qū)，即包括福建福州、廈門、泉州、漳州、龍巖、莆田、三明、南平、寧德以及福建周邊的浙江溫州、麗水、衢州；江西上饒、鷹潭、撫州、贛州；廣東梅州、潮州、汕頭、揭陽共計20市。

（一）客家女服飾

客家（Hakka）民系是南遷漢民于南宋末年至明末清初，在贛閩粵邊區(qū)與畬、瑤等土著融合而形成，具有獨特方言、文化、風俗和特性的一個漢民族民系［1］?？图曳椞卣髋c客家千百年來的文化積淀、民風民俗以及周邊地區(qū)的影響息息相關(guān)。其中，客家女服飾種類多樣，涉及大襟衫、大襠褲、涼帽或頭巾、布鞋、木屐、圍裙等［2］，可研究性較強?？图遗椀目钍皆煨?、面料、色彩、構(gòu)圖等服飾特征，體現(xiàn)了客家婦女淳樸保守、勤勞節(jié)儉、堅忍刻苦、外柔內(nèi)剛、心靈手巧的文化特質(zhì)［3］。

（二）畬族服飾

畬族是我國人口較少的民族之一，散居在我國東南部福建、浙江、江西、廣東、安徽省境內(nèi)，其中90%以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。全國只有一個畬族自治縣，即位于浙南山區(qū)的景寧畬族自治縣。畬族服飾主要有頭飾、服裝、彩帶、花鞋等，不僅具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵［4］，還具有經(jīng)濟技術(shù)、生態(tài)環(huán)境、民族信仰、生活民俗、外來文化等諸多文化內(nèi)涵［5］。

（三）惠安女服飾

惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊族群，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮(zhèn)，是地地道道的漢族?；莅才騺硪郧趧跇銓嵍Q，其奇異的服飾受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。有詩歌形象地描述了惠安女的服飾特征：“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費褲”?！包S斗笠、花頭巾、藍短衫、銀腰鏈、黑曠褲”是惠安女服飾的基本格局，這一特色服飾在漢族女子服飾中獨樹一幟，被譽為“巾幗服飾中的一朵奇葩”。

（四）蟳埔女服飾

蟳埔是閩南泉州臨海的古漁村，那里有濃烈的海洋氣息，還有穿著獨特服飾的蟳埔女。蟳埔女不僅以賢惠和勤勞聞名遐邇，更以其獨具風采的服飾吸引著人們的目光。蟳埔女典型的服飾為簪花圍、丁香墜、大裾衫、寬筒褲。這些都是以適應(yīng)生活和勞動為基調(diào)，并遵循著自身的審美法則，做到了“美用結(jié)合”的一體化設(shè)計［6］。

（五）湄洲女服飾

湄洲島位于福建“黃金海岸”中部，是海上和平女神媽祖的故鄉(xiāng)。湄洲女與惠安女、蟳埔女并稱為福建三大漁女，蜚聲中外，不僅因為他們有著勤勞善良的共同特征，而且因為她們穿著別具一格的服飾。因為媽祖是湄洲女的杰出代表，所以湄洲女服飾又稱為“媽祖服飾”。民謠把湄洲女服飾描述為：“帆船頭，大海衫，紅黑褲子保平安”?！胺^”又稱“媽祖髻”，寄寓著許多情感。服裝上面是藍色和紅色搭配的斜襟大布衫，下面是紅黑兩截拼成的褲子。藍色象征大海，紅黑分別象征吉祥與思念。

二、“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)步驟

（一）軟件選擇

高校圖書館自建數(shù)據(jù)庫可以選擇購買商業(yè)軟件，也可以選擇開源軟件或自主開發(fā)軟件［7］。結(jié)合閩江學(xué)院圖書館館的實際情況，經(jīng)過認真調(diào)研和反復(fù)論證，認為北京超星公司提供的軟件平臺和技術(shù)支持能夠滿足該館特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的要求，并且該公司豐富的建庫經(jīng)驗?zāi)転槠漯^的特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)建言獻策，故確定北京超星公司為合作伙伴，為圖書館搭建數(shù)據(jù)庫建設(shè)平臺，并與圖書館數(shù)圖部共同提供技術(shù)支持。

（二）資源收集

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”的文獻資源收集主要有三個來源：第一，與本校服裝設(shè)計與藝術(shù)工程系的專業(yè)學(xué)術(shù)專家合作。這些專家長期從事海西服飾文化的教學(xué)和研究，曾成功申報關(guān)于海西服飾文化的福建省級、校級社會科學(xué)規(guī)劃項目，并協(xié)助學(xué)校召開了“海西服飾文化研討會”。此外，這些專家還組織學(xué)生進行海西服飾采風實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以海西服飾為題材進行畢業(yè)作品設(shè)計。經(jīng)過一系列的理論研究與實踐教學(xué)，專業(yè)學(xué)術(shù)專家對海西服飾文化課題有著深入的了解。一方面，他們能夠指導(dǎo)文獻資源的檢索、分類、瀏覽等工作；另一方面，他們能夠?qū)ξ墨I資源的取舍嚴格把關(guān)，充分保證數(shù)據(jù)庫建設(shè)的質(zhì)量和效果。第二，通過電子數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、服裝服飾行業(yè)網(wǎng)站等，廣泛搜集該數(shù)據(jù)庫建設(shè)所需的圖書、期刊論文、學(xué)位論文、會議論文、圖片、視頻等。電子數(shù)據(jù)庫的文獻資源質(zhì)量相對較高，但網(wǎng)絡(luò)信息極其冗雜，內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，故要一一進行甄別，取其精華，棄其糟粕。第三，結(jié)合圖書館館藏，對館藏中與該數(shù)據(jù)庫建設(shè)相關(guān)但第一、二個文獻資源來源中未搜集到的文獻進行數(shù)字化，進一步確保了數(shù)據(jù)庫內(nèi)容的充實性。

（三）分類整理

從多種途徑收集完文獻資源以后，就需要按一定的規(guī)則進行整理，使之形成科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)?！昂Ｎ鞣椢幕瘮?shù)據(jù)庫”的文獻資源分為一級類目和二級類目，一級類目分別為：客家女服飾、畬族服飾、惠安女服飾、蟳埔女服飾與湄洲女服飾，二級類目即在每個一級類目下分別設(shè)學(xué)術(shù)專著、研究論文與相關(guān)圖片。

（四）數(shù)據(jù)錄入

搜集完文獻資源并進行分類整合之后，就要按照技術(shù)人員的要求進行錄入。首先，在錄入以前要對每類文獻資源按等級給予一定的級別號。其次，對研究論文按期刊名、論文名、作者、路徑、分類號、出版日期等進行描述，并用EXCELL進行錄入。最后，對錄入的信息進行核查和審校，以確保文獻資源錄入的質(zhì)量。

（五）數(shù)據(jù)審核與發(fā)布

對于學(xué)術(shù)專著，需要提供其在讀秀學(xué)術(shù)搜索中的讀秀號；對于研究論文，錄入完數(shù)據(jù)以后，需要提供錄入數(shù)據(jù)和研究論文原文；對于相關(guān)圖片，只需要提供電子圖片本身。這些數(shù)據(jù)被移交給我館數(shù)圖部負責人和超星技術(shù)人員，由他們共同進行嚴格的審核，通過錯誤更正和查重，確保上傳數(shù)據(jù)的準確性。最后，對審核無誤的數(shù)據(jù)在超星公司提供的數(shù)據(jù)庫平臺上進行上傳和發(fā)布。

三、“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”的完善策略

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”初步建成并開通已有一年時間，根據(jù)一年來使用過程中遇到的問題，筆者認為今后的完善策略如下。

（一）繼續(xù)完善數(shù)據(jù)庫建設(shè)

繼續(xù)完善“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”，要從數(shù)據(jù)庫的分類、規(guī)模和描述上一一完善。在分類上，該數(shù)據(jù)庫除了已有的分類以外，還可以按照省份來劃分，分為廣東、福建、江西和浙江。其中，廣東、江西有客家女、畬族等服飾文化，福建有客家女、畬族、惠安女、蟳埔女與湄洲女等5種服飾文化，浙江有畬族服飾文化。在規(guī)模上，學(xué)術(shù)專著、研究論文和圖片匯集3種文獻類別的數(shù)量都有待增加，特別是圖片匯集，目前每種服飾文化類別中只有一個匯集，今后可以進行廣泛搜集，并按服飾的類型進行細分，力爭使整個數(shù)據(jù)庫完備而充實。在描述上，為了增加可使用性，該數(shù)據(jù)庫還可以添加其他的描述字段，如：機構(gòu)、關(guān)鍵詞、中文摘要、英文摘要、基金、引文等。通過更為詳盡的描述，使用戶可以對檢索到的文獻資源了解到更多信息，進一步幫助他們?nèi)∩帷?/p>

（二）與相關(guān)系部長期合作交流

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”是閩江學(xué)院圖書館與閩江學(xué)院服裝設(shè)計與藝術(shù)工程系共建的數(shù)據(jù)庫，同時也是直接服務(wù)于該系師生用戶的一個學(xué)科特色數(shù)據(jù)庫。因此，開展與該系的長期合作交流顯得十分必要。一方面，數(shù)據(jù)庫建設(shè)的負責人要定期與該系數(shù)據(jù)庫建設(shè)的聯(lián)絡(luò)人取得聯(lián)系，積極詢問學(xué)科發(fā)展動態(tài)、最新研究成果等與數(shù)據(jù)庫更新相關(guān)的知識。另一方面，該系數(shù)據(jù)庫建設(shè)的聯(lián)絡(luò)人也可以主動將已經(jīng)獲取的最新研究成果或以往未曾發(fā)現(xiàn)的研究成果轉(zhuǎn)交給數(shù)據(jù)庫建設(shè)的負責人。這樣以來，就可以充分保障該數(shù)據(jù)庫的活力和可持續(xù)發(fā)展性。

（三）與公共網(wǎng)合作

“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”提供給用戶的是數(shù)字文獻，為了滿足部分用戶獲取紙質(zhì)學(xué)術(shù)專著的需求，可以考慮與公共網(wǎng)合作，給學(xué)術(shù)專著提供相應(yīng)的網(wǎng)上書店和有館藏的最近的實體圖書館信息。如：與豆瓣網(wǎng)（www.douban.com）鏈接就可以使用戶在搜索學(xué)術(shù)專著時同時獲取有庫存的網(wǎng)上書店（如：當當、卓越、京東商城、北發(fā)圖書網(wǎng)、China－Pub、99網(wǎng)上書城等）信息，以便用戶購買；與WorldCat（www.worldcat.org）鏈接則可以提供給用戶可供借閱紙質(zhì)文獻的最近的實體圖書館信息。

（四）實現(xiàn)館際共享

特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的目的就是為了提供特色服務(wù)，而館際共享是實現(xiàn)特色服務(wù)拓展和發(fā)揮最大功能的有效途徑?！昂Ｎ鞣椢幕瘮?shù)據(jù)庫”在福州大學(xué)城文獻信息資源共享的大好形勢下，應(yīng)該按照福建省教育廳《關(guān)于進一步推進福州地區(qū)大學(xué)新校區(qū)教學(xué)資源共建共享的若干意見》（閩教高〔2009〕10號）要求，開放資源和服務(wù)，允許“一卡通”用戶在“福州大學(xué)城文獻信息資源共享服務(wù)平臺”對該數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容進行檢索和獲取。將來在可能的情況下還應(yīng)努力將該數(shù)據(jù)庫與福建省所有高校圖書館、全國開設(shè)有服裝專業(yè)的高校的圖書館乃至全國所有高校圖書館進行館際共享，盡可能地拓展該數(shù)據(jù)庫的服務(wù)空間和范圍。

（五）加強維護與更新

特色數(shù)據(jù)庫要高質(zhì)高量地服務(wù)用戶，就需要定期維護與更新，保持其活力。首先，定期搜集與“海西服飾文化數(shù)據(jù)庫”相關(guān)的最新文獻信息資源，與時俱進地進行內(nèi)容更新。其次，通過網(wǎng)頁留言、QQ留言等方式收集用戶對該數(shù)據(jù)庫的反饋意見，通過分析用戶反饋的結(jié)果，找出當前該數(shù)據(jù)庫建設(shè)存在的問題和不足，并及時進行改進和完善［8］。再者，每月召開特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)例會，吸取其他數(shù)據(jù)庫建設(shè)的經(jīng)驗，并根據(jù)該數(shù)據(jù)庫自身的具體情況進行維護與完善。

［1］董勵.客家［M］.廣州：廣東人民出版社，2005.

［2］劉運娟，陳東生，甘應(yīng)進.淺析客家服飾文化的根源性與融合性［J］.武漢科技學(xué)院學(xué)報，2008（3）.

［3］陳東生，劉運娟，吳灝.客家婦女服飾的文化特質(zhì)［J］.東華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（4）.

［4］邱慧靈.畬族服飾文化及其美術(shù)內(nèi)涵［J］.浙江工藝美術(shù)，2008（1）.

［5］吳微微，陳良雨.浙江畬族近代女子盛裝文化探析［J］.紡織學(xué)報，2009（9）.

［6］肖宇強，陳東生.蟳埔女服飾的符號語義及其傳承［J］.南通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（1）.

［7］張穎.“閩都文化”特色館藏數(shù)據(jù)庫建設(shè)的研究與實踐［J］.海峽科學(xué)，2009（11）.

［8］程華云，楊為建.福建省高校圖書館特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)狀分析［J］.情報探索，2009（8）.

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1673－1395（2011）10－0179－03

2011－07－15

褚芹芹（1982－），女，湖北?？等?，助理館員，碩士，主要從事數(shù)字圖書館的建設(shè)研究。

責任編輯 胡號寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com