彭鴻程

（吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平136000）

陸云研究綜述

彭鴻程

（吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平136000）

西晉文壇的陸云與兄長(zhǎng)陸機(jī)并稱，顯見(jiàn)陸云文學(xué)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)的活躍。本文分兩晉至唐宋、明清時(shí)期、現(xiàn)當(dāng)代三個(gè)階段梳理陸云研究史，以期還原陸云的文學(xué)史地位，揭示西晉文學(xué)的真實(shí)面貌。

陸云；研究史；述評(píng)

西晉時(shí)候，與陸機(jī)并稱“二陸”的陸云，繼承漢魏文學(xué)傳統(tǒng)，提倡“清省”、“附情而言”，重視詞藻，為豐富藝術(shù)技巧作出了一定的貢獻(xiàn)。因?yàn)榛\罩在兄長(zhǎng)的光輝下，長(zhǎng)期以來(lái)受到研究者的冷遇。但近年來(lái)，陸云研究逐漸升溫。由此，審視陸云的研究史，將有利于還原陸云的文學(xué)史地位，進(jìn)而對(duì)西晉文壇的真實(shí)面貌有更深的了解。

前人關(guān)于陸云的種種見(jiàn)解，散見(jiàn)于歷代史書、筆記、詩(shī)話及公私目錄書中。大體說(shuō)來(lái)，陸云研究可以分為兩晉至唐宋、明清時(shí)期、現(xiàn)當(dāng)代的陸云研究等三段來(lái)考察。

一、兩晉至唐宋時(shí)期的陸云研究

陸云生活的大半時(shí)間是在西晉。十九歲遭逢吳國(guó)敗亡，四十二歲遇難。吳亡以后的二十三年，是他從事文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)活動(dòng)的主要時(shí)期?！稌x書》卷五十四《陸云傳》稱其“少與兄機(jī)齊名，雖文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰‘二陸’”。張華很賞識(shí)二陸。二陸入洛造訪張華，張華給予了很高的評(píng)價(jià)：“伐吳之役，利獲二俊?！贝淌分芸０殃懺票茸鳌爱?dāng)今之顏?zhàn)印?。?］（P1482）這些推介文字，至少讓后人了解到時(shí)人對(duì)陸云的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

東晉葛洪的著作《抱樸子》一書記載了不少時(shí)人對(duì)陸氏兄弟的評(píng)價(jià)。如：嵇君道曰：“吾在洛與二陸雕施如意，兄弟并能觀。況身于泥蚌之中，識(shí)清意于未□之□。諸談客與二陸言者，辭少理暢，語(yǔ)約事舉，莫不豁然，若春日之泮薄冰，秋風(fēng)之掃枯葉?！保?］嵇君道曰：“每讀二陸之文，未嘗不廢書而嘆，恐其卷盡也?！蛾懽印肥?，誠(chéng)為快書。其辭之富者，雖覃思不可損也。其理之約者，雖鴻筆不可益也。觀此二人，豈徒儒雅之士、文章之人也?！保?］嵇君道（即嵇含）很是推崇二陸，歐陽(yáng)生則不然。

歐陽(yáng)生曰：“張茂先、潘正叔、潘安仁文遠(yuǎn)過(guò)二陸?！被蛟唬骸皬垺⑴伺c二陸為比，不徒步驟之間也。”歐陽(yáng)曰：“二陸文詞源流，不出俗檢?！保?］相對(duì)而言，葛洪本人的態(tài)度似乎比較公允：嵇君道問(wèn)二陸優(yōu)劣。抱樸子曰：“吾見(jiàn)二陸之文百許卷，似未盡也。朱淮南（朱誕）嘗言二陸重規(guī)沓矩，無(wú)多少也。一手之中，不無(wú)利鈍。方之他人，若江漢之與潢汙。及其精處，妙絕漢魏之人也?！保?］抱樸子曰：“秦時(shí)不覺(jué)無(wú)鼻之丑，陽(yáng)翟憎無(wú)癭之人。陸君深疾文士放蕩流遁，遂往不為虛誕之言，非不能也。陸君之文，猶玄圃之積玉，無(wú)非夜光。吾生之不別陸文，猶侏儒測(cè)海，非所長(zhǎng)也。卻后數(shù)百年，若有干跡，若二陸?yīng)q比肩也，不謂疏矣。”［2］（P2131—2132）抱樸子既肯定了陸機(jī)、陸云對(duì)建安文學(xué)的繼承，也不忽視陸云的文學(xué)成就。

總之，兩晉時(shí)期，人們對(duì)陸云的關(guān)注，從他生前一直延續(xù)到身后。評(píng)說(shuō)的著眼點(diǎn)不外乎才華、風(fēng)度、品行、文采、風(fēng)格等方面。

西晉滅亡以后，東晉及宋、齊、梁、陳幾代，從《世說(shuō)新語(yǔ)》、《宋書·謝靈運(yùn)傳論》到《文選》、《文心雕龍》和《詩(shī)品》等，陸云及其作品不斷受到重視，品評(píng)之語(yǔ)時(shí)有可觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋劉義慶作，梁劉孝標(biāo)注。它記載了許多陸云的有關(guān)軼事以及有關(guān)他的評(píng)論。以編著者的眼光看，編選本身就是一種研究。像《排調(diào)第二十五》中荀鳴鶴和陸云的對(duì)話，機(jī)鋒時(shí)出，表明作者對(duì)西晉時(shí)清談、辨難風(fēng)氣的欣賞?！顿p譽(yù)第八》蔡洪列舉吳舊姓，其中就有二陸：“陸士衡、士龍鴻鵠之裴回”，既推崇故吳文才之昌盛，亦欣賞二陸之高才。同篇還記述了二陸不同的性格：“士龍為人，文弱可愛(ài)。士衡長(zhǎng)七尺余，聲作鐘聲，言多慷慨?！彼羞@些，對(duì)后人研究二陸的生平事跡，無(wú)疑是十分難得的第一手材料。沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳論》概括了元康文壇的特點(diǎn)：“降及元康，潘陸特秀，律異班賈，體變曹王，縟旨星稠，繁文綺合，綴平臺(tái)之逸響，采南皮之高韻。”［3］（P296）在群星璀璨的元康文壇上，陸云自是不可或缺的一員。蕭統(tǒng)《文選》根據(jù)“事出于沉思，義歸于翰藻”的編選原則選錄陸云的四首五言贈(zèng)答詩(shī)《為顧彥光贈(zèng)婦二首》、《答兄機(jī)》、《答張士然》。這表明蕭統(tǒng)對(duì)陸云五言詩(shī)的創(chuàng)作是較為肯定的。劉勰《文心雕龍》側(cè)重于二陸之比較。其《熔裁篇》說(shuō)：“士衡才優(yōu)，而綴辭尤繁。士龍思劣，而雅好清省。”《才略篇》說(shuō)：“陸機(jī)才欲窺深，辭務(wù)索廣，故思能入巧，而文不制繁。士龍朗練，以識(shí)檢亂，故能布采鮮凈，敏于短篇。”劉勰著眼于二陸文學(xué)觀的差異、才情的高下以及創(chuàng)作的長(zhǎng)短。同時(shí)，他也注意到陸云在創(chuàng)作形式上的探索與追求，如《章句篇》說(shuō)：“陸云亦稱‘四言轉(zhuǎn)句，以四句為佳’，觀彼置韻，志同枚賈。”《詩(shī)品》專論五言詩(shī)，是一部詩(shī)論。作者鐘嶸肯定了陸云在太康文壇上的地位：“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾俱興，踵武前王，風(fēng)流未沫，亦文章之中興也?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)為陸云的成就不如兄長(zhǎng)陸機(jī)：陸機(jī)入上品，陸云入中品，“清河之方平原，殆如陳思之匹白馬。于其哲昆，故稱二陸”。

綜觀兩晉南朝的陸云研究，基本著眼點(diǎn)在于：其一，本其人其事，以觀其性格、文才；其二，從整體作品出發(fā)，考察其創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)思想及創(chuàng)作得失；其三，著眼于元康（太康、元康均可作為西晉文壇的代稱）及魏晉文壇的整體，在比較研究中確定陸云在當(dāng)時(shí)文壇的地位和影響。雖然這些研究還只是表面的、零散的，但由于去時(shí)未遠(yuǎn)，其開(kāi)創(chuàng)和奠基之功仍不可磨滅。

唐宋兩代的陸云研究，主要在對(duì)其詩(shī)文集的整理和刻印。唐修史書《隋書》卷三十五《經(jīng)籍志》四（集）著錄“晉清河太守《陸云集》十二卷”，注云：“梁十卷，錄一卷”。卷三十四《經(jīng)籍志》三（子）著錄“《陸子》十卷”，入道家類。由《隋志》的著錄，可以知道《陸云集》在梁朝已經(jīng)結(jié)集。《陸子》一書入道家，則反映了晉宋迄于唐初，人們對(duì)該書思想歸屬的大致認(rèn)同。又，房玄齡等編撰的《晉書》卷五十四陸機(jī)、陸云合傳的傳論系唐太宗李世民親自撰寫，這是有唐一代陸云研究最可矚目的文獻(xiàn)。其文曰：“觀夫陸機(jī)、陸云，實(shí)荊衡之杞梓，挺珪璋之秀實(shí)，馳英華于早年，風(fēng)鑒澄爽，神情俊邁。文藻宏麗，獨(dú)步當(dāng)時(shí)；言論慷慨，冠終乎古。高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀?！湓~深而雅，其文博而顯，故足遠(yuǎn)超枚馬，高躡王劉，百代文宗，一人而已?！^機(jī)云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之誡，何知易而行難？自以智足安時(shí)，才堪佐命，庶保名位，無(wú)忝前基。不知世屬未通，運(yùn)鐘方否，進(jìn)不能辟昏匡亂，退不能屏跡全身，而奮力危邦，竭心庸主，忠抱實(shí)而不諒，謗緣虛而見(jiàn)疑，生在己而難長(zhǎng)，死因人而易促?！痹诟叨仍u(píng)價(jià)二陸杰出文學(xué)才華的同時(shí)，也批評(píng)了他們處事的不智。

降及五代、兩宋，兩《唐書》及其他史籍等也間及陸云。五代劉昫等撰《舊唐書》卷四十七《經(jīng)籍志》下丙部子錄仍列《陸子》十卷于道家類，丁部集錄收《陸云集》十卷。北宋歐陽(yáng)修等撰《新唐書》卷五十九《藝文志》之三仍將《陸子》十卷列入道家，卷六十《藝文志》之四收錄《陸云集》十卷。南宋目錄學(xué)家陳振孫在《直齋書錄解題》卷十六《陸士龍集解題》中說(shuō)：“《陸士龍集》十卷，晉清河內(nèi)史陸云士龍撰。太康平吳，二陸入洛，張茂先所謂利獲二俊者也。遜、抗之后而有機(jī)、云，可謂代不乏人矣。然皆不免其身。才者，身之累也。況居亂世乎？機(jī)好游權(quán)門，抑又有以取之耶？”［4］陳氏更注重二陸的創(chuàng)作與時(shí)代之關(guān)系。

南宋時(shí)信安徐民瞻刻印《晉二俊文集》，其敘云：“兄弟以文章齊驅(qū)并駕于兵戈擾攘之間，聲聞宏肆，人無(wú)能出右者，時(shí)號(hào)‘二陸’”，充分肯定了二陸的文學(xué)成就?！稌x二俊文集》的刻印和流傳，無(wú)疑是陸云研究中的一件大喜事。

二、明清時(shí)期陸云研究的學(xué)術(shù)突破

明代文壇掀起一股復(fù)古的思潮，陸云研究重新受到人們的關(guān)注。首先是《陸士龍文集》的重新刊刻。自宋代徐民瞻刊刻后，《陸士龍文集》湮滅無(wú)聞。明代正德年間，吳士陸元大重刻《晉二俊文集》，自覺(jué)發(fā)掘家族文化典籍。天啟、崇禎間，張燮刊行《七十二家集》，收《陸清河集》八卷。此后，張溥為宣傳其復(fù)古的文學(xué)主張，刻印了《漢魏六朝百三家集》，收《陸清河集》二卷。張溥非常重視陸云的文學(xué)思想。他的《陸清河集題辭》指出：“士龍與兄書，稱論文章，頗貴‘清省’，妙若《文賦》，尚嫌‘綺語(yǔ)’未盡。又云：‘作文尚多，譬家豬羊耳。’”特別值得注意的是：他拈出“清省”二字作為陸云文學(xué)思想的核心。

其次是詩(shī)話等關(guān)于陸云的研究。如考察后人用典始于二陸，楊慎《升庵詩(shī)話》“南云”條云：“詩(shī)人多用‘南云’字，不知所出，或以江總‘心逐南云去，身隨北雁來(lái)’為始，非也。陸機(jī)《思親賦》云：‘指南云以寄欽，望歸風(fēng)而效誠(chéng)?！懺啤毒彭吩疲骸炷显埔耘d悲，蒙東雨而涕零?！w又先于江總矣?！保?］事實(shí)上，這種對(duì)用典的追溯從文學(xué)的承繼來(lái)看，可以看到陸云創(chuàng)作對(duì)后人的影響。

又如考察文學(xué)的傳承流變，王世貞《藝苑卮言》卷三言：“古詩(shī)四言之有冒頭，蓋不始延年也，二陸諸君為之俑也?！保?］又，王昌會(huì)《詩(shī)話類編》卷一指出：“五言古詩(shī)文選惟漢魏為盛。若蘇、李之天成，曹、劉之自得，固為一時(shí)之冠。究其所自，則皆崇《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》者也。至?xí)x陸士衡兄弟、潘安仁、左太沖輩，前后繼出，皆不出曹、劉軌轍?！保?］

再如重視學(xué)術(shù)的交流，《藝苑卮言》卷三云：“偶閱士龍與兄書，前后所評(píng)騭者云：‘《二祖頌》甚為高偉，《述思賦》深情至言，實(shí)為清妙，恐故未得為兄賦之最。《文賦》甚有辭，綺語(yǔ)頗多，文適多體，便欲不清?！蹲娴马灐飞鯊?fù)盡美?！堵┵x》可謂清工。’又云：‘張公父子亦語(yǔ)云“兄文過(guò)子安”。云謂兄作《二京》，必傳無(wú)疑?！衷疲骸皬埞x誄自過(guò)五言詩(shī)耳?！缎┱C》自不及《士祚誄》，兄《丞相箴》小多，不如《女史箴》耳。又云‘蔡氏所長(zhǎng)，唯銘頌耳。銘之善者，亦復(fù)數(shù)篇，其余平平。兄詩(shī)賦自興絕域，不可稍與比較?！磸垶樗究?，蔡則中郎也。又云：‘嘗聞湯仲嘆《九歌》。昔讀《楚辭》，意不大愛(ài)之。頃日視之，實(shí)自清絕滔滔，故自是識(shí)者。古今來(lái)為如此文，此為宗矣。真元盛稱《九辯》，意甚不愛(ài)?！湫值荛g議論如此，大自可采”。［5］無(wú)疑，王世貞對(duì)機(jī)、云兄弟切磋的態(tài)度是十分欣賞的。

與明代相比，清代的陸云研究更為活躍?？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)陸云作品風(fēng)格及其繼承關(guān)系的討論，并未超越前賢。如田雯《古歡堂雜著》卷二《論五言古詩(shī)》說(shuō)：“晉世群才，以綺情藻思，爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)勝。然采縟于正始，力弱于建安，或析文以為妙，或流靡以自妍，視漢魏一變焉。茂先、休奕、二陸、三張均稱作者，而氣體弱矣?！保?］其說(shuō)遠(yuǎn)承劉勰。李調(diào)元《雨村詩(shī)話》卷上則稱“晉如張華之《博物》，束皙之《補(bǔ)亡》，陸機(jī)陸云之抗衡漢、魏，潘岳、左思之淵沖高曠，張載張協(xié)之葉聲塤篪，劉琨、盧諶之音節(jié)悲涼，皆大家也。”［6］論調(diào)頗同抱樸子。至于《四庫(kù)全書總目提要》，評(píng)《陸士龍集》說(shuō)：“今觀集中諸啟，其執(zhí)辭諫諍，陳議鯁切，誠(chéng)近于古之遺直。至其文藻麗密，詞旨深雅，與機(jī)亦相上下。平吳二俊，要亦未易優(yōu)劣也?！闭撜{(diào)亦宗抱樸子、徐民瞻。其后，沈德潛《古詩(shī)源》也持此說(shuō)：“詩(shī)與士衡，亦復(fù)伯仲?！迸c前代不同的是，清人加強(qiáng)了對(duì)陸云具體作品的研究。如黃子云《野鴻詩(shī)的》評(píng)《谷風(fēng)》說(shuō)：“清河亦長(zhǎng)于四言，而集中‘和神當(dāng)春，清節(jié)為秋。天地則邇，戶庭已悠’四語(yǔ)，足以垂后。”［7］沈德潛《古詩(shī)源》張玉穀《古詩(shī)賞析》等亦評(píng)賞了這一章詩(shī)。李兆洛輯、譚復(fù)堂批校的《駢體文鈔》評(píng)《移書太常府薦張贍》曰“造語(yǔ)奇麗”，評(píng)《榮啟期贊》曰“雅辭”，評(píng)《盛德頌》曰：“亦堅(jiān)韌，亦嫖姚，直使孟堅(jiān)變色?！庇衷疲骸白闶怪傩兩?，陳思卻步。”［6］于光華編《評(píng)注昭明文選》評(píng)《陸士龍答兄機(jī)》一首說(shuō)：“孫曰：‘句句是答，意雖勁快不及乃兄，而細(xì)沉可玩。’方曰：‘苦心鏤刻，無(wú)復(fù)建安醇厚，殆亦風(fēng)會(huì)使然耶?！保?］等等。

顯而易見(jiàn)，明清兩代的陸云研究已經(jīng)由以前零星研究作者的創(chuàng)作風(fēng)格、才情等大的方面而轉(zhuǎn)向?qū)唧w作品的研究，通過(guò)聯(lián)系具體作品來(lái)研究陸云及其創(chuàng)作的特點(diǎn)，這無(wú)疑是一種學(xué)術(shù)上的開(kāi)掘與推進(jìn)。

三、現(xiàn)當(dāng)代陸云研究的學(xué)術(shù)成就

現(xiàn)代陸云研究主要側(cè)重于對(duì)陸云文學(xué)理論的研究，以劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史講義》（1917）和朱東潤(rùn)《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》（1944）為代表。前者采取摘錄資料再加評(píng)論的方法，多以《文心雕龍》為綱，對(duì)陸云的文論等作了評(píng)價(jià)。如第四課《魏晉文學(xué)之變遷》與《潘陸及兩晉諸賢之文》先征引資料如《抱樸子佚文》、《文心雕龍·熔裁篇》、《文心雕龍·才略篇》中有關(guān)二陸的評(píng)論，然后加以按語(yǔ)：“諸家所論，均謂士衡之文偏于繁縟。又《雕龍·定勢(shì)篇》云：‘陸云自稱往日論文，先詞而后情，尚勢(shì)而不取悅澤。及張公論文，則欲宗其言。（亦見(jiàn)《與兄書》。）可謂先迷后能從善?！嘧銥槭吭浦亩ㄕ??！眲⑹弦嘧⒁獾疥懺频恼C和吊書。后者有一專節(jié)《第七陸機(jī)、陸云》，指出陸云重視文辭與情感之關(guān)系：“云之論文，其初先辭而后情，故曰：‘往日論文，先辭而后情，尚勢(shì)而不取悅澤?！徽摗妒鏊假x》則嘆其至情，其后論《答少明詩(shī)》則云：‘亦未為妙，省之如不悲苦，無(wú)惻然傷心言。’一則以情深嘆其工，一則以無(wú)惻然之言而怪其拙，則其重視文辭與情感之關(guān)系，概可見(jiàn)矣。”同時(shí)，綜合考察了二陸文論的相同點(diǎn)：“機(jī)、云兄弟論文，首貴清綺，故云書云：‘文章當(dāng)貴輕綺?！渫浦啬诵?，亦云：‘省《述思賦》，流深情至言，實(shí)為清妙，《文賦》甚有辭，綺語(yǔ)頗多。’《文賦》亦言：‘藻思綺合，清麗芊眠，炳若縟繡，凄若繁弦?！薄熬C機(jī)、云二人之論觀之，其重在文辭之聲色情思者，大致可見(jiàn)?！辈⒃诖嘶A(chǔ)上，指出二陸文論的開(kāi)創(chuàng)意義：“機(jī)、云之論，重在新綺，南朝文學(xué)之先聲，實(shí)導(dǎo)于此?！保?］

當(dāng)代陸云研究在現(xiàn)代陸云研究的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。大陸地區(qū)的陸云研究可以從幾個(gè)方面來(lái)考察：

1.陸云文集的整理、校注或考釋。陸云的作品雖然散佚嚴(yán)重，能夠保存到現(xiàn)在可以說(shuō)是陸云的幸運(yùn)。檀晶《〈陸云集〉版本源流考略》（2006）、俞士玲《陸云〈登遐頌〉考釋—兼論〈陸機(jī)集〉卷九〈孔子贊〉〈王子喬傳〉非陸機(jī)作》（2005）等論文注意到陸云文集的版本、篇目的考釋?？上驳氖莿⑦\(yùn)好《陸士龍文集校注》（2010）的集大成。該書不僅校注正文，也有輯佚存疑和賦詩(shī)文總評(píng)，附錄有年譜、傳記資料、序跋提要以及引用書目版本，更值得關(guān)注的是前言探討了陸云的文學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作以及著述版本。毋庸諱言，這將大大有利于西晉文學(xué)的研究。

2.考察作家的生平事跡。論文有蔣方《陸機(jī)、陸云仁晉宦跡考》（1995）、顧農(nóng)《陸云生平事跡二題》（2004）、《關(guān)于陸云入洛》（2005）、王健秋《西晉歧視吳人與二陸之死》（1996）、王永平《論陸機(jī)陸云兄弟之死》（2002）、孫明君《二陸贈(zèng)答詩(shī)中的東南士族》（2007）、翁頻《西晉時(shí)期孫吳舊地士人入洛原因考察——以二陸為中心》（2010）、胡秋銀《陸機(jī)陸云分裂人格探析》（2003）、崔曉黎《二陸相關(guān)人物考》（2010）等。他們考察了陸云的仕途經(jīng)歷及其交游乃至東南士族，也不忽視人格的分析。此外，考辨籍貫，或見(jiàn)于書集前言，［9］或見(jiàn)于著作注釋，［10］或見(jiàn)于學(xué)人札記。［11］持論各異，意見(jiàn)主要分為兩派：一主華亭（今上海松江縣）人，一主吳縣（今江蘇蘇州）人。專著有俞士玲《陸機(jī)陸云年譜》（2009）。

3.探討陸云的學(xué)術(shù)思想。論文有周國(guó)林《陸機(jī)、陸云思想趣向探微》（2000）。周文結(jié)合詩(shī)、史，認(rèn)為二陸雖長(zhǎng)于玄談，思想基礎(chǔ)卻是儒家學(xué)說(shuō)；有著克振家聲的世族意識(shí)，崇尚統(tǒng)一的國(guó)家觀念，以人為本的治國(guó)方略。論文在征引資料的時(shí)候，并沒(méi)有提及陸云的道家思想著作《陸子》?！蛾懽印飞⒇龂?yán)重，目前僅可見(jiàn)到幾則佚文。如果不結(jié)合歷代對(duì)《陸子》的評(píng)價(jià)，恐怕要得出完整而全面的結(jié)論是比較困難的。

4.研究作家作品、作家的文學(xué)思想。研究具體的作品，有以下幾種形式：①比較同題詩(shī)作，如曹道衡《試論陸機(jī)陸云的〈為顧彥先贈(zèng)婦〉》（1989）；②判定作品的真?zhèn)?，如曹道衡判定《吳故丞相陸公誄》一文非陸云作，而是東吳人所作；［12］③考察作家的文學(xué)創(chuàng)作，如郭建勛，玄桂芬《論陸云的辭賦》（1999）、彭鴻程《試論陸云的文學(xué)創(chuàng)作》、徐公持《魏晉文學(xué)史》之《陸機(jī)與陸云》（1999）、張映紅《陸云四言詩(shī)研究》（2009）等等。研究作品中體現(xiàn)的文學(xué)思想主要集中于研究《與兄平原書》，論文有肖華榮《陸云“清省”的文學(xué)觀》（1982）、傅剛《“文貴清省”說(shuō)的時(shí)代意義—略談陸云〈與兄平原書〉》（1984）、周昌梅《文學(xué)情感論：附情而言—陸云文學(xué)思想述評(píng)之一》（2000）、姜?jiǎng)υ啤墩撽懺啤拔馁F清省”的創(chuàng)作思想》（2002）、龔斌《陸云“雅好清省”的文學(xué)審美觀》（2003）、溫小騰《陸云文學(xué)思想新論—兼與陸機(jī)比較》（2005）、冷衛(wèi)國(guó)《陸機(jī)陸云的賦學(xué)批評(píng)》（2005）、廉水杰《論陸云文學(xué)思想對(duì)鐘嶸〈詩(shī)品〉的影響》（2009）、曾毅《張華對(duì)陸云文學(xué)批評(píng)的影響》（2009）、廉水杰《情文？聲文？形文—“二陸”美文觀綜論》（2009）、安牧陽(yáng)《論陸云文論思想對(duì)〈文心雕龍〉的影響》（2010）等。碩士論文中廉水杰《陸云文學(xué)思想研究》（2005）、周興泰《“二陸”與六朝文學(xué)》（2005）、許雪峰《陸云考論》（2006）、王從芳《陸云文學(xué)思想探微》（2007）等基本上著重于文學(xué)思想的闡釋。專著如俞士玲《西晉文學(xué)考論》（2008）注意到同鄉(xiāng)或者說(shuō)文學(xué)群體對(duì)陸云創(chuàng)作的影響，姜?jiǎng)υ啤短滴膶W(xué)研究》（2003）比較注重陸云文學(xué)精神的闡發(fā)。王運(yùn)熙、楊明合著的《魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)史》、穆克宏《魏晉南北朝文學(xué)史料述略》等也研究了陸云的文論。學(xué)術(shù)界一致肯定陸云“清省”文論在文學(xué)思想史上的貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)陸云文學(xué)思想的淵源以及影響作了必要的探討。

至于臺(tái)灣地區(qū)，林芬芳的《陸云及其作品研究》（文津，1997）從生平、文學(xué)理論、詩(shī)歌之研究、文章之研究作了比較全面的研究。朱曉?！蛾懺啤磁c兄平原書〉臆次褊說(shuō)》（2002）考察書信的次序問(wèn)題。

海外則有日本佐藤利行的《西晉文學(xué)研究》，周延良已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)，研究比較細(xì)膩。

總之，現(xiàn)當(dāng)代陸云研究在前人研究的基礎(chǔ)上，已經(jīng)取得諸多可喜的成果，為西晉文學(xué)整體面貌的揭示作了非常有益的探索。

［1］〔唐〕房玄齡，等.晉書［M］.北京：中華書局，1974.

［2］〔清〕嚴(yán)可均.全上古三代秦漢三國(guó)六朝文［M］.北京：中華書局，1958.

［3］郁沅，張明高.魏晉南北朝文論選［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1996.

［4］文淵閣四庫(kù)全書［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1983.

［5］丁福保.歷代詩(shī)話續(xù)編［M］.北京：中華書局，1983.

［6］林芬芳.陸云及其作品研究［M］.北京：文津出版社，1997.

［7］黃明，鄭麥，楊同甫，吳平.魏晉南北朝詩(shī)精品［M］.上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1995.

［8］朱東潤(rùn).中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱［M］.上海：上海古籍出版社，2005.

［9］〔晉〕陸云著.黃葵點(diǎn)校.陸云集［M］.北京：中華書局，1988.

［10］曹道衡.漢魏六朝辭賦［M］.上海：上海古籍出版社，1989.

［11］曹道衡.中古文學(xué)史論文集續(xù)編［M］.北京：文津出版社，1994.

［12］曹道衡.南朝文學(xué)與北朝文學(xué)研究［M］.南京：江蘇古籍出版社，1999.

彭鴻程（1974－），男，吉林師范大學(xué)文學(xué)院講師，華東師范大學(xué)博士研究生，主要從事先秦諸子、魏晉文學(xué)研究。