孟斌斌

（牡丹江師范學(xué)院 文學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157012）

屠隆活躍于明代隆慶、萬(wàn)歷年間，一生著述頗豐。他是晚明由復(fù)古文學(xué)思潮向性靈文學(xué)思潮過(guò)渡時(shí)期出現(xiàn)的極具代表性的新型文人之一。屠隆前后期的情欲觀不斷發(fā)展變化，是其文學(xué)思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要因素。

一、適意——悅耳快心、各求其至、自然率真

在《幽居詩(shī)·我昔掛朝籍》中，屠隆表露了自己的適意觀點(diǎn)：悅耳快心、各求其至、自然率真，即為“適”。屠隆創(chuàng)作前期是以求適為主的。此間屠隆對(duì)文學(xué)復(fù)古主義批判地繼承，并顯露出“性靈”思想的端倪。

屠隆在《與元美先生》一文中寫道：“長(zhǎng)安人事，如置奕然，風(fēng)云變幻，自起自滅……諸君子下地獄種子，仆洗耳不聞也?！蓖缆∫暪賵?chǎng)為“地獄”，是鑒于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)而得出的結(jié)論。他的《答王元馭先生》說(shuō)：“不為諛詞以諂人，不作誕語(yǔ)以傲世。抒寫性靈，點(diǎn)染光景，亦何不可。若其強(qiáng)制，亦云多事?！保?］當(dāng)時(shí)屠隆不想諛詞以諂媚次輔王錫爵，亦不想諂媚首輔申時(shí)行貴婿禮部尚書徐學(xué)謨，在禮部主事任上無(wú)心政事，熱衷于戲曲。他自編《彩毫記》并自組戲班盛演，以戲曲“抒寫性靈，點(diǎn)染光景”。屠隆不參與朋黨之爭(zhēng)，因此被扣上“淫縱疏曠”的罪帽而被削籍。屠隆深知自己被削籍是王錫爵與申時(shí)行明爭(zhēng)暗斗的犧牲品。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》載：“西寧夫人有才色，工音律。屠亦能新聲，頗以自炫，每劇場(chǎng)輒闌入群優(yōu)中作伎。夫人從簾箔中見(jiàn)之，或勞以香茗，因以外傳?！保?］言屠隆因酷嗜戲曲，串扮演劇，被人以“淫縱”指控而罷官。屠隆罷官六年之后，在《奉楊太宰書》中仍嘆道：“彼夫以疇昔私撼謠諑捃摭，一旦以至不肖之名加于隆，隆不能受，亦不能怒?！保?］冤呼不平。屠隆的狂放性情，是他抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種斗爭(zhēng)方式。屠隆已看透晚明腐敗的政治危機(jī)，他的《奉楊太宰書》論騭時(shí)政，概括了萬(wàn)歷朝的種種病灶。他的佯狂，是對(duì)晚明腐朽社會(huì)有意識(shí)的反抗。

萬(wàn)歷十年(公元1582年)十一月，屠隆自青浦赴京上任，于彭城渡黃河，曾口吟一詩(shī)道：“彭城臨廣岸，俯仰霸圖空。白日照殘雪，黃河多烈風(fēng)。所嗟人向北，不似水流東。回首滄溟曲，山山云霧中?！保?］由此詩(shī)可見(jiàn)出，屠隆早就感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“殘雪”和“烈風(fēng)”，認(rèn)識(shí)到官宦仕途的險(xiǎn)惡環(huán)境。在《行路難四首》中他復(fù)悲嘆道：“李斯黃犬空悲辛，青門不及種瓜人?！蓖缆∵€在詩(shī)文中一再表白自己：“雄心半向酒家銷?！保ā冻赅w汝翼見(jiàn)贈(zèng)之作》）“酒生游死葬寒山，一生不向長(zhǎng)安走。”（《南滁大雪歌》）屠隆的傲世狂態(tài)，正是晚明承受著巨大精神痛苦的士大夫們內(nèi)心“真情”的一種自然流露。在《鴻苞·辯狂》一文中，屠隆對(duì)自己的“狂態(tài)”作了辯白，表示自己是形狂而心不狂的不善狂者。

屠隆天性放浪，恣意縱樂(lè)，不僅為官任上沉湎于詩(shī)酒之間，寄情于聲色之中，而且罷官之后更加放浪形骸于山水之際，佻蕩性情于愛(ài)河之所，借以擺脫官場(chǎng)羈縛，去追求情欲方面的通脫。屠隆的個(gè)性是佻蕩的，情欲是放縱的，這是屠隆為擺脫禮教束縛而作出的對(duì)抗，也是他響應(yīng)“性靈論”先驅(qū)李贄“率性而行”，徐渭“欲寫之情”，湯顯祖“寧可狂狷”而表現(xiàn)出來(lái)的狂態(tài)。屠隆在袍服狎妓的佯狂之后，流連游蹤，進(jìn)入“一經(jīng)縱橫落拓”的真狂階段，即成為屠隆自我辯狂中所說(shuō)的心狂而形不狂的“善狂”者了。無(wú)論是佯狂還是真狂，都是屠隆與世俗及社會(huì)偽道學(xué)之間的不懈斗爭(zhēng)。

二、縱欲——流連游蹤，詩(shī)酒清狂，抒寫性靈

遭讒去官之后，屠隆蒲團(tuán)入道，靜心頓悟。屠隆此間所作的《藿語(yǔ)》、《銷夏言》等雜論，表現(xiàn)出對(duì)于天下家國(guó)大事的憂慮。對(duì)朝政的關(guān)心還促使屠隆撰寫了《荒政考》，表露出其名障欲根并未因沉迷佛道而泯滅。名障欲根不能解脫，他就縱放自然：游金陵、狎妓女，盡情縱欲一時(shí)?？v欲，是屠隆的本心，強(qiáng)行的自我克制拋棄后，屠隆就成為了名副其實(shí)的縱欲主義者。屠隆晚年的人生哲學(xué)從適意轉(zhuǎn)向縱欲。他在《棲真館集·與田叔》中說(shuō)：“曇陽(yáng)大師以道家虛靜兼釋氏圓通，而從精嚴(yán)實(shí)相處著力，教本人倫，理兼性命，真吾師也?！保?］這是屠隆從佛學(xué)中獲得“頓悟”后的述說(shuō)。但屠隆強(qiáng)調(diào)“心”修，而反對(duì)棄世。屠隆奉性靈為神明，視修身學(xué)道與及時(shí)行樂(lè)是“皮毛”。只要性靈永葆，“皮毛”損傷是無(wú)妨的。所以，屠隆狂放的是外在的形，而其內(nèi)心之根本則是性靈。

萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)，屠隆五十五歲，他游金陵，逛妓院，狎妓寇文華，還吟作淫詞《叨叨令》，一時(shí)被人目為“狂徒”。屠隆晚年的“縱欲”已“一發(fā)而不可收”。這鮮明地表現(xiàn)在他的戲曲活動(dòng)中。他撰寫傳奇《彩毫記》、《曇花記》、《修文記》，強(qiáng)烈地發(fā)舒自我的情欲。青浦任上，屠隆自詡仙令，創(chuàng)作了《彩毫記》。《彩毫記》抒寫李白縱情詩(shī)酒、鄙視權(quán)貴的強(qiáng)烈個(gè)性。這正是屠隆的自我寫照。李白侍才狂傲、豪爽激越、剛正不阿之氣沖騰奔瀉，不可羈紲，正是屠隆罷官之后痛苦怨愫心境的自我抒發(fā)?！稌一ㄓ洝酚质且徊勘憩F(xiàn)自我之作。全劇適用貌似荒誕不經(jīng)的神佛說(shuō)教，來(lái)反映作者覷破功名、決絕官場(chǎng)的一番痛苦磨難?！稌一ㄓ洝分魅斯厩逄┑脑?shī)酒清狂形象，亦成為屠隆“狂放”精神的載體與化身。木清泰視高門深宅為火坑，棄王侯富貴如敝屣，正是屠隆批判腐朽社會(huì)污濁世界的現(xiàn)身說(shuō)法。《修文記》中蒙曜一家修仙得道事，完全是屠隆一家經(jīng)歷的真實(shí)寫照。作品中蒙曜自述身世，句句切中屠隆經(jīng)歷。劇中黑陰司主審“仇鬼”誣陷蒙曜一案，更是在影射萬(wàn)歷十一年(公元1583年)俞顯卿挾私仇彈劾屠隆而被皇上雙雙削籍的事件。

屠隆流連游蹤，詩(shī)酒清狂。他自萬(wàn)歷十五年 (公元1587年)開(kāi)始游歷，凡三年，這是他罷官之后的首次游歷，后輯成《冥寥子》二卷。屠隆通過(guò)冥寥子狂放荒誕的經(jīng)歷，直接抒發(fā)對(duì)鬼蜮般的世俗社會(huì)的揭露與鄙薄。萬(wàn)歷二十三年(公元1595年)，屠隆二游遂昌拜訪湯顯祖，兩人煮酒放歌，憤世嫉俗，湯顯祖“情至”觀對(duì)屠隆產(chǎn)生了很大的影響。屠隆作于萬(wàn)歷二十六年（公元1598年）的戲曲《曇花記》，運(yùn)用了“情至”可以生天生地生神生鬼的浪漫主義表現(xiàn)方法。萬(wàn)歷三十年(公元1600年)，屠隆“出盱江，登武夷，窮八閩之勝”，之后抵福州參加中秋大會(huì)，這是屠隆生命中詩(shī)酒狂放的最后的高潮?！熬脐@樂(lè)作，隆幅巾白衲，奮袖作漁陽(yáng)摻，鼓聲一作，廣場(chǎng)無(wú)人，山云怒飛，海水起立。林茂之年少下坐，隆起執(zhí)其手曰：‘子當(dāng)作撾鼓歌贈(zèng)我?？煸?此夕千古矣。 ’”［6］（《列朝詩(shī)集小傳·屠儀部隆》）這是屠隆的奇狂達(dá)到了巔峰。

《四庫(kù)全書總目提要》評(píng)屠隆雜文專著《鴻苞》：“《鴻苞》乃隆晚年所著。其言放誕而駁雜……蓋李贄之流亞?！蓖缆⊥砟甑难哉撆c創(chuàng)作“放誕而駁雜”，思想直追“狂僧”李贄。屠隆郁結(jié)在內(nèi)心的“情欲”，必然需要強(qiáng)烈地表達(dá)。屠氏晚年的《娑羅館清言》、《鴻苞》盡管是“闡仙釋之宗，窮天罄地，出古入今”的閑作，卻都真實(shí)地流露出屠隆“情欲”郁結(jié)的心聲。屠隆的縱欲是對(duì)儒家傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的反叛、對(duì)封建禮教倫理思想的褻瀆，這也是明中后期文人普遍的人生行為方式和生活態(tài)度。

［1］［3］［明］屠隆.棲真館集［M］.續(xù)修四庫(kù)全書.明萬(wàn)歷十八年呂氏棲真館刻本·卷十九.

［2］［明］沈德符.萬(wàn)歷野獲編［M］.北京：中華書局，1959：638.

［4］［明］屠隆.由拳集［M］.四庫(kù)全書存目叢書.明萬(wàn)歷八年馮夢(mèng)禎刻本·卷十.

［5］［明］屠隆.白榆集·文集［M］.四庫(kù)全書存目叢書.明萬(wàn)歷龔堯惠刻本·卷九.

［6］［清］錢謙益.列朝詩(shī)集小傳［M］.上海：上海古籍出版社，1983：445.

本文屬于黑龍江省教育廳人文科學(xué)研究項(xiàng)目 “屠隆詩(shī)文觀研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為11552290。