錢(qián)錦芳

（宜興市東山高級(jí)中學(xué)，江蘇 宜興 214200）

朱熹詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”有了豐富的源頭活水，才會(huì)有清澈活躍的溪水。

在平時(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐中，常常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生提起筆來(lái)總覺(jué)得無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，寫(xiě)出新意、作文創(chuàng)新更是無(wú)從談起。教師命題，學(xué)生閉門(mén)造車(chē)，所以每當(dāng)作文時(shí)學(xué)生就唉聲嘆氣，搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的也大都空洞乏味，或者徒有形式而言之無(wú)物，學(xué)生作文水平的提高成為一大難題。學(xué)生作文為何會(huì)無(wú)物可言？因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)生活的觀察，缺少對(duì)生活的感悟，而生活是寫(xiě)作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水。觀察少，胸中便無(wú)積蓄，無(wú)積蓄，作文便無(wú)話可說(shuō)。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該注重把學(xué)生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環(huán)境，在生活中尋找素材。

一

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)。

要使學(xué)生寫(xiě)出內(nèi)容豐富、情感真切而富有文采的美文佳作，達(dá)到“天光云影共徘徊”的境地，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)作之源，是每一個(gè)語(yǔ)文教師值得思考探討的問(wèn)題。充分利用鄉(xiāng)土資源，有效地利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和地理資源，是拓展學(xué)生創(chuàng)作之源的一個(gè)有效途徑。

宜興有著豐富的人文資源和悠久的歷史，它們可以成為學(xué)生筆下跳動(dòng)的文字。

1.悠久的歷史根基。宜興自秦時(shí)建縣陽(yáng)羨，已經(jīng)有2200多年的歷史了，三國(guó)孫權(quán)攜母遣任陽(yáng)羨長(zhǎng)，相傳孫權(quán)母親所植的柏樹(shù)至今依然青蔥聳立。1000多年前，北宋時(shí)期改名宜興，大文豪蘇東坡一度寄情宜興山水，隱居于此。中國(guó)社科院考古研究所在宜興發(fā)現(xiàn)的歸徑駱駝墩文化遺址告訴我們，6000多年前，先民就開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)和制作陶器。宜興有著縱橫千古的悠久歷史。

2.深厚的文化底蘊(yùn)。宜興歷史文化資源豐富，陶瓷文化在此產(chǎn)生，茶文化、紫砂文化更是名冠天下，可謂“人間珠玉安足取、豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”。宜興有著“一門(mén)七博士”的美談，有著“教授之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。范蠡與西施隱居制陶，梁山伯祝英臺(tái)相約化蝶，碧鮮庵、祝陵、慕蠡洞等遺跡訴說(shuō)著曾經(jīng)的往事和凄美的故事。宜興書(shū)畫(huà)詩(shī)詞名家輩出，明代蔣如奇的書(shū)法，蔣捷、陳維崧的詞，近現(xiàn)代徐悲鴻的奔馬，錢(qián)松嵒的山川和吳冠中的水墨，無(wú)一不登峰造極。周王廟、徐太師家廟、盧忠肅祠等廟祠，徐悲鴻、周培源、潘漢年等名家的故居，東坡書(shū)院、岳飛遺蹤等眾多的歷史遺跡見(jiàn)證了歷史名人與宜興的不解之緣，這些積淀了宜興厚重的文化底蘊(yùn)。

3.獨(dú)特的地理環(huán)境。宜興地處蘇、浙、皖三省交界，有山有水有平原，素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲”的美譽(yù)。南部有天目山余脈群山，東部有浩渺太湖，城中有兩氿環(huán)抱，因此形成了一種獨(dú)具江南特色的、山清水秀的生態(tài)環(huán)境。善卷洞、張公洞，竹海、龍池山風(fēng)景區(qū)，茶園、森林公園、團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)等名勝古跡和生態(tài)景觀創(chuàng)造了神奇的洞天福地和山水秀地。宜興有著得天獨(dú)厚的條件，蘊(yùn)藏著大自然的寶藏。

4.豐富的物產(chǎn)資源。正因?yàn)閾碛歇?dú)特的地理環(huán)境，所以宜興物產(chǎn)豐富。瀕臨太湖，所以盛產(chǎn)銀魚(yú)、白蝦等湖鮮，太湖沿岸出產(chǎn)的百合，被稱(chēng)為“太湖人參”；南部山區(qū)盛產(chǎn)板栗、白果、毛竹等，以及名揚(yáng)天下的茶葉，“天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花”；最出名的就是紫砂壺，紫砂工藝名家云集，享譽(yù)全球。宜興有著取之不盡、用之不竭的物產(chǎn)資源。

我們的家鄉(xiāng)，從歷史中一路走來(lái)，歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，她帶給我們的既有古老的文明，又有現(xiàn)代的活力，這些都可以成為學(xué)生的創(chuàng)作資源，都為我們的寫(xiě)作活動(dòng)提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。

二

么如何讓鄉(xiāng)

有了這樣的認(rèn)識(shí)，那 土資源成為學(xué)生寫(xiě)作的素材，成為學(xué)生筆下感性的文字呢？這就離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)?！?/p>

1.引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)熱愛(ài)之情?？梢酝ㄟ^(guò)教師的介紹、參觀游覽、指導(dǎo)發(fā)掘等來(lái)發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)這些資源。教師在教授《想北平》、《江南的冬景》等文章時(shí)可適時(shí)地介紹一些家鄉(xiāng)的人文地理、人情風(fēng)俗；可組織學(xué)生參觀游覽、實(shí)地考察，真實(shí)地了解這些鄉(xiāng)土資源；可指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織地探究發(fā)掘，走訪民間，查閱資料，搜集盡可能豐富的資料。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中學(xué)生自然而然地會(huì)產(chǎn)生對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)之情。有了豐富的積累，充分的認(rèn)識(shí)，勃發(fā)的熱愛(ài)，才能為寫(xiě)作的運(yùn)用奠定良好的基礎(chǔ)，可謂“籠天地于形內(nèi)，方能挫萬(wàn)物于筆端”。

2.鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作中表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)作之愿?？梢酝ㄟ^(guò)品析、朗讀名家的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，積累好詞好句，熟悉寫(xiě)作的思路，得到美的享受，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，可以通過(guò)模仿寫(xiě)作、片段練習(xí)等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。有目的地學(xué)習(xí)、欣賞如老舍的《想北平》，郁達(dá)夫的《故都的秋》，魯迅的《社戲》等文章，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，激起他們的創(chuàng)作愿望，進(jìn)行初級(jí)的模仿和簡(jiǎn)短的練習(xí)，使他們?cè)敢夥e極地寫(xiě)一寫(xiě)自己的家鄉(xiāng)，夸一夸自己的家鄉(xiāng)，抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感。

3.帶領(lǐng)學(xué)生多次實(shí)踐，指導(dǎo)創(chuàng)作之法?？梢酝ㄟ^(guò)教師下水作文、學(xué)生二次作文、習(xí)作賞析評(píng)價(jià)等活動(dòng)加強(qiáng)實(shí)踐與方法指導(dǎo)。老舍說(shuō)：“熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底?！彼砸獛ьI(lǐng)學(xué)生不斷實(shí)踐，多寫(xiě)多改。同時(shí)在活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較教師下水作文與學(xué)生作文，比較自己前后的兩次作文，比較同學(xué)之間的作文，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步與不足，同時(shí)總結(jié)寫(xiě)作的方法，并運(yùn)用于修改，讓學(xué)生嘗到進(jìn)步的喜悅與收獲成果的興奮。

4.引導(dǎo)實(shí)踐反思，鞏固收獲之果?？梢酝ㄟ^(guò)廣泛地積累課內(nèi)外作品中關(guān)于鄉(xiāng)土的寫(xiě)作，結(jié)合自己的實(shí)踐，歸納反思，博采眾長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，反思自己的不足，彌補(bǔ)自己的不足，并思考如何在各類(lèi)寫(xiě)作中恰到好處地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，豐富文章的內(nèi)容，凸顯文章的亮點(diǎn)，讓鄉(xiāng)土資源在更多的場(chǎng)合閃耀自己的光芒。

通過(guò)先期豐富的積累與了解，通過(guò)這些方法的指導(dǎo)與實(shí)踐，我們引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去審視這些歷史、文化的素材，讓心靈與之結(jié)合，做到情動(dòng)而辭發(fā)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)出獨(dú)特的感受與評(píng)價(jià)；引導(dǎo)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地感受、品味家鄉(xiāng)的環(huán)境、物產(chǎn)，深入了解，讓他們?cè)谧约旱淖魑闹虚W耀，絲毫不用吝嗇自己的筆墨與自豪感。

著名教育家陶行知告訴我們：“作文是生活的一部分，它離不開(kāi)生活?！睂?xiě)作不是憑空產(chǎn)生的，而是以豐富的生活素材為基礎(chǔ)的。當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和地理資源是值得充分利用的，廣泛、深入地去了解那些我們“熟悉的陌生事物”，才能發(fā)現(xiàn)它們的美，發(fā)現(xiàn)它們豐富的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)它們背后的故事，才能情動(dòng)于衷，辭發(fā)于筆端。

［1］語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

［2］宜興地理.宜興市中小學(xué)教學(xué)研究室.

［3］宜興歷史.宜興市中小學(xué)教學(xué)研究室.

［4］魏曉斌.感知鄉(xiāng)土文化 提高作文水平.文學(xué)教育.