周毓瓊
(安徽師范大學(xué),安徽 蕪湖 241000;銅陵縣和平中學(xué),安徽 銅陵 244000)
傳統(tǒng)的語文教學(xué)是一門有些遺憾的藝術(shù),在教學(xué)內(nèi)容、表現(xiàn)形式上,無論是視覺效果,還是聽覺效果,都無法挖掘?qū)W科知識本身的內(nèi)涵,對學(xué)生感知情緒和體驗都存在一定的缺憾。影視作為大眾傳播媒介,具有消遣娛樂、宣傳教育和信息傳播等功能,對于成長著的中學(xué)生來說,影視是“通向外部世界的一扇窗口”,是人生的“啟蒙老師”,也是生活中一個“愉快的伙伴”,看電影、電視已成為當(dāng)代中學(xué)生精神生活中不可缺少的重要部分。影視資源綜合了戲劇、文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式,對培養(yǎng)人的思想道德,提高人的藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)人的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。身處影視業(yè)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,一個學(xué)生未必會去文學(xué)名著中汲取精神營養(yǎng),但絕不可能不受到影視作品的影響。
名著是傳統(tǒng)的文本著作,思想內(nèi)容深奧,故事情節(jié)復(fù)雜。影視生動活潑,賞心悅目,具有直觀性、藝術(shù)性、趣味性和娛樂性,用超文本的電子讀物——影視資源容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和求知欲望,增強閱讀的主動精神,提高名著欣賞能力。影視與名著在內(nèi)容上具有各自的獨立性,在表現(xiàn)形式上迥然不同,但在很多方面是互相促進(jìn)、互相依存的,具有兼容性、互補性、拓展性。影視資源豐富的功能彌補了語文教學(xué)名著閱讀單調(diào)的不足,而名著文本又補充與解釋了影視提供的精美畫面,從而對學(xué)生理解作品的社會意義,正確理解人物形象等都有彌補作用。
基于這樣的現(xiàn)狀,我產(chǎn)生了充分運用優(yōu)秀影視作品這一資源輔助名著閱讀教學(xué),更有效地提高學(xué)生的文化精神素養(yǎng)的想法。學(xué)校電教設(shè)施的改善和課程的安排及領(lǐng)導(dǎo)對開展素質(zhì)教育的重視,使這一想法最終成為現(xiàn)實。
在借鑒國內(nèi)外研究實踐成果的基礎(chǔ)上,我主要作了以下努力。
影視資源主要有三種利用方式:一是看影視片段,再讀名著;二是先讀名著再看影視片段;三是在閱讀名著的基礎(chǔ)上看影視片段,看完影視片段之后再讀名著??戳擞耙暺沃螅瑢W(xué)生知道了一些內(nèi)容,但不全面,很多學(xué)生都想知道剩余的內(nèi)容,這就吊起了他們的胃口,激起了他們繼續(xù)看下去的興趣;先看名著再看影視片段,便于學(xué)生在有所了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行把握;而第三種方法則便于對經(jīng)典小說的精彩片段進(jìn)行比較閱讀。這樣,生動的影視作品就代替了教師苦口婆心的引導(dǎo)。
影片與原著畢竟不同。閱讀原著,看的是文字,培養(yǎng)的是學(xué)生分析語言文字的能力,而觀看電影錄像,看的是像,聽的是音,這其實不是真正的“閱讀”。況且文字所表達(dá)的內(nèi)容不一定就能用圖像表達(dá)出來,而圖像所表達(dá)的效果也是文字所無可比擬的。將名著搬上銀幕,首先就要進(jìn)行改編。這樣影片中的內(nèi)容就會與原著產(chǎn)生許多不同。這些不同其實是編導(dǎo)們的藝術(shù)見解,這些內(nèi)容恰好可以鍛煉學(xué)生的分析、判斷、概括等能力,從而提高他們的閱讀、欣賞能力。
在教學(xué)過程中,我先讓學(xué)生列舉出影片與名著的種種不同,然后讓他們“挑戰(zhàn)大師”,評價“大師們”改編的是否成功。不同之處比較多,我讓學(xué)生依據(jù)自己的興趣選擇,然后由此分成小組,以小組為單位進(jìn)行分析、評價。因為沒有參考答案的限制,學(xué)生對“大師們”的改編提出了種種不同的看法,有的還頗有見地。比如有一個學(xué)生這樣分析:影片《水滸傳》的《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié),比原著多了“鄭屠殺豬、殺狗”的情節(jié),我們認(rèn)為這很好。這一方面告訴了我們他的身份,另一方面從他殺豬的動作(幾個壯小伙子都?xì)⒉涣说囊活^大豬被他三下五除二就解決了)、語言(殺豬后對他的幾個伙計說:“眼尖、手快、心狠。”),以及殺狗的情節(jié)(一只狗只不過跑到他的鋪子里來吃點東西,就被他一刀劈中,并讓拉去剝皮吃狗肉,還說:“你白吃肉,我們白吃你?!保?,可看出鄭屠是個兇暴、貪小、心狠、手黑的人,這為下文他強騙金翠蓮埋下了伏筆。還有從他殺豬、殺狗的動作看,他也有些功夫,再加上塊頭大,是一個不大容易對付的人,但魯提轄三拳就把他打死了,更突出了魯提轄的武功高強,疾惡如仇。還有一個學(xué)生認(rèn)為影片中有一處改編是“畫蛇添足”。她寫道:在“酒樓宴友”這個場面中,原著中魯提轄一聽到有人哭,就摔東西。當(dāng)酒保過來,魯提轄問他是何人在啼哭時,酒保馬上給說明了情況。而在影片中,大概是為了減少魯提轄的“粗暴”,他先聽到啼哭時沒摔東西,只是不高興,把酒保叫了過來,詢問是怎么回事,酒保說下去打聽一下。后來再聽到啼哭,而且聲音越來越大,大聲叫酒保,這時酒保才來說明了情況。這樣一改,魯提轄顯得確實有“耐性”了許多,但卻犯了一個常識性的錯誤:金氏父女在酒樓里賣唱已非一日,酒保對他們應(yīng)該很熟悉,還需再去打聽一番嗎?對這些分析,在交流中也有同學(xué)持反對意見。我適時地引導(dǎo)他們?nèi)ニ鸭嚓P(guān)的信息,到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上去查找相關(guān)的資料,這樣既培養(yǎng)了他們搜集、分析、理解和評價能力,又開闊了他們的知識面,加深了他們對作品的理解。
我鼓勵學(xué)生改編名著進(jìn)行表演,并讓學(xué)生自己評價。對看過的影片中,學(xué)生認(rèn)為改編的不好的情節(jié)、場面,我安排他們自己來編,自己來導(dǎo),自己來演,自己來評。像《皇帝的新裝》、《在烈日和暴風(fēng)雨下》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《鴻門宴》等適合改編成課本劇,而《繁星·春水》等則適合朗誦。為了能更好地體現(xiàn)原著,學(xué)生以小組為單位,討論每個細(xì)節(jié),遇到不同意見,就去查資料,時間緊張,在學(xué)校完不成,拓展到課外通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。在課堂上進(jìn)行交流時,面對不同組的不同版本的“表演”,大家的評論也很激烈,學(xué)生在與不同小組的交流中,深刻地理解了內(nèi)容,通過親身體驗最終讓學(xué)生能夠閱讀人類文化的優(yōu)秀文本——文學(xué)名著,欣賞優(yōu)秀的名著影片,與古今中外的優(yōu)秀人物展開對話,促進(jìn)批判性思考,獲得審美性體驗,最終達(dá)到身心和諧發(fā)展。如2010年我所帶的一個班排演曹禺名著《雷雨》時,因男生人數(shù)極少,由全班“公投”由一女生反串周樸園。剛開始連我都替她捏著一把汗,畢竟周樸園這個人物形象太復(fù)雜了,初中生很難把握,更別說由一個女生來演了,這其間分寸能拿捏到位嗎?為了不負(fù)眾望,這位女生與另一位演魯侍萍的女生在課間經(jīng)常討論研究,反復(fù)對臺詞。到了全校公演的時候,這位女生還發(fā)動家長去專業(yè)的滑稽劇團借來了服裝道具。最后讓人大跌眼鏡的是,她這個“周樸園”居然演得那么到位,不僅蓋過了其他班由男生飾演的“周樸園”,而且得到了評委老師的青睞,獲得了校園文化藝術(shù)節(jié)“最佳演員”的殊榮。另一位扮演魯侍萍的女生在舞臺上也是真情投入,演到激動處,泣不成聲。這次演出獲得了極大的成功。
良好的教學(xué)效果,充滿活力的教學(xué)創(chuàng)造,來自于教師和學(xué)生雙方的高度融合,而影視正是實現(xiàn)這種“高度融合”的和諧之境的一種很好的教學(xué)方式。當(dāng)然,我們也應(yīng)該認(rèn)識到,影視片段只是語文名著閱讀教學(xué)的輔助手段,不能把語文課上成影視鑒賞課;選片時要注意盡可能選擇健康向上的影視片段,注意影視片段中的負(fù)面效應(yīng)??傊S富的影視資源如果利用得當(dāng),將會成為激活、優(yōu)化初中語文名著閱讀教學(xué)的重要手段。
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(作者系安徽師范大學(xué)08級教育碩士,銅陵縣和平中學(xué)教師)