楊蘊

（鹽城工學(xué)院 黨辦校辦，江蘇 鹽城 224000）

對高校藝術(shù)教育的思考

楊蘊

（鹽城工學(xué)院 黨辦校辦，江蘇 鹽城 224000）

藝術(shù)教育一直是很多普通高校存在的問題，只有把握高校藝術(shù)教育的根本問題，才可以推動高校藝術(shù)教育的發(fā)展。

藝術(shù)教育 素質(zhì)教育 功利性 非功利性

教育不能沒有藝術(shù)，沒有藝術(shù)教育的教育體制是可怕的。有人說：“沒有美育的教育不是完整的教育?！睆摹巴暾币饬x上講，藝術(shù)教育是重要的“橋梁”，通過這座“橋梁”，學(xué)生的認(rèn)識才能順暢地通達，教育才能卓見成效。

藝術(shù)教育是一種通識教育，以培養(yǎng)人的藝術(shù)知識、素養(yǎng)、才能為宗旨。其特征在于審美育人，通過教育實施過程來實現(xiàn)既定藝術(shù)人才與人才素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。就藝術(shù)教育的廣義而言，它是以其特有的人文關(guān)懷貼近人生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生在生命過程的平衡和豐富；促進學(xué)生的人格和情感體驗不斷走向完善。藝術(shù)教育所具有的跨學(xué)科的性質(zhì)在更大程度上促進并提升了教育的整體價值和意義；藝術(shù)教育注重人體感官與自我情感，不斷走向身心協(xié)調(diào)，使學(xué)生能夠自覺地將道德品質(zhì)內(nèi)化為一種自覺地內(nèi)在美，促進道德素養(yǎng)的健康發(fā)展。當(dāng)今社會的教育理念主要內(nèi)容是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是以人為本，強調(diào)個性，強調(diào)人文價值。藝術(shù)教育作為一種最自然，最合乎人性的教育，是高校實施素質(zhì)教育過程中一個不可或缺的組成部分。因此，從文化交融中認(rèn)識把握藝術(shù)教育在新時期高校文化教育過程中的作用和價值，是我們今天理解、重視素質(zhì)教育的初衷。

一、藝術(shù)教育的作用

2003年教育部發(fā)布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國教育部令第13號），明確指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分”，“沒有美育的教育將會是不完善的教育”，從而明確了高校應(yīng)貫徹執(zhí)行德智體美全面發(fā)展的教育思想，明確了科學(xué)教育與藝術(shù)教育相結(jié)合的教育理念，明確了培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生是高等教育的主要目的，明確了藝術(shù)教育在高等教育中的重要作用。

中國高等教育學(xué)會會長周遠清在2006年 “亞洲藝術(shù)教育論壇”的發(fā)言中指出：“作為教育一部分的藝術(shù)教育，特別是被譽為 ‘在一定意義上是創(chuàng)新教育的藝術(shù)教育’，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國家中具有特殊的意義和作用?！彼囆g(shù)教育能提高學(xué)生的感悟能力和形象思維能力，能促進大學(xué)生人文關(guān)懷與科學(xué)精神的有機結(jié)合，對完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力是至關(guān)重要的?？梢姡囆g(shù)教育對促進大學(xué)生全面發(fā)展和提高大學(xué)生綜合素質(zhì)中等方面有別的學(xué)科不可替代的作用。因此，普通高校在注重專業(yè)知識傳授的同時，還要注意把學(xué)科術(shù)教育和藝術(shù)教育有機地結(jié)合在一起，要加強素質(zhì)教育，才能更好地幫助學(xué)生提高創(chuàng)造能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。

藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生的想象力、自我表現(xiàn)力及非凡創(chuàng)造力的有效途徑。錢學(xué)森先生在談到科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)時說：一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)，沒有這些是不行的。在高校教育中，藝術(shù)教育對深入發(fā)展大學(xué)生的智力起著積極的作用。藝術(shù)教育課程中很多內(nèi)容涉及各種創(chuàng)意、設(shè)計、表達、交流，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性解決問題和發(fā)揮其藝術(shù)潛能的機會，賦予了大學(xué)生表達自我及發(fā)揮想象力的空間，有助于大學(xué)生邏輯思維與形象思維的有機結(jié)合和更好地形成創(chuàng)造性思維。

藝術(shù)作品無窮的想象空間，最能激發(fā)學(xué)生的想象力，藝術(shù)教育活動中，無論是演唱、演奏，還是藝術(shù)作品欣賞，都是綜合藝術(shù)實踐活動，增加協(xié)調(diào)力和敏銳的反應(yīng)能力，促進大學(xué)生智力的深入發(fā)展。如音樂作品中，流暢的旋律、規(guī)律的節(jié)奏，都能夠有效地啟發(fā)和鍛煉大學(xué)生的感知能力和思維想象能力，而欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，大學(xué)生可以從中吸收人類藝術(shù)的精華，體驗藝術(shù)作品奧妙無窮的內(nèi)涵，追求藝術(shù)表現(xiàn)的真諦，這些對其開闊視野，增長見識、深入生活具有重要的意義。藝術(shù)本身就是一部知識大全，藝術(shù)教育中要演唱、演奏、欣賞許多藝術(shù)作品，要了解藝術(shù)家的生平，時代背景，要接觸許多國家、地區(qū)、民族和各個歷史時期、文化圈子，要學(xué)習(xí)各種題材、體裁、風(fēng)格等形式和音樂、美術(shù)等藝術(shù)常識及基本技能技巧。高校藝術(shù)教育的著眼點應(yīng)該是讓學(xué)生通過對藝術(shù)品的欣賞，對藝術(shù)史的了解，使學(xué)生在潛移默化中獲得較強的審美能力，并使形象思維能力和想象力得到發(fā)展，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造力，造就和諧完美的人格，擁有更崇高的精神境界。

藝術(shù)世界是一個奇妙的世界，人們在欣賞藝術(shù)品的過程中，可以與藝術(shù)家產(chǎn)生心靈、情感等深層次的交流與溝通，通過這種交流培養(yǎng)形象思維，激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)與人性最深層的東西息息相通，在藝術(shù)中能使人找到一種回歸精神家園的感覺。真實的世界總有不盡完美之處，藝術(shù)可以使人暫時脫離和超越這個現(xiàn)實的世界，人們在現(xiàn)實世界中所遭遇的不美好和不如意都可以在藝術(shù)世界中得到暫時的解脫。尤其是在遭受重大挫折或意志極端低沉的時候，藝術(shù)作品所傳達的一些美好而高尚的情感或丑惡與卑劣的無情揭露可以對人的精神世界進行一次洗滌，并使人從中獲得勇氣和信念，再次激發(fā)人們的智慧和激情，對走好今后的人生道路更有信心，也變得更富有進取精神。

二、藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒有藝術(shù)教育的素質(zhì)教育是不完整的教育，沒有藝術(shù)教育的學(xué)校教育是不完整的學(xué)校教育。很多國家從兒童開始，就把藝術(shù)教育作為一個生命教育的重點。在教育中充分利用其豐富的文化藝術(shù)資源，表現(xiàn)出一個民族對自己文化的高度自信和自尊，體現(xiàn)了民族文化對一個國家強大的凝聚力。而中國的藝術(shù)教育在20世紀(jì)90年代以前幾乎等同于藝術(shù)技巧教育，以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為唯一標(biāo)準(zhǔn)，直到20世紀(jì)90年代的最后幾年，在全球化及多元文化的觀念沖擊下，中國的藝術(shù)教育觀念逐漸轉(zhuǎn)變，其主要標(biāo)志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。藝術(shù)教育開始強調(diào)文化素養(yǎng)的重要性與迫切性。

《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》明確規(guī)定了我國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育目前的主要任務(wù)，即通過藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。由此可見，在我國高校藝術(shù)教育實施過程中，必須面向全體大學(xué)生，同時必須自始至終貫穿中華民族文化精神。這樣，既可以讓大學(xué)生提高其文化藝術(shù)的修養(yǎng)，增強他們的人格力量，又能使他們自覺地感知中華民族文化藝術(shù)的獨特魅力，建立起強烈的民族自信心，達到傳承中華文化的目的。

藝術(shù)教育與素質(zhì)教育始終是相互依賴、相互影響的。藝術(shù)教育給予人的影響是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式，這種教育使人在不知不覺中受到影響。藝術(shù)教育自身具有娛樂性、趣味性和審美價值，它可以把很深刻的思想內(nèi)容和政治內(nèi)容以一種通俗易懂潛移默化的形式表達出來。它是進行思想素質(zhì)教育的生動、有效形式之一。在藝術(shù)教育中，要針對大學(xué)生的特點，深入挖掘藝術(shù)作品的思想內(nèi)容，把思想素質(zhì)教育融入審美教育之中，使藝術(shù)教育與大學(xué)生的思想品德協(xié)調(diào)發(fā)展。

藝術(shù)教育本質(zhì)上是“融美于心靈”的教育。它是美育的重要組成部分，是以美的藝術(shù)去激發(fā)受教育者的美感，使之在美感感動與愉悅的陶醉中不知不覺地得到熏染、陶冶、潛移默化，從而在精神方面獲得深刻的影響。

三、高等教育的“功利性”對藝術(shù)教育的影響

一些盲目地崇拜科學(xué)和技術(shù)，高等教育在很長一段時間明顯地出現(xiàn)理工科壓倒人文學(xué)科的趨勢，過分重視科學(xué)、理性，而輕視人文、藝術(shù)學(xué)科，重視知識的灌輸，忽視整體素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在畢業(yè)后的職業(yè)去向而不重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。早在上世紀(jì)初，杜威即針對當(dāng)時美國學(xué)校教育只重知識灌輸和為職業(yè)做準(zhǔn)備的傾向予以了尖刻的抨擊，提出了“教育即生活、教育即生長、學(xué)校即社會”的主張。我國現(xiàn)階段發(fā)展所需要的是有專門技能的高級人才，但這種高級人才只有知識的灌輸與邏輯思維的訓(xùn)練是遠遠不夠的，而藝術(shù)教育卻彌補了這一種缺憾，使學(xué)生在具有嚴(yán)密的邏輯思維的同時，又具備創(chuàng)造性的形象思維能力，并且完善他們的人格。

科學(xué)創(chuàng)造中也離不開直覺和想象，牛頓即從蘋果落地的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。創(chuàng)造性是人類的偉大品質(zhì)，而藝術(shù)教育就是對學(xué)生進行形象思維能力和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，藝術(shù)教育對傳統(tǒng)教育的補充主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。學(xué)校教育的目的不是灌輸知識，對創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而藝術(shù)教育對創(chuàng)造力的培養(yǎng)更加集中和突出。藝術(shù)的最重要品格就是創(chuàng)造，審美活動中最主要的思維方式——直覺和想象，也最具有超前性、超越性，都具有極大的創(chuàng)造潛能。藝術(shù)教育通過培養(yǎng)人的直覺和想象力，從而培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。很多重要的科學(xué)創(chuàng)造首先不是通過邏輯推理，而是通過直覺和想象所得。

藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，將形象思維能力、想象力和創(chuàng)造力融入各項教育活動中，正如中國藝術(shù)教育促進會常務(wù)副會長仇春霖所說：“教育的核心問題是培養(yǎng)人的思想文化素質(zhì)，主要是人的完美人格的塑造。藝術(shù)教育是美育的重要途徑，它的最終意義和特殊功能，就在于培養(yǎng)和諧完美的人格，使人的精神世界飛躍到一個更高更美的境界?！币粋€完整、健康的人生應(yīng)該同時擁有嚴(yán)密的理性思維與創(chuàng)造性的形象思維。