武 斌

公平公正、重在參與的體育精神比獎牌更重要，這是我國從體育大國邁向體育強國的進程中需要遵循和牢記的。但伴隨著現代競技體育的政治化、商業(yè)化和職業(yè)化，不可避免地產生了一些與現代競技體育宗旨相違背的異化現象，這些競技體育的異化問題一直困擾著競技體育運動的健康發(fā)展。近年來，我國運動員在參加國內外各級各類的體育比賽中，運動員年齡異化現象頻頻發(fā)生，不斷沖擊和“顛覆”著公開、公平、公正的奧林匹克精神，已逐步演變成為影響我國體育事業(yè)健康、快速發(fā)展的社會問題。因此，我們應對運動員年齡異化現象有深刻的認識和明確的態(tài)度，必須樹立正確的勝負觀和價值觀，以捍衛(wèi)我國競技體育的誠信準則。

1 對競技體育年齡異化的理解

“異化”一詞來源于拉丁文alienatio，是指人類的創(chuàng)造物在被賦予太多的內涵后，獲得個體的獨立，變成反對主體的異己力量，在一定程度上控制了人類本身的活動過程。

競技體育年齡異化屬于競技體育過程的異化，主要是指在組織、訓練和體育競賽過程中一些非理性、非科學甚至非法手段的采用，導致競技體育過程的變質。這種關系的不協(xié)調就是指參與者(包括教練員、運動員、裁判員、管理者等)原本是追求自身的發(fā)展,但反過來自身卻被對象占有了,即被運動成績和物質獎勵占有了[1]。競技體育年齡異化現象就是為了取得比賽的勝利，運動員常在年齡上做手腳，利用作弊得到的資格，獲取比賽中本不應當屬于他的優(yōu)勢?！皬膫惱砩现v,這是與體育宗旨相悖的不誠實行為”[2]。這種行為無形中侵害了別人的利益,并使運動競賽喪失了原本應有的公正性。

2 競技體育中年齡異化現象的原因分析

2.1 競技運動中過分的商品化沖擊

伴隨著現代競技體育的商品化和職業(yè)化，競技體育和商業(yè)的“聯(lián)姻”讓競技體育滲入到我們生活的各個角落。但過度的商業(yè)化操作致使“金牌”增值，“拜金主義”思想也在現代競技運動中不斷蔓延，運動員、教練員備戰(zhàn)競技運動的動機發(fā)生了改變。競技運動的商品化可以使運動員在比賽勝利后得到優(yōu)厚的物質待遇，這種金錢效應成了調動運動員們拿金牌的絕好誘餌。正是由于這種極大利益的誘惑，導致競技體育的主體和競技體育的執(zhí)法者產生了違背體育道德的年齡異化現象。薩馬蘭奇先生說過，商業(yè)化能夠而且必須效力于體育運動的發(fā)展，我們不能忘了這樣一條：體育必須有自己的尊嚴，而不能被商業(yè)利益所控制[3]。但過分的商業(yè)化沖擊和職業(yè)化的滲透卻使競技體育運動在實際運行中違背了這一原則。

2.2 利益膨脹決定了人自利行為的發(fā)生

“利益性是人依賴社會求得個體生存的社會屬性。人是有生命的自然的存在,這就意味著人要不斷追求其肉體組織需要的利益,從而滿足自我的存在?！盵4]競技運動異化的最終根源都集中體現在利益性上。我國正處在社會轉型加速期，追求利益的合理性得到社會的普遍認同，獲取優(yōu)異的比賽成績不但是改變運動員一生命運的“萬能鑰匙”，也是許多行政人員政績的追求以及對相關運動項目爭取重視和支持的寄托。因此，相關利益群體都會在趨利本性的推動下發(fā)生自利行為和集體利益的非理性膨脹。如果各利益主體追求自身利益的這一愿望不能實現，那么各利益主體就會為追求經濟利益的最大化因而在某一方面作弊，通過違背體育規(guī)律的辦法來達到取得最好比賽成績的目的，也就導致了競技體育年齡異化現象的頻繁發(fā)生。

2.3 競技體育管理體制的缺陷

在一定的歷史時期，競技體育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略在短期內迅速提高了我國的競技體育水平，比如在擴大我國的影響、培養(yǎng)民族精神方面，其成績是有目共睹的。但就是這種競技體育“一尊獨大”的形式長期延續(xù)，形成了對其他體育形態(tài)的“擠兌”，成為當前競技體育界內比較關注的問題。中央和地方又相繼實施“奧運戰(zhàn)略”和“全運戰(zhàn)略”，這種以“金牌”為最終目的的“錦標主義”，造成了人們對競技體育價值認識的偏離，運動員成為追逐金牌的手段和工具，其主體地位已經淪落。

我國競技體育主管部門對參與運動員培養(yǎng)各利益主體的評價不夠全面。在對參與運動員培養(yǎng)各利益主體進行評價時,使用的評價方法應該有診斷性評價、過程性評價、總結性評價[5]。而進行實際評價時只注重總結性評價，即用最終的比賽成績來判斷運動員的水平高低，而忽視了診斷性評價和過程性評價。從實際評價的內容來看，只注重“體”的評價，也就是運動成績的評價，而忽視了運動員的德、智、美、勞方面的評價，從而導致了運動員年齡異化現象的頻發(fā)。地方體育局某些官員追求政績也是運動員年齡異化現象的癥結之一，在一些地方的職位考核中，體育局官員的硬性指標往往是在位期間的運動隊成績，一些人盲目追求利益，認為利益高于誠信，改年齡只是達到目標的手段。

2.4 競技體育教育的目標定位偏差

這里所講的競技體育教育指以下兩方面的教育：一是學校教育中關于競技體育的觀念和價值；一是教練員傳授的技術和戰(zhàn)術。這種強調技術和人文分離的現狀由來已久，造成嚴重的社會后果。我國競技體育人才培養(yǎng)現狀依然是走重專業(yè)訓練而輕文化教育的人才培養(yǎng)道路，使得本來可以通過比賽中的拼搏精神來提升自身的吸引力，來煥發(fā)競技體育的魅力，卻被一些優(yōu)秀運動員過低的文化水準和文化素質大大折扣。加之我們習慣上把競技體育定義為一種為爭取榮譽而進行的比賽，這將導致賽場上關注的不是人本身，而是競賽的成績，忽視人文教育。運動員獲得獎牌后，不僅運動員本人會獲得相應的獎金，其教練也會獲得國家和當地政府的獎勵，一般情況下與運動員的獎金相差無幾。很多教練員為了獲取榮譽和獎金，不惜花大力氣更改運動員年齡參加一些青年賽事，這樣他們不僅得到了榮譽和獎金，而且在出國參賽的機會和訓練資金上也會得到格外的優(yōu)待。眾所周知，在青少年賽事中，一兩歲的年齡差距看似很小，但實際身體上的優(yōu)勢是很明顯的。這也是我國總能在青年賽事上取得好成績，而到了成年比賽就“頹廢”的原因之一。

2.5 現代社會誠信觀對各利益主體的影響

中國要想真正從體育大國發(fā)展成為體育強國，一片清新的體育凈土是最基本的應該具備的條件，但是放到社會大體系之下，整個社會的信任體系也已經千瘡百孔了。體育誠信是一個民族文化的符號，然而在體育職業(yè)化的今天，體育越來越成為賺錢和爭取榮譽的工具，造成了體育誠信喪失的危機。由于我國各級運動員培養(yǎng)的各利益主體是專業(yè)運動員聚集的地方，這些運動員小的時候把較多的時間用在了運動訓練方面，很少顧及文化知識的學習，造成誠信觀念認識上的缺陷。當受到現代市場巨大的“經濟利益”沖擊時，其認識膚淺和行為不軌便暴露無疑。只要能打贏比賽，只要能獲得利益，什么信用、信譽、道德都可以不顧。

2.6 競技體育立法滯后，執(zhí)法不嚴

我國目前正處在“體育法制”的瓶頸時期，因為長期單純追求競技體育成績，直接導致了我國體育法制發(fā)展的明顯滯后。有些立法不能適應市場經濟下的要求，在懲治競技體育領域違法亂紀的同時，卻又找不到法理依據?，F實中的體育立法特別是競技體育立法的滯后，對運動主體的權利義務規(guī)定并不是很明確，操作性不強，對弄虛作假、營私舞弊的行為缺乏嚴格和具體的界定。因此，當其合法權益受到侵害時也無法及時得到有效保護和補救。

另外，我國競技體育人才培養(yǎng)在“舉國體制”模式和“金牌至上”的思想主導下，政府對體育事業(yè)諸方面還存在大包大攬的現象，體育隊伍法律素質還不夠高，依法行政的意識還沒有牢固樹立起來，極易造成部分行政人員為獲取自身的政治利益，在與教練員、運動員等相關利益主體目標一致的情況下達成一種默契，給運動員資格、比賽中弄虛作假的行為提供了便利的外部環(huán)境。此外，我國當前體育糾紛解決機制發(fā)展不充分，故弄虛作假者對造假行為所付出的成本相對較低，一旦出現弄虛作假的行為，所面臨的也僅僅由體育社團按照章程規(guī)定給予處罰或者是行政處罰，缺乏足夠的威懾力[6]，這也是年齡異化現象事件多發(fā)的主要原因。

2.7 人文精神的缺失

我們認為，競技體育在一定程度上是一種帶有公益性的事業(yè)，它作為一種社會設置，必定要承擔一定的社會責任，扮演一定的社會角色，具備一定的教化功能，我們在欣賞比賽的同時，希望看到對人性的尊重，希望看到人文關懷，希望自己的靈魂得到凈化和提升?，F代社會提倡尊重人、關懷人、以人為本的生活哲學，然而在商品經濟的沖擊下，導致體育中原本存在的人文精神逐漸流失，進而導致人們在競技體育中視奪標為唯一的目的。由于人文精神的缺乏，競技體育界存在著嚴重的“重物輕人”思想。這種“重物輕人”的體育思想，既與奧林匹克運動的宗旨相違背，又與奧委會主席羅格新提出的“更干凈、更人性、更團結”的理念不相稱[7]。這既是造成競技體育異化現象不止的重要原因之一，又是造成某些運動“明星”曇花一現的癥結所在。所以，離開了人文精神的職業(yè)化是可怕的。

3 克服年齡異化現象的建議

3.1 淡化金牌意識，建立良好的競技體育環(huán)境

要真正淡化金牌意識，使競技運動的價值觀念和價值意識發(fā)生結構性變化，擯棄虛假的價值觀和非理性的價值意識，更新競技運動的價值觀念，要正確引導和利用商業(yè)化和運動員的職業(yè)化。奧運會的發(fā)展史也表明，正是有了商業(yè)的驅動才使它獲得了巨大的生機與活力。但是商業(yè)只能支持體育，與體育互利互惠，而不能操控、有損于體育。因此，我們并不是反對商業(yè)化，而是要反對過度的商業(yè)化，那些以追求最大經濟利益為目標的資本主義商業(yè)化，會使體育運動背離其崇高的理想和目標，遠離運動至上的精神內涵。

3.2 弘揚人文精神,讓競技體育回歸本質

為了實現競技運動的真正價值，為了人的健康和諧發(fā)展，就要大力提倡競技體育人文精神的回歸?！肮礁偁帯笔歉偧俭w育道德規(guī)范的核心內容，是體育比賽中運動員“平等”權利的最直接最實際的體現。這種平等拋棄了參賽者的政治、經濟、文化背景,也不顧及參賽者自身條件,讓每一個參賽者都有均等的奪冠機會是其唯一的宗旨[7]。所以要對教練員、運動員及管理人員加強人文素質的培養(yǎng)，提高他們的文化素質，使他們樹立正確的人生觀、價值觀和體育觀，喚醒他們的主體性意識，自行抵制不正之風，讓競技體育回歸其本質。

3.3 弱化競技體育的政治功能

舉辦體育比賽，目的是改善國家間的政治關系，改善地區(qū)與地區(qū)間、人與人之間的關系，希望通過和平競爭加強國際團結，加強地區(qū)與地區(qū)間的團結，加強人與人之間的團結，共同為建一個和平的、美好的世界作貢獻。但是，以奧林匹克運動為核心的競技體育所經歷的風風雨雨，證明了只要階級和國家存在,競技體育是不可能完全脫離政治的。只能通過正確認識競技體育的宗旨，抱以平常心,抱一種重在參與的態(tài)度盡可能將其弱化[8]。

3.4 加強競技體育從業(yè)人員的道德素質教育

競技體育領域絕不能忽視道德的培養(yǎng)，應有意識地在社會層面上向人們宣傳、灌輸最基本的體育道德主張和價值導向,幫助人們提高自身的體育道德認識水平和體育道德判斷能力。除不斷加強競技體育從業(yè)人員的道德素質教育外，還應建立與社會主義市場經濟相適應的體育道德評價體系，建立有利于誠信教育的體育賞罰機制。樹立嚴格的體育道德獎懲機制,對正當運用體育技術和不斷開發(fā)體育技術的運動員、教練員和科研人員要予以精神獎勵和物質獎勵,對不道德的技術運用和開發(fā)行為主體實行制裁,包括罰款、禁賽甚至驅逐。這是倫理制度保障的最后關卡,也是對競技體育主體的保護,既可以達到救人的效果,又可以起到威懾作用[9]。

3.5 不斷健全完善體育法制建設

不以成敗論英雄，這不但是體育精神的真諦，也是中華文化的崇高境界。誠實為本的人性比金牌更重要。對于年齡問題，應該采取果斷務實的長效舉措，拿出明確的規(guī)則來防范和遏制年齡造假的潛規(guī)規(guī)，健全和完善相關評價體系，甩干競技體育利益驅動中的“肥皂泡”。結合國際公認的監(jiān)督方式建立運動員骨齡檔案，輔之以嚴格的聯(lián)動審核程序，以零容忍的態(tài)度捍衛(wèi)公平競爭的體育精神。

3.6 樹立“競和思想”

《奧林匹克憲章》中指出，奧林匹克運動的宗旨是使體育活動為人的和諧發(fā)展服務，以促進一個維護人的尊嚴的和平社會的發(fā)展；奧林匹克精神就是相互理解、友誼、團結和公平競爭的精神，二者的精髓就是“競和思想”?！案偤退枷搿笔浅珜Ъ雀偁幱謪f(xié)作的人本位的競技思想，它強調競爭雙方相互尊重，各有所得，即勝者光榮，敗亦尊嚴，它與奧運思想相符。奧委會主席羅格在北京奧運會開幕式致辭中強調：“請大家牢記，奧運會不僅僅意味著比賽成績，奧運會還是和平的聚會?！笨梢姡瑠W運思想就是一種“競和”的理念，是人類競技文化的核心[10]。

4 結論

競技體育的年齡異化現象是現實中存在的一種社會現象，這種現象已經危及到競技體育的本質、過程和結果，這種行為已經使競技體育比賽完全違背了奧林匹克的基本精神和基本信條，違背了競技體育比賽的初衷，造成了非常惡劣的社會影響。我們應當共同努力創(chuàng)造一個良好的競賽環(huán)境，提高自身素質和良好的道德修養(yǎng)，通過公平的競賽與訓練，去奪標育人和維護秩序，堅守奧林匹克的基本精神與信條，體現出競技體育的真正意義。

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