李春玉

（通化師范學(xué)院教育科學(xué)系，吉林通化134002）

試論創(chuàng)新教育中的嘗試性原則

李春玉

（通化師范學(xué)院教育科學(xué)系，吉林通化134002）

近百年來(lái)，創(chuàng)新教育的逐步興起，使人們開始對(duì)創(chuàng)新教育的一些基本問題進(jìn)行反思。隨著創(chuàng)新教育研究的深化，關(guān)于怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育——即創(chuàng)新教育的基本原則便成為了關(guān)鍵性的問題。筆者從創(chuàng)新教育中的嘗試性原則的涵義談起，重點(diǎn)論述了創(chuàng)新教育中貫徹嘗試性原則的依據(jù)和基本要求。

創(chuàng)新教育；創(chuàng)新教育原則；嘗試性原則

創(chuàng)新教育的原則，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目的、有效指導(dǎo)創(chuàng)新教育過程所必須遵循的基本要求。基于系統(tǒng)科學(xué)視角所建構(gòu)的創(chuàng)新教育原則體系是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，存在著指導(dǎo)與被指導(dǎo)、體現(xiàn)與被體現(xiàn)、引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系。嘗試性原則對(duì)其它各原則具有一定的的指導(dǎo)作用，其他各創(chuàng)新教育原則均要體現(xiàn)這一過程性原則。

一、嘗試性原則的涵義和依據(jù)

（一）嘗試性原則的涵義

“嘗試性原則”是指通過教師有目的、有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的設(shè)疑、激疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、解疑能力，引導(dǎo)學(xué)生為解決問題而展開積極的思維活動(dòng)，復(fù)制人類知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試創(chuàng)新的過程。嘗試性原則是在確立創(chuàng)新教育目標(biāo)，形成創(chuàng)新教育環(huán)境，選擇創(chuàng)新教育方法的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)創(chuàng)新教育的實(shí)際展開的原則。

（二）嘗試性原則的依據(jù)

1.通過激疑培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神是創(chuàng)新教育的重要任務(wù)。我國(guó)著名教育家陶行知指出，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問”。哲學(xué)科學(xué)家波普爾指出，“科學(xué)的第一個(gè)特征就是它始于問題；一部科學(xué)發(fā)現(xiàn)歷史，就是對(duì)奧秘的探索與對(duì)問題解答的歷史”。他還指出，科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵并不在于“證實(shí)”而在于“證偽”某一種理論，因?yàn)闊o(wú)論找到多少只白天鵝都仍然不能證實(shí)“所有的天鵝都是白的”之論斷。科學(xué)道理總是推測(cè)性的，只能通過不斷的“嘗試”、“排錯(cuò)”和“反駁”、“否定”，向真理逼近?！白C偽”就需要質(zhì)疑精神，沒有對(duì)現(xiàn)成理論的懷疑、批判則不可能有學(xué)術(shù)的進(jìn)步。因此，創(chuàng)新教育中，必須把通過激疑培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神作為重要任務(wù)。傳統(tǒng)教育中，把教師的任務(wù)定位在傳道、授業(yè)、解惑，教育中一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)、師門師風(fēng)、“師道不可違”，缺少懷疑精神、問題意識(shí)的培養(yǎng)，因而培養(yǎng)出的人才擅長(zhǎng)守業(yè)，因襲傳統(tǒng)，缺乏懷疑精神、創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的呼喚要求現(xiàn)代教師的任務(wù)當(dāng)定位在激疑，引導(dǎo)質(zhì)疑、解疑上。德國(guó)民主教育家第斯多惠就堅(jiān)持：“一個(gè)優(yōu)等教師在教人發(fā)現(xiàn)真理，一個(gè)劣等教師在向?qū)W生奉送真理”。

2.通過質(zhì)疑、解疑讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新。創(chuàng)新教育中，教師通過有意識(shí)的設(shè)疑以對(duì)學(xué)生激疑，通過教師的激疑培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)、問題解決能力，在此問題解決中，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新。這是創(chuàng)新教育的重要特點(diǎn)。例如小學(xué)常識(shí)課程中教師講到：“蚯蚓的再生能力很強(qiáng)，把一條蚯蚓切成兩段，兩段會(huì)變成兩條完整的蚯蚓”，一位學(xué)生發(fā)問：“如果把蚯蚓切成三段，能不能變成三條蚯蚓？”這時(shí)，教師故作不知，要求大家來(lái)尋找答案。經(jīng)過討論，決定做實(shí)驗(yàn)。學(xué)生把兩條蚯蚓分別切成兩段、三段，放入相同環(huán)境，幾天以后事實(shí)得出結(jié)論：切成兩段的分別變成兩條完整蚯蚓，切成三段的，頭段與尾段分別變成蚯蚓，而中間一段不能成活。學(xué)生在這質(zhì)疑下，為解疑而自動(dòng)性地實(shí)驗(yàn)、探索，嘗試了成功。

3.消除結(jié)論性教學(xué)現(xiàn)象。貫徹質(zhì)疑解疑嘗試原則的創(chuàng)新教育，其過程的重點(diǎn)不同于過去結(jié)論性知識(shí)的傳授、掌握的教學(xué)過程，重點(diǎn)在于通過解疑，發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的過程，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的技能，嘗試創(chuàng)新，這是重視教育過程而非結(jié)果的教育。現(xiàn)實(shí)教育中，許多教師認(rèn)為，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的知識(shí)教學(xué)，會(huì)造成學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，影響將來(lái)的發(fā)展，因而非常注重系統(tǒng)的、結(jié)論性的知識(shí)技能教學(xué)。正是這種具有穩(wěn)定性、規(guī)范性、結(jié)論性的知識(shí)技能教學(xué)，造成所培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)新力。發(fā)明大王愛迪生承認(rèn)自己基礎(chǔ)知識(shí)的貧乏，在進(jìn)行白熾燈實(shí)驗(yàn)時(shí)，還并不懂得歐姆定律，但他就完全不管數(shù)字，只是通過實(shí)驗(yàn)和推理得出結(jié)果，有些方法他自己也完全不能解釋。更有甚者，有人問愛因斯坦：波士頓到紐約的鐵路是多少公里?他回答到：我的大腦從不記書本有的東西，只用來(lái)記憶書本上沒有的東西；當(dāng)有人問他一個(gè)物理學(xué)上的常數(shù)時(shí)，他說(shuō)：我也沒有記，不過你到書上可以查到。這啟示：教育是傳授給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，還是教授獲得知識(shí)的方法？培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)是變教師講、學(xué)生聽的“問題——結(jié)論”教學(xué)模式為“問題——探索——結(jié)論”的教學(xué)模式。

二、貫徹嘗試性原則的基本要求

運(yùn)用“嘗試性原則”需要做到以下幾點(diǎn)：

1.解放學(xué)生的頭腦。要激勵(lì)學(xué)生積極思考、啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難精神，首先是要解放學(xué)生，把學(xué)生從傳統(tǒng)教育的種種束縛中解放出來(lái)。針對(duì)教育對(duì)學(xué)生的束縛，教育家陶行知大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，強(qiáng)烈要求“解放”學(xué)生，以給學(xué)生充分的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生對(duì)大自然、大社會(huì)進(jìn)行觀察和分析，養(yǎng)成分析問題、解決問題的能力；解放學(xué)生的頭腦，把學(xué)生從迷信、成見、幻想中解放出來(lái)，研究事物的道理、認(rèn)識(shí)真理、信仰真理；解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在頭腦的指揮下從事實(shí)踐和創(chuàng)造；解放學(xué)生的嘴巴，以使學(xué)生得到言論自由，特別是提間的自由，才能夠充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力；解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生向自然、向社會(huì)、向各行各業(yè)學(xué)習(xí)；解放學(xué)生的時(shí)間，學(xué)生的全部時(shí)間被學(xué)校占據(jù)，學(xué)生失去了創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，束縛、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，創(chuàng)新教育的過程應(yīng)當(dāng)是解放學(xué)生的過程。只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠大膽地看、積極地想、大聲地說(shuō)、放手去做。把傳統(tǒng)課題教學(xué)的“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”，改教師的“一言堂”為師生的“群言堂”，充分給予學(xué)生提問質(zhì)疑、嘗試解疑的機(jī)會(huì)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。愛因斯坦認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能比得到解答更為重要。解答問題可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題，而提出新問題、新的可能性，從新的角度去思考老問題，則要求創(chuàng)造性的想像，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。創(chuàng)新始于問題。波普爾認(rèn)為科學(xué)始于問題，科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題。如牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力開始于他在蘋果樹下的思索：“為什么蘋果從樹上掉下來(lái)，而不飛到天上去?”

（1）問題意識(shí)產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)做出反映，發(fā)現(xiàn)問題并且追根求源，激發(fā)思考，引起探索欲望。愛因斯坦有句名言，“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底追究問題罷了”。問題又來(lái)自于懷疑精神。地質(zhì)科學(xué)家李四光就懷疑精神在科學(xué)創(chuàng)造中的作用說(shuō)：“不懷疑真理不能見真理，所以我希望大家都取一種懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)壓倒?！苯逃校逃龑W(xué)生對(duì)即有理論、流行解釋，不能簡(jiǎn)單接受，而要持懷疑態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，另辟蹊徑，突破傳統(tǒng)，有所創(chuàng)新。

質(zhì)疑而發(fā)現(xiàn)的例子，科學(xué)史上不勝枚舉。如哥白尼“日心說(shuō)”是對(duì)托彌勒“地心說(shuō)”的懷疑、挑戰(zhàn)，愛因斯坦的相對(duì)論就是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的質(zhì)疑。1932年，近代學(xué)者胡適先生為北京大學(xué)畢業(yè)生開的三味“防身”藥中，第一味就是“問題丹”，“問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗，古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}”，“試想，伽利略和牛頓有多少藏書？有多少儀器?他們只不過是問題而已。有了問題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解答他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在實(shí)驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)”。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。創(chuàng)新教育中，提倡學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，提倡有錯(cuò)必糾，甚至包括糾正教師、教材、權(quán)威的錯(cuò)誤；特別是要求學(xué)生對(duì)習(xí)以為常的事物、現(xiàn)象質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。如教師在教授《灰雀》一文時(shí)，鼓勵(lì)小學(xué)生尋找文中錯(cuò)誤，果然一位學(xué)生就懷疑文中“這些天”的表達(dá)不準(zhǔn)確，提議修改，因?yàn)榛胰笍氖й櫟交貋?lái)共才兩天。學(xué)習(xí)《愛迪生》一文時(shí)，有的學(xué)生對(duì)文中“愛迪生試制電燈不知進(jìn)行了多少次實(shí)驗(yàn)”中的“多少”不滿，因?yàn)橛嘘P(guān)資料已經(jīng)寫過共“一千六百多次”，建議課文改用準(zhǔn)確數(shù)字。特級(jí)教師寧鴻彬向?qū)W生提出“三不迷信”：不迷信古人、不迷信名家、不迷信教師；“三歡迎”：歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的意見、歡迎發(fā)表與教師不同的見解；“三允許”：允許說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò)、允許改正錯(cuò)誤、允許保留意見，以此鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難精神。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，首先是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，要求凡事問個(gè)為什么，提出自己意見；其次是鼓勵(lì)學(xué)生放開思想，擴(kuò)展思維，不要有框子、不要先入為主；再次是鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見、敢于標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于“班門弄斧”、“異想天開”；最后，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)探索性和開放性，以引發(fā)學(xué)生思考和研討。

3.培養(yǎng)學(xué)生問題解決策略。思維教學(xué)專家德波諾(Debono)指出，“學(xué)校課本上的問題通常是封閉性的，也就是說(shuō)，都有一個(gè)正確的答案，而且給出了已有的必須信息。實(shí)際生活中的問題，往往是開放性的，沒有準(zhǔn)確的答案，還缺少很多有關(guān)的信息”。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決策略就顯得十分重要。問題解決策略是認(rèn)識(shí)主體提出問題，通過分析將思維引向深入，直到問題解決的有意識(shí)的探索過程。問題是思維的開端、學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。問題解決策略包括發(fā)現(xiàn)問題(生疑)到提出問題(質(zhì)疑)、討論問題(議疑)、分析問題(析疑)直至解決問題(解疑)的復(fù)雜、連續(xù)過程。

（1）教師根據(jù)教育內(nèi)容的特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)問題情境與問題內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究問題的熱情，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。

（2）根據(jù)問題情境啟發(fā)學(xué)生在閱讀課文、觀察情景、動(dòng)手操作或相互議論中析疑，教師相機(jī)點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，直到問題解決，最后師生共同概括歸納問題解決的程序、要點(diǎn)或結(jié)論，安排學(xué)生問題解決后的延伸學(xué)習(xí)以鞏固與運(yùn)用，使課堂教學(xué)成為：“提出問題——閱讀思考——分析問題——概括歸納——延伸學(xué)習(xí)”的問題解決策略。

4.讓學(xué)生在質(zhì)疑解疑中嘗試創(chuàng)新。教育中不但引導(dǎo)學(xué)生掌握人類已有知識(shí)，更需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類是如何發(fā)現(xiàn)知識(shí)的；不僅引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)成理論，更需要引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是怎樣獲得的，讓學(xué)生“復(fù)制”人類的知識(shí)發(fā)現(xiàn)過程，在復(fù)制中嘗試創(chuàng)新。

（1）通過一些具體的教育方法給予學(xué)生“嘗試”創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如留給學(xué)生嘗試的時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)讀、說(shuō)、議、練；指導(dǎo)學(xué)生嘗試，讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)說(shuō)、會(huì)議、會(huì)練，授之以嘗試創(chuàng)新方法；在嘗試創(chuàng)新中給予點(diǎn)撥、啟發(fā)，使教師的導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展創(chuàng)新思維活動(dòng)，如一題多問訓(xùn)練、一題多解訓(xùn)練、一題多變訓(xùn)練等。

（2）教師要擅長(zhǎng)于教學(xué)質(zhì)疑解疑。如課前，要求預(yù)習(xí)教材，獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難提出問題。課中，設(shè)計(jì)有針對(duì)性和啟發(fā)性的疑難問題，啟發(fā)學(xué)生思考探索，在探索中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新：鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)辯，各抒己見，揭露弊??；鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，大膽提問質(zhì)疑。課后，鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信，活讀書，對(duì)課本、教參“吹毛求疵”，列舉缺點(diǎn)；組織學(xué)生相互評(píng)閱作業(yè)，相互糾正錯(cuò)誤。

（3）藝術(shù)性地運(yùn)用嘗試創(chuàng)新的教育方法。如在學(xué)生質(zhì)疑問難、嘗試創(chuàng)新時(shí)：教師不急于告訴答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己探究；教師不立即對(duì)學(xué)生發(fā)言評(píng)價(jià)，以免挫傷被否定學(xué)生的探究積極性，影響情緒；在學(xué)生回答不著邊際時(shí)教師不要急于出面代理，而是適當(dāng)啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生“品嘗”找出正確答案的愉悅。有時(shí)為了養(yǎng)成學(xué)生探究問題的習(xí)慣，教師可故意出“錯(cuò)”，給學(xué)生留下“鉆空子”的機(jī)會(huì)，并設(shè)法讓學(xué)生鉆這個(gè)“空子”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己有獨(dú)立探究問題的能力。

總之，創(chuàng)新教育的嘗試性原則要求教師在創(chuàng)新教育過程中解放學(xué)生的頭腦、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和問題解決策略，讓學(xué)生在質(zhì)疑解疑中嘗試創(chuàng)新。我們要做到這一點(diǎn)，需要進(jìn)行多方面的教育改革，其中組織引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)也不能忽視。

（責(zé)任編輯：李文）

Tentative Principles in Innovative Education

LI Chun-yu
（Department of Education and Science,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

Over the past century,the gradual rise of innovative education had made the people reflect on some basic issues of innovative education.With the deepening of innovative education,how to implement innovative education,namely,the basic principles of innovative education has become a key issue.The paper tried to illuminate the meaning of tentative principles,focused on discussing the basis and basic requirements of the tentative principles.

innovative education;the principle of innovative education;tentative principle

C40－03

A

1008—7974(2011)07—0093—03

本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)、“中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論與發(fā)展研究”2008年度重點(diǎn)專項(xiàng)規(guī)劃課題子課題、吉林省教育廳2010年“高等師范學(xué)校創(chuàng)新教育課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐”的階段性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)08CX07082；通化師范學(xué)院08年教研課題“高師教育學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的研究與實(shí)踐”階段性成果。

2011—03—10

李春玉（1963-），吉林通化人，通化師范學(xué)院教育科學(xué)系系主任，教授，教育學(xué)碩士。