毛子健

宜興紫砂工藝廠

紫砂壺的點(diǎn)、線、面

毛子健

宜興紫砂工藝廠

紫砂壺造型，從壺體的高低、肥瘦、剛?cè)?、方圓的各種姿態(tài)，“方非一式，圓不一相”中又區(qū)分為造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)兩種。

紫砂壺；光素器；筋紋器；花貨；

紫砂壺造型，從壺體的高低、肥瘦、剛?cè)?、方圓的各種姿態(tài)，“方非一式，圓不一相”中又區(qū)分為造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)兩種。而造型藝術(shù)又以光素器和筋紋器為主，裝飾藝術(shù)則已取“象”與自然物師法造化中雋永的生命美感之花貨為主。紫砂壺創(chuàng)作者在制壺時(shí)，將“點(diǎn)”靜態(tài)的砂壺，利用“線”條的走向，形成對(duì)“面”的感受想象，在以壺“體”之上下、前后、左右至三度空間通專，使之無(wú)限延伸。

一、光素器

光素器的造型結(jié)構(gòu)，有著一種規(guī)律。正視是輻對(duì)稱，俯視為軸對(duì)稱，而圓形或?qū)ΨQ的紫砂壺形體，都是以壺體為中心線為軸。因此重心就落在中軸上，在從壺形重心下垂的重心垂源，必使落在壺底的中心點(diǎn)。如王寅春的六方抽角壺。紫砂壺在如此規(guī)律的制作條件，使觀者產(chǎn)生一種極為輕松平和的心理反應(yīng)，求得視覺(jué)平衡的安定感，也符合紫砂壺基本的“穩(wěn)”的要求。

制作光素器較其他方面容易入門，因?yàn)楣馑仄骱?jiǎn)練、袒露，且光潔沒(méi)有絲毫掩飾，稍有差異，其線條的粗細(xì)，抽角的鈍銳，都會(huì)比其他變化的壺體暴露更多的缺點(diǎn)。因此沒(méi)有輪廓、線條、體積、比例的學(xué)問(wèn)以及精湛超群的制壺技術(shù)，也就不能達(dá)到簡(jiǎn)練而又完美的光素器之上品。

光素器的另一個(gè)特點(diǎn)，是以較大的光素面，為陶刻藝術(shù)與書畫金石界人士提供一件特殊的創(chuàng)作天地。也可以說(shuō)是文人與紫砂壺藝術(shù)的融合與交流，留下了“壺雖字貴，字依壺傳”的美談。如顧景舟制作的扁腹壺，有范曾書畫。

縱覽光素器的造型結(jié)構(gòu)、端莊周正、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、比例和諧勻稱、虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，制作一絲不茍、附巧麗與剛健之中，俱實(shí)做到了內(nèi)容、形式和功能的完美統(tǒng)一。

二、筋紋器

歷代藝人利用紫砂原料所固有的得天獨(dú)厚之細(xì)膩、以及較強(qiáng)的可塑性、器皿表面無(wú)釉、胎骨裸露等等的有利條件，在以自然優(yōu)美的“點(diǎn)線組合”、“面體切割”、把紫砂器整體的俯面、對(duì)稱、均勻的分成若干等分。在壺體的設(shè)計(jì)上，要求線條寬容得體，線面轉(zhuǎn)折明確，動(dòng)態(tài)形象生動(dòng)，流暢自然。如楊鳳年的風(fēng)卷葵壺的委婉曲折，體現(xiàn)出其神韻所在。而制作時(shí)對(duì)角線的處理要清晰，凹凸要相稱，才會(huì)得到一種實(shí)體與空間的互補(bǔ)作用。如顧景舟的菱花壺，壺體、蓋、唇、口都是陰陽(yáng)六瓣，并與整體協(xié)調(diào)。尤其是壺口與壺蓋，準(zhǔn)縫即嚴(yán)密又能任意通轉(zhuǎn)。要達(dá)到如此簡(jiǎn)練且又完美的壺體設(shè)計(jì)，必須具備高深的比例美學(xué)，及精湛的制壺技法，才能創(chuàng)造出藝術(shù)與實(shí)用的完美結(jié)合。

筋紋器在處理線角的銳鈍時(shí)所產(chǎn)生出來(lái)的光影效果，以及強(qiáng)烈的韻律及節(jié)奏感，在于使欣賞者產(chǎn)生一種有節(jié)有序的手感，而這些線處理的明、暗、寬、窄、凹、凸、收、放、動(dòng)、靜無(wú)不為襯托主體，再通過(guò)合理的裝飾，使紫砂壺“光而不呆”，“花而不俗”，產(chǎn)生出美輪美奐的雅逸之品，引起了制壺者和收藏者的青睞和贊賞，如何道洪的梅花周盤壺。

筋紋器的表現(xiàn)可以是多種變化的幾何曲線，有利于幾何形態(tài)的組合，即方、圓、梯形、三角形等均變換，有極寬度的造型創(chuàng)作空間。配合現(xiàn)今的文化環(huán)境和創(chuàng)意概念，造型上沖破了傳統(tǒng)的局限，設(shè)計(jì)出如六角型、金字塔型、多角型等多樣化壺身，初看皆使人為之一震，達(dá)到洗思醒目的奇效，但無(wú)論其造型的變化無(wú)窮，依然保持其基本的要求，紫砂壺“穩(wěn)”的視覺(jué)平衡。

三、花貨

從直接取材于自然的瓜、花、木、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚、獸的造型，從中提煉師法自然的深意，如水淋挺秀的瓜梨型，溢香流蜜的梅桃型等。作者依其構(gòu)思，或局部或整體的取用這些自然形象為裝飾。如何道洪的松竹梅提梁壺。

另外，受生活中某些器物式樣的啟發(fā)，所設(shè)計(jì)出造型，如舀水盛漿的石瓢型、滴儲(chǔ)清水的罐型、柱礎(chǔ)型、斗方型等。都是擬物仿生之造型藝術(shù)，透過(guò)去蕪存青的創(chuàng)造思考而濃縮于一壺之身。若似信手拈來(lái)，其實(shí)頗具心思。

在花卉類創(chuàng)作中顧景舟的供春壺、蔣蓉的束柴三友壺、汪寅仙的高壽梅椿壺等都是非對(duì)稱形式的壺體表現(xiàn)，其設(shè)計(jì)是種多層次的變化，必須通過(guò)周視效果，來(lái)表現(xiàn)其整體統(tǒng)一感，制壺者必須把造型富變化的點(diǎn)、線、面體表現(xiàn)在主現(xiàn)面，經(jīng)由視覺(jué)的流動(dòng)，再?gòu)母鞑吭煨瓦B續(xù)變化中求得整體融合。此乃利用對(duì)比與調(diào)和的交錯(cuò)，追求最佳的造型外觀，賦予紫砂壺生動(dòng)活潑之生命。

紫砂造型千姿百態(tài)，可謂匯集器皿造型藝術(shù)的寶庫(kù)，也匯集著歷代藝術(shù)的創(chuàng)作智慧，經(jīng)數(shù)百年來(lái)反復(fù)提煉、修改，在這樣的基礎(chǔ)上，紫砂壺日趨完善。但如同所有的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，扎實(shí)的制壺技法和充分掌握泥料特性只是必要而非充分的條件，壺形的完美，雋永的神韻和深刻的內(nèi)涵相互融合，才能步入藝術(shù)品的境界，才能擁有曠代傳世茗壺。

[1]章放童：砂里淘金-宜興紫砂收藏寶典浙江大學(xué)出版社 2009年

[2]李強(qiáng)：中國(guó)古代紫砂壺賞玩湖南美術(shù)出版社2009年