劉 超
(天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津市 300222)
高職大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀審視與改革措施
劉 超
(天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津市 300222)
大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在普通本科教育中稱為“通識(shí)教育”課。那么在以就業(yè)為導(dǎo)向和以技能為本位的高職教育中應(yīng)該怎樣定位?它的現(xiàn)狀如何?怎樣改革?針對這些問題,文中作了較積極的探討。
高職教育;課程改革;大學(xué)語文;人文素質(zhì);現(xiàn)狀與措施
國家教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出:“設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?!辈浑y理解,《大學(xué)語文》課程關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題,關(guān)系到中華民族的文化建設(shè)大業(yè)。是我國高等教育的基礎(chǔ)性學(xué)科,對學(xué)生學(xué)習(xí)理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等各學(xué)科均有著重要的作用。然而我們看到的現(xiàn)實(shí)是,作為高等院校公共課的大學(xué)語文正日漸走向“邊緣化”。目前高職院校大學(xué)語文存在的主要問題,一是大學(xué)語文的定位模糊;二是大學(xué)語文地位不高;三是大學(xué)語文現(xiàn)行教材五花八門;四是師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位,教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一等。
1.學(xué)科定位模糊
一是對大學(xué)語文是強(qiáng)調(diào)工具性、重在提高學(xué)生讀寫水平,還是講究人文性、重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),認(rèn)識(shí)上比較模糊。二是教學(xué)中存在偏執(zhí)現(xiàn)象:或把主要精力放到語文基礎(chǔ)知識(shí)的講解上,偏重于教材范文的解讀,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng);或片面強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的人文性,偏離學(xué)生的文化基礎(chǔ),單純在作品的文化內(nèi)涵上下功夫。三是高校課程設(shè)置趨向?qū)嵱没瑹嶂杂诤锰幙吹靡?、用得上的課程。
2.學(xué)科地位不高
在高職學(xué)校,大學(xué)語文雖然被設(shè)定為基礎(chǔ)性公共課,但處境尷尬:學(xué)校不重視,課時(shí)縮減,甚至某些專業(yè)視其為多余的課程而取締;學(xué)生不重視,忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)、英語過級(jí)和計(jì)算機(jī)考試,對學(xué)習(xí)大學(xué)語文投入的時(shí)間和精力嚴(yán)重不足。眼下的就業(yè)大環(huán)境無形中也助長了人們忽略大學(xué)語文的思想。如很多用人單位都會(huì)對應(yīng)聘者英語和計(jì)算機(jī)等級(jí)提出硬性、具體的要求,而對語文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認(rèn)為,與其費(fèi)心繼續(xù)學(xué)語文,不如多學(xué)點(diǎn)英語和計(jì)算機(jī),好為將來爭取更多的工作機(jī)會(huì)。有些學(xué)校適應(yīng)潮流,也會(huì)有意無意放松這方面的教育要求。
3.課程教材參差不齊
當(dāng)前高職大學(xué)語文教材五花八門,不適應(yīng)理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同專業(yè)學(xué)生的需要,一味強(qiáng)調(diào)對古典文學(xué)乃至古典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),忽視其工具性,造成課本滯后于時(shí)代的被動(dòng)狀態(tài)。加之在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,社會(huì)心態(tài)很浮躁,人們的功利性很強(qiáng),盛行快餐文化,當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少,純消遣作品越來越多。人們在這樣的心態(tài)下,也很難靜下心來學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典,尤其是古代經(jīng)典作品。
4.需加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
當(dāng)前高職院校對大學(xué)語文課確實(shí)有所忽視,縮減課時(shí),許多語文骨干教師相應(yīng)地轉(zhuǎn)向了公關(guān)、交際類等的實(shí)用課程,或從事行政工作。要保證大學(xué)語文的人文性得以實(shí)現(xiàn),必須培養(yǎng)一支具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚酱髮W(xué)語文教師隊(duì)伍。從大學(xué)語文學(xué)科教師自身要求來說,必須努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,改革教學(xué)方法與手段,以提高教學(xué)質(zhì)量,保證實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文課程教學(xué)目標(biāo)。
首先,從高職培養(yǎng)目標(biāo)來看需要開設(shè)大學(xué)語文。高職高專人才培養(yǎng)的特殊需求《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)的意見》指出,高職高專旨在培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線,適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性、實(shí)用型專門人才。從辦學(xué)層次看,高職畢業(yè)生除了要具備較高的專業(yè)技能外,還應(yīng)在文化知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面達(dá)到高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的一般要求,這里也包括對基本語文素質(zhì)和語文能力的要求。
其次,從高職生源實(shí)際的語文水平及語文課的教育功能來看,在高職院校中開設(shè)并加強(qiáng)大學(xué)語文課是很有必要的。面對高考大軍的末班乘客——高職院校的生源的語文素質(zhì),詞不達(dá)意、語不成句、語文知識(shí)欠缺、缺乏邏輯性、錯(cuò)別字滿篇等現(xiàn)象屢見不鮮,所以從他們的實(shí)際語文水平狀況來看,開設(shè)語文課是很有必要的。大學(xué)語文繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力,包括閱讀、寫作、口頭表達(dá)等方面的能力,這是任何學(xué)科無法達(dá)到的,也是所有學(xué)科的學(xué)生都必須掌握的。只有在此基礎(chǔ)之上,才能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的掌握;否則,學(xué)生既不易獲得新知識(shí),也無法傳遞取得的科研成果,甚至?xí)苯佑绊懫鋵砉ぷ骱蜕畹馁|(zhì)量。
目前,社會(huì)對人才的要求越來越趨于科學(xué)合理,對人才的能力和素質(zhì)的要求尤為突出。用人單位對高職畢業(yè)生的要求不僅是專業(yè)技能上,他們的企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)精神需要學(xué)生具有較高的基本文化素養(yǎng),甚至連會(huì)不會(huì)用普通話作自我介紹也成為他們面試的第一關(guān)。而我國現(xiàn)階段的普通高等教育中對學(xué)生能力素質(zhì)培養(yǎng)仍處于薄弱環(huán)節(jié),高職院校應(yīng)立足于服務(wù)社會(huì),突出辦學(xué)特色,在重視學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力培養(yǎng)的同時(shí),更要重視學(xué)生愛崗敬業(yè)、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德、心理健康、與人交際等諸多人文精神與行為的培訓(xùn)。而大學(xué)語文課程的選文都注重思想啟迪、文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣、寫作借鑒等綜合效應(yīng),文學(xué)作品的豐富的想象性、情感性、思辨性、發(fā)散思維性不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,同時(shí)它還是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操和高尚人格的有力手段和最佳途徑。通過范文講解、知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶,使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì),成為人的穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。因此,大學(xué)語文是培育大學(xué)生人文精神、素質(zhì),共建大學(xué)生文化氛圍的基礎(chǔ)課程。要提高學(xué)生的綜合素質(zhì),大學(xué)語文課程有著其它專業(yè)技能課程無法相比的優(yōu)勢,也就有著其不容替代的重要作用和地位。
(一)更新大學(xué)語文課程的教學(xué)理念
1.中學(xué)語文,更多地受到高考指揮棒的無形制約,許多語文教師把提高對母語的技術(shù)分析能力作為教學(xué)目標(biāo),往往注重從作品主題、表現(xiàn)形式、語法修辭、句型句式等方面讓學(xué)生掌握“解剖”的本領(lǐng)。而大學(xué)語文的教學(xué)理念,則更側(cè)重于文學(xué)名著的熏陶,注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)文化親和力與價(jià)值判斷能力,激發(fā)學(xué)生對知識(shí)和真理的不懈追求和對生命、人類、社會(huì)、自然的尊重和關(guān)愛,并最終達(dá)到塑造完美人格的目的。
2.樹立大學(xué)語文終身化和國際化教學(xué)觀,探尋觀察該課程的新視角
許多高職學(xué)生在學(xué)制一學(xué)期的大學(xué)語文學(xué)習(xí)結(jié)束后,就將課本束之高閣,再也不聞不問了。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該以終身學(xué)習(xí)的觀念引導(dǎo)學(xué)生。大學(xué)生已經(jīng)先行修了十多年的語文課,基本具備了文體閱讀知識(shí)、作家作品積累和表達(dá)能力。大學(xué)語文不僅僅是要幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生梳理并激活他們已經(jīng)學(xué)過的語文知識(shí),把能力的培養(yǎng)貫穿其中,更要破除大學(xué)語文是語文學(xué)習(xí)的終結(jié)的想法,使學(xué)生們把語文學(xué)習(xí)從課堂上引申到日后工作、生活中去。大學(xué)語文處在連接課堂教學(xué)和課外終身學(xué)習(xí)之間的關(guān)鍵位置,要把語文終身學(xué)習(xí)的觀念深人學(xué)生心中,使學(xué)生們明白蘊(yùn)含在大學(xué)語文中的使人一生受益的人文素養(yǎng)需要終其一生來學(xué)習(xí)。
大學(xué)語文還要具有國際化的教學(xué)觀。目前我們正處在一個(gè)不斷走向國際化的時(shí)代,它要求人們應(yīng)該更加互相了解、理解彼此的文化、價(jià)值、語言,從而找到共同合作的基礎(chǔ)。大學(xué)語文教學(xué)理應(yīng)反映出在當(dāng)今全球化的語境背景下,東西方不同文化的價(jià)值理念的不同程度地滲透。當(dāng)前漢語言、文學(xué)的新現(xiàn)象、新理念應(yīng)該被及時(shí)地吸納到大學(xué)語文中,它們體現(xiàn)著本土文化在吸收外來文化因素后的變革與重構(gòu)。大學(xué)語文不能囿于中國古典文學(xué)的教學(xué),在未來地球村的生活方式下,“走向世界”的知能及態(tài)度的培育,是大學(xué)語文責(zé)無旁貸的任務(wù)。
(二)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),有針對性地改編教材
當(dāng)前,許多學(xué)校采用的教材為本科教材,這些教材的共同特點(diǎn):一是以古文為主,缺少現(xiàn)代文;二是偏重文學(xué)作品,輕視精美時(shí)文;三是突出作品欣賞,忽視語言能力培養(yǎng)。而我們相當(dāng)一部分高職學(xué)生的文字水平較低,理解能力較差,學(xué)習(xí)積極性不高。面對這樣的學(xué)生,強(qiáng)迫他們?nèi)シ治鲈⒁馍钸h(yuǎn)的文章、描寫遠(yuǎn)離他們生活的人物,勢必造成教學(xué)相克。我們的教材應(yīng)適合大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)有水平,在必要和可能之間找到最佳接合點(diǎn)。
考慮學(xué)生的接受能力、興趣愛好和實(shí)際需要,我們的教材應(yīng)側(cè)重選擇通俗易懂、篇幅短小、經(jīng)典時(shí)尚且有強(qiáng)烈感染力的文章和文學(xué)作品。同時(shí)注重人文教育和語言訓(xùn)練并重兼顧,通過滲透民族精神、公民道德、人生觀、榮辱觀、人格與尊嚴(yán)、自重自愛和自強(qiáng)不息等內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的集體主義、愛國主義精神。在學(xué)生能夠接受的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練他們的語言應(yīng)用能力;在學(xué)生愿意接受的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們領(lǐng)悟人生哲理和職業(yè)道德。
(三)根據(jù)市場需求,適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
高職院校為了與本科院校爭奪就業(yè)市場,在強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)技能培訓(xùn)的同時(shí)忽視了學(xué)生語文能力及人文素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生就業(yè)后普遍表現(xiàn)為操作技能較強(qiáng),但語文能力較差,說話詞不達(dá)意、寫文章錯(cuò)字連篇,另外,缺乏合作意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
為了打造合格人才,高職大學(xué)語文除更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生朗讀、寫作、口語表達(dá)等語言應(yīng)用能力外,還應(yīng)加強(qiáng)以下內(nèi)容的教學(xué):
1.傳承作品優(yōu)秀的精神文化,以陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。許多文學(xué)作品,蘊(yùn)含了中華民族的人文精華,表現(xiàn)了國人的情懷節(jié)操、品格修養(yǎng),體現(xiàn)了作者的人生追求、志趣愛好,對學(xué)生精神品格的提升具有十分重要的作用。如孔子 “見賢思齊”的人格品質(zhì),孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的道德境界,屈原“興國存君”的愛國情感,杜甫“窮年憂黎元”的憂國憂民情懷,韓愈“為文養(yǎng)氣”、“養(yǎng)氣致盛”的精神活動(dòng) ,無不表達(dá)作者高尚的價(jià)值觀念和道德情操以及對社會(huì)人生的積極思考。
2.拋棄中學(xué)單篇課文講讀模式,融文史哲為一體綜合研究?!拔摹奔醋髌繁旧硭枷胄耘c藝術(shù)性的研究;“史”即與作品相關(guān)的歷史背景與事件的研究;“哲”即作品所體現(xiàn)的哲學(xué)理念的研究。這樣講授,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容、活躍了課堂氣氛、調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,還使學(xué)生進(jìn)一步明確了作品與社會(huì)、自然、作者生活之間密不可分的關(guān)系,提高學(xué)生的寫作技能。
3.分精講課文與泛讀課文兩部分教學(xué)內(nèi)容。泛讀課文作為精講課文的補(bǔ)充,是布置給學(xué)生課外閱讀的內(nèi)容,可以是本作家的其它作品,也可以是同類作家的其它作品。這樣既可以滿足吃不飽同學(xué)的求知欲望,又培養(yǎng)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。
(四)從學(xué)生興趣出發(fā),改革教學(xué)方法和手段
興趣是最好的老師,新奇是興趣的源頭。傳統(tǒng)的教學(xué)方法與手段,已很難引起學(xué)生的好奇心。所以,我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,采取不同的教學(xué)方法和手段。
首先,適當(dāng)采用朗誦、演講、辯論、表演、討論等寓教于樂的教學(xué)方法。比如,白居易的《長恨歌》的主題思想有 “諷喻說”、“同情說”、“長恨說”、“自傷說”、“矛盾主題說”等多種說法,教學(xué)時(shí)可先將這些不同的說法向?qū)W生作總體介紹,然后由學(xué)生先圍繞一種認(rèn)同的說法去查閱資料,然后寫成發(fā)言稿,組織學(xué)生開展課堂討論。同樣這篇課文又可采用辯論式教學(xué)方式,先從學(xué)生的發(fā)言稿中提煉出兩派較集中的觀點(diǎn),形成正反雙方進(jìn)行辯論,同樣可以收到良好的教學(xué)效果?,F(xiàn)代詩歌部分也可通過朗誦比賽的形式活躍課堂氣氛。
其次,在教學(xué)手段上,大多數(shù)大學(xué)語文教師還停留在“課本、粉筆、黑板加一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段的層面上,其教學(xué)效果是有限的。教育心理學(xué)研究表明,視聽覺組合對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知和記憶率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于視、聽分別利用之和。對人腦功能的研究還表明,多種感官的交替刺激,可充分調(diào)動(dòng)大腦的功能,使之處于興奮激活狀態(tài)。而使用圖文并茂、聲情相生的多媒體教學(xué)軟件或光盤,可通過制造全方位的人文環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺、觸覺等多種感覺 ,使學(xué)生在身臨其境中,受到審美感染,從而更加深刻地理解作家作品 ,收到良好的教學(xué)效果。
(五)構(gòu)建多元化的大學(xué)語文課程結(jié)構(gòu),充分開發(fā)利用語文課程資源
以往的大學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)十分單一,只有必修課程,沒有選修課程。這種單一的課程結(jié)構(gòu),很大程度上剝奪了學(xué)生主體對語文課程的自主選擇權(quán),壓抑了他們對語文課程學(xué)習(xí)的熱情、興趣和活力。為糾正以往單一性和狹隘性的課程結(jié)構(gòu),應(yīng)在必修課程之外,增設(shè)多樣化的選修課程,如普通話技能、朗讀技能、演講技能等相關(guān)課程,構(gòu)建多樣化的可供選擇的語文課程結(jié)構(gòu),從而拓展語文學(xué)習(xí)的空間。充分利用課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,如教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體資源和電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體資源;報(bào)告會(huì)、朗讀賽、演講賽、辯論賽、研討會(huì)、戲?。ㄏ嗦?、小品)表演等活動(dòng)資源;圖書館、博物館、紀(jì)念館等設(shè)施、場所資源;開發(fā)豐富多彩的、開放性的可利用資源,尤其是自然、社會(huì)、人文方面的語文課程資源。這些資源既具體形象,又生動(dòng)活潑,學(xué)生積極參與開發(fā),對其發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值,有利于實(shí)現(xiàn)在廣泛的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文、培養(yǎng)語感、積淀語文素養(yǎng)的目的,無異于又開辟出語文課程的一片新天地。
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Abs tra c t:As a basic subject,University Chinese is called the course of“general education”in undergraduate education.In higher vocational education,University Chinese teaching should be focused on the teaching viewpoint as employment-guiding,quality education viewpoint as the emphasis on practical capacity and talented-person viewpoint as human-oriented.This article actively discusses the problems including its status and location and the way to reform,etc.
Ke y w or d s:higher vocational education;curriculum reform;University Chinese;humanistic quality ;status and measures
Status and Reform of University Chinese Teaching in Higher Vocational Institutes
LIU Chao
(Tianjin Modern Vocational Technology College,Tianjin 300222 China)
H09
A
1673-582X(2011)01-0046-04
2010-10-12
劉超(1958-),男,天津市人,天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,主要從事大學(xué)語文教學(xué)和研究工作。