呂美萍
江蘇宜興 宜興214221
淺淡石瓢壺
呂美萍
江蘇宜興 宜興214221
石瓢以骨肉亭勻者為美,崇骨力、厭肥腫;慕簡潔,惡重飾。除整體形制有幾點平行之要求外,其流、蓋、身筒、鈕、把亦是自得章法。
石瓢;流;蓋;身筒;鈕;把;
石瓢以骨肉亭勻者為美,崇骨力、厭肥腫;慕簡潔,惡重飾。除整體形制有幾點平行之要求外,其流、蓋、身筒、鈕、把亦是自得章法……
流嘴面應(yīng)當(dāng)平而挺。從嘴面到流體的邊緣線的角度要清晰明朗,干凈利落,如有楞角、菱角的處理皆不可取也。
由嘴平面到流的暗接根部之前端三分之一處應(yīng)成直線,如此則能顯秀,隨后應(yīng)漸漸舒展放開,與壺身的連接,其意非流接壺,其勢應(yīng)由壺身引出相接,若樹之新枝,渾然天生。
整體要求蓋面平而挺。最忌中間顯隆起狀。蓋之關(guān)鍵還在于蓋面到蓋沿的線條過度,必須呈自上而下之緩緩走勢,如此則能顯出一個壓字。
身筒外觀整體形制為一幾何三角形(亦有人字稱謂者),此形由上而下,即口沿至下部之過渡尤其關(guān)鍵。自口沿到下部的三分之二處為直線,忌太鼓、虛肥,愈挺愈佳,此為石瓢之骨力所在,應(yīng)顯硬骨凌宵之意。底部到壺墻的線條應(yīng)自底部中心往外走勢,線條上拋走成有上托之感,宛若平掌曲指,盡顯壺之托力,此曲折處系石瓢含肉所在。萬物陰陽需調(diào)和,無肉則虛虧,有肉則含力。若如此,壺身上下,則圓直相接,流暢和諧。加上蓋往下之壓力,二力相遇自然也就產(chǎn)生了張力,如此壺遂飽含氣度。
鈕,(依壺型不同也有稱的子的)壺之制高點,力巧能撥千斤,有定神之功。正面平視看壺,在立面上除了透視原因,蓋與壺底呈弧線之外,鈕才是真正意義上的曲線,在一個又一個三角形的力度組合中,起到了整體線條過渡連接與調(diào)和的作用。鈕孔勿
高,高則顯得突兀。鈕之兩端要求若隱若現(xiàn),給人以遐想。若干
要素處理得當(dāng),則剛?cè)峄?,壺自有神?/p>
與流同理,把之銜接及整體形態(tài)以壺身為基礎(chǔ),根據(jù)壺身的體形,確定壺把的硬和軟,關(guān)鍵地方就是把的三角處理。把應(yīng)依身筒而生,非強接于壺,不欠不贅,不張揚、不委頓,且與流把呼應(yīng),如此壺便現(xiàn)筋。
石瓢之款式非一致,各種款式又各有講究,雖綠肥紅瘦,但大的要領(lǐng)不出轍。曼生曾于彭年之壺上刻“不肥而堅,是以永年”,余以為是石瓢壺永遠之精髓所在。如上所述,一把壺若有了生機、有了氣,有了神,有了筋骨,骨肉亭勻自是不言自顯了!而一把壺的外在形制之美,又總能熨貼我們心靈深處的某種懷想。
[1]李強:中國古代紫砂壺賞玩,湖南美術(shù)出版社2009年
[2]李敏行:紫砂新鑒,上??茖W(xué)技術(shù)出版社 2009年