袁冶 余勇

（1.英國布萊頓大學(xué)；2.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333400）

1 公共環(huán)境設(shè)計中的點線面

在把陶瓷藝術(shù)運用到公共環(huán)境的設(shè)計中，從點線面的角度來升華其基本設(shè)計運用方法，那么點、線、面的形式美元素是不會孤立存在的，通常都是在公共環(huán)境中結(jié)合在一起，而且點線面之間的差異也常讓很多人認為模糊不清。公共環(huán)境設(shè)計中的點元素可以認為是一條線或一個面，當(dāng)從不同的距離去觀察研究時，公共環(huán)境中的一個平面又可看做是點、線和實體的面。當(dāng)今的公共環(huán)境設(shè)計，我們會發(fā)現(xiàn)點線面的變化身影，由于不同的距離、不同的時間、不同的空間位置，我們會感悟到應(yīng)用在公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)所具有的特殊藝術(shù)魅力。

2 以點的形式運用陶瓷藝術(shù)

2.1 設(shè)計中“點”的概念

從幾何學(xué)的層面來說，點只有位置的變化但沒有大小的差別，點是線的起始和結(jié)束，也是線與線的相交。從環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)層面而言，點元素須具備一定的形象才可以在環(huán)境中有視覺反應(yīng)的表現(xiàn)，而且公共環(huán)境中以點為形式的陶瓷藝術(shù)在外形概念上是不定性的。從抽象理解的角度而言或按人們想象的情景來說，我們理想中的點的表現(xiàn)形式應(yīng)該是小而圓的實體小圓圈，那么在公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)以點的形式出現(xiàn)，也應(yīng)如此，然而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，凡外表相對小的物體為點。那么這里所謂的“小”只是與整體環(huán)境相對而言，所以在公共環(huán)境中，陶瓷藝術(shù)以小的點作為基本的造型元素，在大的公共環(huán)境中作為視覺焦點點綴環(huán)境，從而達到對公眾的審美作用，如（圖1）古爾公園內(nèi)部空間的頂棚設(shè)計，就是運用點的成功典范。2.2陶瓷藝術(shù)“點”的運用方法

圖1 古爾公園內(nèi)Fig.1 The inside of Park Güell

圖2 鶯歌陶瓷藝術(shù)博物館外景Fig.2 The outside of Yingge Ceram ics Museum

在公共環(huán)境藝術(shù)中，以點的形式運用的陶瓷藝術(shù)作品越小，其給人點的感覺越強，點的表現(xiàn)形式越大，陶瓷藝術(shù)則會有面的視覺導(dǎo)向，而運用的陶瓷藝術(shù)如果過于小，其基本輪廓就會跟隨環(huán)境中其他客觀事物一起變得模糊，在引起公眾的注意的目的就會相對困難，而需要表現(xiàn)的藝術(shù)作品必須形式清晰，所以陶瓷藝術(shù)的點的界限是不可以用一個絕對標(biāo)尺去衡量的，由于其意境要表現(xiàn)的極為深遠，陶瓷藝術(shù)的點的構(gòu)成為整體的公共環(huán)境注入了活力。同時，作為公共環(huán)境中視覺要素的關(guān)鍵表現(xiàn)，陶瓷藝術(shù)以點的形式能夠被創(chuàng)造并設(shè)計成多種多樣的形狀：它的形狀可以是圓形或接近圓形如（圖2）鶯歌陶瓷藝術(shù)博物館外水景中運用的陶瓷藝術(shù)球體景觀、也可以是不規(guī)則的形或是有規(guī)則的形，例如遠方的一個陶瓷藝術(shù)景觀小品，陶瓷藝術(shù)雕塑，陶瓷藝術(shù)紀(jì)念碑，或者是公共環(huán)境中游步小路上點綴的陶瓷碎片等，我們都可以將它視作處于公共環(huán)境環(huán)境里的點。

此外，陶瓷藝術(shù)在公共環(huán)境中以點的形式運用應(yīng)做到重點突出，并且在公共環(huán)境整個設(shè)計的構(gòu)圖中，是以點的裝飾和分布來控制公共環(huán)境的整體效果。在功能劃分和表現(xiàn)內(nèi)容的組合上，運用的陶瓷藝術(shù)應(yīng)該以點的表現(xiàn)形式承擔(dān)著核心作用。在分布規(guī)劃時要做到疏密有秩，主次有別。運用的陶瓷藝術(shù)在注重聚合的同時，還要考慮到游客流量的問題可能造成其裝飾功能失調(diào)。因此，運用的“點”又應(yīng)當(dāng)有發(fā)散的形態(tài)，以心理引導(dǎo)的形式引導(dǎo)游客。做到聚散有致，形成豐富多彩的陶瓷藝術(shù)裝飾效果。

運用在公共環(huán)境中的點的陶瓷藝術(shù)與其他環(huán)境因素應(yīng)相協(xié)調(diào)、相映襯。使得一個陶瓷藝術(shù)以點的形式構(gòu)成環(huán)境核心部分，成為公眾視線的中心。并且使兩個點在一視域或空間內(nèi)，讓游人公眾的視覺自覺將其聯(lián)系起來，因此，以點的形式運用的陶瓷藝術(shù)與公共環(huán)境之間應(yīng)該相互協(xié)調(diào)，互為背景。例如當(dāng)我們從公共環(huán)境的某一個點向另外一個點看去，周圍的環(huán)境都成了近景、背景。反之以別的點看過來，這里的點與環(huán)境又成了近景、背景。這樣以點的形式而且互相借景的布局設(shè)計手法，就能增加公共環(huán)境中的層次感。

3 以線的形式運用陶瓷藝術(shù)

3.1 設(shè)計中“線”的概念

同樣從幾何學(xué)的角度出發(fā)，線是點移動軌跡的記錄表象，此外，兩個薄的面相交也會被記錄成線。并且線有長度、方向以及所在位置的不同，無粗細的差別。那么在公共環(huán)境中作為視覺形象的以線為運用形式的陶瓷藝術(shù)，就不僅具有長短、方向以及位置的差別而且具有粗細的不同。所以在公共環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，陶瓷藝術(shù)的線和點的表現(xiàn)形式一樣具有其他環(huán)境元素在對公眾視覺上不可取代的表現(xiàn)力。關(guān)于陶瓷藝術(shù)線的類型，我們可以根據(jù)“線”存在的狀態(tài)，將以“線”為表現(xiàn)形式劃分為公共環(huán)境空間中實體的和虛擬的線。

3.2 陶瓷藝術(shù)“線”的運用方法

在公共環(huán)境空間的設(shè)計中，運用融合了陶瓷藝術(shù)的線性空間，除了對公眾具有較強烈的空間和方向?qū)蛐?，也為公共環(huán)境增添了些許神秘的氣氛。如陶瓷裝飾的花架、陶瓷裝飾的游廊等都具有路徑引導(dǎo)與方向暗示的作用。而公共環(huán)境虛擬的線是指在環(huán)境中的視覺導(dǎo)向空間、運動空間中客觀存在的視線運動軌跡，其軌跡不是以物質(zhì)實體的形式存在的，例如動線和視線。在公共環(huán)境設(shè)計的表現(xiàn)中，就有很多利用公眾的視線和動線的移動軌跡而形成的有空間變化如（圖3）公園內(nèi)的陶瓷藝術(shù)水波座椅，該例就很好的說明了運用陶瓷藝術(shù)線來劃分層次空間并引導(dǎo)公眾的視線變化。陶瓷藝術(shù)如何融入公共環(huán)境，我們可以運用例如陶瓷藝術(shù)景觀、建筑外立面上的陶瓷藝術(shù)壁畫、與植物元素搭配的陶瓷藝術(shù)小品等，它們都會隨著公眾的移動、視角的變化，而表現(xiàn)出不同的視覺感受。此外在公共環(huán)境中以線的形式運用陶瓷藝術(shù)還有縱向上高差層次的區(qū)別，可以使公眾處于不同的高度觀賞公共環(huán)境或是環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)。除此之外，為使各個具有動態(tài)特性的公共環(huán)境空間陶瓷藝術(shù)景觀要素達到均衡的位置狀態(tài)，在運用陶瓷藝術(shù)線的要素的組織和限定上，環(huán)境中的軸線成為了維護空間秩序的組織者，作為統(tǒng)一的軸線要素，控制著空間內(nèi)其他要素圍繞著它進行有序的、排列組合，建立公共環(huán)境空間秩序的為最終目的。

圖3 陶瓷藝術(shù)水波座椅Fig.3 Ceram ic wave seats

在公共環(huán)境空間設(shè)計中運用陶瓷藝術(shù)以線的概念可以從兩個角度來理解。一是環(huán)境路徑通道，即公共環(huán)境內(nèi)的道路。它除作為公眾游覽導(dǎo)向線路的交通性功能外，更重要的功能是作為公共環(huán)境的主體結(jié)構(gòu)導(dǎo)引路徑，為決定公共環(huán)境結(jié)構(gòu)的功能性因素而存在，所以把陶瓷藝術(shù)運用到該線性結(jié)構(gòu)脈絡(luò)中是可行的。另一種是公共環(huán)境的范圍邊界，其邊界又可以分為兩種情況：一種是由于高差方向不同引起的邊界，如下沉式公共廣場的兩個臺面高低劃分的邊界；另外一種是異質(zhì)面域在一同高度之間的邊界，如水面與地面之間或草地與鋪地之間的交界線。那么這三種邊界的裝飾元素和功能劃分的角色就可以運用陶瓷藝術(shù)以線的形式進行設(shè)計運用。

以線的形式運用的陶瓷藝術(shù)應(yīng)具備導(dǎo)向引導(dǎo)的功能，線具有方向性，以陶瓷藝術(shù)來引導(dǎo)公眾人流的加速、匯集、停滯、分流、定向。而且以線的形式運用的陶瓷藝術(shù)還能具備分隔功能，因為公共環(huán)境中的面是通過線來界定劃分的，因此線具有界定空間的功能，所以以線的形式運用的陶瓷藝術(shù)同樣應(yīng)該具備此功能。此外，建筑是通過墻體來分割空間，而在運用陶瓷藝術(shù)的公共環(huán)境劃設(shè)計中，劃分空間線的要素交織建筑則更加豐富，它包括陶瓷鋪裝路徑、陶瓷裝飾構(gòu)筑物、與陶瓷融合的植物、通過陶瓷藝術(shù)劃分的地形等。

在公共環(huán)境中以線的形式運用陶瓷藝術(shù)應(yīng)當(dāng)遵循以下三點原則：

（1）自然性原則，在崇尚返璞歸真的今天，公共環(huán)境應(yīng)該是自然植物和自然景觀的集粹，因此陶瓷藝術(shù)的線的形態(tài)首先要追求自然，要達到自然美的效果。

（2）序列性原則，以陶瓷藝術(shù)裝飾的線的路徑從空間展示功能上而言，是連接公共環(huán)境空間中兩個點的通道，環(huán)境內(nèi)各要素通過布局組合序列的安排，在有限范圍的環(huán)境中滲透不同設(shè)計規(guī)劃手段，使公眾視覺上產(chǎn)生各種對陶瓷藝術(shù)的企盼和懸念，從而取得使運用在公共環(huán)境內(nèi)的陶瓷藝術(shù)擴張時空，變有限為無限的藝術(shù)效果。

（3）功能性原則、運用的線性陶瓷藝術(shù)除了形態(tài)上的線性要求外，還應(yīng)有一定功能性，如路徑設(shè)計中的線性陶瓷藝術(shù)公共設(shè)施要滿足公眾休憩、觀賞、交往等各種實際需求。

4 以面的形式運用陶瓷藝術(shù)

4.1 設(shè)計中“面”的概念

依然以幾何學(xué)為切入點，在幾何學(xué)中面是線規(guī)則運用動或不規(guī)則運用的軌跡。與公共環(huán)境中的點的形式的陶瓷藝術(shù)相比，它是一個空間中相對面積較大的陶瓷藝術(shù)元素，點強調(diào)位置關(guān)系，面強調(diào)其表現(xiàn)的形狀和體量，所以在一定程度上的公共環(huán)境設(shè)計中的點和面之間沒有絕對的區(qū)分，在強調(diào)位置關(guān)系時，我們可以把公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)稱為點，在設(shè)計中需要強調(diào)面積體量的時候，在設(shè)計中我們則將它看為面。

4.2 陶瓷藝術(shù)“面”的運用方法

公共環(huán)境中以面的形態(tài)出現(xiàn)的陶瓷藝術(shù)是較為豐富的，不同面的形態(tài)的陶瓷藝術(shù)在環(huán)境中的視覺上有不同的作用。幾何形特征的陶瓷藝術(shù)面表現(xiàn)較為規(guī)則平穩(wěn)、有著較為理性的視覺效果，在公共環(huán)境中多為陶瓷藝術(shù)壁畫。自然形態(tài)的面，不同外形組合的陶瓷藝術(shù)以面的形式出現(xiàn)后，給公共環(huán)境以更為生動、厚實的視覺表達效果。有機形的陶瓷藝術(shù)在公共環(huán)境中所呈現(xiàn)的面，可得到柔和以及自然抽象的表現(xiàn)形式。而陶瓷藝術(shù)獨有的偶然形的個性面，則表象的更加自由、活潑而富有一定哲理性。人造的陶瓷藝術(shù)的面的表現(xiàn)形式，具有較為直觀且理性的人文講述特點。例如（圖4）艾未未在英國泰特藝術(shù)館展出的陶瓜子，上億顆陶瓜子在泰特藝術(shù)館最大的公共展館形成一個巨大的面，無聲息的向來此參觀的公眾講述著景德鎮(zhèn)最本質(zhì)的文化。

在公共環(huán)境中，以面的形式運用的陶瓷藝術(shù)可理解為一種媒介，陶瓷藝術(shù)的紋理或釉色的應(yīng)用，可作為圍合空間的手段。如映射的池塘的陶瓷邊緣，大型廣場的陶瓷藝術(shù)壁畫圍合等。

從城市地理學(xué)的概念上對區(qū)域也就是面的理解是；我們所存在的地球表面的任意部分，那么它在公共環(huán)境中分類是平均質(zhì)地的話，即為一個實際環(huán)境分區(qū)。公共環(huán)境空間設(shè)計中的面，可按照公眾活動的基本要素進行分類，一般情況下可分為休閑區(qū)、游憩區(qū)、服務(wù)區(qū)以及管理區(qū)等。按照環(huán)境構(gòu)成要素劃分，可分為植被、水體、硬質(zhì)鋪地等。

在以面的形式在公共環(huán)境中運用陶瓷藝術(shù)的組成要素方面來講綠地植被、硬質(zhì)鋪地、水體等，都可以做為在公共環(huán)境中表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的載體。在公共環(huán)境中以面的形式運用陶瓷藝術(shù)也應(yīng)做到與公共環(huán)境設(shè)計為一整體，而陶瓷藝術(shù)面則是公共環(huán)境設(shè)計中的基本單元，要避免產(chǎn)生“雜亂無章”、“雷同單調(diào)”“主從不分”、“各自為政”、的現(xiàn)象。還順應(yīng)自然，部分公共環(huán)境選址通常取向自然景觀資源十分豐富的地方。往往山清水秀，那么在這樣的自然環(huán)境基礎(chǔ)之上設(shè)計公共環(huán)境應(yīng)把保護自然生態(tài)環(huán)境放在醒目位置考慮，只需稍事疏理，略加點綴，便可風(fēng)光如畫。

圖4 泰特藝術(shù)館內(nèi)陶瓜子Fig.4 Porcelain sunflower seeds in Tate Gallery

5 結(jié)語

陶瓷藝術(shù)已廣泛地運用在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，并發(fā)揮其獨有的作用。因此，在公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)設(shè)計中了解掌握運用好點線面的表現(xiàn)形態(tài)，對提高整體設(shè)計水平和藝術(shù)效果具有重要的應(yīng)用價值和積極的現(xiàn)實意義。

1張玉山.世界當(dāng)代公共環(huán)境藝術(shù)·陶藝.長沙：湖南美術(shù)出版社，2006

2楊志.走進公共藝術(shù)的環(huán)境陶藝.新陶網(wǎng)，2006

3孫振華.陶藝的公共性.美術(shù)同盟，2003

4趙強.陶藝與環(huán)境.東華大學(xué)學(xué)報，2000，（5）：71～74

5金文偉.試論現(xiàn)代陶藝語言的生成.中國陶瓷工業(yè)，2002，10

6趙強.陶藝與環(huán)境.東華大學(xué)學(xué)報.2000，（5）：71～74

7鄭乃銘.藝術(shù)家看公共藝術(shù).臺北：藝術(shù)家出版社，1986

8白明.世界現(xiàn)代陶藝概覽.石家莊：河北美術(shù)出版社，1999

9徐進.從文化視角探討公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù).中國陶瓷工業(yè)，2004，2

10朱輝球.獨特的藝術(shù)魅力-瓷都環(huán)境陶藝創(chuàng)作淺論.中國陶瓷，2004，04

11皮道堅.拓展眼界的當(dāng)代陶藝.陶藝論壇，2004，07