趙 明

很小的時(shí)候，我就夢(mèng)想著當(dāng)一名雜技演員，夢(mèng)想著自己越站越高，在空中任意翻騰和自由飛翔，大膽地創(chuàng)造著人類不可企及的神奇，挑戰(zhàn)人體變幻莫測的極致形態(tài)。在我看來，雜技藝術(shù)充滿神秘，充滿無盡的想象力，充滿極致的挑戰(zhàn)和人類的智慧，是一種我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的藝術(shù)形式。陰錯(cuò)陽差，我沒能從事這項(xiàng)事業(yè)，而是走上了漫長的舞蹈生涯。雜技藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)是相通的，都是以身體動(dòng)作為主要語言的藝術(shù)。直至今日我在舞蹈事業(yè)上所取得的成績，與我初始的夢(mèng)想密不可分。2004年，我有幸與雜技結(jié)緣，和廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)的同仁們創(chuàng)作排演了中國首部雜技劇《天鵝湖》?；趧?chuàng)作雜技劇《天鵝湖》的心得，我想談一談雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展和雜技藝術(shù)的中外市場兩個(gè)話題。

傳承與發(fā)展

任何藝術(shù)門類都會(huì)把傳承與發(fā)展作為基本的課題，力求不斷完善和突破藝術(shù)本身。作為一門古老的藝術(shù)，雜技的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。在世界雜技大舞臺(tái)上閃耀著中國雜技藝術(shù)的獨(dú)特魅力。但是，轉(zhuǎn)碟、頂壇子、抖空竹、頂碗、椅子頂?shù)冗@些中國雜技中最基本最標(biāo)志性的項(xiàng)目，卻在雜技劇《天鵝湖》中沒有出現(xiàn)。正是這些項(xiàng)目引發(fā)過我幼小時(shí)成為雜技演員的夢(mèng)想，然而《天鵝湖》成功了，這種成功是否對(duì)雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來一點(diǎn)啟示呢？

我不是一個(gè)叛逆者，在雜技這門藝術(shù)上，一個(gè)舞蹈編導(dǎo)顯得那么束手無策。任何創(chuàng)作都要建立在雜技技術(shù)的基礎(chǔ)之上，才能創(chuàng)作出雜技劇。在創(chuàng)排《天鵝湖》的過程中我遇到過很多阻力，阻力來自于大眾對(duì)于雜技模式認(rèn)同與否，來自于傳承多年的雜技意識(shí)和觀念。如何處理“雜技與舞劇之間的平衡”是擺在我們創(chuàng)作團(tuán)體面前的首要問題。雜技教練在雜技技巧上的專業(yè)知識(shí)重要，還是導(dǎo)演對(duì)于美學(xué)觀感的整體把握重要？要依據(jù)柴可夫斯基的音樂來編排雜技動(dòng)作，還是把動(dòng)作本身放置在最主要的地位上？對(duì)于曾經(jīng)獲得榮譽(yù)的精彩節(jié)目，是應(yīng)該為了突出雜技效果而將其保留，還是應(yīng)該注重劇情的要求而將其刪去？種種問題在創(chuàng)作過程中“折磨”著整個(gè)團(tuán)隊(duì)。然而我們憑著發(fā)展的眼光，革新的開拓精神，解決了一個(gè)個(gè)問題。在全軍文藝匯演上軍旅劇作家劉星給《天鵝湖》這樣的評(píng)語，“雜技的革命，藝術(shù)的突圍”。

《天鵝湖》

《天鵝湖》

舞蹈的創(chuàng)新往往十分迅速，也許一夜之間一個(gè)創(chuàng)意的靈光一現(xiàn)，很快就能在全國廣泛流行，乃至形成全國院團(tuán)的“通用糧票”。而雜技的創(chuàng)新要艱難得多，時(shí)間也長得多。一個(gè)新的技術(shù)動(dòng)作，往往需要數(shù)年乃至一生的研究和練習(xí)。因此，由于自身技術(shù)的高難度性和復(fù)雜性，雜技更強(qiáng)調(diào)在傳承舊有的基礎(chǔ)上實(shí)行創(chuàng)新。其實(shí)，重視傳承恰恰是建立獨(dú)特風(fēng)格的基礎(chǔ)，無數(shù)發(fā)展無數(shù)出新出奇都在重視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。已有的傳統(tǒng)雜技節(jié)目是中國雜技的寶貴財(cái)富，要重視對(duì)其的學(xué)習(xí)和傳承。與此同時(shí)，對(duì)于每一個(gè)雜技藝術(shù)中的新創(chuàng)意，都要像維護(hù)生命一樣去維護(hù)它。要保護(hù)它的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，要確保技術(shù)動(dòng)作一直有人傳承和學(xué)習(xí)，要在不斷的演出和排練中完善它，更要盡力對(duì)其進(jìn)行傳播和營銷。強(qiáng)調(diào)對(duì)新創(chuàng)意的維護(hù)和營銷，是雜技創(chuàng)新的一大課題。

雜技人才的培養(yǎng)也同樣需要傳承與創(chuàng)新。成千上萬個(gè)懷著雜技?jí)粝氲暮⒆幼哌M(jìn)雜技學(xué)校的大門，除了練習(xí)雜技的基本功，就是要學(xué)習(xí)練習(xí)傳統(tǒng)節(jié)目，任何一個(gè)雜技項(xiàng)目想要練到爐火純青，都需要多年時(shí)間。于是我們就看到全國的雜技院團(tuán)，創(chuàng)新的節(jié)目都很少。的確，這些保留劇目是院團(tuán)生存的基本保證。但是如果我們?cè)趯?duì)雜技人才的培養(yǎng)中，有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)他們大膽思考，鼓勵(lì)他們以創(chuàng)新發(fā)展的眼光來看待現(xiàn)有節(jié)目編排和技術(shù)動(dòng)作，那么我們教育培養(yǎng)出的雜技演員就會(huì)是富有創(chuàng)造性的綜合人才。這樣的人才會(huì)自主地進(jìn)行創(chuàng)新編排，推動(dòng)中國雜技的發(fā)展。

中國雜技文化市場與世界雜技主導(dǎo)意識(shí)

在我看來，目前文化市場上，存在的并非雜技、舞蹈、話劇等各個(gè)藝術(shù)門類之爭，而是藝術(shù)與娛樂之爭。中國的大部分觀眾不清楚什么是藝術(shù)什么是娛樂，而統(tǒng)統(tǒng)概括為“看演出”。如果眼光再放大一些，看到的則是演出業(yè)和其他第三產(chǎn)業(yè)的競爭。文化體制改革將演出業(yè)全面推向市場，因此我們不僅要在行業(yè)內(nèi)競爭，更是在市場上與各個(gè)行業(yè)競爭。電影的受眾最大；話劇擁有一批固定觀眾；而芭蕾舞劇、歌劇則高處不勝寒，觀眾群相對(duì)較??；舞蹈僅僅停留在調(diào)節(jié)歌曲氣氛的層面上，真正富有內(nèi)涵凈化心靈的舞蹈作品，恐怕也就有少量觀眾。那么雜技的觀眾又在哪里？這值得思考！占領(lǐng)市場，根本還是在于創(chuàng)造性和獨(dú)特性。在文化市場激烈競爭的背景下，獨(dú)特和唯一最為重要，單純的復(fù)制抄襲則沒有意義。在一些看似場面龐大的作品里甚至出現(xiàn)了雜技藝術(shù)和輔助手段本末倒置的情況，音響、燈光、道具以及其他本該作為輔助的藝術(shù)形式，大大掩蓋了雜技本身，喧賓奪主。這可能是人才流動(dòng)、行業(yè)互動(dòng)帶來的問題，但根本上是雜技業(yè)內(nèi)創(chuàng)作人才的缺失造成的。明星制是在市場上擴(kuò)大號(hào)召力的最大法寶，可惜在雜技行業(yè)中，明星效益很容易被忽視。其實(shí)，相較其他藝術(shù)門類，雜技演員付出的艱辛最大，但待遇卻很低。我們的雜技界也有無數(shù)天才少年，在世界領(lǐng)域最高級(jí)別的比賽中摘取桂冠為祖國贏得榮耀，這樣的貢獻(xiàn)不亞于任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在世界級(jí)大賽中奪取的金牌。雜技中團(tuán)體的力量固然不容忽視，但是明星也同樣閃耀。

在我創(chuàng)排《天鵝湖》時(shí)遇到這樣的情況，劇中需要有群舞演員、跑龍?zhí)椎难輪T，可是我們的雜技演員哪個(gè)不是身懷絕技，集萬千榮耀于一身呢？怎么能去跑龍?zhí)?，甘心去做配角呢？可是，我們是以雜技藝術(shù)為載體打造一部情節(jié)完整的劇目，既然是一部劇，所有的一切就得以主角為中心，以發(fā)展情節(jié)為目的，烘托情景氛圍。這意味著勢必要打造一些明星，也勢必要有一些演員甘作綠葉。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的決策，全團(tuán)的齊心，無數(shù)演員無私的奉獻(xiàn)，才有了今天的雜技劇《天鵝湖》，才有了我們世界級(jí)的大明星吳正丹和魏葆華。

中國雜技應(yīng)該具有占據(jù)世界舞臺(tái)主要地位的主導(dǎo)意識(shí)。中國雜技藝術(shù)相較于其他各門類藝術(shù)，在海外市場的成績最為突出，中國雜技的確已經(jīng)占領(lǐng)海外市場，但是并沒占據(jù)足夠的市場份額。占領(lǐng)世界市場，首先要改變觀念，大量輸出雜技人才資源換來的只是皮毛的利益。水平高的團(tuán)體應(yīng)該勇于進(jìn)行自我營銷，勇于占領(lǐng)市場，將自身打造為明星團(tuán)體。明星團(tuán)體占據(jù)了市場，雜技演出水平參差不齊的局面自然會(huì)得到改變。2002年我得到寧根福團(tuán)長的邀請(qǐng)隨團(tuán)去德國巡演，聽聞他們的大棚曾經(jīng)被吹跑，也親眼看到我們的演員午休時(shí)只能睡在睡袋里。這些所見所聞令我感慨萬分，由此也萌發(fā)了一定將中國雜技送入與之匹配的大劇院的念頭。我希望中國優(yōu)秀的雜技演員能站在華麗的舞臺(tái)上，在萬眾矚目下施展他們的才華。我的想法與寧團(tuán)長一拍即合，《天鵝湖》的創(chuàng)排計(jì)劃由此而生。雜技劇《天鵝湖》登上了克里姆林宮大劇院，當(dāng)?shù)赜^眾說：“40多年前我們將《天鵝湖》帶到中國，而40年后中國還回了一個(gè)奇特而美妙的《天鵝湖》?！薄短禊Z湖》也登上了英國皇家大劇院，當(dāng)時(shí)的駐英大使傅瑩說：“你們說話比我們有力，西方人總說我們中國人生活得不幸福不自在。如果不幸福自在，能有想象力排演出這么一臺(tái)美侖美奐的雜技劇來嗎！”這正是一臺(tái)好的文藝演出的巨大作用。

雜技藝術(shù)蘊(yùn)藏豐厚資源，也有廣闊的市場。我們要用智慧逐步引領(lǐng)世界雜技潮流，而不是在創(chuàng)意上、市場運(yùn)作上永遠(yuǎn)模仿別人，跟隨別人。我們偌大的雜技生產(chǎn)國卻沒有一個(gè)像太陽雜技團(tuán)那樣的核心領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，我們有無限的市場卻沒有百老匯的運(yùn)作模式。我們還有許多長期形成的陳舊觀念，這些觀念涉及行當(dāng)、門戶、世家之間的競爭，涉及師徒、不同團(tuán)體之間的關(guān)系。在殘酷而又現(xiàn)實(shí)的市場面前，有的東西需要被打破。要從整個(gè)雜技事業(yè)命運(yùn)的高度去看待競爭，拳頭握得緊出擊得才更狠。讓我們遵循藝術(shù)規(guī)律，科學(xué)務(wù)實(shí)，大刀闊斧地去發(fā)展中國的雜技藝術(shù)，勇敢地與時(shí)代同行。