張 輝

(山東輕工業(yè)學(xué)院政法學(xué)院,山東濟(jì)南 250353)

論社會主義核心價值體系的時代價值

張 輝

(山東輕工業(yè)學(xué)院政法學(xué)院,山東濟(jì)南 250353)

社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義的價值觀支撐與指引。社會主義核心價值體系從價值主導(dǎo)、價值目標(biāo)、價值動力、價值規(guī)范四個方面,提供了中國特色社會主義健康發(fā)展的力量源泉,具有重大的時代價值。

社會主義核心價值體系;中國特色社會主義;時代價值

社會主義核心價值體系是一個包含豐富內(nèi)容的多層次體系,它由社會主義的主導(dǎo)價值思想、共同的理想信念、核心的精神風(fēng)尚和基本的道德準(zhǔn)則等一系列內(nèi)容構(gòu)成,包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。在馬克思主義理論發(fā)展史上,第一次完整地構(gòu)建了適應(yīng)中國特色社會主義制度要求的基本的意識形態(tài)體系。建設(shè)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義事業(yè)的靈魂工程,為中國特色社會主義事業(yè)提供強(qiáng)大的精神支撐。

一、馬克思主義指導(dǎo)思想:中國特色社會主義的主導(dǎo)價值觀

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供主導(dǎo)價值觀,引領(lǐng)著中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)方向。它解決的是舉什么旗的問題。

(一)馬克思主義與時俱進(jìn)的理論本質(zhì),是中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在動力

馬克思主義作為我們立黨立國的指導(dǎo)思想,作為社會主義核心價值體系的靈魂,一方面,它是嚴(yán)密而完整的科學(xué)理論體系,深刻地揭示了人類社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律,是迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的理論體系;另一方面,馬克思主義最鮮明的特征就在于它的實(shí)踐性,馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展,體現(xiàn)著與時俱進(jìn)的理論本質(zhì)。中國特色社會主義蓬勃發(fā)展的內(nèi)在動力,就在于我們堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,不斷推動理論創(chuàng)新。

90年來,中國共產(chǎn)黨在探索中國革命和發(fā)展道路的歷史進(jìn)程中,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合,取得了毛澤東思想和“中國特色社會主義理論體系”這兩大馬克思主義中國化的理論成果,指導(dǎo)著中國革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,中華民族走向了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新的征程?！爸袊厣鐣髁x理論體系”作為馬克思主義中國化的最新理論成果,它與馬列主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進(jìn),對當(dāng)代中國社會發(fā)展起著舉足輕重的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。正如胡錦濤指出的:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,最根本的就是堅(jiān)持這條道路和這個理論體系。”①

(二)馬克思主義包含著以人為本的價值追求,是中國特色社會主義發(fā)展的力量源泉

馬克思、恩格斯畢生致力于人類的解放事業(yè)。他們通過對資本主義弊端的深刻剖析,為全世界無產(chǎn)階級找到了一條實(shí)現(xiàn)自身解放的道路。在馬克思、恩格斯設(shè)想的未來的共產(chǎn)主義社會里,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是最高的價值追求。以馬克思主義為指導(dǎo)是中國人民的歷史選擇,在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中,處處體現(xiàn)著馬克思主義以人為本的價值追求。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,始終關(guān)心人民群眾的疾苦,以推翻舊的社會制度,建立人民當(dāng)家作主的社會主義新中國為己任。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持人民群眾是價值主體的基本觀點(diǎn),始終把國家的興旺和人民的福祉放在首位,把發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平提升到社會主義本質(zhì)高度來理解,充分體現(xiàn)了馬克思主義以人為本的價值關(guān)懷。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,更是提出了“中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”的價值判斷,“人民的根本利益”既是“三個代表”的價值主體,也是“三個代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新時期,以胡錦濤為代表的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,把馬克思主義的人本關(guān)懷提高到了一個新的水平,提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量;以及提出構(gòu)建社會主義和諧社會,實(shí)現(xiàn)公正、共享的包容性增長理念等,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

總之,一部馬克思主義發(fā)展史,既是一部馬克思主義忠實(shí)理論者不懈探索真理的歷史也是一部馬克思主義忠實(shí)實(shí)踐者為人民謀幸福的歷史。②馬克思主義指導(dǎo)思想以人為本的價值關(guān)懷,是中國特色社會主義事業(yè)能夠始終保持蓬勃生機(jī)的力量之源。

(三)馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的一面旗幟

黨的十七大報告指出,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。這一論斷深刻揭示了社會主義核心價值體系在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域中的地位和作用。社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),從一定意義上說,是因?yàn)樯鐣髁x意識形態(tài)以馬克思主義為指導(dǎo),馬克思主義是社會主義意識形態(tài)最根本的內(nèi)核,是社會主義核心價值體系的靈魂所在,這是社會主義意識形態(tài)區(qū)別于非社會主義意識形態(tài)的根本。社會主義意識形態(tài)必須以馬克思主義為指導(dǎo),是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。社會主義意識形態(tài)是在馬克思主義指導(dǎo)下建立和發(fā)展的,社會主義意識形態(tài)也只有在馬克思主義的指導(dǎo)下才能鞏固和發(fā)展。

當(dāng)前,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有,面對的挑戰(zhàn)也前所未有。從國際上看,東西方意識形態(tài)領(lǐng)域的碰撞、沖突、對抗始終存在。從國內(nèi)看,我國已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、社會意識和分配方式日益多樣化,人們的價值選擇、社會意識、生活方式也呈現(xiàn)多元態(tài)勢,意識形態(tài)也因此而紛繁復(fù)雜。在這種背景下,我們必須毫不動搖的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。正如胡錦濤強(qiáng)調(diào)的:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。”③如果動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位,就會動搖中國特色社會主義的理論根基,動搖全黨全國人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),就會導(dǎo)致思想混亂乃至社會動蕩。

二、中國特色社會主義共同理想:中國特色社會主義的價值目標(biāo)

共同理想是一個社會全體成員共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)。胡錦濤指出:“理想信念,是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族奮力前行的向?qū)??！雹苤袊厣鐣髁x共同理想作為社會主義核心價值體系的主題,鮮明地提出了中國特色社會主義發(fā)展的價值目標(biāo):即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。牢固樹立中國特色社會主義共同理想,才能發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用,才能毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。它解決的是走什么樣的路,實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問題。

(一)中國特色社會主義共同理想表明了中國特色社會主義的價值目標(biāo)

中國特色社會主義的價值目標(biāo),可以簡單概括為:實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這一價值目標(biāo),集中體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的科學(xué)追求和價值追求的統(tǒng)一。即在中國堅(jiān)持社會主義,必須從中國實(shí)際出發(fā),目的是為了求得民族獨(dú)立和人民解放,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國特色社會主義共同理想的核心內(nèi)涵就是走中國特色社會主義道路,即是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

從經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)上看,走中國特色社會主義道路就是要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,綜合國力大幅度提高,人民生活顯著改善;建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;堅(jiān)持以公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,逐步扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢,形成合理有序的收入分配格局;實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),全體人民共同富裕。

從政治價值目標(biāo)上看,走中國特色社會主義道路就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,建設(shè)社會主義民主政治,把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),積極穩(wěn)妥地進(jìn)行政治體制改革,提高人民政治參與的積極性。

從文化價值目標(biāo)上看,走中國特色社會主義道路就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化;堅(jiān)持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化。

從社會價值目標(biāo)上看,走中國特色社會主義道路就是建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會;堅(jiān)持把社會建設(shè)擺在更加突出的位置,以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),讓全體人民共享改革發(fā)展的成果,實(shí)現(xiàn)社會和諧。

(二)中國特色社會主義共同理想是凝聚全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)

在社會主義核心價值體系中,中國特色社會主義共同理想體現(xiàn)了對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認(rèn)同。這一價值認(rèn)同,是凝聚全黨全國人民為中國特色社會主義事業(yè)共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

中國人民從中華民族自身奮斗的歷程中深刻地認(rèn)識到,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。正是在中國特色社會主義共同理想的激勵下,改革開放 30多年來,中國經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢頭,經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)。中國實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變,人民生活水平得到根本改善,實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,國家實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到開放發(fā)展的歷史性飛躍。人民民主專政的國家政權(quán)不斷鞏固,中國人民真正成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人。中國特色社會主義法律體系基本形成,依法治國不斷推進(jìn)。在文化建設(shè)方面,社會主義思想道德建設(shè)不斷加強(qiáng),教育、科學(xué)、文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,民族精神和時代精神得到弘揚(yáng),民族凝聚力和國際影響顯著增強(qiáng)。在社會建設(shè)方面,努力實(shí)現(xiàn)社會公平正義,促進(jìn)社會和諧。社會主義中國煥發(fā)出的蓬勃生機(jī),在持續(xù)發(fā)展中展現(xiàn)出中國特色社會主義的光明前景。

因此,突出強(qiáng)調(diào)中國特色社會的共同理想,讓全國各族人民從改革開放的實(shí)踐中,從歷史比較和國際觀察中,深刻認(rèn)識到中國特色社會主義的魅力,才能形成一致的價值認(rèn)同,形成凝聚全黨全國人民為中國特色社會主義事業(yè)共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

三、民族精神和時代精神:中國特色社會主義的精神力量

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓,是中國特色社會主義發(fā)展的力量之源,它解決的是以什么樣的精神動力實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問題。

(一)民族精神和時代精神是民族文化中積極健康的價值觀的集中體現(xiàn)

民族精神是指一個民族在長期的共同社會實(shí)踐中形成的、為本民族大多數(shù)社會成員所認(rèn)同和接受的價值取向、思想品格和道德規(guī)范,是一個民族漫長歷史的積淀與升華。民族精神作為民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的具體體現(xiàn),在動員和凝聚民族圖生存和求發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。⑤中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是民族精神的核心,滲透在中華民族精神形成與發(fā)展過程中,幾千年來,熱愛、忠誠、報效自己的國家,一直是中華民族深厚的思想感情和歷久彌堅(jiān)的精神支柱,成為中華民族精神的靈魂和核心;愛好和平是中華民族精神的重要體現(xiàn)和傳統(tǒng)美德;勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)秀品格,是中華民族精神的重要內(nèi)容和意志體現(xiàn);自強(qiáng)不息是中華民族悠久而光榮的傳統(tǒng),是中華民族世世代代、生生不息的力量源泉。這五種民族精神相輔相成,積淀著中華民族的價值取向和行為方式,在五千多年的發(fā)展中,鑄造成偉大的中華民族之魂。

時代精神是民族精神在一定時代的體現(xiàn),是一個時代先進(jìn)的文化成果。它凝聚著傳統(tǒng)文化的精華,符合時代潮流的發(fā)展方向,代表著先進(jìn)的更高形態(tài)的文化發(fā)展趨勢。是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。時代精神是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)之源,體現(xiàn)著中華民族對時代的把握和創(chuàng)新。在改革開放新時期,中華民族形成了以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開拓創(chuàng)新的時代精神。改革創(chuàng)新作為時代精神的核心,體現(xiàn)了社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求。社會主義要保持強(qiáng)大的生命力,就必須通過改革創(chuàng)新不斷強(qiáng)大自己。正是依靠改革創(chuàng)新精神,我們國家才創(chuàng)造了改革開放 30多年來舉世矚目的輝煌成就。

(二)民族精神和時代精神是中國特色社會主義發(fā)展的精神力量

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神,能夠激發(fā)全民族的精神動力,推動中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展。

以愛國主義為核心的民族精神是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神根基。民族精神在不同的社會發(fā)展階段、不同的歷史時期有不同的內(nèi)涵。中國近現(xiàn)代史證明,只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國,改革開放以來的實(shí)踐證明,只有建設(shè)中國特色社會主義、堅(jiān)持走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,建設(shè)中國特色社會主義就是新時期愛國主義的主題。因此,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,既體現(xiàn)了對中國特色社會主義的價值認(rèn)同,又為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的凝聚力和社會整合功能。對于我們這樣一個擁有 56個民族的發(fā)展中大國來說,如果沒有民族精神的凝聚力,就很難維持長期的統(tǒng)一和穩(wěn)定,中國特色社會主義事業(yè)也就難以開創(chuàng)。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神提供了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力。從一定意義上說,中國特色社會主義事業(yè)就是改革創(chuàng)新的事業(yè),改革創(chuàng)新是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的強(qiáng)大動力。改革開放以來,在深化改革、擴(kuò)大開放的進(jìn)程中,我國人民銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā);與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的平等、競爭、自主、效率觀念不斷增強(qiáng);公平共享,著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇;民主、科學(xué)、法治的理念成為廣泛共識。這些理念,既是弘揚(yáng)時代精神的結(jié)果,又是時代精神在新階段的具體現(xiàn),體現(xiàn)著精神的魅力和實(shí)踐的偉力。因此,在中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中,大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,對于我們破解發(fā)展難題,更新發(fā)展觀念,推動科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)包容性增長,具有重要意義。

四、社會主義榮辱觀:中國特色社會主義的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范,是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。它解決的是以什么樣的價值導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)發(fā)展的問題。

(一)社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義的價值導(dǎo)向

中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展,需要形成與之相適應(yīng)的健康和諧的、積極向上的道德規(guī)范體系。社會主義榮辱觀是社會主義人生觀、價值觀和道德觀的體現(xiàn),在本質(zhì)上是與社會主義的性質(zhì)和社會主義制度的基本特征密切相關(guān)的,它具體而明確地指出了什么是真善美、什么是假惡丑,什么是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡的、什么是我們應(yīng)當(dāng)反對和抵制的,從而為人們作出正確的價值選擇提供了標(biāo)尺。

社會主義榮辱觀涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義的屬性。這是對社會主義價值原則的集中概括,體現(xiàn)了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的基本要求。在當(dāng)今中國,熱愛祖國和熱愛中國特色社會主義事業(yè)是一致的,全心全意為人民服務(wù)、崇尚科學(xué)也是我們倡導(dǎo)的社會主義道德規(guī)范,團(tuán)結(jié)互助體現(xiàn)了社會主義集體主義的價值原則?！耙哉\實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本要求,為踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體道德規(guī)范創(chuàng)造了條件。

(二)社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會的基石

中國特色社會主義是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會,社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的?！雹奚鐣髁x榮辱觀對構(gòu)建社會主義和諧社會起著引導(dǎo)、激勵、支撐、保證的作用。

和諧社會的構(gòu)建取決于人與自身的和諧、人與社會的和諧以及人與自然的和諧三個基本方面,實(shí)現(xiàn)這三個方面的和諧,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧;一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實(shí)現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀,才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。⑦

人自身的和諧實(shí)際上就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會主義榮辱觀為人的全面發(fā)展提供素質(zhì)支持,提供了作為社會主義合格公民必須遵守的最低思想道德底線。它明確告訴人們在建設(shè)和諧社會過程中什么是真善美、什么是假丑惡,什么行為是社會應(yīng)該倡導(dǎo)的,什么行為是社會應(yīng)當(dāng)摒棄的。它幫助人們形成正確的自我評價和行為導(dǎo)向,形成與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求相適應(yīng)的良好的思想道德素質(zhì),為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的思想道德基礎(chǔ)。人與社會的和諧主要是指個人與國家、集體之間關(guān)系的和諧。在推進(jìn)人與社會和諧發(fā)展的過程中,必須以社會主義榮辱觀為思想武器,正確處理國家、集體和個人的關(guān)系。人與自然的和諧就是指在維護(hù)人類利益的同時,必須維護(hù)自然界的平衡,確保人類和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧共處。這就需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為理念,達(dá)到“人與自然共同發(fā)展”的和諧境界?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮,以愚昧無知為恥”,充分體現(xiàn)了對科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅(jiān)持與呼喚,并通過弘揚(yáng)科學(xué)精神,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,來帶動社會的全面進(jìn)步,特別是利用科學(xué)來解決人與自然的和諧發(fā)展問題。⑧

(三)社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟

社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。榮辱觀作為世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容,是社會風(fēng)氣形成的倫理底線和價值基礎(chǔ)。只有分清榮辱,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。

近些年來,改革開放的推進(jìn)和社會生活的多樣化,催生了許多新的思想觀念和道德意識,推動著社會主義道德建設(shè)的新發(fā)展。但是,這一進(jìn)程呈現(xiàn)出來的積極性與前進(jìn)性,并未消除其在某些領(lǐng)域、某些方面客觀上產(chǎn)生的一些消極效應(yīng),加上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中一系列新的課題的提出,使得社會思想道德領(lǐng)域的復(fù)雜性日益增加。許多主流價值被遮蔽和消解,如熱愛祖國被視為“徦做作”,服務(wù)群眾被視為“愛逞能”;某些領(lǐng)域的基本道德準(zhǔn)則喪落,如擺闊氣、講排場、奢侈揮霍伴,欺詐勒索、巧取豪奪、不得手段獲取錢財,以權(quán)謀私、官商勾結(jié)、保黑護(hù)惡等。⑨還有,隨著一系列社會新生事物的發(fā)展,一些領(lǐng)域倫理道德標(biāo)尺暫時缺位、出現(xiàn)道德真空;隨著不同思想觀念在全球范圍內(nèi)的猛烈激蕩,思想意識領(lǐng)域的應(yīng)對機(jī)制不完善、不健全,等等。這些是非不明、榮恥顛倒的現(xiàn)象,如果長期得不到有效扭轉(zhuǎn),新的道德規(guī)范如果不盡快建立起來,不僅使倫理道德大廈的根基動搖,而且社會風(fēng)氣會受到嚴(yán)重影響。

社會主義榮辱觀以規(guī)范的形式,為人們的相互關(guān)系的調(diào)節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價值支撐,引導(dǎo)和幫助人們約束自我,提升境界,進(jìn)而協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾,提高人們辨別是非、區(qū)分善惡、識別美丑的能力,推動在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。

綜上所述,社會主義核心價值體系提供了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的價值觀指引。這種價值觀指引,從價值主導(dǎo)、價值目標(biāo)、價值動力、價值規(guī)范四個方面,提供了中國特色社會主義健康發(fā)展的力量源泉,對于凝聚和整合社會力量,團(tuán)結(jié)和組織隊(duì)伍,鼓舞和隊(duì)員人民投入中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)起著重要的作用。

[注釋 ]

①《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》,北京:人民出版社,2007年版,第 10-11頁。

②韓震主編:《社會主義核心價值體系研究》,北京:人民出版社,2007年版,第 139-143頁。

③胡錦濤:《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開 30周年大會上的講話》,《人民日報》,2008年 12月 19日。

④中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005年版,第 636頁。

⑤《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》,北京:中共黨史出版社,2007年版,第 138頁。

⑥胡錦濤:《牢固樹立社會主義榮辱觀》,《求是》,2006年版第9期。

⑦⑨陳亞杰編著:《建設(shè)社會主義核心價值體系》,北京:人民出版社,2007年版,第 171、167頁。

⑧陳正桂:《社會主義榮辱觀:構(gòu)建和諧社會的思想道德基石》,《河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報》,2010年版第 4期。

B27 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ]A [文章編號 ]1003-8353(2011)04-0069-04

張輝,山東輕工業(yè)學(xué)院政法學(xué)院講師。