李永成余繼田
(1.阜陽師范學(xué)院政法學(xué)院,安徽阜陽236041;2.河南省信陽市中級(jí)人民法院,河南信陽464000)
近來,律師的政治素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任問題成為社會(huì)公眾與法律人關(guān)注的一大主題,這與目前我國律師和律師業(yè)所面臨的困境有內(nèi)在聯(lián)系。盡管腐敗與黑社會(huì)問題是世界難題,但司法腐敗尤為惡劣,它使人們喪失了實(shí)現(xiàn)正義的最后一線希望,使得社會(huì)矛盾喪失了一個(gè)極其重要的緩沖器,長期以來成為社會(huì)詬病的重要對(duì)象之一,而司法腐敗的成因則有各種不同說法。有一種說法認(rèn)為,法官(與高官們)的腐敗,律師是重要幫兇,而不少黑老大(和司法官員)的背后常常見到律師的身影。一系列窩案背后都能找到律師,這些案件的發(fā)生,值得我們進(jìn)一步分析,盡管解決這些問題僅靠律師的努力難以完成,但至少需要吸取教訓(xùn),為律師(業(yè))的健康發(fā)展確立正確的政治方向和崇高的歷史使命。
律師與律師業(yè)所遇到的最大困境是道德困境,即律師在執(zhí)業(yè)中如何處理收益和正義的關(guān)系問題,這在現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)為律師及其行業(yè)失去了崇高的目標(biāo)和理想,過于追求名利是律師(業(yè))陷入迷途的催化劑。如何讓律師找到自己的方向?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值又不淪為壞人的幫兇,就需要具備良好政治素質(zhì)和政治敏銳性,同時(shí)要勇于承擔(dān)維護(hù)法律正確實(shí)施和維護(hù)公正的社會(huì)責(zé)任。
1、美國律師之現(xiàn)狀
在美國,人們對(duì)律師懷著的是既恨又愛或者說離不開的心境,畢竟相當(dāng)多的美國政治領(lǐng)導(dǎo)人都是出身律師職業(yè)。如,美國總統(tǒng)中有半數(shù)來自律師,國會(huì)議員中超過半數(shù)來自律師,美國全國有百萬律師。盡管美國律師收入及政治地位仍維持高位,但英美律師及律師業(yè)的發(fā)展卻遭遇到自身的危機(jī)——理想的缺少或衰落。其主要表現(xiàn)就是美國律師深受商業(yè)化的沖擊,或者說公眾對(duì)律師的不滿主要集中在律師過分商業(yè)化方面。人們喜歡律師,那是因?yàn)槁蓭熓撬麄儑业念I(lǐng)導(dǎo),人們離不開他們,但又非常痛恨他們。美國學(xué)者克羅曼在《迷失的律師:法律職業(yè)理想的衰落》中感嘆道,“盡管有律師豐厚的物質(zhì)生活的粉飾,它(指美國律師所特有的政治家理想)仍然是一種觸動(dòng)他們核心的職業(yè)自豪感的精神危機(jī)”[1]P3。就是說,美國律師界同樣面臨著失去其靈魂的境地。有許多關(guān)于美國律師唯利是圖嘴臉的刻畫。阿蒂亞與薩默斯就指出,“我們毫不懷疑它(指勝訴分成制,類似于我國的風(fēng)險(xiǎn)代理制,筆者注)有時(shí)扮演了鼓勵(lì)律師們尋求潛在客戶挑起訴訟的角色。人身傷害訴訟中臭名昭著的‘救護(hù)車追逐者’(‘a(chǎn)mbulance chasers’,指專辦交通損傷案件的律師,譯者注)的滑稽眾所周知(即便常常有夸張的成分,用不著在這里細(xì)說)”[2]P321。說律師缺乏道德責(zé)任的:一個(gè)人看到一塊墓碑,上面寫道:“一個(gè)律師,一個(gè)好人,長眠于此”,這個(gè)人大惑不解地自言自語道:這么小的地方,怎么能埋兩個(gè)人。文藝作品中更有對(duì)律師形象之貶抑之詞,就連莎士比亞也在其作品中借別人之口說道,“杰克·凱德,我們要做的第一件事就是,殺死所有的律師”(《亨利四世·第一幕》)。這些可謂人們既恨律師但又離不開律師的復(fù)雜心態(tài)的表現(xiàn)。
2、中國律師之困境
中國律師及其律師業(yè)所存在的亂象則超越了國外同行。清華大學(xué)的張衛(wèi)平說,“我們?cè)诿绹笃幸姷降穆蓭?,全部是唇槍舌劍、才思敏捷的律師。但在我們這樣的環(huán)境下,一些律師的智慧和技巧,不是在陽光底下,不是在法庭上面展現(xiàn)的?!保?]他的說法有幾層意思,一是說美國律師善于辯論、有才,二是說中國一些律師確實(shí)沒有把腦筋或聰明用到該用的地方,三是他還同情或理解中國律師這種行為,那就是中國社會(huì)這種環(huán)境是造成律師動(dòng)歪腦筋的重要原因,畢竟“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”。
當(dāng)代中國律師制度仍處于轉(zhuǎn)型與發(fā)展時(shí)期,律師隊(duì)伍參差不齊,違背職業(yè)道德、執(zhí)業(yè)紀(jì)律、與司法人員中的不良分子勾肩搭背者有之,與腐敗官員及黑社會(huì)稱兄道弟者有之。其實(shí)這是一種“自殺”或“自殘”的行為。同時(shí),盡管律師與公正或正義有聯(lián)系,但有人將律師拔高為正義的化身,不免言過其實(shí),筆者倒覺得西方的說法更科學(xué),那就是把法官作為正義的化身,法官們不是一般人,他們近乎神,像教士或修女,而律師則屬于正義的“騎士”,那就是要有“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”的精神,即好斗,但要善斗,善于說理,思維敏捷,要有精神,更要有獻(xiàn)身精神。正義實(shí)際是律師追求的最高境界,但其直接目的是全心全意為當(dāng)事人服務(wù),這應(yīng)當(dāng)是執(zhí)業(yè)的基本理念。
3、前途是光明的
盡管我國律師行業(yè)目前存在困境,但不是說律師業(yè)或做律師就是前途暗淡。法學(xué)家江平就說過,律師興,則法治興,法治興,則國家興。而筆者認(rèn)為,也可以反過來說,那就是國家興,則法治興,法治興,則律師興。此處的國家興不僅僅是指經(jīng)濟(jì)和軍事上強(qiáng)盛的硬實(shí)力,更重要的是具備所謂的軟實(shí)力,主要包括先進(jìn)的政治制度和文化制度,甚至包括民族凝聚力等,而法治屬于政治制度中極其重要的一環(huán)。此處的法治不僅僅指法律的制度層面(即外在形態(tài)),更指法律至上的理念、對(duì)法律的忠誠和信仰。
說到對(duì)法律的忠誠和信仰,要提到西方兩大先賢,一個(gè)是亞里士多德,他指出了法治屬于良法之治,法治是指人們普遍服從法律,而這種法律又是制定得好的法律。法律體現(xiàn)正義,而正義則意味著某種平等?!保?]P14他指出了法與正義的內(nèi)在聯(lián)系,法律事業(yè)是一個(gè)正義的事業(yè),因此,律師作為法律人,必然要以正義作為其最高的追求。另一個(gè)是蘇格拉底,當(dāng)他被判處死刑后,其學(xué)生和朋友準(zhǔn)備打通關(guān)節(jié)讓其逃離,但他沒有逃走,不是因?yàn)樗慌滤阑驅(qū)ι牡?,而是因?yàn)樗麑?duì)法律的忠誠與對(duì)法律的信仰。他認(rèn)為,如果他逃離雅典,等于踐踏了雅典的法律。如果人人都踐踏法律,造成法律的裁決失去權(quán)威,雅典將不復(fù)存在;盡管他認(rèn)為雅典對(duì)他的審判是不公正的,是他的同胞送給他的,而法律本身仍是公正的,他不是一個(gè)以惡報(bào)惡的人,因此,他不能也不愿逃走。對(duì)法治的信仰成為西方法治社會(huì)的一個(gè)內(nèi)在特征,正如美國學(xué)者伯爾曼所說,“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)?!保?]P3凡是民主、法治的國家,都切實(shí)需要建立、發(fā)展與壯大律師業(yè)。民主、法治體現(xiàn)了公平、正義,也為公平、正義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件,而律師業(yè)對(duì)于社會(huì)公正之實(shí)現(xiàn)具有特殊的意義,因而律師業(yè)的興盛與否就與國家之法治發(fā)展緊密相連。
中國情況也一樣。幾千年歷史中沒有真正意義上的律師,僅有的萌芽也歷經(jīng)磨難。據(jù)史料記載,中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn)了最早的訴訟代理現(xiàn)象,而鄭國大夫鄧析更是助人訴訟、傳播訴訟法律知識(shí)(特別是善于找出法律中的漏洞),甚至有人稱之為中國律師之始祖,可惜其結(jié)局悲慘,最后被統(tǒng)治階級(jí)以“巧辯而亂法”為由殺害。其后則是2000余年的封建統(tǒng)治,缺乏律師制度產(chǎn)生的基礎(chǔ),現(xiàn)代意義上的律師制度則是清末變法修律才從西方引進(jìn)。歷朝歷代亦沒有律師地位,民間一直稱類似律師助人訴訟之人為紹興師爺、訟師、訟棍,未能發(fā)展為律師。
從新中國60年歷史來看,律師業(yè)歷經(jīng)坎坷,1954憲法后,律師業(yè)開始有所動(dòng)作,但1957年反右擴(kuò)大化則使這種努力化為泡影,其后文革十年,公檢法都不復(fù)存在,律師業(yè)更在劫難逃,改革開放后律師制度得以重建,而真正讓律師走向所謂“自由執(zhí)業(yè)”、走向市場(chǎng)迄今為止不過20年。律師職業(yè)仍未得到社會(huì)大眾的真正理解,長期延續(xù)的官本位及司法不公對(duì)律師的生存與發(fā)展也存在較大的消極影響。
總之,律師業(yè)的發(fā)展與一個(gè)社會(huì)制度是否追求民主與法治息息相關(guān),而我國已經(jīng)確立了依法治國之方略,2011年3月28日,中共中央政治局就推進(jìn)依法行政和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神進(jìn)行第二十七次集體學(xué)習(xí),國家行政學(xué)院胡建淼教授、中央黨校卓澤淵教授做了報(bào)告,可見中央對(duì)于依法治國、依法行政的重視程度,這是我們律師的福音。根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn),我國律師業(yè)發(fā)展將會(huì)隨著我國民主、法治的進(jìn)步完善而得到新的發(fā)展機(jī)遇,因?yàn)樽鳛閳?zhí)政黨中共中央對(duì)法治的重視,必然對(duì)整個(gè)法治建設(shè)產(chǎn)生重大的、積極的影響。在律師業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,律師如何樹理想、擴(kuò)影響、樹形象、避風(fēng)險(xiǎn)、練內(nèi)功才是當(dāng)務(wù)之急,這其中特別需要注意的兩個(gè)問題就是律師的政治素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任問題(法律素質(zhì)是律師的基本功,此處不擬探討)。
有觀點(diǎn)認(rèn)為,律師的天職、從業(yè)原則就是依法維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,并最終維護(hù)社會(huì)與司法公正的目標(biāo)。這沒有錯(cuò),但問題是不能脫離中國國情,特別是不能脫離中國的政治國情。有人認(rèn)為政治與律師關(guān)系不大,律師只是以法律為武器,這種觀點(diǎn)實(shí)際上就是沒有真正理解中國之國情。畢竟律師制度是國家司法制度,因而也是政治制度的一部分,律師執(zhí)業(yè)與司法部門甚至政府及其他機(jī)關(guān)都有不可分割的聯(lián)系。中國的司法環(huán)境還有諸多不盡如人意的地方。
在中國,法官(包括檢察官)與律師本應(yīng)是正義的兩端,但有時(shí)卻在頻發(fā)的腐敗案中演繹“二人轉(zhuǎn)”,與法官和法院的政治架構(gòu)有一定關(guān)系。在中國,檢法人員與律師出處或者產(chǎn)生方式不一樣,政治地位不一樣,二者也不存在像西方那種相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系,一官一民,長期官本位,法院之運(yùn)行方式與行政機(jī)關(guān)沒有區(qū)別,法院之獨(dú)立審判機(jī)制尚未真正形成,法院之監(jiān)督制約機(jī)制亦不健全。在這種情況下,律師的執(zhí)業(yè)環(huán)境就很難得到根本改觀。其實(shí),在腐敗案和涉黑案中出事的律師也是受害者。不少律師盡管先富起來了,但活得特壓抑,特不爽,他們對(duì)當(dāng)事人和法官都需要曲意逢迎,幾乎沒有了尊嚴(yán)。故有律師轉(zhuǎn)向其他行業(yè),但法官很少轉(zhuǎn)行干律師,學(xué)歷高點(diǎn)的去高校當(dāng)教師,年紀(jì)輕的拼命考入公檢法司等機(jī)關(guān)部門。我國律師不但缺乏與法檢的交流渠道。而且從政的概率就更小了。這倒不是律師一定都要去當(dāng)政治家,但律師又不能不懂政治,不能不講政治,要有政治敏銳性,否則他難以成為一個(gè)真正扎根于中國大地上的好律師。一句話,律師需要具備基本的政治素質(zhì)。
如前所述,律師具備基本的政治素質(zhì)是其抵御職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、確立正確的價(jià)值觀、職業(yè)觀與樹立正面形象、擴(kuò)大積極影響的前提條件。政治是指,“在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,人們圍繞特定利益,借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)力的一種社會(huì)關(guān)系”。[6]P9律師雖然不要求成為政治家,但他需要具備必須的、基本的政治素質(zhì),這是做好律師工作不可或缺的素質(zhì)或要求之一,甚至是生存與發(fā)展的重要條件之一。
律師雖名為自由職業(yè)者,但實(shí)際上是難以與政治分開的,即使是英美律師,似乎他們是真正的自由職業(yè)者,但實(shí)際上,英美律師才是真正的律師政治家,他們的理想就是政治家,那是他們的理想和追求。在美國,律師的理想并非掙錢,而是成為大法官或政治家,可以說,“相當(dāng)多的美國政治領(lǐng)導(dǎo)人都是出身律師職業(yè)。”[1]P4雖然律師成為政治家不一定需要黨派身份,但是由于美國兩黨制的影響,執(zhí)政黨更傾向于把贊成本黨主張或傾向于本黨或就是本黨之律師提名為各級(jí)法院之法官或各類行政官員甚至總統(tǒng)。而英國的首相多有來自律師、各級(jí)法院法官除了最低級(jí)的地方治安法官外,一般均來自律師界。與英美相比,我們的律師倒真像自由職業(yè)者了。我們的律師在政治架構(gòu)中被嚴(yán)重邊緣化,但越是如此,我們?cè)揭獙?duì)政治進(jìn)行研究,努力參與。
律師的政治素質(zhì)應(yīng)包含以下內(nèi)容:
1.律師政治素質(zhì)的含義
律師的政治素質(zhì)主要包括律師在執(zhí)行職務(wù)中所采用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。愛國、愛黨、愛社會(huì)主義及為人民服務(wù),是律師政治的基本要求。既然我國的律師制度是社會(huì)主義司法制度的重要組成部分,律師就是社會(huì)主義的法律工作者。而中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策從理論上說就是代表了廣大人民的根本利益,而且也是司法制度和司法行為的指導(dǎo)方針,因此,律師工作以黨的路線、方針和政策為指導(dǎo),是基本國情的必然要求。廣大律師應(yīng)當(dāng)自覺接受黨的路線、方針和政策的指導(dǎo),黨員律師更應(yīng)當(dāng)在律師工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
2.律師需要講政治
律師要堅(jiān)持正確的政治方向,要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),要有高度的鑒別力和高度的政治敏銳性。在2009年新疆烏魯木齊打砸搶燒暴力犯罪事件中,有律師居然聲稱參與暴力犯罪的罪犯的行為是合法行為,這是要不得的。律師要端正從業(yè)思想,正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、效率與公平、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系,要正確處理利益與正義的關(guān)系,要正確處理律師職業(yè)道德與一般意義上的倫理道德之間的關(guān)系。
3.律師要堅(jiān)持三個(gè)至上的總要求
律師的法治理念是社會(huì)正義性質(zhì)的,要根據(jù)三個(gè)至上的要求,即堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上,要置黨、人民、法律和正義于心中,要在執(zhí)業(yè)過程中將法律效果、社會(huì)效果和政治效果有機(jī)統(tǒng)一起來。律師講政治,就需要具有政治意識(shí)、大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí),需要堅(jiān)持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。不能攻擊社會(huì)主義制度,不允許組織或參與非法組織及其活動(dòng),不允許在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中唆使或誘導(dǎo)當(dāng)事人上訪和鬧事。在代理敏感案件、群體性案件中,要注意講大局,嚴(yán)守職業(yè)道德與執(zhí)業(yè)紀(jì)律,不參與妨礙社會(huì)秩序和影響穩(wěn)定的活動(dòng)(也不支持和鼓動(dòng)當(dāng)事人)。
4.律師要積極參政議政
律師講政治,需要加強(qiáng)或提高律師參政、議政的意識(shí),拓寬律師參政、議政的途徑,作為律師管理部門的司法行政機(jī)關(guān)可以利用其與政界的密切關(guān)系,積極推動(dòng)、鼓勵(lì)律師參政議政。例如進(jìn)入人大、政協(xié)機(jī)關(guān)或積極參與人大政協(xié)之活動(dòng),積極加入民主黨派,積極鼓勵(lì)符合條件的優(yōu)秀律師通過公開選拔、公務(wù)員錄用考試等途徑進(jìn)入黨政機(jī)關(guān),特別是進(jìn)入法檢等機(jī)關(guān)工作?!奥蓭熞蚱涫熘至浚哂袐故斓姆杉记?,因此也成為依法治國的重要人才?!保?]P564而且,律師作為法律人,其所具有的獨(dú)特素質(zhì),為其成為優(yōu)秀的公職人員提供了重要保證。
5.積極推進(jìn)律師隊(duì)伍黨建工作和律師事務(wù)所基層黨組織建設(shè)工作
盡管律師被稱為“自由職業(yè)者”,但是,由于律師隊(duì)伍是社會(huì)主義民主與法治建設(shè)不可或缺的一支重要力量,加強(qiáng)黨對(duì)律師業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),是律師業(yè)健康發(fā)展的政治和組織保證。而且,新形勢(shì)下,律師工作要積極為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出重要貢獻(xiàn),因此,如何加強(qiáng)與改進(jìn)律師與律師業(yè)的黨建工作顯得尤為緊迫和重要。在全國開展共產(chǎn)黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的大背景下,律師業(yè)也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,針對(duì)行業(yè)所存在的問題,采取切實(shí)可行的措施改進(jìn)與完善律師隊(duì)伍和律師行業(yè)的黨建工作,為發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用提供組織與制度上的保證。
當(dāng)然,“從律師中選拔法官,是普通法國家的傳統(tǒng),這一制度為英國所創(chuàng)”[7]P571。盡管英國沒有明確規(guī)定法官的任職資格,但法官均要從律師中選拔。從優(yōu)秀律師中選拔法官,無疑使法官具有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),保證了法官隊(duì)伍之素質(zhì),同時(shí)決定了由法官所創(chuàng)定的普通法始終保持著極強(qiáng)的生命力和價(jià)值。美聯(lián)邦法官的任命,大多從優(yōu)秀律師中考慮。美國律師協(xié)會(huì)(ABA)在推薦聯(lián)邦法官候選人方面具有重要作用。凡經(jīng)過該協(xié)會(huì)推薦的人士,可以說具備了法官的任職資格,而半數(shù)以上的州法院的法官也來自于律師界。大陸法系法官與律師是分離的,但許多國家采取法官、律師同考制度,甚至同培訓(xùn)制度,其中最典型的是德國和日本。這樣兩者之間具有了較為一致的法律背景和淵源。當(dāng)然,現(xiàn)今大陸法系也在學(xué)習(xí)英美判例法制度中的優(yōu)點(diǎn),例如判例制度。實(shí)踐證明,這種借鑒英美法系國家經(jīng)驗(yàn)的做法,產(chǎn)生了良好的效果。因此,我國有必要建立從資深律師和優(yōu)秀學(xué)者(具備其他相應(yīng)條件)中甄選法官、檢察官的制度,這樣既可以提高整體司法水平,也可以加強(qiáng)律師與司法人員之間的橫向交流。
從律師所追求的直接目標(biāo)來看大致可分為以下幾個(gè)類型,第一類是所謂政治家型的律師,具有良好的政治素養(yǎng),積極參與政治活動(dòng),以政治家作為其追求的目標(biāo)。第二類是學(xué)者型律師,喜歡追究學(xué)理和法理,對(duì)案件中問題的本質(zhì)有深刻的把握。第三類是商人型律師,此類律師努力提高服務(wù)水平,增加知名度,最大限度地追求經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)然,這類律師不一定就是唯利是圖。第四類是訟棍型律師。完全是一副狡猾的紹興師爺,不負(fù)責(zé)任,牛皮哄哄,口無遮攔。這類律師是害群之馬,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決清除出律師隊(duì)伍。
如今,不僅在我國,即使在律師地位很高的英美國家,律師也越來越商業(yè)化。有美國學(xué)者指出,“律師越來越把工作看作一種謀生方式,但花大量的時(shí)間在工作上,有理由希望能在工作中找到某些內(nèi)在的意義;其工作與個(gè)人生活之間的界限難以劃清,因而他們期待在這些時(shí)間中所做的工作會(huì)有其內(nèi)在的自身價(jià)值,而不僅僅是工具性價(jià)值;法律是一種職業(yè)的思想。選擇了法律,意味著選擇一種職業(yè)身份,而不僅僅是選擇了一個(gè)工作或一門行當(dāng)”[1]P385??肆_曼還指出,美國律師界正處于失去其靈魂的境地[1]P1。理想的缺失導(dǎo)致了律師行業(yè)的自身危機(jī),這對(duì)律師所從事的工作是否能夠繼續(xù)作為一種內(nèi)在地令人滿足的工作產(chǎn)生了疑問,對(duì)它是否能夠?yàn)槁蓭熖峁┥顚拥膫€(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值產(chǎn)生了疑問。那么律師社會(huì)責(zé)任是什么,其有何意義,如何履行和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢?
1、律師社會(huì)責(zé)任的含義
所謂的社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)組織對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)組織應(yīng)以一種有利于社會(huì)的方式進(jìn)行經(jīng)營和管理。社會(huì)責(zé)任通常是指組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會(huì)義務(wù)。[8]社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里,每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說就是社會(huì)并不是無數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合,而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在,但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡單點(diǎn)說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感,而不僅僅是為自己的欲望而生活,這樣才能使社會(huì)變的更加美好。[9]而律師的社會(huì)責(zé)任,根據(jù)北京律協(xié)的觀點(diǎn),是指律師利用其獨(dú)特知識(shí)構(gòu)成、法律技能,從事律師職業(yè)行為并以推動(dòng)法治、提高公眾對(duì)律師的信任以及的對(duì)于法治的信仰為指向的各種實(shí)踐,或者雖以拓展業(yè)務(wù)或獲取合法收益為目標(biāo),但客觀達(dá)到提高公眾對(duì)律師的信任與對(duì)法治的信仰的行為。[10]
2、律師社會(huì)責(zé)任是律師的重要義務(wù)
根據(jù)2008年實(shí)施的《中華人民共和國律師法》第二條的規(guī)定,“本法所稱律師,是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書,接受委托或指定,為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,維護(hù)法律的正確實(shí)施,維護(hù)社會(huì)公平和正義?!甭蓭熒鐣?huì)責(zé)任是對(duì)律師的目標(biāo)性和理想性要求,也就是說律師不能在追求利益的時(shí)候唯利是圖,他應(yīng)當(dāng)在維護(hù)法律正確實(shí)施(合法的前提)和維護(hù)社會(huì)公正(道德的天平)的前提下去追求利益?!奥蓭熞?fù)有為大眾服務(wù)的責(zé)任——不僅要有意識(shí)地維護(hù)其委托人的利益,并且還要維護(hù)法規(guī)和制度的精髓、完整性,……如果做不到這一點(diǎn),律師實(shí)踐就會(huì)失去其應(yīng)有的職業(yè)地位,并且會(huì)退化為錘子和槍炮般的、缺乏道德榮譽(yù)感的工具?!保?]P375律師以維護(hù)社會(huì)公平和正義為其應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任至少有以下原因,一是維護(hù)社會(huì)公正是律師及其律師業(yè)存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)。律師作為法律人,他應(yīng)當(dāng)和法官、檢察官一樣,承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公正的責(zé)任,盡管他不像法官那樣被視為正義的化身,但他至少是維護(hù)正義的“騎士”。律師通過為當(dāng)事人提供法律服務(wù),維護(hù)了法律的正確實(shí)施,平衡了公權(quán)力和私權(quán)利以及私權(quán)利之間的關(guān)系,使得失衡的社會(huì)關(guān)系重新回到公正的軌道。二是維護(hù)社會(huì)公正是律師的終極目標(biāo),失去公正之目標(biāo),律師就失去了理想,精神上沒有了寄托。三是維護(hù)社會(huì)公正的價(jià)值追求是律師贏得人心,贏得尊重的關(guān)鍵。四是維護(hù)社會(huì)公正是律師抵抗強(qiáng)權(quán)、扶助弱者的動(dòng)力支持。
3、律師社會(huì)責(zé)任的主要內(nèi)容
律師社會(huì)責(zé)任的要求是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,這是律師承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的前提或基礎(chǔ)。律師與委托人的關(guān)系是律師職業(yè)的基礎(chǔ),按照江平的觀點(diǎn),律師應(yīng)當(dāng)全心全意地為當(dāng)事人服務(wù)。這是律師的基本職責(zé),既是法定的義務(wù),也是倫理上的要求,“律師的職業(yè)倫理的核心宗旨是為最大限度地確保當(dāng)事人的合法權(quán)益而奮斗,即所謂‘黨派性忠誠原則’”,為此,“律師行為規(guī)范嚴(yán)格禁止利益相反的代理、建立避忌制度,也不允許律師獨(dú)自追求公益而把客戶權(quán)益放在從屬的位置。”[11]因此,律師不能謀求屬于當(dāng)事人系爭(zhēng)的利益,不能泄露當(dāng)事人的秘密,不能違背誠信,即使該當(dāng)事人有不為司法機(jī)關(guān)所知的罪行,律師也不能主動(dòng)告發(fā),此時(shí)律師應(yīng)當(dāng)說服當(dāng)事人按照法律規(guī)定自首,否則就應(yīng)主動(dòng)辭去代理。律師維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益指的是合法的權(quán)益,當(dāng)委托事項(xiàng)違法或者委托人利用委托事務(wù)從事非法活動(dòng)時(shí),律師對(duì)于法律公正實(shí)施的義務(wù)要求律師應(yīng)當(dāng)拒絕委托(《律師法》第32條)。
其次,律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律的正確實(shí)施。既然“律師的地位介于客戶和國家、市場(chǎng)和法律之間,在履行黨派性的忠誠義務(wù)的同時(shí),還要忠于法制和公共秩序?!保?1]盡管律師手中無權(quán),但他之所以稱為律師,就是因?yàn)樗逊勺鳛槠湫叛龊椭е?,因此,離開了法律的正確實(shí)施,律師也必然失去了存在的意義。要依法敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不怕斗爭(zhēng)。應(yīng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi),通過合法手段來完成當(dāng)事人的委托,不得故意曲解法律,更不能違反法律的禁止性規(guī)定。
第三,律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)之公正。通過維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,維護(hù)法律的正確實(shí)施,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)之公正而奮斗。維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益,進(jìn)行法治宣傳,進(jìn)行公益活動(dòng),救助弱勢(shì)群體,積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策,等等,都是在踐行維護(hù)社會(huì)公正的社會(huì)責(zé)任。
4、如何踐行律師的社會(huì)責(zé)任
律師社會(huì)責(zé)任對(duì)于律師及其律師業(yè)的興旺發(fā)達(dá)有極其重要的影響。在實(shí)踐中,我們至少需要從以下方面入手:首先,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,堅(jiān)持三個(gè)至上的總要求。這是履行律師社會(huì)責(zé)任的政治保證。要努力樹立法律之信仰,要樹立憲政之意識(shí),要以公平正義為終極追求。其次,要作為法治理念的布道者。要善于、愿意宣傳、傳授法律,不以案結(jié)事了為目的,應(yīng)當(dāng)通過案件之辦理,向當(dāng)事人和社會(huì)公眾宣講法律,為法治理念之傳播做出貢獻(xiàn)。第三,應(yīng)當(dāng)講求誠信,嚴(yán)格自律,恪守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律。第四,關(guān)注弱勢(shì)群體,服務(wù)公益事業(yè)。這是律師維護(hù)社會(huì)公正的必然要求,同時(shí)也是體現(xiàn)律師愛心、良心和責(zé)任心的重要途徑。第五,律師應(yīng)當(dāng)在利益和正義之間做出適當(dāng)?shù)钠胶狻<炔荒芪ɡ菆D,將自己變成一個(gè)丑陋的奸商,也不能成為黑惡勢(shì)力、腐敗分子等的幫兇,更不能深陷其中而不能自拔。第六,積極參政議政,從而更好地履行其社會(huì)責(zé)任。
律師作為法律職業(yè)共同體中的一員,他的角色和使命決定了他負(fù)有維護(hù)社會(huì)公平和正義的使命。維護(hù)社會(huì)公正與維護(hù)法律的正確實(shí)施這兩項(xiàng)使命的取向是一致的,都是強(qiáng)調(diào)了律師執(zhí)業(yè)時(shí)在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)所附加承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這是律師職業(yè)的崇高使命,是律師使命的價(jià)值取向,是律師的精神追求和依托。這一歷史使命對(duì)于我國律師業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展具有十分重要的價(jià)值與意義,是克服律師業(yè)困境的關(guān)鍵。
[1][美]安索尼·T.克羅曼.迷失的律師:法律職業(yè)理想的衰落[M].田鳳常譯.北京:法律出版社,2010.
[2][英]阿蒂亞,[美]薩默斯.英美法中的形式與實(shí)質(zhì):法律推理、法律理論和法律制度的比較研究[M].金敏、陳林林、王笑紅譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,2005.
[3]http://www.tianya.cn/publicforum/content/no04/272477/1/0/1.shtml,2011-04-21.
[4]沈宗靈.現(xiàn)代西方法理學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992.
[5][美]伯爾曼.法律與宗教[M].梁治平譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,2002.
[6]王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.
[7]王利明.法改革研究[M].北京:法律出版社,2001.
[8]http://baike.baidu.com/view/258520.htm.2011-04-08.
[9]http://baike.baidu.com/view/269467.htm#8.2011-04-08.
[10]《北京律師社會(huì)責(zé)任報(bào)告》,北京市律師協(xié)會(huì),2010年4月,轉(zhuǎn)引自:http://www.chineselawyer.com.cn/program/search.jsp.2011-04-08.
[11]季衛(wèi)東.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與律師的職業(yè)倫理[J].律師文摘,2003,(1).