特邀主持人 劉后濱

日常秩序中的漢唐政治與社會(huì)

特邀主持人 劉后濱

[主持人語(yǔ)] 進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)古代史研究呈現(xiàn)出一些明顯的取向。這里著重指出兩點(diǎn):一是越來(lái)越關(guān)注日常秩序中的政治運(yùn)作與社會(huì)變遷。政治制度史的研究超越以往官制史的窠臼,從關(guān)注官職與職掌轉(zhuǎn)而關(guān)注制度的實(shí)際運(yùn)作及運(yùn)行機(jī)制的變遷,關(guān)注重大事件與制度規(guī)定背后帝國(guó)統(tǒng)治的常態(tài)運(yùn)行。在這一點(diǎn)上,政治史或政治制度史的研究與社會(huì)史的研究在靠近。二是日漸突破朝代的斷限,以政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化的形態(tài)為中心來(lái)構(gòu)建觀察的時(shí)段,通過(guò)專題的研究來(lái)揭示中國(guó)歷史不同于朝代更迭的長(zhǎng)時(shí)段變化。以上兩個(gè)學(xué)術(shù)取向的交集,產(chǎn)生了一個(gè)相當(dāng)廣泛的切入點(diǎn)或研究視角,即從日常秩序探尋中國(guó)古代政治與社會(huì)的變遷軌跡。本專欄的四篇論文從不同側(cè)面體現(xiàn)了漢唐史研究中的上述取向,展示了歷史研究在這種新視角下的學(xué)術(shù)價(jià)值。

自周秦至漢魏,民眾居住的聚落形態(tài)發(fā)生了怎樣的變化?是否如有的學(xué)者分析的那樣,存在著從上古以民眾里居為特征的城市 (都市)國(guó)家向中古城市與村落對(duì)立格局的轉(zhuǎn)變?聚落形態(tài)又關(guān)系到鄉(xiāng)里行政,以上問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)成為秦漢魏晉南北朝社會(huì)史與政治制度史研究的焦點(diǎn)之一。按照班固在《漢書(shū)·食貨志》中的描述,自先王以來(lái)民眾居住的聚落形態(tài)為“在壄曰廬,在邑曰里”。里是一種有垣墻圍繞,置監(jiān)門(mén)司其出入的聚落,里門(mén)之外有大片的土地可供耕種。民眾主體是里居的,入居在里,出耕在田。里既是行政編制,也是實(shí)際居住的聚落。但是,在河南省內(nèi)黃縣三楊莊附近發(fā)掘的漢代聚落和農(nóng)田遺址,卻呈現(xiàn)出與里居完全不同的聚落形態(tài),成片的農(nóng)田環(huán)繞著每個(gè)獨(dú)立的農(nóng)家庭院,每個(gè)庭院都是獨(dú)立的。孫家洲教授的《從內(nèi)黃三楊莊聚落遺址看漢代農(nóng)村民居形式的多樣性》一文,從上古聚落形態(tài)演進(jìn)的常態(tài)來(lái)分析這種差異,將三楊莊聚落遺址認(rèn)定為漢代民眾在黃河堤內(nèi)灘地上的墾殖聚落,并將兩漢之交大量出現(xiàn)的、因墾殖發(fā)展起來(lái)的、突破里居體制的新建“聚落”視為從里居形態(tài)到村落形態(tài)的過(guò)渡環(huán)節(jié)。這樣,以墾殖為動(dòng)力的聚落形態(tài)的演變軌跡得以部分勾畫(huà)出來(lái)。

劉后濱教授的《唐宋間三省在政務(wù)運(yùn)行中角色與地位的演變》一文,通過(guò)分析北宋時(shí)期日常行用的官文書(shū)告身及其所依托制敕文書(shū)中三省的實(shí)際意義,梳理三省在政務(wù)運(yùn)行中角色與地位的變化,并借用經(jīng)濟(jì)學(xué)界在討論改革模式過(guò)程中提出的“增量改革”概念,提出唐宋間政治體制發(fā)生著“增量變革”,以此解釋唐宋間政治體制整體變革的路徑。

韓樹(shù)峰副教授的《漢唐戶主資格的變遷》一文和張燕蕊博士的《從走馬樓吳簡(jiǎn)戶籍書(shū)式看孫吳對(duì)秦漢制度的繼承和發(fā)展》一文,側(cè)重點(diǎn)雖有不同,但都是利用新出文獻(xiàn)針對(duì)漢唐間戶籍制度進(jìn)行的研究。而戶籍制度無(wú)疑是連接政治與社會(huì)的樞紐,與基層政務(wù)和社會(huì)結(jié)構(gòu)都密切相關(guān)。戶籍的書(shū)寫(xiě)樣式與登記在戶籍上的戶主身份的變遷,體現(xiàn)著政治與社會(huì)的日常秩序及其歷史演進(jìn)。

拋開(kāi)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)進(jìn)化等大概念,無(wú)論我們觀察的是基層社會(huì)還是中樞行政,歷史演進(jìn)總還是有跡可尋的。盡管存世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)都存在著偶然性與零碎性,根據(jù)史料無(wú)法復(fù)原出歷史演進(jìn)軌跡中的所有環(huán)節(jié),但是,將點(diǎn)狀的信息鋪設(shè)到日常秩序的常態(tài)之中,大致的軌跡還是可以勾勒出來(lái)的。歷史研究的意義或者魅力也許正在于此。