2011年1月11日，北京市朝陽區(qū)的霍光里社區(qū)，暖洋洋的陽光透過凌亂的樹枝灑在墻上。這里靠近東三環(huán)，街道上，充滿朝氣的年輕人隨處可見，他們邁著急匆匆的腳步，為了生活，不懈打拼。
　　不遠處，轉(zhuǎn)過彎，就在街道的對面，老人們?nèi)宄扇旱貒谝黄穑f著昨天的天氣和兒女；忽然幾名放學(xué)的孩童的奔跑笑鬧聲傳來，老人們驀然驚醒猛地抬頭，嘴角囁嚅有詞。每天盼著兒孫回家團圓，成了老人心頭的情感牽掛，這是他們永恒的話題。
　　
　　“進門一盞燈，出門一把鎖”
　　
　　近日，全國老齡工作委員會基本完成《老年人權(quán)益保障法》的修訂工作，在草案“精神慰藉”一章中規(guī)定“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶先恕薄?br/>　　一旦這一社會立法通過，改革開放30年后的今天將擁有一個“常回家看看”的奇特條款，法院將獲得受理此類訴訟的立案依據(jù)。民政部官員表示，“以后子女不‘經(jīng)?！丶铱赐先耍先丝稍V諸法律。以前，這種訴訟法院一般不會受理，但現(xiàn)在法院要立案審理。”
　　老人是一個永遠也聊不完的話題，在中國1.67億老人中，有一半過著“空巢生活”，被人們習(xí)慣稱為“空巢老人”。從龐大的數(shù)字中，不難看出“空巢老人”在整個老年人群體中所占的比例，如何妥善地處理好這些“空巢老人”的晚年生活已不是一個簡單的個人問題，而是亟待破解的社會問題。
　　“空巢老人”一般是指子女離家后的中老年夫婦?！斑M門一盞燈，出門一把鎖”就是他們每天重復(fù)的生活。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，被稱為家庭“空巢”綜合癥。
　　
　　龐大的數(shù)量
　　
　　從《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》中可以了解到，自2001年起，我國已正式進入到快速老齡化階段；未來20年，老齡人口的年均增長速度將超過3%；到2050年，中國的老齡人口總量將超過4億，老齡化水平將超過30%。
　　以中國最大的小商品集散地浙江金華為例，這里的人們最有經(jīng)營頭腦，經(jīng)濟發(fā)展可謂迅猛。然而，在經(jīng)濟高速發(fā)展的這里，“空巢老人”的問題也是最突出的。據(jù)金華市老齡工作委員會辦公室統(tǒng)計，金華全市目前60歲以上的老年人共有75.38萬，占全市戶籍人口總數(shù)的16.3%。其中，子女離家的老年夫婦大約有35.4萬，占老年人口的一半左右。
　　他們面對的現(xiàn)實問題不容忽視。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，他們的經(jīng)濟來源主要有以下三方面：在外子女定期給老人匯款；自己打短工，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)周邊幫人建房或搞養(yǎng)殖，每月領(lǐng)取少則幾百多則上千元的工錢；還有就是腿腳不便的老人在家做活，掙點零花錢貼補家用。
　　“愁的不是生活，是寂寞?！倍鄶?shù)“空巢老人”選擇到有老人聚集的地方聊天，腿腳不便的老人往往守著電視從早看到晚。更多的“空巢老人”則把精神寄托放在孫子孫女上，送孫子孫女上下學(xué)，成了許多老人最重要的事情。
　　據(jù)報道，江蘇徐州的一位“空巢老人”突發(fā)心臟病死后6個小時才被子女發(fā)覺。她有3個孩子，最后離世時卻沒一個在身邊。她的3個子女在過去的20多年間，先后被國內(nèi)知名大學(xué)錄取，畢業(yè)后都找到了不錯的工作。
　　“‘空巢老人’大都年邁體弱，他們守著辛苦大半輩子建起的宅院，正成為不法分子實施犯罪的作案對象?！北本┲新劼蓭熓聞?wù)所的賀永軍律師說。
　　
　　“空巢”現(xiàn)實不可逆轉(zhuǎn)
　　
　　“空巢”已經(jīng)成為一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。家庭結(jié)構(gòu)的變化是導(dǎo)致“空巢老人”增加的重要原因之一。另外，隨著生活觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的年輕人選擇和父母分居，這也導(dǎo)致“空巢老人”增多。
　　“空巢老人”的出現(xiàn)，是城市化和社會發(fā)展的必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快，這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在城市，如今越來越多的農(nóng)村年輕人，也選擇外出務(wù)工，條件好了，就在務(wù)工的城市定居，只剩老年人守著山村度日。
　　要減少甚至消除“空巢老人”，是不現(xiàn)實的。既然不能在數(shù)量上減少，社會和年輕人能做的，只能在提高“空巢老人”的生活質(zhì)量上努力，包括物質(zhì)和精神。除了沒人照料外，他們面臨最多的是心理問題。其實大多老年人對物質(zhì)生活的要求并不高，需要的是一種精神慰藉。
　　
　　只靠立法不給力
　　
　　孝是中華民族的基本美德，而這根植于每個人心中的道德規(guī)范什么時候竟然也需要用法律去“強制執(zhí)行”了？孝敬老人，孝順父母，本應(yīng)當(dāng)是一個人內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這是不用法律明文規(guī)定而自在人心的。
　　不難想象推動“?；丶铱纯础眴栴}浮出水面的力量是什么。是道德溫情，是“父母在、不遠游”的另類表述，是“孝悌”倫理的具體行為。這股召喚力量，來得正義凜然，來得及時。但它僅僅是道德上的東西。既然是道德上的東西，那它就會以道德規(guī)范應(yīng)有的方式，在每時每刻調(diào)整人們的行為。人生在世，最深入人心的人倫道德，恐怕就是父母親情。試問，對于絕大多數(shù)人來說，如果有可能，誰不愿意?；丶铱纯慈找嫔n老的父母和魂牽夢縈的故鄉(xiāng) ？可是生活有一大堆無奈，很多時候，我們對于父母的愛，只能深藏心底，卻終究無法日日陪侍在側(cè)。而對于絕大多數(shù)父母來說，他們也不會對遠方的兒女心懷不滿。親情，從來沒有因為距離遠和問候少而有絲毫的減損。
　　用法律的形式來規(guī)定子女“?；丶铱纯础?，坦率地說，這是非常不合時宜和自以為是的，它只能讓父母與子女都分外尷尬，因為二者早已以自己的方式建構(gòu)了不絕如縷的親情，而法律的意外介入，卻打亂了那種穩(wěn)如泰山的親情秩序，好像除了“?；丶铱纯础?，其他的親情表達方式，都是非法和虛無的。
　　親情，終究應(yīng)歸入道德范疇，如果法律執(zhí)意要去干涉親情及其表達，那帶來的極有可能是對親情的扭曲。
　　
　　別讓“空巢”再“空心”
　　
　　“空巢”不可避免，“空心”卻可以治愈?！白优；丶铱纯础比敕ǎ砹艘环N姿態(tài)，但治愈“空心”卻需要社會的共同努力。
　　老齡人問題，本質(zhì)是社會問題。我們的社會早已不是農(nóng)耕時代的以家庭為單位的社會，老齡化問題的妥善解決已經(jīng)不是家庭成員的單一和獨立責(zé)任，這是一個社會大系統(tǒng)下以政府為第一責(zé)任人的各方關(guān)照解決的問題，社會養(yǎng)老機制要跟上時代的變遷，職工工資提高與帶薪休假的社會立法要跟上，社會要盡量解決兩代人分居的客觀障礙，老年人的話語權(quán)要與老年人人口相適應(yīng)。只要在大環(huán)境下理順矛盾，就能找到解決的辦法，也才能緩解對老齡化社會的焦慮和對“空巢家庭”老人生活狀況惡化的擔(dān)憂。所以，與其費神費力地針對個體私人制定“?；丶铱纯础睏l款，還不如鼓勵和推動政府、社區(qū)成立居家養(yǎng)老服務(wù)中心，開設(shè)社區(qū)醫(yī)療、家政、上門送餐等服務(wù)，只要社區(qū)老人一個電話，就能享受到所需要的專業(yè)服務(wù)。
　　
　　推進“積極老齡化”進程
　　
　　1999年是國際老年人年，當(dāng)時，國際衛(wèi)生組織就提出了“積極老齡化”的觀點，即通過倡導(dǎo)積極老齡化，最大限度地增加健康、參與和保障的機會，以實現(xiàn)盡可能延長人類健康預(yù)期壽命，提高老年期生活質(zhì)量的目標(biāo)?！翱粘怖先恕彪S著年齡的增長，生理功能逐漸衰退，對他人幫助的依賴性越來越高，心理上也就越來越脆弱，對養(yǎng)老服務(wù)需求也日益迫切。政府有關(guān)部門應(yīng)采取有效措施積極應(yīng)對和解決“空巢老人”問題，比如加大財政對養(yǎng)老事業(yè)供給，大力發(fā)展社會養(yǎng)老機構(gòu)，加快養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展，為“空巢老人”搭建“安全網(wǎng)”，建立應(yīng)急求助信息系統(tǒng)等，為“空巢老人”辦一些實實在在的事?！皠谖乙陨賶?，息我以衰老”，是到了為“空巢老人”提供生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、健康保健、法律援助等服務(wù)的時候