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分工分業(yè)與作品的創(chuàng)作\\編輯\\出版

2011-01-01 00:00:00馮國祥
編輯之友 2011年2期


  人類社會是在分工分業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。分工使各人主要從事某一類活動,熟能生巧,提高個(gè)人勞動生產(chǎn)率;分工催生協(xié)作,通過協(xié)作提高整體生產(chǎn)率。分工協(xié)作使一個(gè)個(gè)人、一個(gè)個(gè)組織,圍繞某一類人、行為或某一類產(chǎn)品,聯(lián)系起來組合而成一個(gè)個(gè)行業(yè)。分工促分業(yè),分業(yè)又深化分工,社會才得以進(jìn)步發(fā)展。由于各人各業(yè)不能生產(chǎn)其成員生存發(fā)展所需的各種資源,于是出現(xiàn)了以貨幣為媒介的商品交換活動,使一個(gè)個(gè)生產(chǎn)和服務(wù)組織變成了企業(yè)。在各個(gè)企業(yè)或非企業(yè)(如行政、事業(yè)單位)組織中,都需要服務(wù)于所在組織目標(biāo)的各相關(guān)工種的人才,并以所在組織的業(yè)務(wù)類型稱呼為他們的職業(yè)。凡是以人類行為研究為對象的學(xué)科,都不能忽視社會分工分業(yè)與他們研究工作的關(guān)系,出版行為也不例外。在對出版行為的研究中,特別要關(guān)注下列事實(shí)。
  第一,正是分工分業(yè)催生并發(fā)展了出版行為。因?yàn)榉止ざ仨氂邢嗷ラg的協(xié)調(diào)配合,因?yàn)榉謽I(yè)而必須要有各人各業(yè)間的信息溝通,互補(bǔ)合作,才能收到實(shí)效。分工分業(yè)又使社會管理當(dāng)局與公眾的信息溝通成為必須,否則社會就會亂套,形不成合力。出版就是上下左右溝通信息的有效方法之一。分工分業(yè)是各國進(jìn)步發(fā)展共同的必由之路,在各國民眾相互間,管理層相互間,管理層與民眾交互間,溝通相關(guān)信息,也成為出版的一種重要職能。社會越發(fā)展,利用物的載運(yùn)功能溝通信息的活動,必定越發(fā)展、越密切,其中就包括現(xiàn)在稱之為出版的這種方式。社會結(jié)構(gòu)在分工分業(yè)中愈來愈復(fù)雜,人們的出版?zhèn)鞑ツ康暮烷喿x認(rèn)知目的也必定越來越多樣化。因此,包括出版在內(nèi)的精神交往活動,始終是社會管理當(dāng)局和社會人群關(guān)注的重點(diǎn)之一。不同的時(shí)空條件下的出版模式,必定是既有共同之處又有差異之處。
  第二,圍繞物載作品方式對大眾開展傳播活動的名曰“出版”的人類行為,大體可分為實(shí)踐、研究、創(chuàng)作、編輯和出版物制作、出版物流通與社會性應(yīng)用等基本環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié),構(gòu)成“出版運(yùn)行鏈”。在分工分業(yè)中,有人各司其職;而每一個(gè)環(huán)節(jié),又是由眾多相關(guān)專職的和非專職的人員在分門別類、分工分業(yè)情況下,歷史地完成的。當(dāng)我們以出版物的制作為中心來研究人類的相關(guān)行為時(shí),人們稱它為出版學(xué)。只是在出版學(xué)研究中,學(xué)者們通常是斬頭去尾,只取“中段”來研究的,而且通常只是從出版社的運(yùn)作過程來研究的,實(shí)踐、研究過程一般是不講的。出版物流轉(zhuǎn)到讀者手里后引起的變化,通常也只是就“人類進(jìn)步的階梯”作用說上幾句而已。這是行為科學(xué)研究中常用的一種學(xué)科知識構(gòu)建方法,并不奇怪。但當(dāng)我們要把“出版”究竟是怎么一種人類行為說清楚時(shí),就不能不頭頭尾尾都說上幾句了。實(shí)踐活動的核心是與客觀事物接觸,獲得事物發(fā)出的事物信息。研究是將事物信息轉(zhuǎn)變?yōu)槿说恼J(rèn)知信息并系統(tǒng)化;創(chuàng)作是以自己獨(dú)到的主旨認(rèn)識為龍頭,將相關(guān)認(rèn)知信息聯(lián)系起來并在融合過程中有序表達(dá)出來,使之成為一件或一組作品;編輯是根據(jù)客觀事物相互聯(lián)系情況,按出版的表達(dá)意圖對作品及其構(gòu)成單元進(jìn)行選擇、整理(含修改)并有序組合起來,成為一件既適合傳播又符合出版事主表達(dá)意圖的組合性作品或作品的組合系列;出版物制作是指將作品制作成物載作品類產(chǎn)品的行為;出版物流通是指利用作為作品載體物的自然屬性,合理地地將出版物傳送到需要者手中;社會性應(yīng)用是社會人群按各自認(rèn)知需求、認(rèn)知能力,將出版所傳作品內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己思想認(rèn)識的有機(jī)構(gòu)成部分,并轉(zhuǎn)化為社會行為這種活動。這一系列環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣,緊密相連的。
  表面看來,這些內(nèi)容人人皆知。其實(shí),不弄清楚,會出錯(cuò)的。比方,實(shí)踐是認(rèn)識的源頭,而任何對客觀事物的認(rèn)識過程,都是在人的肢體與客觀事物直接接觸或借助儀器設(shè)備間接接觸中才形成的,而接觸過程又都是人腦支配下的體力耗費(fèi)過程,賠上性命是常有的事。因此,符合客觀事物運(yùn)動真相的作品,從來都是人在腦力支配下耗費(fèi)了體力才得以形成的。出版學(xué)者往往把作品只稱為腦力勞動成果了,而講“作品是勞動產(chǎn)品”這種說法,也值得思考。因?yàn)槌霭嫠d運(yùn)的作品,是思想認(rèn)識成果的凝聚體,是出于特定目的運(yùn)用想象力制作而成的??茖W(xué)思維的想象力有助于認(rèn)識接近真理,而主觀臆想常常違背真理。
  第三,分工分業(yè),還往往造成一些人對出版相關(guān)人員的社會功能的錯(cuò)覺。比如,人們往往把署名作者視為作品所述思想認(rèn)識的創(chuàng)造者。其實(shí),絕大多數(shù)作品署名者,只是眾多前人他人認(rèn)識成果的吸納者與轉(zhuǎn)述表達(dá)者,并不一定是準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)述者。自己的創(chuàng)見有的有一些,有的根本沒有,還有歪曲原意的。何況,古時(shí)即有“天下文章一大抄”之說,而今更是“網(wǎng)上湊湊即文章”,怎能說作品全是署名作者的智慧貢獻(xiàn)呢?
  第四,無論是作品認(rèn)識體系的構(gòu)建、作品的制作,或作品的傳播,都存在一種名曰“編輯”的活動方式。從根本上說,這是相互聯(lián)系著的客觀事物,人們只能在實(shí)踐基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴地去認(rèn)識它,從而必須把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的認(rèn)識成果按其內(nèi)在聯(lián)系組合起來表達(dá)它這么一種特殊的思維方式的應(yīng)用活動。這是整個(gè)精神生產(chǎn)、傳播領(lǐng)域都在用的一種思維技法,并非出版領(lǐng)域所獨(dú)有。應(yīng)用這種思維技法的活動,都帶著一個(gè)“編”字,就是把已有的分散的認(rèn)識成果按其內(nèi)在聯(lián)系組合起來使用的意思??蒲邢到y(tǒng)的編研工程,著述系統(tǒng)的編著工程,新聞出版系統(tǒng)的編傳工程,都是編輯活動的具體應(yīng)用方式。書報(bào)刊等出版系統(tǒng)中,從事編輯式傳播活動的人,是職業(yè)編輯人。優(yōu)秀的出版社職業(yè)編輯人,是圍繞所在組織編傳目的之實(shí)現(xiàn),在編著乃至編研活動中都有一手的人才。這是因?yàn)榫巶魇橇⒆阌诰幯小⒕幹晒A(chǔ)之上的活動,沒有相對扎實(shí)的編研、編著才能打底,連人家送來的作品優(yōu)劣都評判不出,怎能對其進(jìn)行有效的加工再制作呢?更不要說為了出版?zhèn)鞑サ男枰⑴c巨型作品的編研式和編著式制作工程,并在其中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用了。
  第五,面對有聯(lián)系的事物,聯(lián)系起來認(rèn)識事物,聯(lián)系起來表達(dá)事物,是人人從小養(yǎng)成的思維習(xí)慣,從而作品的創(chuàng)作、編輯、出版,也是人人從小就在思想認(rèn)識交流實(shí)踐中培育著的一類才能。只要條件具備,有所成就的實(shí)踐者、研究者、作者、作品編纂者,都可以從事一些業(yè)余出版活動,但只有一小部分人以創(chuàng)作、編輯、出版作為謀生手段的職業(yè)。就像掌握一些烹調(diào)技術(shù)的人,都會在家里烹煮食物,甚至向親朋露一手,但只有小部分人才會去當(dāng)職業(yè)廚師。
  第六,在出版業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中,還出現(xiàn)了新聞作品傳播與知識作品傳播由分工演進(jìn)而成的行業(yè)分化。作品包括眾多門類,但從大處看,有兩大系列:一是報(bào)道和評述新近發(fā)生的事物運(yùn)動變化現(xiàn)象的新聞?lì)愖髌废盗?;二是表述事物本質(zhì)性運(yùn)動變化狀況的知識類作品系列。表述這兩類作品的個(gè)人和組織,是由分工演變?yōu)榉謽I(yè)的。遠(yuǎn)的不說,在中國革命進(jìn)程中,新聞戰(zhàn)士和出版戰(zhàn)士,都只是文化宣傳戰(zhàn)斗隊(duì)伍的成員。新中國成立后,才逐步地分別成了報(bào)道與評說新聞事件的報(bào)業(yè)人員和傳播知識類作品的書業(yè)人員,從而出現(xiàn)了報(bào)業(yè)和書業(yè)的分化。期刊業(yè)則新聞、知識各有所重。報(bào)重時(shí)效、書貴久長,報(bào)重時(shí)效組合、書貴知識功能組合,就是人們對新聞作品和知識作品有用性的概括。報(bào)業(yè)也是出版業(yè),《人民日報(bào)》在報(bào)名下一直注明“人民日報(bào)社出版”字樣。新聞出版總署的出版業(yè)統(tǒng)計(jì)年報(bào),也是書報(bào)刊三業(yè)并列的。出版學(xué)本應(yīng)以人類的出版行為整體作為研究對象,不能只研究書籍出版社的出版行為。僅僅因?yàn)閳?bào)業(yè)早就被新聞學(xué)列為研究對象,20世紀(jì)80年代為爭學(xué)術(shù)名分而由書籍出版業(yè)內(nèi)人士興起的出版學(xué)研究,不少人只將書的制作作為研究對象。由于是業(yè)內(nèi)人士從事研究的,更有只把書業(yè)和知識性刊業(yè)的運(yùn)作作為自己的學(xué)科研究對象,以至于寫出來的基本上是出版社生產(chǎn)經(jīng)營學(xué)書稿。
  時(shí)至今日,隨著社會的發(fā)展,知識的進(jìn)步,教育文化的普及與提高,對報(bào)紙,人們已不滿足于單純的現(xiàn)象報(bào)導(dǎo),期望有深度的知識評述。對書籍,人們也不滿足于傳統(tǒng)知識的復(fù)述,渴望對新發(fā)生的事實(shí),也有系統(tǒng)、深入、及時(shí)的知識闡述。加上復(fù)制技術(shù)的進(jìn)步,過去很長時(shí)間才能出的書現(xiàn)在定稿后三兩天乃至幾小時(shí)即可問世。報(bào)和書兩種作品匯集類產(chǎn)品,正在逐步接近。在計(jì)算機(jī)和手機(jī)等新型傳播手段中,書和報(bào)的物質(zhì)形態(tài)已不復(fù)存在,新聞作品和知識作品只有從內(nèi)容和表達(dá)范式上加以區(qū)分了。
  第七,出版這種表達(dá)傳播行為,在個(gè)人有需要并具備條件時(shí)才進(jìn)行的行為的基礎(chǔ)上,在社會分工分業(yè)中,逐步生發(fā)出由某些個(gè)人或組織來專職或兼職進(jìn)行的行業(yè)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,還進(jìn)一步發(fā)展起了把出版物的制作與銷售作為商品生產(chǎn)經(jīng)營對象的企業(yè)類組織,乃至成為現(xiàn)代出版?zhèn)鞑ス?。但同所有衣食住行等人的日常活動的發(fā)展過程一樣,有了大飯店大酒家,仍家家進(jìn)行食物烹煮;有了專業(yè)的出版?zhèn)髅焦?,同樣流行著個(gè)人或組織的多樣化的出版行為,從辦黑板報(bào)到網(wǎng)上設(shè)置論壇、發(fā)博文等等。
  出版行為,由個(gè)人或組織的物載作品方式的表達(dá)行為,演進(jìn)為為社會提供出版式信息傳播的服務(wù)行為,是社會進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志,但其對受眾表達(dá)認(rèn)識成果的宗旨并未因此而改變。
  新中國成立初期,我國在理論上只承認(rèn)工農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)活動,包括教育、新聞出版在內(nèi)等方面的活動,都認(rèn)定是物質(zhì)資料的消費(fèi)活動。改革開放后隨著科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)定,知識的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用,才認(rèn)定為是服務(wù)于基礎(chǔ)生產(chǎn)、加工生產(chǎn)的服務(wù)產(chǎn)業(yè),是生產(chǎn)事業(yè)的一種類型。出版業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)產(chǎn)業(yè)屬性,我們是在改革開放不久就被認(rèn)定了的?,F(xiàn)在經(jīng)營性出版單位的產(chǎn)業(yè)方向改革,這個(gè)產(chǎn)業(yè)含義,則是服務(wù)產(chǎn)業(yè)屬性之外的又一層產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵,那就是在市場經(jīng)濟(jì)中以資本增值作為生產(chǎn)成長衡量標(biāo)志、經(jīng)營目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)化改革。在這個(gè)改革進(jìn)程中,出版人不能為追求資本增值而亂了方寸,要立足國內(nèi),著眼全球,以更符合事物發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新知識,與社會公眾需要的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)知識信息傳播服務(wù),以符合時(shí)代潮流的思路與技法,做大做強(qiáng),實(shí)現(xiàn)資本的盡快增值。資本增值的目的,是擴(kuò)大中國人民所創(chuàng)造的和所運(yùn)行的創(chuàng)新知識與優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)知識的全球影響力。以先進(jìn)的優(yōu)質(zhì)知識取勝,以深人心靈的表達(dá)與傳播技法取勝,是當(dāng)代中國出版業(yè)做大做強(qiáng)的根

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