蘇婉青
(貴州省都勻市規(guī)劃局,貴州 都勻 558000)
城市是一個復雜的人工生態(tài)系統(tǒng),其產生和發(fā)展已有千年的歷史。城市自從其形成以來,一直是承擔著組織一個區(qū)域或者國家政治、經濟、文化活動的多種功能,表現(xiàn)著人類文明的集中發(fā)展特征。
生態(tài)城市這一概念最早是前蘇聯(lián)生態(tài)學家O·Yanitsky(1987)提出的。1987 年,前蘇聯(lián)生態(tài)學家O·Yanitsky正式提出生態(tài)城市這一概念,依照Yanitsky的理論,生態(tài)城市是一種“按生態(tài)學原理建立起來的一類社會、經濟、自然協(xié)調發(fā)展,物質、能量、信息高效利用,生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地,即高效、和諧的人類棲境?!?/p>
而現(xiàn)代生態(tài)城市的思想直接起源于英國霍華德的田園城市。針對當時工業(yè)革命給城市帶來的人口擁擠、交通阻塞、環(huán)境污染等弊病,霍華德在1898年提出把城市與鄉(xiāng)村自然諧調的田園景觀相結合,從而產生田園城市一說?!吧鷳B(tài)城市”已經成為不少城市追求的目標和公認的城市發(fā)展的方向,我國已有很大一部分城市都提出要編制生態(tài)城市規(guī)劃的工作部署。但是什么是生態(tài)城市,其真正內涵是什么,以及如何建設生態(tài)城市,在很多地區(qū)還存在著認識上的不足,在實際的工作中也難免會出現(xiàn)偏差。
生態(tài)城市目前還沒有國際公認的概念表達,許多來自不同學科領域的學者分別從本學科的觀念出發(fā),對生態(tài)城市做了概念表述。其中可以從以下幾個方面加以概括:從生態(tài)哲學角度看,生態(tài)城市的實質是實現(xiàn)人與自然的和諧,這是生態(tài)城市價值取向所在,只有人的社會關系和文化意識達到一定水平才能實現(xiàn);從城市生態(tài)學角度看,生態(tài)城市的社會-經濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)結構合理、功能穩(wěn)定,達到動態(tài)平衡狀態(tài);從系統(tǒng)學角度看,生態(tài)城市是一個與周圍市郊及有關區(qū)域緊密聯(lián)系的開放系統(tǒng),不僅涉及城市的自然生態(tài)系統(tǒng),如空氣、水體、土地、綠化、森林、動植物、能源和其他礦產資源等,也涉及城市的人工環(huán)境系統(tǒng)、經濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng),是一個以人的行為為主導、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經絡的“社會-經濟-自然”的復合系統(tǒng)。
總的來說,生態(tài)城市應是資源高效利用、環(huán)境和諧、經濟高效、社會興旺、發(fā)展持續(xù)的,社會-自然-經濟以及人與自然和諧統(tǒng)一的人類居住區(qū)。
城市規(guī)劃的目的是使城市各系統(tǒng)之間得到協(xié)調平衡,使其相互之間的作用達到最佳,這實際上也是生態(tài)城市的目標。根據生態(tài)城市發(fā)展目標和生態(tài)城市的概念、特點、內涵,一般的,生態(tài)規(guī)劃應該包括以下幾個內容:
編制規(guī)劃大綱,研究局勢,分析背景,提出問題或提出規(guī)劃總體目標;資料的調查與收集;系統(tǒng)分析與評估,主要是分析生態(tài)系統(tǒng)結構、功能的狀況,辨識生態(tài)位勢,評估生態(tài)系統(tǒng)的健康度、可持續(xù)度等;生態(tài)環(huán)境和功能區(qū)劃,對區(qū)域空間在結構功能上的類聚和劃分,是空間規(guī)劃、產業(yè)布局規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等規(guī)劃的基礎;規(guī)劃設計與規(guī)劃方案的建立。
一是從污染治理的需求上升到人的生理和心理健康需求。二是從物理空間的需求上升到人的生活質量的需求。三是從面向形象的城市美化到面向過程的城市可持續(xù)發(fā)展。四是從城市綠化需求到生態(tài)服務功能需求。概括成一句話,就是要引進天人合一的系統(tǒng)觀,道法天然的自然觀,巧奪天工的經濟觀和以人為本的人文觀,實現(xiàn)城市建設的系統(tǒng)化、自然化、經濟化和人性化。
如何科學編制生態(tài)城市規(guī)劃是當前人們十分關心的問題,生態(tài)城市的建設不僅要有一個科學的、高水平、高質量的生態(tài)城市規(guī)劃,而且要做好生態(tài)城市設計,同時在規(guī)劃和設計實施中要充分利用自然生態(tài)基礎。編制生態(tài)城市規(guī)劃,就是要建立由經濟、社會和環(huán)境三方面要素構成的生態(tài)城市規(guī)劃指標體系。城市規(guī)劃要做好以下幾點:
城鎮(zhèn)是人口和經濟活動的集聚地,也是各類污染集中的地區(qū)。建設規(guī)劃工作必須圍繞人居環(huán)境質量的改善,研究氣象環(huán)境與規(guī)劃布局、基礎設施建設與生態(tài)環(huán)境之間的相互影響和相互關系,努力控制城鄉(xiāng)建設活動可能造成的污染。在污水資源化、建筑節(jié)能、化學建材、建筑用鋼、智能交通、住宅產業(yè)現(xiàn)代化等影響和制約人居環(huán)境質量進一步改善的幾個關鍵領域,加強科研攻關,加強技術集成,加大技術推廣應用力度。
加強城市綠化建設,是城市生態(tài)環(huán)境建設的基礎性工作。要采取有效措施,增加城市中心區(qū)的綠地面積,提高城市綠化水平。要制定城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃,嚴格劃定綠化用地面積,科學安排綠化布局,加強城市綠化隔離帶建設,形成喬、灌、花、草相結合,點、線、面、環(huán)相銜接的綠地系統(tǒng)。推進城市綠化建設,必須尊重客觀規(guī)律,從當?shù)貙嶋H情況出發(fā),宜樹則樹,宜草則草。
要加快舊城有機更新,重點解決城市建成區(qū)特別是中心區(qū)開發(fā)強度過大、人口密度過高、公共設施短缺、交通擁擠、環(huán)境臟亂等問題,堅決關停或遷移城區(qū)內污染嚴重的項目,清除違法違章建筑。要促進建筑節(jié)能技術的普及推廣,改善城市民用燃料結構,減少和控制城市大氣污染。以通達、低污染、低能耗為目標,實行公共交通優(yōu)先的城市交通政策,推進現(xiàn)代通信技術在城市公共交通調度管理中的應用,積極促進城市交通組織和管理的現(xiàn)代化。
要用足用好政策,運用市場規(guī)則,利用價格杠桿促進水資源的節(jié)約和優(yōu)化配置。要加大節(jié)水技術和設施的普及推廣力度。以污水資源化為目標,加快污水處理設施的建設步伐,加強中水回用技術與設備的開發(fā)應用,處理好設施布局集中與分散的關系,注重污水處理的安全性和生態(tài)效應,努力建設節(jié)水防污型城市。
對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用,即使是可再生資源,其再生能力也是有限的,要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學的規(guī)劃設計,形成生態(tài)建筑與完善的基礎設施構成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內的社會生態(tài)系統(tǒng),居住區(qū)設計要堅持合理布局、節(jié)能低耗無污染、應用生態(tài)技術處理生活排泄物和生活垃圾;通過增加居住區(qū)綠地,推廣屋頂綠化、垂直綠化,河湖、溪流水體的坡岸綠化,大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率,居住區(qū)內必須設置集中公共綠地,增加居住區(qū)文體設施。
現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠,自然元素和自然過程日趨隱形,遠山的天際線、腳下的地平線和水平線,都快成為抽象的名詞了。如同自然過程在傳統(tǒng)設計中從大眾眼中消失一樣,城市生活中的污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站等都市生活支持系統(tǒng)被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏,使人們無從關心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來,也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關心而節(jié)制日常的行為。
傳統(tǒng)設計強調設計師的個人創(chuàng)造,認為設計是一個純粹的、高雅的藝術過程。而現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設計則強調人人皆為設計師,因為每個人都在不斷地對其生活和未來作決策,而這些都將直接影響自己及其他人共同的未來。從交通方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用,都是一個生態(tài)的問題。因為它們都對整個社區(qū)和環(huán)境有著深刻的影響,每個人的決策選擇都應成為生態(tài)規(guī)劃設計的內容。所以,從本質上講,城市生態(tài)規(guī)劃設計包含在每個人的一切日常行為之中。對專業(yè)設計人員來說,這意味著自己的設計必須走向大眾,走向社會,融大眾的知識于設計之中。同時,使自己的生態(tài)設計理念和目標為大眾所接受,從而成為人人的設計和人人的行為。
[1]黃光宇,陳勇.生態(tài)城市概念及其規(guī)劃設計方法研究.城市規(guī)劃,1997,(6):17-20.