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逃出奴役

2010-12-29 00:00:00張春燕
中歐商業(yè)評(píng)論 2010年6期


  中國(guó)人,尤其是擁擠在北京這樣巨型城市里的人,大多有一個(gè)汽車夢(mèng)。一年一度的上海和北京車展可能最能表達(dá)人們對(duì)汽車夢(mèng)的執(zhí)著和熱情——除了世博會(huì),我們還看到過(guò)什么展會(huì)比車展更能讓人們快速掏錢并留戀不舍呢?國(guó)家美術(shù)館的門口多數(shù)時(shí)候都是靜悄悄的。
  而有一組數(shù)據(jù)也很能說(shuō)明,在短短的十幾年中,中國(guó)步入“汽車社會(huì)”有多么神速,如果這個(gè)世界上有第九大奇跡,一定是中國(guó)私家車保有量的增長(zhǎng):2005年底,中國(guó)私家車保有量為1852萬(wàn)輛,到了2009年上半年,達(dá)到了1.3565億輛,也就是說(shuō)三年里,私家車增多了7倍,平均10個(gè)中國(guó)人有一輛私家車,而這些車基本集中在城市。
  中國(guó)人真的實(shí)現(xiàn)了激動(dòng)人心的汽車夢(mèng)。然而,一個(gè)美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,一個(gè)噩夢(mèng)也開(kāi)始了?,F(xiàn)在,我們的城市變成了一個(gè)在水泥和玻璃之間處處堵塞著移動(dòng)鋼鐵的、空氣污濁、灰色冰冷的迷宮,當(dāng)然,也許還有霓虹燈映照下的空洞快樂(lè)。
  
  奴役我們的汽車夢(mèng)
  
  可是,城市里壯觀的交通擁堵、漫天的尾氣排放、巨大的臭氧層空洞,以及發(fā)生在哥本哈根的激烈國(guó)際爭(zhēng)吵,只是因?yàn)槌鞘欣锏能囂鄦?不,那是因?yàn)槲覀儽黄囁邸?br/>  我們創(chuàng)造了汽車這一工業(yè)時(shí)代的偉大發(fā)明,讓人類的行動(dòng)自由獲得前所未有的延伸,但是在這個(gè)過(guò)程中,大部分人都很實(shí)用地削足適履去適應(yīng)汽車以及其他工業(yè)文明下的機(jī)器,然后我們就被自己創(chuàng)造的文化所改造和奴役了,心甘情愿地把自己變成了汽車的延伸、電腦的外設(shè),把人類的精神追求降級(jí)到與物質(zhì)發(fā)展一致的水平。至于少部分反抗者,不是走入?yún)擦之?dāng)環(huán)保主義者,就是當(dāng)了憤青。
  就這樣,汽車夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)很大程度上改變了城市人:我們以外在的物質(zhì)追求宋取代內(nèi)心的精神需求。就像劉易斯,芒福德在《技術(shù)與文明》中所說(shuō):“過(guò)分強(qiáng)調(diào)了生活的物質(zhì)方面:人們犧牲了時(shí)間,犧牲了當(dāng)前的快樂(lè),只為了獲得更多、更豐富的物質(zhì)手段。因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為生活福祉與擁有的汽車、浴缸和其他機(jī)械制品的數(shù)量有著密切關(guān)系。這種趨勢(shì)不再是滿足基本物質(zhì)需求而是無(wú)限擁有奢侈品?!泵⒏5略?0世紀(jì)30年代說(shuō)的這段話,用來(lái)概括今天中國(guó)城市人對(duì)汽車的追求仍是恰如其分。我們不僅把汽車當(dāng)作財(cái)富的象征,還把它當(dāng)作能力、遠(yuǎn)見(jiàn)、幸福等的象征,掩飾內(nèi)心空洞與脆弱的最好道具??纯?010年的北京車展中各大汽車生產(chǎn)商最賣力推銷的車型,都是長(zhǎng)軸距大排量,車內(nèi)空間巨大以盡顯奢華尊榮的“別墅版”,而且一定加上說(shuō)明“是針對(duì)中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的特定需求推出的”——看看歐洲滿街跑的小排量車,歐洲人已經(jīng)不太以大排量高耗能為榮了;拼命在中國(guó)市場(chǎng)推廣高耗能豪車,他們還有點(diǎn)不好意思。
  但作為中國(guó)消費(fèi)者,我們還沒(méi)有對(duì)物質(zhì)過(guò)度消耗的羞恥感。中國(guó)人對(duì)汽車的價(jià)值取向正走向物質(zhì)主義至上的非理性狀態(tài)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民所擔(dān)憂的:“幾乎每一個(gè)人都有一個(gè)汽車夢(mèng),各種汽車展會(huì)上的人頭攢動(dòng)預(yù)示了一個(gè)汽車時(shí)代的來(lái)臨,伹關(guān)注汽車文明的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比想實(shí)現(xiàn)汽車夢(mèng)的人少得多。如果每個(gè)人都不關(guān)心汽車文明,汽車夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就將是一場(chǎng)災(zāi)難,個(gè)人的理性行為將會(huì)引致社會(huì)的非理性狀態(tài)?!?br/>  汽車本是人類實(shí)現(xiàn)更好生活方式的手段,現(xiàn)在,手段變成了目的本身,在過(guò)程中,我們忘記了自己的終極目的。就這樣,我們和我們的城市迷失在汽車社會(huì)里,我們被汽車所奴役。
  
  有輛車叫葉子
  
  如果我們對(duì)未來(lái)的城市生活、對(duì)人性化科技抱有期望,對(duì)人與車的關(guān)系改變還沒(méi)有絕望,那么,概念車“葉子”也許能折射和代表希望。
  葉子是款很特別、看上去很美好的車。2010年4月11日,上汽集團(tuán)在上海世博會(huì)的上汽樂(lè)團(tuán)通用汽車館推出“葉子”。也許實(shí)用主義者會(huì)對(duì)這款看上去甚至不能遮風(fēng)擋雨的車嗤之以鼻,但對(duì)于任何一個(gè)對(duì)未來(lái)的城市生活抱有浪漫期待的人而言,這款車就像一個(gè)夢(mèng)。
  從外形看,葉子完全打破了我們對(duì)車的固有概念,它就像一張會(huì)移動(dòng)的綠葉,能觸動(dòng)城市人內(nèi)心深處被壓抑的對(duì)大自然的回歸和親近的渴望,對(duì)田園牧歌式城市生活的幻想。
  在技術(shù)方面,“葉子”把環(huán)保理念推到了極致:車頂?shù)木扌腿~子是一部高效的光電轉(zhuǎn)換器,可吸收太陽(yáng)能并轉(zhuǎn)化為電能,可視化的“葉脈”可以顯示能源的流動(dòng);葉片上的太陽(yáng)能晶體片可隨太陽(yáng)照射方向而轉(zhuǎn)動(dòng),提高太陽(yáng)能收集效率;“葉子”的四個(gè)車輪是四個(gè)風(fēng)力發(fā)電機(jī),捕捉散逸的風(fēng)能,將風(fēng)能轉(zhuǎn)變成電能,充入自身電池,形成輔助電驅(qū)動(dòng)系統(tǒng);“葉子”車體可以吸附二氧化碳,模擬綠色植物從空氣中捕獲二氧化碳和水分子,在微生物的作用下釋放出電子,形成電流。生物燃料電池再將產(chǎn)生的電能給鋰電池充電,由電機(jī)驅(qū)動(dòng)汽車。同時(shí),它還能將光電轉(zhuǎn)換中排放的高濃度二氧化碳通過(guò)激光發(fā)生器轉(zhuǎn)化為電能為車內(nèi)照明,或轉(zhuǎn)化為車內(nèi)空調(diào)制冷劑,是一種“負(fù)排放”。
  上汽集團(tuán)上海汽車技術(shù)中心劉啟華博士告訴記者:“我們希望在2030年前量產(chǎn)葉子,讓車、人、自然融為一體,實(shí)現(xiàn)自然與人真正的和諧共存?!?br/>  
  新汽車夢(mèng)
  
  看上去非常美好的葉子還只是一輛概念車,變成現(xiàn)實(shí)還需要十年至二十年的時(shí)間,而且速度恐怕是跑得很慢,以至于上汽對(duì)速度問(wèn)題盡量避而不談。
  但是,我們應(yīng)該把葉子當(dāng)做新的汽車夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里,科技真正實(shí)現(xiàn)了人性化,城市人的追求和時(shí)尚不再是物質(zhì)的奢華,我們對(duì)城市生活的追求回歸到根本——內(nèi)心擁有和諧與幸福。這種轉(zhuǎn)變,代表著我們的城市誕生了新的價(jià)值觀,積極、健康、拯救城市的價(jià)值觀。如果有越來(lái)越多的城市人加入這個(gè)新汽車夢(mèng),城市生活才可能真的越來(lái)越美

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