[關(guān)鍵詞]百工坊；積極心理教育；生命教育
　　
　　一
　　
　　2005年9月，江蘇省吳江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗初級中學(xué)在吳江市的運東(京杭大運河以東)開發(fā)區(qū)成立。學(xué)校所在地——龐山湖是一個特殊的社會區(qū)域：該區(qū)域是解放前數(shù)以萬計的蘇北難民的遷集地。直至解放初期，該區(qū)域仍是在經(jīng)濟與文化上和周邊原住民地區(qū)存在著迥然反差的“棚戶區(qū)”。長期的艱苦生活，致使當?shù)丶彝ソ逃毡楸Ａ袅伺f社會對待下一代的非打即罵的粗暴施教現(xiàn)象。改革開放后，當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展迅速，很多家庭靠租房而暴富，不少居民坐收房租，致使該區(qū)域驕奢淫逸、輕文藐德思想嚴重，家庭教育存在放任自流的“零要求”現(xiàn)象。吳江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗初級中學(xué)的生源，除了龐山湖當?shù)氐暮⒆又猓€有相當一部分是外來民工子女，他們所受的家庭教育的不良現(xiàn)狀也為社會所共知。
　　面對這樣的教育對象，如果僅從傳統(tǒng)心理學(xué)的理論出發(fā)，我們必然會特別關(guān)注受教育者諸多的消極心理因素，學(xué)校的心理健康教育也必然會陷于“矯治”或“修補”的泥潭。然而，吳江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗初級中學(xué)的老師們適時接受了積極心理學(xué)的理論，明確了學(xué)校心理健康教育的目標——使一切生命過得更有意義。于是，怎樣尋找到一種載體，激發(fā)學(xué)生的上進心，煥發(fā)學(xué)生的求知欲，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康心理，樹立遠大理想，作為一個教育課題，也是一個教育難題，擺在了開發(fā)區(qū)初中管理者的面前。
　　
　　二
　　
　　這時，學(xué)校管理者把目光投向了本地的優(yōu)勢文化資源：蘇州市是工藝之鄉(xiāng)，蘇玉、蘇繡、蘇扇、蘇燈、蘇裱、蘇式家具、蘇式樂器、蘇式盆景、香山建筑聞名全國，“蘇作”已經(jīng)是一張百工品牌。我區(qū)同里鎮(zhèn)的《同里志》上明確記載：“宋元間，民豐物阜，商販駢集，百工之事咸興……”這說明吳江早在宋朝，就有著發(fā)達的百工文化。本地的百工文化源遠流長，它是我們的強勢文化資源。于是，學(xué)校決定：整合社區(qū)與學(xué)校師資的資源優(yōu)勢，開辟富有校本特色的“百工坊”，通過百工教育，做到以工養(yǎng)“心”，“心”隨手動，發(fā)揮學(xué)生的自我效能。
　　我校以“人由長上取，事從做中學(xué)”為工作口號，以“器道并重、心手相長、科藝聯(lián)用、沿創(chuàng)同行”為辦學(xué)理念，以“做中學(xué)，做中研，做中樂”為百工坊的優(yōu)勢定位，通過豐富學(xué)生的經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的智慧，鍛煉學(xué)生的意志，樹立學(xué)生的信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的自我效能。學(xué)校依據(jù)積極心理學(xué)理論，倡導(dǎo)學(xué)生要用一種積極的心態(tài)來對身邊的諸多現(xiàn)象作出積極的解讀，并以此來激發(fā)每個學(xué)生自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個學(xué)生都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁?br/>　　經(jīng)過數(shù)年發(fā)展，百工坊目前包括建模、航模、軍用模型、室內(nèi)設(shè)計、園林小品設(shè)計、家具模型、傳統(tǒng)糕團、電子制作、電子報刊、圖形設(shè)計、布藝、民族刺繡、十字繡、鉤針編織、棒針編織、扎染、肥皂工藝、生物標本等30個工坊。設(shè)置的項目與現(xiàn)代社會的汽車、船舶、家電、紡織服裝、電子信息、化工與冶金、食品以及建筑與運輸、農(nóng)林養(yǎng)殖、商貿(mào)旅游等專業(yè)對接，體現(xiàn)了服務(wù)人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)性與前瞻性。
　　春色滿園關(guān)不住，酒香深巷有人知。2009年9月起，我校百工坊的實施過程與所取得的成果接受了江蘇省政府、江蘇省教育廳、蘇州市教育局、吳江市政府、吳江市教育局以及全國性文藝團體、韓國教育訪問團等領(lǐng)導(dǎo)與專家的觀摩與檢閱，廣受好評，《江蘇教育報》、《中國信息技術(shù)教育》、吳江電視臺等多家媒體也曾作過專題報道。
　　
　　三
　　
　　下面就讓我們通過幾個案例，看看我校是如何依托百工坊激發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)在美德，從而發(fā)揮學(xué)生的自我效能，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展的。
　　
　　(一)
　　[案例一](講述人：“裝飾畫”指導(dǎo)老師楊穎)小芳是初一年級的一個女孩子。第一堂課接觸她便能看出是她一個非常內(nèi)向的學(xué)生。下面是我們的第一次談話，“你喜歡畫畫嗎?”她只是點點頭?！澳阆矚g畫什么樣的畫呢?”對方沉默?！捌綍r周末在家會不會畫畫?”依舊沉默。我翻出幾幅彩色裝飾畫給她看，“這是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的裝飾畫，見過類似的畫嗎?”沒有回答。這次的談話，她竟一個字也沒有說。課后從班主任和其他任課老師處了解到，她的確是相當?shù)膬?nèi)向，幾門文化課的成績在班里基本倒數(shù)。課上，有時假如一個問題多追問她幾遍，她會哭。是害怕呢?還是其他的原因，教她的老師也不太清楚。
　　很明顯，這樣的現(xiàn)象是基于她對自己的不自信，加上平時與班里其他的同學(xué)說話很少，交流上難免出現(xiàn)一些障礙。針對這樣一種情況，我希望通過制定簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助她順利完成，來增強她的自信心。
　　第一次作業(yè)草圖設(shè)計，我挑了比較簡單的一組給她，從結(jié)果來看，她完成得不錯。我當然不吝嗇自己的表揚。接下來的上色讓我著實大吃一驚，按照她平日課堂上的安靜的表現(xiàn)，我為她選擇了明度、純度對比不強烈的灰色作為整幅畫的主色調(diào)。但是，她卻完全脫離了我的要求，畫面顏色對比非常強烈，色彩純度非常高，與其他同學(xué)相比她的畫面很鮮艷很熱烈。而且我注意到一個細節(jié)，結(jié)束最后一筆，她端詳著自己的作品，嘴角很長時間掛著一抹微笑?？梢钥闯觯€是有想法，有要表達的東西。我肯定了她的作品，并且也提出了下一幅作業(yè)的要求，為了表明我對她的信心，我選擇了難度最大的留給她，我問她：“這組的難度是最大的，我希望你來完成，行嗎?”“嗯!”她靦腆地看了我一眼。最后的作品出乎我的意料，很出色，有些地方她作了改動，恰到好處。我使勁給她打氣。
　　慢慢地，小芳有了很大的改變，我也從其他老師那兒欣喜地了解到，她在課上開始主動地回答問題了，文化課的成績也有了明顯的提高，臉上的笑容也越來越多了。
　　[評述]積極心理學(xué)研究的第一個領(lǐng)域即是主觀層次，主要研究個體的主觀體驗，包括主觀幸福感和滿足、希望、樂觀主義、快樂和充盈等，重點是對人的主觀幸福感的研究，強調(diào)人要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在和樂觀地面對未來。從案例一中，我們不難看出：通過老師的悉心引導(dǎo)，小芳在制作裝飾畫的過程中，逐漸敞開了心扉，獲得了自信，順利地超越了自我。
　　
　　(二)
　　[案例二](講述人：“十字繡”指導(dǎo)老師張月華)十字繡，是用專用的繡線和十字格布，利用經(jīng)緯交織的搭十字的方法，對照專用的坐標圖案進行刺繡的一種刺繡方法。十字繡具有悠久的歷史，在我國許多少數(shù)民族的日常生活中，一直以來普遍存在著自制的十字繡工藝品。
　　“十字繡”課程的設(shè)置，可以讓學(xué)生的手、眼、腦充分動起來，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、操作能力、審美能力；鼓勵學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時，不斷發(fā)揮自己的聰明才智，通過創(chuàng)新、創(chuàng)造、啟迪智慧來完成自己的作品，獲得成功的體驗和信心，為自身的幸福成長奠定良好的基礎(chǔ)。
　　在我的十字繡坊里，給我印象最深的要數(shù)初一的小文了。記得剛來時，她有點古怪，不愛理睬別人，大多數(shù)時候都是一個人坐在凳子上做自己的事，一會兒切橡皮，一會兒剝指甲，學(xué)習(xí)時精神很不集中，據(jù)說文化成績也不太好。經(jīng)過十字繡這門課程的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的她比以前乖巧多了，學(xué)習(xí)成績也提高了很多，這學(xué)期還完成了兩件非常漂亮的作品，每次看到她拿著這兩件作品與旁邊的同學(xué)交流時，我都倍感欣慰。下面來看看她自己的真實體會：
　　初一的百工課，無意選中了十字繡這個工坊，就這樣我和十字繡邂逅了。
　　十字繡真的是一件非常細致的活兒，所謂“慢工出細活”，繡完整幅作品需要很長時間。換線，壓線……每一項對我而言都是一個挑戰(zhàn)，失敗換來的是經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)如果此時你的心沒定下來，那你就索性放下繡針，因為這項細致的活兒是需要耐心和毅力的，容不得你三心二意。記不得曾經(jīng)多少次繡錯了格子，多少次繡線打結(jié)，多少次拆了返工……轉(zhuǎn)眼間，我與十字繡結(jié)緣已快一年了，這些美中不足似乎也成了往事。現(xiàn)在的我已經(jīng)熟練掌握了各種針法，可以完成“大制作”了，而且作品的正反面都很工整，這一切的變化讓我為之雀躍。
　　十字繡不僅讓我體會到了成功的喜悅，當看到自己的作品完美呈現(xiàn)時，內(nèi)心的成就感是無法用言語來表達的；它也改變了我，在一針一線的潛移默化之中學(xué)會了忍耐，我不再那樣急躁；也學(xué)會了堅持，它讓我做事的時候精神更加集中，讓我在煩躁時能盡快地調(diào)整，同時也培養(yǎng)了我的耐心和毅力。沒想到，這個不起眼的東西讓我學(xué)會了那么多!
　　[評述]積極心理學(xué)研究的第二個領(lǐng)域是個體層面，主要研究個體的人格特質(zhì)，包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、洞察力、才能與智慧等。積極心理學(xué)希望尋找到一條能使個體具備這些積極人格特質(zhì)的有效途徑，而我們從以上案例中欣喜地發(fā)現(xiàn)，百工坊不正是培養(yǎng)學(xué)生積極人格特質(zhì)的有效途徑么?
　　
　　(三)
　　[案例三](講述人：“園林小品設(shè)計”指導(dǎo)老師阮邡)園林小品是指園林中體量小巧、功能簡單、造型別致、富有情趣、選址恰當?shù)木罉?gòu)筑物。一樘通透的花窗，一組精美的隔斷，一塊新穎的展覽牌，一盞靈巧的園燈，一座構(gòu)思獨特的雕塑……這些小品一般都具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點。
　　我們的“園林小品設(shè)計”是一個精誠合作的團隊，在孩子們的共同努力下，我們創(chuàng)造出了一個個精美絕倫的蘇式園林小品模型。
　　一個好的團隊離不開一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，我們小組的孫華同學(xué)就是一個頗具領(lǐng)導(dǎo)能力的孩子。他雖然家庭條件富裕，但在同學(xué)面前從來不顯富，不僅對老師彬彬有禮，而且跟團隊里的每一位同學(xué)都能和諧相處。聽孫華同學(xué)說，他從小就喜歡動手做手工，家里的東西都喜歡拆拆弄弄，給他最大的支持就是他父親，每次自己為了研究一樣?xùn)|西而拆得七零八落的時候，父親從來不責罵，而是經(jīng)常鼓勵自己，讓自己動動腦筋，想想拆了以后里面究竟是怎么一回事，有時候還告知其原理，幫忙一起組裝起來。正因為有這樣的環(huán)境，才使他接觸生活，并觸發(fā)他的靈感。
　　在孫華的組織和帶動下，組內(nèi)的同學(xué)都能為我們的“園林小品設(shè)計”勞心勞力，獻計獻策。每次上完課，做好模型后，都會剩余很多邊角材料，其他同學(xué)一般都是扔進垃圾簍里，隨即離開教室了，可孫華同學(xué)不僅先整理出自己用剩的材料，還從簍子里整理出其他同學(xué)用完的材料，并修理一下，整理歸類放好。慢慢地，身邊其他同學(xué)也開始也被他帶動著回收自己的剩余材料了。作為指導(dǎo)老師的我，也適時引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ヌ骄俊叭绾卫梦覀兩磉叺膹U舊材料來制作我們的模型”這個問題。對此，同學(xué)們提出了好多富有創(chuàng)意的建設(shè)性意見，通過小組探究，對不同的材料特質(zhì)進行實驗、分析，總結(jié)出不同材料各自的適用范圍，如板材類的可以做房屋架構(gòu)，布藝類可以做軟裝飾的東西……在建模過程中，孫華同學(xué)還提出，可以利用海綿或者煤渣進行染色后，做草粉或者樹粉，顏色可以多種，而且非常逼真。學(xué)生的創(chuàng)造力真是無窮的，就看我們給學(xué)生多大的空間來發(fā)揮了。像我們的百工課程，主要是靠動手操作，所以一定要讓學(xué)生親身體驗，最大限度地激發(fā)他們的熱情，當他們獲得成功時，學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就不言而喻了。
　　[評述]積極心理學(xué)研究的第三個領(lǐng)域是群體層面，主要研究積極的組織系統(tǒng)，積極心理學(xué)認為心理學(xué)應(yīng)該致力于研究建立積極的社會、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民的美德，使公民具有責任感、有利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德等。從案例三中我們不難發(fā)現(xiàn)，百工坊活動不僅有利于鍛煉學(xué)生的動手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而且對培養(yǎng)團隊合作精神、培養(yǎng)學(xué)生的公民美德也是大有裨益的。
　　
　　結(jié)語
　　
　　在“以人為本，多元開放”思想的指導(dǎo)下，通過持續(xù)性的百工坊建設(shè)，我校百工課程的心理健康教育功能逐步顯現(xiàn)，學(xué)校特色辦學(xué)的優(yōu)勢逐步彰顯，學(xué)生學(xué)習(xí)與自然、社會和自我的聯(lián)系得以加強，學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)越性得以體現(xiàn)，學(xué)生以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的綜合素質(zhì)得以增強，學(xué)生的自我效能得以顯著提升。潛移默化中，他們逐漸養(yǎng)成了積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的慧識、勇敢、仁慈、正義、自制和精進六大美德及與之相關(guān)的二十四項積極心理品質(zhì)。隨著百工教育的不斷深入，學(xué)校不僅擺脫了生源基礎(chǔ)差的窘境，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進了學(xué)校教育事業(yè)的全面快速發(fā)展。
　　
　　編輯　于　洪　終校　何