有時，我們經(jīng)常會犯一個錯誤，由于不愿等待，舍不得等待，結(jié)果只是得到了所謂的一點東西，卻喪失了太多的美麗。
　　有一次，孔子和弟子們在陳國和蔡國之間陷入了困境，一連7天都沒有吃到糧食，只能以吃野菜度日。后來。顏回幾經(jīng)周折才討到了一些米，回來時，看見孔子正在屋里睡覺，便沒敢驚動他，直接燒火做飯。
　　等到飯快熟的時候，孔子醒了，發(fā)現(xiàn)顏回在鍋里抓了一把飯吃?？鬃涌戳擞悬c生氣，但沒有當場點破，而是裝著沒看見，起了床靜靜地坐著。過了一會兒，飯熟了，顏回拜見孔子并準備獻上飯食。這時，孔子起身說：“我今天夢見了先君，你先用飯食祭祀一下先君吧?！鳖伝卣f：“不行。剛才鍋里掉了一些煙塵，扔掉沾著煙塵的食物不吉利，于是我抓出來吃掉了，不能用不干凈的飯祭祀先君!”
　　孔子聽了恍然大悟，甚是感慨，就把自己看見他抓飯吃的事告訴了顏回，并說：“人們對自己的眼睛非常相信，可是眼睛看到的還是不完全真實。人們依靠的是心，可是心里揣度的事情還是不足以依靠啊!”
　　孔子不愧是偉大的教育家，面對顏回所謂的“偷吃”事實，并沒有“當機立斷”作出常規(guī)性的評價，而是多了一份等待，想看看究竟是怎么回事。結(jié)果，就是因為多了一個等待的“逗號”，最終收獲了完美的“句號”。
　　對此，臺灣著名作家林清玄也寫過一篇類似的意味深長的哲理故事。
　　在驅(qū)車去看望朋友的路上，作者看到水田里一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，當場就被那雄渾的美震懾了。
　　“‘這是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜的花呀!’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢?’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢?我種的這些是為了做種，才留到開花呀!’……”
　　是啊，很多時候正是因為我們的急切，缺少那份執(zhí)著信任的等待，因而撿拾的往往是自鳴得意的“菜”，而錯失了更好的——“花”的美麗。
　　等待是一種涵養(yǎng)的展示。心智尚未成熟的學生難免會犯一些錯誤，作為一名有涵養(yǎng)的教育工作者應平和待之，繼續(xù)一如既往地幫助學生。
　　等待是一種信任的傳遞。為人師者應充分相信并尊重自己的每一個學生，相信他們都是可以教育成材的好學生。尤其當學生已經(jīng)盡了力卻還未能達到理想效果時，教師應積極送上信任的眼神，讓他們看到老師還在期待著我能做到更好。
　　蘇霍姆林斯基說過：“要做到摘下花朵而又不使露珠被抖落，該需要多么的小心謹慎……”學生的心靈是敏感脆弱的，稍有不當，也許就會傷害他們的心靈。因此，教育需要耐心等待，在等待中想出最合適的方法。
　　每個學生的心靈都是向善的，每天他們都在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽，只是因為我們要求得過快，才差強人意地收割下各種各樣的“菜”。試想，假如我們多一份等待的堅定，多一份等待的耐心，給他們一個自由成長的時空，相信總有一天會收獲“花”的美麗。
　　
　　編輯　于　洪　終?！『?/p>