老農(nóng)與石頭

一位老農(nóng)的農(nóng)田中，多年來(lái)橫亙著一塊大石頭。這塊石頭碰斷了老農(nóng)的好幾把犁頭，還弄環(huán)了他的播種機(jī)。老農(nóng)對(duì)此無(wú)可奈何，巨石成了他種田時(shí)揮之不去的心病。

一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來(lái)的無(wú)盡麻煩，老農(nóng)終于下決心要清除這塊巨石。于是，他找來(lái)撬棍伸進(jìn)巨石底下。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，石頭埋在地里并沒(méi)有想像的那么深，稍使勁就可以把石頭撬起來(lái)，再用大錘打碎，清出地里。老農(nóng)腦海里閃過(guò)多年來(lái)被巨石因擾的情景，再想到可以更早些把這樁頭疼事處理掉，禁不住一臉的苦笑。

【點(diǎn)評(píng)】

從這則寓言故事中，我們領(lǐng)悟出一個(gè)道理：即在管理中遇到問(wèn)題應(yīng)立即弄清根源，有問(wèn)題更需要立即處理，絕不拖延。

管理活動(dòng)中，往往會(huì)遇到反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題或不良現(xiàn)象，如若諱疾忌醫(yī)或拖延了事，積壓下來(lái)，會(huì)使工作無(wú)法正常進(jìn)行，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)威脅到組織的發(fā)展。所以，對(duì)管理中出現(xiàn)頻率較高的問(wèn)題，不應(yīng)回避，而應(yīng)抓住苗頭，及時(shí)調(diào)查，追根溯源，找出解決問(wèn)題的途徑和辦法。

三個(gè)石匠

有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁矗繉?duì)于這個(gè)問(wèn)題，三個(gè)石匠有三種不同的回答。

第一個(gè)石匠說(shuō)：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”

第二個(gè)石匠說(shuō)：“我在做最棒的石匠工作。”

第三個(gè)石匠說(shuō)：“我正在蓋一座教堂?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

如果我們用“自我期望”、“自我啟發(fā)”和“自我發(fā)展”三個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量這三個(gè)石匠，會(huì)發(fā)現(xiàn)第一個(gè)石匠的自我期望值太低，在職場(chǎng)上，此人缺乏自我啟發(fā)的自覺(jué)和自我發(fā)展的動(dòng)力。第二個(gè)石匠的自我期望值過(guò)高，在團(tuán)隊(duì)中，此人很可能是個(gè)特立獨(dú)行、“笑傲江湖”式的人物。第三個(gè)石匠的目標(biāo)才真正與工程目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)高度吻合，他的自我啟發(fā)意愿與自我發(fā)展行為才會(huì)與組織目標(biāo)的追求形成和諧的合力。

狼醫(yī)生

在美國(guó)有一群瀕臨滅絕的鹿，被圈在一處水草豐美的地方保護(hù)起來(lái)，吃了睡、睡了吃，沒(méi)有任何天敵接近它們。很快鹿群的數(shù)量越來(lái)越大，但隨之而來(lái)的是這些鹿的身體越來(lái)越差，科學(xué)家使用了各種辦法治療它們都不見好。最后有人提出把“狼醫(yī)生”請(qǐng)過(guò)來(lái)。

當(dāng)狼群來(lái)到鹿群中間時(shí)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”慣了的鹿群仍然傻傻地站在那里。狼看到美食自然就撲咬過(guò)去，這時(shí)鹿群才知道爭(zhēng)相奔逃。就這樣，每天狼群追著鹿群在草原上飛奔，凡是跑不動(dòng)的就被吃掉。幾個(gè)月之后，這群鹿在狼的追趕下，已經(jīng)變得“健壯如?！薄?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

只有在充滿危機(jī)感和緊迫感的情況下才能更好地生存，一個(gè)群體沒(méi)有危險(xiǎn)就是最大的危險(xiǎn)。當(dāng)人類生活在安逸之中時(shí)，也面臨了和鹿群同樣的情況。世界上任何一個(gè)朝代的興起和滅亡都體現(xiàn)了同樣的原則。無(wú)數(shù)王朝的興起，都起源于被迫無(wú)奈之后的艱苦卓絕的努力；無(wú)數(shù)王朝的滅亡，也都是因?yàn)闆](méi)有了危機(jī)感之后驕奢淫逸的結(jié)果。打江山的人，很像是追逐著鹿群的狼群一樣，目標(biāo)明確，行動(dòng)迅速，不畏艱辛，最后傲視天下；而失去社稷的人，就像從來(lái)沒(méi)有見過(guò)狼群的鹿群一樣，已經(jīng)失去了奔跑的速度和能力，只能任人宰割。