楊憲福,蔣安貞
(1.中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧272003;2.山東省鄒城市石墻鎮(zhèn)教育辦公室,山東鄒城273518)
鄧小平的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示
楊憲福1,蔣安貞2
(1.中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧272003;2.山東省鄒城市石墻鎮(zhèn)教育辦公室,山東鄒城273518)
鄧小平的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨具有重要的現(xiàn)實(shí)意義:建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨人、中國人民要善于學(xué)習(xí),重新學(xué)習(xí);最根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想;要著重抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)管理;要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果;要大膽地闖,大膽地試,在干中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
鄧小平;學(xué)習(xí)觀;馬克思主義;學(xué)習(xí)型政黨
鄧小平十分重視全黨的學(xué)習(xí)問題,他從政治和戰(zhàn)略的高度,闡述了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性,提出了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論斷,繼承和發(fā)展了馬克思主義的學(xué)習(xí)觀,其對當(dāng)前提高全黨思想政治水平,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,具有重要的啟示作用。
鄧小平從黨的生死存亡的高度論述了學(xué)習(xí)的極端重要性。1980年1月16日,他在《目前的形勢和任務(wù)》講話中指出:“在不斷出現(xiàn)的新問題面前,我們黨總是要學(xué),我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué),我們中國人民總是要學(xué)。誰也不能安于落后,落后就不能生存。”[1]270這三個(gè)“總是要學(xué)”,在空間上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)對象的廣泛性,在時(shí)間上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程的無限性,充分說明了加強(qiáng)學(xué)習(xí)對于中國共產(chǎn)黨、全體黨員和全國人民的重要意義。
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以使我們黨不犯大錯(cuò)誤,不迷失前進(jìn)的方向。1957年4月8日,鄧小平在西安干部會(huì)上講了一段意味深長的話。他說,在中國社會(huì)主義建設(shè)的過程中,“不犯大錯(cuò)誤,不栽大跟頭”是可能的,“關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)”,“關(guān)鍵在于黨是不是善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)得好就可以避免犯大錯(cuò)誤。”[2]264相反,“如果不好好學(xué)習(xí),不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們也會(huì)在建設(shè)問題上栽跟頭”,[2]263也會(huì)給黨和人民的事業(yè)造成重大損害。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平強(qiáng)調(diào),為了堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。新老干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,才能防止“在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向?!盵3]147我們黨只有努力學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)得好,才能不犯大的錯(cuò)誤,才能沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
其次,加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以澄清各種混亂的思想,防止思想庸俗化。新中國建立伊始,百廢待興,黨面臨著從革命到執(zhí)政的重大考驗(yàn),鄧小平適時(shí)地提出了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的任務(wù)。1950年6月6日,鄧小平在中共重慶市第二次代表會(huì)議上講到,“要把學(xué)習(xí)搞好,認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度。要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)?!^去所以發(fā)生許多毛病,就是因?yàn)橛行┩静恢匾晫W(xué)習(xí),陷于事務(wù)主義的泥坑,不能經(jīng)常吸收新的營養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以使我們向前看,可以澄清各種混亂的思想?!盵2]160“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)給社會(huì)主義建設(shè)帶來嚴(yán)重挫折和困難的時(shí)候,鄧小平再次呼吁全黨同志要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。1962年2月6日,鄧小平在“七千人大會(huì)”上講到:“我們忙于事務(wù),不注意學(xué)習(xí),容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。我們還是要造成一種學(xué)習(xí)的空氣,學(xué)習(xí)理論的空氣,學(xué)習(xí)實(shí)際的空氣?!盵2]316同年11月29日,鄧小平在接見參加組織工作會(huì)議和全國監(jiān)察工作會(huì)議的同志時(shí)再次提出,“干部的學(xué)習(xí)空氣要加強(qiáng)”,要在全黨努力“造成一種學(xué)習(xí)的空氣”。[2]332
最后,加強(qiáng)學(xué)習(xí)是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。“文化大革命”結(jié)束后,我們黨開始探索中國特色社會(huì)主義道路,鄧小平更是大力倡導(dǎo)全黨要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。1978年10月10日,他在會(huì)見德意志聯(lián)邦共和國新聞代表團(tuán)時(shí)談到,中國“要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,就要善于學(xué)習(xí)”。[4]399同年12月13日,鄧小平在“為即將召開的中共十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備”的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上指出:“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中,我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此,全黨同志一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí)?!盵5]30-31只有善于學(xué)習(xí),重新學(xué)習(xí),努力學(xué)會(huì)原來不懂的東西,才能把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國。
鄧小平從戰(zhàn)略的高度把學(xué)習(xí)與黨的生死存亡,與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗聯(lián)系起來,使我們強(qiáng)烈地感受到新機(jī)遇的召喚和新挑戰(zhàn)的壓力,時(shí)時(shí)催促我們要牢牢抓住機(jī)遇,以只爭朝夕的精神,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
鄧小平一生信仰馬克思主義,學(xué)習(xí)馬克思主義,運(yùn)用馬克思主義,特別強(qiáng)調(diào)要掌握馬克思主義的基本原則和基本方法。他說:“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來?!盵5]30為我們學(xué)習(xí)黨的理論樹立了光輝典范。
首先,鄧小平堅(jiān)信馬克思主義,終生矢志不移。鄧小平十六歲到法國勤工儉學(xué),十八歲加入“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐區(qū)”,[6]10為共產(chǎn)主義奮斗了七十五年。晚年,鄧小平信仰更加堅(jiān)定,并為自己的一生感到自豪。在南方談話時(shí),他說:“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”[3]382-383表達(dá)了一個(gè)老革命家的堅(jiān)定信念。1992年7月12日,他對自己的弟弟鄧墾說:“共產(chǎn)主義理想是偉大的,但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能達(dá)到。社會(huì)主義是可愛的,為社會(huì)主義奮斗是值得的。這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗?!盵7]1348鄧小平以自己的模范行為堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想,創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論,正確詮釋了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的馬克思主義態(tài)度。
其次,鄧小平強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”。鄧小平多次指出:“我是個(gè)馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則?!盵3]173改革開放以來,在對待馬克思主義問題上存在兩種不良傾向,一個(gè)是以“兩個(gè)凡是”為代表的教條主義傾向,一個(gè)是否定毛澤東思想指導(dǎo)地位的自由化傾向。針對這兩種錯(cuò)誤傾向,鄧小平語重心長地說:“我們搞改革開放,把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”[3]369鄧小平不能丟老祖宗的思想,使我們黨順利地度過了上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初的危機(jī),使社會(huì)主義中國巍然屹立于世界。
再次,鄧小平強(qiáng)調(diào)“我們必須準(zhǔn)確完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想”?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人割裂毛澤東思想,極力宣傳“兩個(gè)凡是”,致使對長期盛行的“左”傾錯(cuò)誤無法全面徹底地加以糾正。鄧小平旗幟鮮明地指出,“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義,毛澤東思想是個(gè)思想體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民,把黨和社會(huì)主義的事業(yè),把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè),勝利地推向前進(jìn)?!盵8]26我們不應(yīng)該像林彪那樣把毛澤東思想庸俗化,而要把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。我們要高舉旗幟,就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這個(gè)思想體系。[6]153鄧小平的論述,為我黨撥亂反正、重新確立黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。
最后,鄧小平認(rèn)為,堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基本原則,“一定要和實(shí)際相結(jié)合”。他深刻指出:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背,這是毫無疑義的。但是,一定要和實(shí)際相結(jié)合,要分析研究實(shí)際情況,解決實(shí)際問題。按照實(shí)際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法?!盵1]114隨著改革開放的逐步深入,理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的關(guān)系問題愈加凸顯出來,“兩張皮”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。鄧小平的這段話,對如何克服解決這一問題,正確處理理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐關(guān)系的問題作了科學(xué)回答。
鄧小平不但自己熱愛學(xué)習(xí),而且教育年輕人、黨員干部努力學(xué)習(xí),教育人們不但要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,而且要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,主要是“學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)科學(xué)技術(shù),學(xué)管理”,為建設(shè)社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。
鄧小平是熱愛學(xué)習(xí)的典范。他五歲進(jìn)私塾,十一歲進(jìn)高小,學(xué)習(xí)孔孟經(jīng)書及《古文觀止》,接受傳統(tǒng)文化的嚴(yán)格訓(xùn)練,養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。鄧小平的女兒說:“父親特別愛看書,什么書都看,中外古典名著、歷史人物傳記、時(shí)事評論專輯乃至整本整冊的二十四史,他統(tǒng)統(tǒng)都喜歡讀。在歷史古籍中,他最喜歡讀的,還是《資治通鑒》?!盵9]102“文革”期間,鄧小平被疏散到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠,從北京帶去了大批的藏書,裝滿了“幾個(gè)沉甸甸的大書箱”。鄧小平每天晚上“躺下來后,還要看一個(gè)來鐘頭的書,然后關(guān)燈。長年以來,父母親的生活一直規(guī)律,在這里,他們?nèi)匀槐3至诉@個(gè)習(xí)慣”。[10]147-148在謫居江西三年多的時(shí)光里,鄧小平“讀了大量的馬列著作,讀了二十四史以及古今中外的其他書籍”,“用勞動(dòng)和讀書來充實(shí)生活,陶冶精神”。[11]129
鄧小平一貫主張理論聯(lián)系實(shí)際,倡導(dǎo)要結(jié)合黨和國家的中心工作、結(jié)合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局、結(jié)合治國理政的實(shí)際需要進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在革命戰(zhàn)爭年代,鄧小平認(rèn)為,要圍繞加強(qiáng)軍事斗爭、奪取全國勝利而學(xué)習(xí)。1941年5月,鄧小平在八路軍第一二九師全師模范宣傳隊(duì)初賽會(huì)的報(bào)告中提出:“為了更有效地開展工作,學(xué)習(xí)是絕對不能少的”,[2]28人民群眾或部隊(duì)都要加強(qiáng)學(xué)習(xí),“尤其需要加強(qiáng)部隊(duì)的文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí),使科學(xué)為指戰(zhàn)員所掌握,創(chuàng)造現(xiàn)代化的正規(guī)兵團(tuán)”,[2]25“要努力學(xué)習(xí),提高政治文化水準(zhǔn),提高工作技能,不斷增進(jìn)新的知識”。[2]29
進(jìn)入改革開放新時(shí)期,鄧小平倡導(dǎo)黨的各級干部要圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)大局加強(qiáng)讀書和學(xué)習(xí)。在黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的前夜,鄧小平提出,做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者,要走在時(shí)代前列,要駕馭復(fù)雜局面,就必須有較高的綜合素質(zhì)和能力?!爱?dāng)前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個(gè)方面的學(xué)習(xí):一個(gè)是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),一個(gè)是學(xué)科學(xué)技術(shù),一個(gè)是學(xué)管理。學(xué)習(xí)好,才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從實(shí)踐中學(xué),從書本上學(xué),從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義。幾百個(gè)中央委員,幾千個(gè)中央和地方的高級干部,要帶頭鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”[1]1531980年1月16日,鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào),我們的干部隊(duì)伍必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路,但是,“只靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路,沒有真才實(shí)學(xué),還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”,無論在什么崗位上的干部,“都要有一定的專業(yè)知識和專業(yè)能力”,“不管年齡多大,必須力求使自己學(xué)會(huì)本行”[2]263。
鄧小平發(fā)展了毛澤東“又紅又?!彼枷耄J(rèn)為專不等于紅,紅一定要求專,不專、不懂行、搞瞎指揮,就談不上紅。他分析了當(dāng)時(shí)干部隊(duì)伍的狀況,認(rèn)為“我們需要一些專家、懂行的人,現(xiàn)在不懂行的人太多了,‘萬金油’干部太多了”。[4]564為解決這一矛盾,要求“我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,不能長期安于當(dāng)外行,要鉆研進(jìn)去,逐漸成為內(nèi)行”[1]99。
【致《意林》】親愛的《意林》,超喜歡“時(shí)間膠囊”這個(gè)欄目,2019年高考即將來臨,愿追夢之人得以如愿!愿《意林》越來越好!時(shí)光總是不會(huì)辜負(fù)珍惜它的人,就像我們不曾辜負(fù)它!來自愛你的:花。(131****8057)
鄧小平認(rèn)為,學(xué)習(xí)是進(jìn)步的前提,全國的青年學(xué)生要努力學(xué)習(xí)。青年是我們的未來,是我們一切事業(yè)的繼承者,是人民幸福生活的創(chuàng)造者。他希望青年“要結(jié)合建設(shè)祖國的實(shí)踐,努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,提高自己的共產(chǎn)主義覺悟,克服資產(chǎn)階級思想以及其他各種錯(cuò)誤思想的影響。我們要努力學(xué)習(xí)各種勞動(dòng)的本領(lǐng),不斷提高自己的文化、科學(xué)技術(shù)水平。青年團(tuán)員必須帶動(dòng)廣大青年,尊敬年長的一代,從他們那里學(xué)會(huì)各種有用的本領(lǐng)。”[2]277
鄧小平通過對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和國際形勢變化的敏銳觀察,通過對中國歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深入分析,得出了“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”的科學(xué)結(jié)論,認(rèn)為“現(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時(shí)候了”。
“現(xiàn)在的世界是開放的世界”是鄧小平在對人類社會(huì)的發(fā)展趨勢進(jìn)行科學(xué)觀察的基礎(chǔ)上得出的重要結(jié)論。160多年前,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?!盵12]276當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮更加迅猛地發(fā)展,各國經(jīng)濟(jì)與外部世界的關(guān)系更緊密,開放程度更高。鄧小平敏銳地把握這一客觀歷史發(fā)展進(jìn)程,指出:“現(xiàn)在的世界是開放的世界?!盵13]513這一科學(xué)判斷是鄧小平對外開放的認(rèn)識論基礎(chǔ)。
“中國的發(fā)展離不開世界”[3]78是鄧小平對我國長期停滯落后經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。社會(huì)主義在世界上出現(xiàn)以后,就遇到了如何處理與外部世界的關(guān)系,尤其是與資本主義國家關(guān)系的問題。列寧曾經(jīng)指出:“社會(huì)主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的,在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來?!盵14]167在此基礎(chǔ)上,鄧小平認(rèn)為:“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達(dá)起來,閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個(gè)苦頭,我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭。”[3]90歷史的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,必須對外開放,必須向外國學(xué)習(xí)。
“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”是鄧小平對外開放、向外國學(xué)習(xí)的兩個(gè)科學(xué)結(jié)論。前英國駐華大使理查德·伊文思認(rèn)識到了這兩個(gè)科學(xué)結(jié)論的重大意義,他說:“世界不能忽視中國,中國也不能自絕于國際社會(huì);如果中國不向世界學(xué)習(xí),就沒有希望很快發(fā)展起來。”[15]26
“學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”是鄧小平為我們向外國學(xué)習(xí)指明的前進(jìn)方向。鄧小平指出:“要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,就要善于學(xué)習(xí),大量取得國際上的幫助。要引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備,作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。”[1]133全球化趨勢下,能否吸取人類的先進(jìn)成果已經(jīng)成為所有民族或國家性命攸關(guān)的問題。1992年初,他在南方談話時(shí)指出:“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?!盵3]373鄧小平基于對我國歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻反思,為使中華民族能屹立于世界民族之林,強(qiáng)調(diào)在自力更生的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)借鑒學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),并強(qiáng)調(diào)“即使我們的科學(xué)技術(shù)趕上了世界先進(jìn)水平,也還要學(xué)習(xí)人家的長處”。[1]91
“在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新”是鄧小平對我們的殷切希望。鄧小平指出:“要提高我們的技術(shù)水平、管理水平,沒有一點(diǎn)創(chuàng)新不行?!盵1]131“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。”[16]31977年,鄧小平在會(huì)見英籍作家韓素音時(shí)說,我們在科技和教育方面損失了20年或30年的時(shí)間,但我們相信中國人是聰明的,我們要把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn),洋為中用,吸收外國好的東西,先學(xué)會(huì)它們,再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,那么,我們就有希望。[8]44
在學(xué)習(xí)方法上,鄧小平提出,要建立學(xué)習(xí)制度,要善于學(xué)習(xí),善于總結(jié),大膽地闖,大膽地試,在干中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
第一,認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度。鄧小平特別重視制度建設(shè),他說:“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問題更重要?!I(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?!盵1]333在學(xué)習(xí)問題上,鄧小平要求,“要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo),市委、直屬黨委要研究解決這個(gè)問題”,“要把學(xué)習(xí)搞好,認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度”。[2]160廣大職工要勤奮學(xué)習(xí),“要用最大的努力來掌握現(xiàn)代化的技術(shù)知識和現(xiàn)代化的管理知識”。對考核不合格的職工“要組織他們學(xué)習(xí),對他們進(jìn)行培訓(xùn),開辟新的就業(yè)領(lǐng)域”,“逐步把這種培訓(xùn)變?yōu)檫m用于全體干部和工人的經(jīng)常制度”。[1]137、361-362
第二,要善于學(xué)習(xí)。鄧小平認(rèn)為,現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西很多,無論是學(xué)馬列還是學(xué)習(xí)其他知識,都得讀些書,但在學(xué)習(xí)上的量和質(zhì)相比,質(zhì)是第一位的。學(xué)習(xí)上重質(zhì)就表現(xiàn)為要求精。馬克思主義的書很多,它之所以正確,并不在于大本子多,而在于它是從實(shí)踐中來又在實(shí)踐中得到證明的科學(xué)真理。我們要掌握它,也不完全在于讀好多大本子,而在于有精深的理解,在于把握它的精髓和實(shí)質(zhì),把握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。
第三,要善于總結(jié)。鄧小平按照馬克思主義的實(shí)踐觀,認(rèn)為我們不僅應(yīng)向書本學(xué)習(xí),更應(yīng)在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下,向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí)。鄧小平在讀書學(xué)習(xí)過程中,特別重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尤其推崇勤于寫作。1950年5月16日,他在西南地區(qū)新聞工作會(huì)議上就講到,“領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會(huì)拿筆桿”,“經(jīng)過寫,思想就提煉了,比較周密”,領(lǐng)導(dǎo)同志要克服畏難情緒,勤于動(dòng)筆,“凡不會(huì)寫的要學(xué)會(huì)寫,能寫而不精的要慢慢地精”。[2]145鄧小平總是滿腔熱情地鼓勵(lì)、支持群眾進(jìn)行調(diào)查研究,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),捕捉群眾實(shí)踐中反映事物本質(zhì)與帶規(guī)律性的東西,加以總結(jié)、提煉、升華和推廣。他反復(fù)說,“改革開放中許多東西都是群眾在實(shí)踐中提出來的”,是“群眾的智慧,集體的智慧”,[7]1350他只是作了總結(jié)和倡導(dǎo)的工作。善于學(xué)習(xí),善于總結(jié)是鄧小平為我們指出的一條正確的學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)方法。
第四,在干中學(xué),在實(shí)踐中學(xué)。鄧小平提出:“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他社會(huì)主義國家也沒有干過,所以,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索?!盵3]258-259在他看來,邊干邊總結(jié),就是一種很好的學(xué)習(xí)。這和學(xué)習(xí)型理念中的工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化的原理是一樣的,干的過程就是學(xué)的過程,把學(xué)的過程包含在干的過程之中。鄧小平認(rèn)為,“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。……沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。”[3]372鄧小平“在干中學(xué)”的思想,敢闖敢干的思想,充分體現(xiàn)了實(shí)踐主體積極的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神,為我國現(xiàn)代化建設(shè)帶來了生機(jī)和活力。
鄧小平的學(xué)習(xí)觀涵蓋了學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等方面,為全黨樹立了認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索、求真務(wù)實(shí)的馬克思主義學(xué)風(fēng),為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。
[1]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[2]鄧小平文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[3]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[4]冷溶,汪作玲.鄧小平年譜(1975-1997)(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2007.
[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編(上)[C].北京:人民出版社,1982.
[6]中共中央文獻(xiàn)研究室鄧小平研究組.鄧小平自述[M].北京:國際文化出版公司,2009.
[7]冷溶,汪作玲.鄧小平年譜(1975-1997)(下)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2007.
[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年譜(1975—1997)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.
[9]毛毛.我的父親鄧小平[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1993.
[10]毛毛.我的父親鄧小平:“文革”歲月[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2000.
[11]毛毛.在江西的日子里[C]//中共江西省委黨史資料征集委員會(huì)編.鄧小平在江西的日子,北京:中共黨史出版社,1997.
[12]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[13]中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[C].北京:人民出版社,1986.
[14]列寧全集(第41卷)[M].北京:人民出版社,1986.
[15][英]理查德·伊文思,鄧小平傳[M].武市紅,譯.上海:上海人民出版社,1996.
[16]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十二大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[C].北京:人民出版社,1986.
[責(zé)任編輯:閆生金]
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楊憲福(1967-),男,山東鄒城人,中共山東濟(jì)寧市委黨校講師,歷史學(xué)碩士,研究方向:黨史黨建、鄧小平理論;蔣安貞(1962-),男,山東鄒城人,山東省鄒城市石墻鎮(zhèn)教育辦公室,中學(xué)高級教師,研究方向:政治教育。