● 許 潔 任武雄

重新解讀“南陳北李相約建黨”的問題

● 許 潔 任武雄

“南陳北李相約建黨”一直是中國黨史學(xué)界公認(rèn)的推動建黨的重要醞釀和準(zhǔn)備工作之一。但陳獨(dú)秀、李大釗是否在赴天津途中醞釀建黨，推動南陳北李建黨的第一位蘇俄使者是誰，陳獨(dú)秀在上海是怎樣推動中共發(fā)起組成立的？筆者通過考證，對這些問題進(jìn)行了進(jìn)一步解讀。

南陳北李；相約建黨

今年是中共發(fā)起組成立九十周年紀(jì)念日，自1920年中共發(fā)起組成立到1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，中共發(fā)起組擔(dān)負(fù)著籌備建黨的任務(wù)，它在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史使命中發(fā)揮著十分重要的作用，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了良好基礎(chǔ)。九十年后的今天重溫中共發(fā)起組是怎樣由醞釀準(zhǔn)備建黨而發(fā)展到促進(jìn)推動建黨任務(wù)完成的這段歷史，對緬懷革命先烈的光輝歷程和豐功偉績是很有意義的。本文就“南陳北李相約建黨”的問題，提出一些看法，請史學(xué)界指正。

一、李大釗天津之行的一次會議

近年來有些學(xué)者對“南陳北李相約建黨”之說提出了質(zhì)疑，認(rèn)為僅根據(jù)南陳北李的摯友高一涵的回憶，并不可靠。高一涵在《李大釗同志護(hù)送陳獨(dú)秀出險》[1]文中描述護(hù)送的經(jīng)過;在武昌舉行的追悼南北死難烈士大會上作《李守常先生事略》[2]的演講時，提到陳獨(dú)秀、李大釗在離京赴天津途中醞釀建黨的問題。提出質(zhì)疑者，據(jù)證兩點(diǎn)：一是從胡適日記中查到高一涵1920年2月13日自日本寫給胡適、陳獨(dú)秀的信[3]，認(rèn)為當(dāng)時高不在國內(nèi)，懷疑高氏筆下的描述是道聽途說，相約建黨之事并不確切。其二是高一涵在《李大釗同志傳略》[4]和《回憶李大釗》[5]文中都未提到相約建黨。疑為高可能傳聞失實(shí)而不提。筆者認(rèn)為對高的回憶不能完全否定，因?yàn)楦鶕?jù)《陳獨(dú)秀被捕送案表》記述高一涵親歷了與陳獨(dú)秀等人一起散發(fā)《宣言》傳單，是目睹軍警搜捕的知情者。雖一度離開國內(nèi)，回國后完全可能從李大釗等人處了解詳情，雖非親見，確系親聞。而南陳北李赴天津途中是否商討過建黨問題，確是問題的焦點(diǎn)。從當(dāng)時各方面情況看，兩人尚不可能明確地商討建黨的問題，可能是醞釀建立新的革命組織——“社會主義者同盟”之類的秘密團(tuán)體。

（一）章志回憶李大釗在天津的一次會議。原少年中國學(xué)會會員章志在《關(guān)于馬列主義在天津傳播情況》中說：“我于1919年9月開始擔(dān)任北京《晨報》及上?！稌r事新報》駐津特派員職務(wù)，因?yàn)閳?zhí)筆不慎，……于1920年1月間被迫離校，搬到姜先生家中暫住。陳獨(dú)秀先生、李大釗同志、還有一位無政府主義同志（山西人，姓名已忘）正當(dāng)那時由京來津……次日晚間，李、姜、山西同志、南開胡維憲同學(xué)連我到特別一區(qū)某蘇聯(lián)同志家中集合商談京津地下工作情況一小時。第二天天津《益世報》登出‘黨人開會，圖謀不軌’的消息，李大釗同志急忙到姜先生家中通知我們防患于未然……陳獨(dú)秀先生因事已提前去上海，未能參加集會。 ”[6]

與會諸人，介紹如下。蘇俄友人是指鮑立維，他是俄共派在天津從事秘密工作的專員、中國通。他主張各派社會主義者（包括無政府主義者）聯(lián)合組建革命組織、革命政黨。

姜般若，原南開學(xué)校學(xué)監(jiān)，無政府主義者。1919年在天津與其他人成立無政府主義團(tuán)體真社，出版《新生命》雜志。1922年參加無政府主義的星光社，編輯《星光》雜志。張國燾說：1920年“當(dāng)時俄國革命影響更大些。一般學(xué)生都講社會主義，如陳炯明 （福建）、溫世霖、姜博若（天津米店主人）（即姜般若——引者）、張東蓀（研究系）、戴季陶、胡漢民、李漢俊、李石曾，都出版談社會主義雜志”。[7]可見，當(dāng)時一般人心目中，姜般若是社會主義者。

山西人是指尉克水，1918年在山西成立無政府主義團(tuán)體平社，出版《太平》雜志，但僅出1期。

胡維憲，南開學(xué)生，覺悟社社員，傾向社會主義，后參加共青團(tuán)。

（二）相關(guān)史料值得重視。1.無政府主義者鄭佩剛回憶：“1920年3月間，我接到黃凌霜來信，說他到天津與俄國朋友Broway（即鮑立維）接洽，并約同陳獨(dú)秀、李大釗等開會，成立了‘社會主義者同盟’，推舉陳獨(dú)秀為領(lǐng)導(dǎo)，并說陳獨(dú)秀將到滬活動，要我返滬相助。 ”[8]

2.梁冰弦回憶：“黃氏約陳獨(dú)秀、李大釗與布氏（布魯威，即鮑立維——引者）在津在京敘話幾回，結(jié)果產(chǎn)生‘社會主義者同盟’，沒有分什么派系壁壘，只要是傾向同一大目標(biāo)的都先團(tuán)聚起來，共推陳獨(dú)秀為領(lǐng)導(dǎo)人?！盵9]既然“在津在京敘話幾回”，李大釗在天津參加的那次會議，就是其中的一次。

3.著名無政府主義者黃凌霜1923年寫給《工余》雜志編輯的信中說：“溯自稍知世界以來，受露國急進(jìn)派之影響甚深，昔在京校，為譯《一九一九旅俄六周見聞記》，足下曾為余讀稿，想尚憶之，其后與李君大釗會露人（指鮑立維——引者）于天津，余復(fù)攜露人某君南至廣州，設(shè)立通訊社，遂開露黨在中國活動之局。”[10]黃凌霜的譯文發(fā)表于1919年11月12日至1920年1月7日的《晨報》副刊上，“其后”與李大釗、鮑立維會見，時間當(dāng)在1920年2月左右。

從上述的史料看，李大釗在天津出席的會是討論各派社會主義者、馬克思主義者與無政府主義者合作問題，醞釀組建革命組織、成立‘社會主義者同盟’的問題。李大釗事前可能知道會議的內(nèi)容，因此在赴天津途中告訴陳獨(dú)秀，共同商議，這就是高一涵所說的“在途中則計劃組織共產(chǎn)黨事”。

二、蘇俄使者會見李大釗

我國的黨史著作基本上都無一例外地認(rèn)為，1920年4月內(nèi)俄共（布）遠(yuǎn)東局派赴北京的維經(jīng)斯基是推動與幫助南陳北李建黨的第一人。事實(shí)上，通過彭述之的回憶可以認(rèn)為，推動南陳北李建黨的第一人是荷荷諾夫金?！啊瓕?shí)在說，維經(jīng)斯基并不是共產(chǎn)國際1920年派到中國來聯(lián)絡(luò)五四運(yùn)動中傾向馬克思主義的知識分子的第一個俄國人，他只是派到中國來的第二個俄國人。在他之前，有一位開路先鋒替他安排好路子，這位開路先鋒就是荷荷諾夫金。這些事實(shí)是1924年6月李大釗在莫斯科親口告訴我的?！盵11]

彭述之是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。那時他在莫斯科東方共產(chǎn)主義勞動大學(xué)攻讀及擔(dān)任教課，荷荷諾夫金是他的俄文教授。他知道荷荷諾夫金（HOHONOVRY）生長在哈爾濱，能說流利的中國話。當(dāng)時共產(chǎn)國際第五次大會正在進(jìn)行，彭是中共代表團(tuán)成員之一，李大釗是中共代表團(tuán)的首席代表。他們相處有日，彭述之在東方大學(xué)陪同李大釗參觀學(xué)府時碰見了荷荷諾夫金，他想介紹給李大釗相識，意想不到李大釗竟驚喜地與荷荷諾夫金相擁抱，并告訴彭：“這荷荷諾夫金！就是由他開始了這一切……”當(dāng)晚，李大釗詳細(xì)地講述荷荷諾夫金如何向他建議在中國組織共產(chǎn)黨的經(jīng)過，使彭恍然大悟。

彭述之回憶：“那是1920年年初時節(jié)，我同往常一樣，正在北京大學(xué)的辦公室里工作，突然有人敲門。我說：‘請進(jìn)來！’他說：‘我就是鮑（波）立維先生向您提起的俄國人，我名叫荷荷諾夫金，李大釗同志，我向您致敬！……’我馬上表示抗議：‘哦！不敢當(dāng)，我不敢自稱是你們的同志，至少目前還不是呢！’可是，我這位客人反駁道：‘好了，好了！不必客氣啦！我們早就知道您是一位真誠的馬克思主義者，您已經(jīng)在中國傳播馬克思主義思想，對布爾什維克革命的勝利，您又多么熱烈歡呼，怎么能叫我們不把您當(dāng)做自己人呢？ ’”

“他說是受到在伊爾庫斯克第三國際遠(yuǎn)東局的委托前來同我聯(lián)系的，目的是在中國創(chuàng)立一個共產(chǎn)黨……您呢，您是‘五四’領(lǐng)袖中的佼佼者，不但公開贊揚(yáng)俄國革命勝利，而且還毫不遲疑地接受了馬克思主義，在這樣的情形下，難道不該是在中國成立共產(chǎn)黨的時機(jī)嗎？難道您不是發(fā)動這一事業(yè)最可勝任的人嗎！李大釗同志，沒有共產(chǎn)黨，社會主義只是一句空話！ ”

“荷荷諾夫金的話打動了我的心，我感到他說得有理……于是我這樣答復(fù)他：‘在中國唯一有魅力發(fā)動創(chuàng)立共產(chǎn)黨這一壯舉的人物是陳獨(dú)秀……可惜他已離開北京去上海了，因此我只能用通信方式同他商討您代表共產(chǎn)國際向我們提出的建議。’……我就立即去信給獨(dú)秀，起初獨(dú)秀的反應(yīng)也是慎重的，表示要好好的考慮一下……不久，他的猶豫漸漸地消散了，我們一致認(rèn)為對于共產(chǎn)國際的建議再也沒什么嚴(yán)肅的理由加以推卻了。我一收到他肯定的答復(fù)，立即告知荷荷諾夫金，他欣喜極了，急忙趕回伊爾庫斯克，成為陳獨(dú)秀和我倆人接受共產(chǎn)國際建議這個佳訊的傳遞者。不多日，我在京見到另一位第三國際代表伍廷康（即魏金斯基）同志，我催促他即速啟程去上?！盵12]

荷荷諾夫金和李大釗的會見，促進(jìn)了李大釗、陳獨(dú)秀的建黨步伐，荷荷諾夫金是推動南陳北李建黨的第一位蘇俄密使。

三、陳獨(dú)秀在上海建立中共發(fā)起組

中共發(fā)起組成立于1920年6月中旬。這是我國第一個中共早期組織。它是由黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀籌劃、經(jīng)過早期共產(chǎn)主義者共同努力并在共產(chǎn)國際代表的幫助下而成立的。

（一）陳獨(dú)秀在上海籌建中共發(fā)起組時，早期從事的革命活動。

1.倡導(dǎo)和支持工人運(yùn)動，壯大工人階級力量。陳獨(dú)秀來到工人階級集中地的上海，首先開拓工人運(yùn)動，他深入到滬西工人集中地區(qū)各碼頭工人地區(qū)調(diào)查工人階級狀況。1920年4月，他在上海航務(wù)棧房工界聯(lián)合會上，作了《勞動者底覺悟》的演講，提出“社會上各項(xiàng)人，只有做工的人是臺柱子”[13]。殷切希望工人階級趕快覺悟，認(rèn)識到自己的偉大力量與歷史使命。同年4月18日，他和各工界團(tuán)體發(fā)起成立世界勞動節(jié)紀(jì)念大會籌備會，發(fā)表了《勞工旨要》的演說[14]，并被推為顧問。5月1日，上海舉行了中國工人階級第一次慶祝自己的節(jié)日——五一國際勞動節(jié)的紀(jì)念活動。

2.以撰文和通訊形式提出開展中國工人運(yùn)動主張，將馬克思主義開始與工人運(yùn)動相結(jié)合。為配合五一國際勞動節(jié)的活動，《新青年》出版了“勞動節(jié)紀(jì)念專號”特刊，刊載了李大釗敘述五一節(jié)歷史及其偉大意義的文章；發(fā)表了陳獨(dú)秀的《上海厚生紗廠湖南女工問題》，以馬克思主義的剩余價值學(xué)說揭露工人和資本家的貧富懸殊與尖銳矛盾，指出“二十世紀(jì)的勞動運(yùn)動，已經(jīng)是要求管理權(quán)時代，不是要求待遇時代了”。[15]明確提出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾是無法調(diào)和的。

3.通過《新青年》月刊的編輯出版，引導(dǎo)上海一批具有共產(chǎn)主義思想的知識分子與工人階級相結(jié)合。陳獨(dú)秀將一批追隨于《新青年》周圍的具有先進(jìn)思想的知識分子團(tuán)聚在一起，引導(dǎo)大家投向工人階級。他們既是刊物的忠實(shí)讀者，又是撰稿人?！皠趧庸?jié)紀(jì)念專號”中的文章，大多出自這批具有共產(chǎn)主義思想的知識分子和革命青年的手筆，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義知識分子與工人運(yùn)動相結(jié)合的精神。

陳獨(dú)秀立足開拓工人運(yùn)動，他和上海的早期共產(chǎn)主義者為工人運(yùn)動和社會主義、馬克思主義宣傳所做的工作，是邁向創(chuàng)建中共發(fā)起組的重要步伐。

（二）共產(chǎn)國際代表的幫助。

正值此時，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基等一行來上海與陳獨(dú)秀相見，他要求同上海的社會主義者（即已宣傳過社會主義思想的進(jìn)步知識分子）建立某種聯(lián)系，以探討中國社會改造問題。在陳的聯(lián)絡(luò)下，他們訪問了《新青年》、《星期評論》、“共學(xué)社”等雜志、社團(tuán)的負(fù)責(zé)人、編輯者和主要撰稿人，還進(jìn)行了座談，由維經(jīng)斯基介紹俄國革命經(jīng)驗(yàn)，共同探討中國的社會革命問題。經(jīng)過一段時間后，他正式向陳獨(dú)秀提出建立中國共產(chǎn)黨的建議，大意謂：依據(jù)蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)，組織中國共產(chǎn)黨，加入共產(chǎn)國際乃是中國革命的當(dāng)務(wù)之急。[16]陳獨(dú)秀深表贊同。維經(jīng)斯基在上海期間，直接支持和贊助陳獨(dú)秀創(chuàng)建中共發(fā)起組的籌備工作，該組織成立后，他也參加了會議，與小組成員共同工作，對我黨的籌建起過幫助和促進(jìn)作用。

（三）社會主義者同盟和中共發(fā)起組。

紀(jì)念五一節(jié)活動是建黨的前兆和先聲。五一節(jié)后，陳獨(dú)秀立即開展建黨的工作。當(dāng)時為擴(kuò)大革命力量，匯集了信仰不盡相同的社會者，共同從事社會革命并醞釀建黨問題，于是成立了“社會主義者同盟”。參加人員有李漢俊、袁振英、鄭佩剛、尉克水、俞秀松等，其中有一部分是無政府主義者，當(dāng)時他們在社會上有一定的影響，對馬克思主義作過一定的介紹和宣傳，是屬于激進(jìn)的社會主義者，陳獨(dú)秀想通過一些革命活動和組織上的合作，爭取把受無政府主義影響者和無政府主義者轉(zhuǎn)變過來，壯大革命隊(duì)伍。同時蘇俄代表也想借南陳北李的聲望和無政府主義者合作，建立革命組織，于是馬克思主義者和無政府主義者在籠統(tǒng)的共同提倡“社會主義”的目標(biāo)下取得暫時合作，產(chǎn)生了“社會主義者同盟”的革命組織。

據(jù)鄭佩剛回憶：“1920年5月間，陳獨(dú)秀成立‘社會主義者同盟’，后來同年7、8月間，魏金斯基、楊明齋曾在陳獨(dú)秀寓所召開‘社會主義者同盟’會議，傳達(dá)共產(chǎn)國際精神，討論積極開展革命工作問題……領(lǐng)導(dǎo)人是陳獨(dú)秀。 ”[17]

“社會主義者同盟”是馬克思主義者與無政府主義者聯(lián)合起來組建的革命政黨，是社會主義的政黨，是孕育中共胚胎的母體，即中共發(fā)起組的先聲。但是，這種同盟是暫時的，不久馬克思主義者與無政府主義者對黨的綱領(lǐng)產(chǎn)生意見分歧即告分裂。

1920年5、6月間，黨的籌建工作經(jīng)過建立革命組織和幾個月的醞釀準(zhǔn)備過程，產(chǎn)生了我國第一個中共早期組織，建立了中共發(fā)起組。

（四）中共發(fā)起組成立的時間。

對中共發(fā)起組成立的時間，學(xué)者之間持有不同的意見。有的認(rèn)為是1920年5月成立的，有的學(xué)者認(rèn)為成立于1920年8月，其實(shí)從各方面資料看，黨的籌建工作自5月開始，歷經(jīng)多次醞釀與討論，它的成立時間應(yīng)在6月中。由于組織名稱問題尚在進(jìn)一步商討之中，一直到8月才正式定名為共產(chǎn)黨。因此黨的籌建工作自5月開始直至8月之說，也是在情理之中。

據(jù)當(dāng)事人施存統(tǒng)的回憶：“六月間，陳獨(dú)秀、李漢俊等籌備成立中國共產(chǎn)黨，無政府主義者沈仲九、劉大白也參加了……由陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培（無名）五人起草綱領(lǐng)十余條。”“黨的上海小組成立于1920年6月間，一開始叫‘共產(chǎn)黨’?！盵18]施存統(tǒng)是6月20日赴日本留學(xué)的，可見中共發(fā)起組成立的時間當(dāng)在6月20日之前。

在黨的“一大”后向共產(chǎn)國際的報告《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會》中說：“中國的共產(chǎn)主義組織（即中共發(fā)起組）是從去年年中成立。起初，在上海該組織一共只有五個人。領(lǐng)導(dǎo)人是很受歡迎的《新青年》的主編陳同志。”[19]這與施存統(tǒng)回憶是相吻合的。

特別值得提出的是1991年發(fā)現(xiàn)的 《俞秀松日記》，俞秀松是黨的發(fā)起組成員，青年團(tuán)書記，他在1920年7月10日的日記中說：“前回我們所組織底社會共產(chǎn)黨以后……”[20]

根據(jù)俞秀松日記及施存統(tǒng)的回憶等材料，可知陳獨(dú)秀等人在6月中成立了中共發(fā)起組，初步定名為社會共產(chǎn)黨。成立會上起草了具有黨綱黨章性質(zhì)的條文，并選舉陳獨(dú)秀為書記。8月中，陳獨(dú)秀根據(jù)李大釗的意見，將社會共產(chǎn)黨正式定名為共產(chǎn)黨[21]。這就是中共發(fā)起組建立的經(jīng)過。

中共發(fā)起組負(fù)有籌備建黨的歷史使命，它幫助和推動各地建黨，1920年10月，李大釗在北京成立了共產(chǎn)黨小組，之后，武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地的小組相繼建立。中共發(fā)起組還發(fā)起建立了社會主義青年團(tuán)與外國語學(xué)社；創(chuàng)辦了《勞動界》周刊與《共產(chǎn)黨》月刊；1920年11月，制定了《中國共產(chǎn)黨宣言》；為中共“一大”召開，及時函請各地推派代表參加建黨大會、為黨的正式成立奠定了思想基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)與組織基礎(chǔ)。1921年7月中共“一大”在上海召開，宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立，從此中國發(fā)生了翻天覆地的變化。肖克將軍在為《陳獨(dú)秀詩集》所寫的序中說：“‘南陳北李’，是合乎歷史事實(shí)的定論。李大釗作為創(chuàng)黨主要人物之一是對的，但陳獨(dú)秀應(yīng)屬首位?！蹦详惐崩钤诮h中發(fā)揮的歷史作用是其他人無法替代的。

[1]高一涵.李大釗同志護(hù)送陳獨(dú)秀出險[A].文史資料選輯:第61輯[C].北京：中華書局，1979.

[2]漢口民國日報.1927-5-24.

[3]胡適遺稿及秘藏書信：第31冊[C].安徽：黃山書社，1994.

[4]武昌中央副刊.第60號.

[5]五四運(yùn)動回憶錄（續(xù)集）[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1979.

[6]張靜如.李大釗生平史料編年[M].上海：上海人民出版社，1984.

[7]張國燾關(guān)于中共成立前后情況的講稿[J].百年潮，2002（2）.

[8]“一大”前后（三）[C].北京：人民出版社.1980.483. [9]梁冰弦.解放別錄[J]黨史學(xué)刊，1980（1）.

[10]同志凌霜的一封信[A].無政府主義思想資料選：下冊[C].北京：北京大學(xué)出版社.1984.612.

[11]程映湘.彭述之回憶錄[J].爭鳴，1983（6）.

[12]中國第一個共產(chǎn)主義小組是怎樣形成的[A].彭述之選集[C].香港：十月書屋，1983.

[13]新青年（月刊）：1920，（第7卷6號）.

[14]時報.1920-4-20.

[15]任建樹.陳獨(dú)秀著作選集：二[M].上海：上海人民出版社，2009.144.

[16]李新，陳鐵健.偉大的開端（第二章）[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1983.

[17]鄭佩剛.無政府主義在中國的若干史實(shí)[A].無政府主義思想資料：下冊[C].北京：北京大學(xué)出版社，1984.

[18]“一大”前后（二）[C].北京：人民出版社，1980.34-35.

[19]“一大”前后（一）[C].北京：人民出版社，1980.20.

[20]俞秀松日記[J].上海黨史研究，1991（7）.

[21]張申府.中國共產(chǎn)黨建立前后情況的回憶[A].“一大”前后（二）[C].北京：人民出版社，1980.548.

作者許潔工作單位：龍華烈士陵園保管部；作者任武雄工作單位：中共一大會址紀(jì)念館

■ 責(zé)任編輯：周奕韻

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1009-928X（2010）10-0011－04