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從美學(xué)視角看創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

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中國的科技隊(duì)伍規(guī)?？胺Q全球第一，但尖端創(chuàng)新人才卻相對稀少。我們從心理學(xué)和社會學(xué)的角度去尋找，可能有一個答案。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，高層次的審美需求對于人才的自我實(shí)現(xiàn)是必不可少的。尖端科技人才在創(chuàng)造性過程中產(chǎn)生的“高峰體驗(yàn)”情感，是他們持續(xù)創(chuàng)新和走向成功的原動力。筆者認(rèn)為，這種審美需求包括環(huán)境美、境界美和對象美三個層次。環(huán)境美是指在科學(xué)知識的創(chuàng)新中具備優(yōu)美的工作環(huán)境，即美的外在尺度；境界美是科學(xué)家的生產(chǎn)行為和方法方式上升到一定的高度之后的境界，即美的內(nèi)在尺度；對象美是指客觀世界具有美的結(jié)構(gòu)和功能。其中對象美是客觀世界的本來面目，環(huán)境美是境界美的基礎(chǔ)，環(huán)境美決定境界美，而境界美又具有一定的反作用，可在一定程度上利用和改善環(huán)境。

環(huán)境美

優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)知識的創(chuàng)新對物質(zhì)基礎(chǔ)有兩種基礎(chǔ)要求，一種是科學(xué)家的基本生存資料，如吃、穿、住、行、養(yǎng)老、撫幼等內(nèi)容；另一種是先進(jìn)的發(fā)展資料，如先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室、先進(jìn)的信息交流傳播工具、社會各界的鼎力支持和充足的科研活動經(jīng)費(fèi)等。亞里士多德、第谷、卡文迪許等科學(xué)家就擁有雄厚的研究資源。第谷經(jīng)?？湟膬x器，單獨(dú)一件的費(fèi)用就超過收入最高的大學(xué)教授的全年薪水?？梢哉f，第谷的成就是用金子堆起來的，且與丹麥人民的貢獻(xiàn)是分不開的?？茖W(xué)勞動屬于創(chuàng)新性極強(qiáng)的活動，生存資料差一點(diǎn)還可以發(fā)展，如果在發(fā)展資料上差的太多，像陳景潤那樣靠幾麻袋稿紙去和先進(jìn)的計(jì)算機(jī)競爭的時代一去不復(fù)返了。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家研究與發(fā)展經(jīng)費(fèi)占GDP的2.5～3%；基礎(chǔ)、應(yīng)用和開發(fā)研究的比例為15∶25∶60；應(yīng)用、開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化的比例為1∶10∶100；高新技術(shù)企業(yè)的技術(shù)開發(fā)資金占產(chǎn)品銷售額的5%以上等，都是具體的物質(zhì)投入指標(biāo)。20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)表的論文是美國的1/2，美國科學(xué)工作者的平均工資比國內(nèi)一般勞動者高出一倍。蘇聯(lián)解體后由于社會動蕩和經(jīng)濟(jì)蕭條，俄羅斯科學(xué)工作者的平均工資由1991年是國家人均工資的116%，下降到了1995年的75%，他們月薪僅有一二百美元，而在發(fā)達(dá)國家則是3000～7000美元。也就是說，在西方發(fā)達(dá)國家干上兩年時間，相當(dāng)在俄羅斯百年所得，結(jié)果導(dǎo)致俄羅斯國內(nèi)高層次人才嚴(yán)重流失，俄羅斯發(fā)表的論文僅是美國的1/14。具有高層次精神需求的人不可能長期徘徊在低層次生存環(huán)境中，一旦有機(jī)遇，他們的流動遲早要發(fā)生?？梢钥闯?，發(fā)展中國家科技人才流失的主要原因，就是不能為科學(xué)家提供一流的或基本的物質(zhì)生存環(huán)境。

充裕的時間維度。科學(xué)創(chuàng)新需要充足的時間投入。亞里士多德就認(rèn)為科學(xué)產(chǎn)生的條件之一就是“閑暇”，當(dāng)時的奴隸制社會為貴族和自由民提供了優(yōu)裕的生活和充足的時間，而隨著科技的高速發(fā)展和白熱化競爭趨勢，使這種時間的投入更加高度集中。如牛頓常常幾個星期不離開實(shí)驗(yàn)室，愛因斯坦在回家時忘記了自家的門牌，陳景潤撞在路邊的樹上，就反映了科學(xué)家在時間上和精力上的高度投入。1995年諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎的獲得者劉易斯，為人淡泊名利，不論春夏秋冬，每天都在實(shí)驗(yàn)室工作到深夜才回家。趙紅州教授認(rèn)為，科學(xué)勞動者有時是在從事全天候的不間斷勞動，那種“一會兒開生活會，一會兒站馬路值勤”式的非全時科學(xué)勞動，還有那種對青年科學(xué)家一做出成就，或“小荷才露尖尖角”就委以行政要職，車前馬后地泡在行政事務(wù)和大眾媒體圈中，是不能保證科研時間的連續(xù)性的。事實(shí)上很多杰出人物的成就都是在不被世人了解和關(guān)注的情況下取得的，而功成名就之后門庭若市則很難再有驚人的成就。還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，科學(xué)家的健康長壽也是非常重要的，因?yàn)檫@能夠延長科學(xué)探索的時間。英國科學(xué)家霍羅克斯成就驚人，卻僅活了22歲，如果他能夠達(dá)到當(dāng)時的平均壽命，必定會改寫科學(xué)史。英國物理學(xué)家吉爾伯特終生獨(dú)身，未受家庭瑣事的拖累，所以能成就近代磁學(xué)理論。

寬松的學(xué)術(shù)氛圍。科學(xué)知識的生產(chǎn)，是一種自由的、和諧的、大膽的創(chuàng)新活動，在學(xué)術(shù)空間上是無禁區(qū)的。愛因斯坦說過，科學(xué)理論不只是一種模式，而是有多種可能的模式。科學(xué)概念和理論在本質(zhì)上是“人類思想的自由發(fā)明，因而科學(xué)在本質(zhì)上是一種自由創(chuàng)造活動”。學(xué)術(shù)空間包含了自由發(fā)展、深入與拓寬和優(yōu)化前進(jìn)三個層次，而“百花齊放、百家爭鳴”則是學(xué)術(shù)空間的基礎(chǔ)和保障，任何行政命令式、權(quán)威支配式和傳統(tǒng)習(xí)慣式都不能干擾科學(xué)的探索空間。

境界美

王國維在《人間詞話》中指出：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋病！本辰缑谰哂袑庫o、成熟、充實(shí)、平淡和興趣之美，是科學(xué)知識生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是屬于精神生活方面的高尚品質(zhì)，并使內(nèi)在的尺度上升到審美性生產(chǎn)層次的決定因素，是對象美的基礎(chǔ)，而對象美又是境界美的結(jié)果。境界美有五種基本表現(xiàn)形式。

一是德才兼?zhèn)洌瑢２┫嚅L。科學(xué)勞動是一種勞動強(qiáng)度、難度和高度極大的勞動，只承認(rèn)第一，不承認(rèn)重復(fù)。牛頓講的巨人的肩膀，即必須具有進(jìn)入科學(xué)生長點(diǎn)的能力，即“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界。這就要求科學(xué)工作者具有高尚的品德、較高的智商和情緒智力、深厚的專業(yè)和廣博的知識作為支撐。司馬光講“才者德之資也，德者才之帥也”，說明了德才兼?zhèn)涞牟豢善珡U性。在知識的積累上，僅有廣博的知識而缺乏專業(yè)的深度，就不能站到科學(xué)的前沿，也就不能“獨(dú)上高樓”；僅有精深的專業(yè)而缺乏廣博的知識，也只能是只見樹木，不見森林，也就不能“望盡天涯路”，終究也成就不了一代科學(xué)大師。

二是甘于寂寞，辛勤耕耘。重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，幾乎都是科學(xué)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但是這種發(fā)展到底在什么時間突破，由什么人來完成，則屬于一種馬拉松科學(xué)接力賽，誰能堅(jiān)持到最后誰就能摘取桂冠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般在建國40多年的時候就應(yīng)該誕生諾貝爾科學(xué)獎了，這實(shí)際上就包含了知識的積累和科學(xué)開拓的程序。那種“今年要晉職稱了，該出兩項(xiàng)成果了”的春種秋收式的科學(xué)勞動是永遠(yuǎn)也摘取不了諾貝爾桂冠的。在很多時候，清貧與無聞?wù)强茖W(xué)知識生產(chǎn)的良好氛圍，它拒絕急功近利，是一種“衣帶漸寬終不悔”的境界。正如已故作家徐遲臨終之前評價陳景潤時所講的那樣：“也許，正是我那篇被人傳誦一時的文章，打亂了和干擾了數(shù)學(xué)家的雖然艱辛卻也正常的和安靜的登山之路，使他僅差一步之遙而沒到達(dá)最后的頂峰呢。”所以這種“邊種邊收”式的科技成果很難成為精品，當(dāng)然也就不會被社會廣泛應(yīng)用?？茖W(xué)勞動的成果是非線性，而甘于寂寞、辛勤耕耘也就成了科學(xué)勞動的基本境界。

三是堅(jiān)持真理，張揚(yáng)個性。科學(xué)知識的生產(chǎn)是為全人類提供一種有效的知識，因此它必須建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)之上，來不得半點(diǎn)虛假，否則便會“差之毫厘，謬之千里”。而審美性的生產(chǎn)與創(chuàng)造性的發(fā)揮是個體人格發(fā)展的最高境界，源于個體自主性和個體價值的充分實(shí)現(xiàn)，并在很大程度上與人格獨(dú)立相聯(lián)系。所以在科學(xué)的問題上，真理性是絕對的權(quán)威，對有爭議的知識只能通過正常的學(xué)術(shù)爭鳴、事實(shí)檢驗(yàn)來判決，以其他的方式來解決，只能是對真理的玷污?？茖W(xué)史上，真理的發(fā)現(xiàn)往往掌握在少數(shù)科學(xué)精英的手中，塞爾維特的體液循環(huán)理論，哥白尼的日心說，在最初都被視作一種異端邪說，但無數(shù)科學(xué)志士永往直前，不怕犧牲，為追求真理獻(xiàn)出了青春和生命。

四是團(tuán)結(jié)協(xié)作，前赴后繼。當(dāng)代科學(xué)活動已滲透到人類活動的全部領(lǐng)域，呈現(xiàn)出全方位、多角度、深層次的活動特點(diǎn)，形成大量分化、高度綜合、縱橫交叉、相互滲透的發(fā)展趨勢，并向宏觀和微觀兩個層次延伸擴(kuò)展。“阿波羅”登月計(jì)劃，量子力學(xué)的建立和發(fā)展，成為前所未有的工程，成為“大科學(xué)”時代的代表作。從日心說、行星運(yùn)動三大定律、牛頓力學(xué)體系，直到相對論具有明顯的智力接力與繼承性。這種高度發(fā)展的科學(xué)知識生產(chǎn)模式，具有跨學(xué)科、應(yīng)用周期縮短等特點(diǎn)，已非初期的能工巧匠、業(yè)余愛好、夫婦或家庭的聯(lián)手所能比擬，繼之而來的是集體智慧的結(jié)晶，這就使得“團(tuán)結(jié)協(xié)作，前赴后繼”成了一種科學(xué)素質(zhì)，也更具有深刻的含義。

五是胸懷寬廣，造福人類?？茖W(xué)知識生產(chǎn)的艱苦性，知識應(yīng)用的廣泛性與可復(fù)制性，決定了知識的收益被無限度地分散。所以要想在科學(xué)事業(yè)中謀點(diǎn)個人名利，遠(yuǎn)不如經(jīng)商下海辦企業(yè)更直接實(shí)惠；白發(fā)蒼蒼的老教授去擠公交車是常見的事，也不如一個科長的派頭。在知名度上，也不如文體明星來得快，更多的是清貧和學(xué)科以外默默無聞。所以丁肇中教授就講，科學(xué)不是你唯一的樂趣就別干。諾貝爾一家為了研制炸藥，先后獻(xiàn)出了幾代人的生命，富起來之后又將財(cái)產(chǎn)設(shè)立科學(xué)獎勵基金。居里夫人利用一個尸體解剖室，用了4年時間，經(jīng)過5000多次的實(shí)驗(yàn)，從8噸鈾瀝清礦殘?jiān)刑釤挸鑫⒘胯D鹽，體重減輕了10公斤，身體被放射物質(zhì)嚴(yán)重?fù)p害，但她卻放棄了“鐳”的專利申請權(quán)。她認(rèn)為“科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，它應(yīng)該屬于全人類。”

對象美

對象美是科學(xué)家的工作對象，它與境界美是相輔相成的。境界美作用于對象美，對象美又反作用于境界美，沒有一個科學(xué)家能在自己不感興趣的領(lǐng)域內(nèi)做出重大成就。對象美包括形式美和價值美兩種形式。

形式美。又稱結(jié)構(gòu)美、公式美，具有和諧、簡單、對稱、復(fù)雜與整體性、對應(yīng)協(xié)調(diào)性、對稱性破缺等特點(diǎn)。楊振寧稱之為“理論描述之美”；彭加勒稱之為“潛藏在感性美之后的理性美”都屬于這個層次。形式美在基礎(chǔ)研究，特別是純基礎(chǔ)研究中占有重要地位。如黃金分割率，T2=D3（即行星公轉(zhuǎn)周期的平方正比于其軌道半徑的立方），E=mc2（質(zhì)能互換公式），麥克斯韋方程，原子的譜線，元素周期表，庫侖定律，熱力學(xué)第一、第二定律，普賴斯定律等，均具有形式美的特點(diǎn)。更令人吃驚的是，這種形式美有時還會成為一種規(guī)律，會指導(dǎo)和糾正科學(xué)活動中產(chǎn)生的錯誤和偏差。如元素周期率理論能夠糾正新元素測試的失誤，“楊·米爾斯理論”的對稱性規(guī)范場理論，能夠超越狹隘的“實(shí)驗(yàn)唯一”標(biāo)準(zhǔn)。正如楊振寧說過的那樣：“數(shù)學(xué)的簡單和美在物理學(xué)中起著越來越重要的作用”，“最令人不可思議的是數(shù)學(xué)的某些概念竟規(guī)定了統(tǒng)治物理世界的那些基本結(jié)構(gòu)?！薄皩ΨQ的發(fā)現(xiàn)和研究將決定今后物理學(xué)能否有新的發(fā)現(xiàn)?！睙o怪乎彭加勒認(rèn)為：“科學(xué)家研究自然，并非因?yàn)樗杏锰?，他研究它，是因?yàn)樗矚g它，他之所以喜歡它，是因?yàn)樗敲赖??！?/p>

價值美。又稱效用美，是科學(xué)知識對人類社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做出的具體貢獻(xiàn)。我國古代“羊大為美”的觀念就是原始的價值美學(xué)思想?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的直接表現(xiàn)，其一是科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)三大革命的循環(huán)周期不斷縮短，并呈現(xiàn)出科技經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢；其二是科技在經(jīng)濟(jì)增長中的作用越來越突出，發(fā)達(dá)國家的科技貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長中的比例已達(dá)到70%～80%；經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織主要成員國國內(nèi)生產(chǎn)總值的50%以上是以知識為基礎(chǔ)進(jìn)行增長的。即便是不含任何功利色彩的純基礎(chǔ)研究，其成果對于人類而言，都是一脈豐厚的寶藏，況且它經(jīng)常還會帶來高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的誕生。如羅素認(rèn)為“孤波”是流體力學(xué)的一個解，這種純數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，今天已被運(yùn)用到了光纖通訊中，極大提高了信息傳輸?shù)馁|(zhì)量。所以作為管理者來講，對于基礎(chǔ)研究過早地提出實(shí)際應(yīng)用，只會阻礙科學(xué)的正常發(fā)展，使科學(xué)鉆到錢眼里，導(dǎo)致路越走越窄。作為科學(xué)家來講，也應(yīng)當(dāng)把握世界潮流，珍惜國家有限的財(cái)力，爭取為人類、為民族做出較大的貢獻(xiàn)。事實(shí)上一個科學(xué)家每天都會有很多想法(或靈感)，但真正去著手實(shí)現(xiàn)的都屬于極少數(shù)，這就非常符合“有所為有所不為”的思想。

認(rèn)識到創(chuàng)新型人才的成長對于精神境界的審美追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)層次追求時，你就會知道科學(xué)大師為什么會稀少?？梢哉f，在“論文全是晉職稱，著書都為稻梁謀”的學(xué)術(shù)環(huán)境中，學(xué)術(shù)泡沫就難以禁絕。因此，我們的科技政策和人才政策都要在審美需求上有所作為，想為創(chuàng)新型人才留出一片天地，就要實(shí)行“泡沫再多也沒用，硬貨雖少可暢行”的評價政策和用人政策，這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才所不能回避的。

（作者單位：河南科技學(xué)院）