1月中旬，中國電影市場出現(xiàn)了一場耐人尋味的對決。從2010年1月4日上映至2月1日，《阿凡達(dá)》已在中國內(nèi)地卷走9億元，在全世界，這個(gè)有關(guān)藍(lán)色外星人的電影的票房已經(jīng)超過20億美元。相比之下，在《阿凡達(dá)》上映18天后上映的國產(chǎn)電影《孔子》的票房卻顯得有些尷尬，首周票房低于預(yù)期。

票房背后的故事更加耐人尋味。就在《孔子》上映前，網(wǎng)絡(luò)傳說，各影院收到通知，在規(guī)定時(shí)限內(nèi)撤下《阿凡達(dá)》2D版本，為《孔子》讓道。緊接著，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》，規(guī)定國產(chǎn)電影放映時(shí)間不得低于年放映時(shí)間總和的三分之二，與傳言似乎“不謀而合”。甚至有輿論認(rèn)為，“讓路”行為在一定程度上反而對《孔子》的票房產(chǎn)生了不利影響。

市場選擇已見分曉，那么面對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，商業(yè)行為是否應(yīng)該適時(shí)讓路？面對美國強(qiáng)勢文化的輸入，中國的傳統(tǒng)文化真的這么脆弱？

生意人的文化經(jīng)

好萊塢的電影制作人是生意人，而非文化人，他們要賺錢，就要生產(chǎn)出全世界都喜歡的產(chǎn)品。

主持人：好萊塢大片風(fēng)靡全球，是否因?yàn)槿藗冊谧放趺绹降膬r(jià)值觀？

袁岳：人們追捧美國電影也不一定是在追捧美式價(jià)值觀。我理解，電影只是一種文化產(chǎn)品，滿足人的精神需求。

美國人的思維多半是未來向的，研究歷史的人并不多。未來的事情沒人知道，故事都是制作人想象出來的，任何人都難以反駁。好萊塢的文化主題每六年會(huì)有一次大的更換，其中包括科幻、愛情、戰(zhàn)爭、史詩……但是，相比歷史故事，美國人更喜歡講未來故事、科幻故事。好萊塢成功的商業(yè)大片中，這類故事占大多數(shù)，《星球大戰(zhàn)》、《變形金剛》，包括《阿凡達(dá)》都是如此。

好萊塢的電影制作人是生意人，而非文化人，他們要賺錢，就要生產(chǎn)出全世界都喜歡的產(chǎn)品。他們研究世界各國的文化及各個(gè)民族的精神需求，抓住了人內(nèi)心深處的東西，比如：英雄主義、親情、友情、愛情、正義戰(zhàn)勝邪惡……美國電影的成功是因?yàn)槊绹娪叭说膽?zhàn)略是開放的。純正的“美國導(dǎo)演”是不存在的，好萊塢也有法國幫、波蘭幫……《阿凡達(dá)》的導(dǎo)演卡梅隆也不是純正的美國人，好萊塢的電影是融匯了全世界文化的商業(yè)產(chǎn)品，滿足了多數(shù)人的需求。

王忠明：美國電影背后是有普世價(jià)值觀的，能取得廣泛的共鳴，比如《阿凡達(dá)》，就是對人類貪婪的一種警告。文化產(chǎn)品上不可能沒有意識形態(tài)的痕跡，美國的產(chǎn)品里面有很多美國強(qiáng)權(quán)主導(dǎo)的色彩，《獅子王》、《阿凡達(dá)》、《2012》里面都有。觀眾在欣賞故事、受到感動(dòng)的同時(shí)，在電影中也感受到了美國的強(qiáng)大力量和美式生活的優(yōu)越。

主持人：在全球范圍內(nèi)，美國文化的強(qiáng)勢地位仍然難以撼動(dòng)，原因何在？

王冉：現(xiàn)在，比起全球任何一個(gè)民族的文化，美國文化都擁有更強(qiáng)的影響力。第一個(gè)原因是美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，任何一個(gè)國家文化的廣泛傳播，一定是建立在其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的；美國文化比較開放、自由，有想象力，有創(chuàng)造力；此外，美國有一個(gè)良好文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制，能夠?qū)⒂邢胂罅Φ墓适鹿I(yè)化。所以，美國文化比任何國家的文化都更有影響力。

王忠明：美國文化強(qiáng)勢的原因要追溯到200年前的美國。那時(shí)的美國聚集了人類思想的精英，他們的立法精神，他們對于自由的保護(hù)，對于創(chuàng)新的崇尚，能夠詮釋美國領(lǐng)先200年的奧秘。美國為什么能形成馬太效應(yīng)——越有人才的地方，越有人才去，是因?yàn)槊绹鴵碛邢喈?dāng)強(qiáng)的國家魅力。

主持人：除了有形的票房收入之外，無形的價(jià)值有哪些？

王冉：文化產(chǎn)業(yè)除了自身創(chuàng)造的價(jià)值和投資回報(bào)之外，還會(huì)影響年輕人的價(jià)值觀，這種影響是潛移默化的。比如，美國電影中出現(xiàn)的汽車、食品、服飾……美國人生活中的一切都吸引著年輕人。年輕人會(huì)不知不覺的迷上美國人的生活，喜歡這個(gè)國家。

陳少峰：文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，會(huì)產(chǎn)生很多連帶消費(fèi)，對相關(guān)產(chǎn)業(yè)有拉動(dòng)作用。比如，美國NBA的成功，使耐克鞋受到追捧。更重要的是，文化產(chǎn)業(yè)也在營造美國的形象，傳播美國的影響力。

袁岳：文化產(chǎn)品對人的影響是本源性的，它會(huì)直接影響你的思想，進(jìn)而影響人的消費(fèi)需求。

核心價(jià)值觀的缺失

事實(shí)上，中國影視作品背后，沒有能讓所有人信服的價(jià)值觀。

主持人：中國文化產(chǎn)業(yè)的競爭力不如美國，主要差距在哪里？

陳少峰：中國電影的最大問題是不娛樂，所以才走不出去。尤其是對年輕人而言，中國電影故事沒意思，人物也不可愛，不好玩?，F(xiàn)在，中國走得出去的電影，比較成功的電影就是功夫片。但是，功夫片市場是香港人做出來的。

中國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足。中國電影習(xí)慣于按照一個(gè)套路講一些成年人之間的恩怨。絕大多數(shù)成功的中國商業(yè)電影都針對成年人，無論《非誠勿擾》、《滿城盡帶黃金甲》、《三槍拍案驚奇》……這些影片小孩子并不喜歡，看了影響也不好。而且，中國電影中，歷史故事太多了?，F(xiàn)在，穿古裝的人一上場，小孩都跑光了，他們愛幻想，關(guān)心未來。

《花木蘭》、《畫皮》這些電影跟《阿凡達(dá)》比起來，票房成績?nèi)绾危课腋艺f，傳統(tǒng)文化中有一部分是跨越時(shí)空的。但是，中國人根本無法把它們打造得像《哈利波特》一樣吸引人。還有，中國的不少電影人，既想做藝術(shù)家又想做商人，結(jié)果做哪一個(gè)都不夠?qū)I(yè)。

王冉：在美國電影中，愛情至上、家庭至上等觀念非常容易得到共鳴。相比之下，中國影視作品中，這些美好的主題往往被打破，很多中國電影都去尋求一些扭曲的關(guān)系，比如第三者、婚外戀等等……他們把這些當(dāng)成一個(gè)常態(tài)。

事實(shí)上，中國影視作品背后，沒有能讓所有人信服的價(jià)值觀。目前，中國在經(jīng)濟(jì)上年復(fù)一年保持8%的增長。但在文化領(lǐng)域，舊的文化傳統(tǒng)早就被打破了，新的還沒建立起來，整個(gè)社會(huì)缺乏核心價(jià)值觀，人們不知道該擁護(hù)什么，信仰什么。

王忠明：要?dú)v史的看待這個(gè)問題，不能低估中國的文化競爭力。20多年前我在歐洲從沒有看到過中國的痕跡，現(xiàn)在中國影片是各大電影節(jié)上的?？?。目前，中國商業(yè)電影的娛樂性、思想性都有些欠缺，但總體上，已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。看了《葉問》、《潛伏》，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國文藝創(chuàng)作已經(jīng)有了相當(dāng)大的自由度?！稘摲肪徒衣读苏味窢幍臍埧?，看到人為了政治，壓抑了人性，這些東西在以往的作品中很難表現(xiàn)?！度~問》中有葉問與日本武士比武的情節(jié)，過去日本人的形象臉譜化，都是惡魔，如今，影片也表現(xiàn)了日本人的美德。意識形態(tài)的桎梏被打破，創(chuàng)作空間越來越大。

美國電影之所以更多的表現(xiàn)一些美好的東西，與美國的強(qiáng)勢地位，美國人自信的態(tài)度直接相關(guān)。中國還處在上升期，中國人難免會(huì)有些挫折感，不像美國人那樣的張揚(yáng)、自信，中國電影也受這種情緒影響。但是，中國的傳統(tǒng)文化中有一些價(jià)值觀是可以和現(xiàn)實(shí)世界對接，比如和諧，就能成為商業(yè)電影價(jià)值觀的支撐，可能會(huì)產(chǎn)生世界級的作品。其實(shí)《阿凡達(dá)》中也在講，不要破壞人與自然的和諧。

中國文化的輸出

文化能否影響世界，取決于中國社會(huì)開放的程度。

主持人：美國文化如此強(qiáng)勢，中國應(yīng)該如何應(yīng)對？

袁岳：我贊成逐步放開文化市場，讓消費(fèi)者有自由選擇的權(quán)利。

實(shí)際上，各個(gè)民族對外國文化的接受心態(tài)也不同。有的民族對本民族文化很固執(zhí)，法國人和韓國人就很抵制美國文化。韓國人也拍了災(zāi)難片，怪獸片，他們的心態(tài)是“你能做什么，我就一定能比你做得更好”。菲律賓人就是全盤接受。中國人的態(tài)度比較中庸，包容力很強(qiáng)，兩種人都有。但是，韓國民族企業(yè)的崛起與他們的民族主義情緒無關(guān)，韓國企業(yè)的崛起恰恰是因?yàn)樗麄兊拈_放和國際化。三星、現(xiàn)代這些企業(yè)都把經(jīng)理人送到國外培訓(xùn)，在公司內(nèi)部應(yīng)用國際先進(jìn)的管理方式。

陳少峰：現(xiàn)在，國家對外國電影有很大限制，仍然在保護(hù)中國產(chǎn)業(yè)。這種保護(hù)讓中國電影行業(yè)有了發(fā)展，商業(yè)化運(yùn)作能力有所提高。在產(chǎn)業(yè)比較弱的時(shí)候，保護(hù)是迫不得已的，我們真正該做的是提升競爭力，一味排外的態(tài)度是不對的。限制的前提是要拿出好電影來給觀眾看，民族情緒一時(shí)沖動(dòng)根本解決不了問題，不能代替文化市場的競爭。

王冉：中國應(yīng)該提供一個(gè)公平的市場環(huán)境，給觀眾更多選擇。保護(hù)政策，對消費(fèi)者和產(chǎn)業(yè)都不好。中國要有自信，幾千年的文明是有生命力的，只要有一個(gè)寬松的環(huán)境，讓中國電影人去世界各國的文化中吸取更多東西，和中國文化結(jié)合起來，中國文化產(chǎn)業(yè)絕對會(huì)有長足的發(fā)展。

王忠明：文化輸出的要求更高，需要有足夠的國家信用的支持，需要國家外交局勢、國際地位的支持。

王冉：談中國文化輸出，現(xiàn)在還為時(shí)過早。中醫(yī)本身是有科學(xué)根據(jù)的，如果中國成了獨(dú)一無二的超級大國，中醫(yī)也會(huì)得到全世界的信任。

陳少峰：在產(chǎn)業(yè)比較弱的時(shí)候，保護(hù)是迫不得已的，我們真正該做的是提升競爭力，一味排外的態(tài)度是不對的。

袁岳：好萊塢的電影制作人是生意人，而非文化人，他們要賺錢，就要生產(chǎn)出全世界都喜歡的產(chǎn)品。

主持人：那么，中國的文化何時(shí)能夠輸出到全世界？

王冉：談中國文化輸出，現(xiàn)在還為時(shí)過早。中國在世界上的公信度還不夠。中醫(yī)有沒有可能在全球范圍內(nèi)和西醫(yī)平起平坐？中醫(yī)本身是有科學(xué)根據(jù)的，如果中國成了獨(dú)一無二的超級大國，中醫(yī)也會(huì)得到全世界的信任。國家的綜合實(shí)力是一切的基礎(chǔ)。

王忠明：一個(gè)民族的文化輸出會(huì)遲于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的產(chǎn)品輸出。物質(zhì)產(chǎn)品的輸出相對要容易一些，跟生產(chǎn)能力、制造能力緊密相關(guān)。文化輸出的要求更高，需要有足夠的國家信用的支持，需要國家外交局勢、國際地位的支持?，F(xiàn)在，中國文化走出去的跡象越來越好。因?yàn)椋袊呀?jīng)逐漸發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

主持人：如果想讓中國文化更快的“走出去”，中國人還需要做什么？

王冉：好萊塢的產(chǎn)品橫掃全世界，美國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)離不開社會(huì)環(huán)境，一個(gè)封閉的社會(huì)不可能誕生好萊塢。未來，中國的經(jīng)濟(jì)能否進(jìn)一步發(fā)展，文化能否影響世界，取決于中國社會(huì)開放的程度。中國什么時(shí)候能拍北京的CBD商務(wù)區(qū)的災(zāi)難片，國貿(mào)大廈倒塌，文化產(chǎn)業(yè)就成熟了。在美國，電影里炸白宮都沒問題。

王忠明：中國文化要發(fā)展，市場就要開放，政策也應(yīng)該放開。比如，政府應(yīng)該給文化產(chǎn)業(yè)配置更多資源，比如金融資源、政策資源，像華誼兄弟這樣的公司，就該得到更多支持。這些年，情況越來越好，目前已經(jīng)有兩個(gè)商業(yè)銀行和浙江橫店集團(tuán)達(dá)成了協(xié)議，在資金上給予更大支持。