紀實攝影是以人類的社會實踐與生活作為表現(xiàn)的對象。又可細分為事件、場景和處于前二者中的人這三種題材,紀實性人物攝影是指上述的第三種題材,即以人物作為表現(xiàn)對象的紀實攝影。而時代背景是人物表現(xiàn)出特殊形態(tài)所在的具體的時間、空間,它包括社會環(huán)境、生存環(huán)境以及特定的思維狀態(tài)甚至是特有的表情,只有在時代背景中的人才算得上完整,而人作為紀實性人物攝影的主體,從服裝、背景、畫面中都會暴露出時代的特點,他們生動地體現(xiàn)了時代背景。本文將時代背景作為紀實性人物攝影的重要元素,分析了其在作品環(huán)境內外在各個方面對紀實性人物攝影的影響及關系。
紀實攝影區(qū)別于繪畫雕塑,它與真實世界有著更為直接的接觸,能掌握霎那時一目了然的真相。紀實攝影不是記實攝影,至今還有相當多的人將照片的記實性誤認為就是紀實攝影,其實,“民俗攝影”、“紀念攝影”和“旅游攝影”與紀實攝影有著本質上的區(qū)別。紀實攝影絕不是業(yè)余愛好者的視覺游戲,而是拍攝者運用它特有的視覺語言特點,對不同歷史時期的歷史、現(xiàn)實的觀看“解構”。它應該傳達某種“評價”,這種“評價”透露拍攝者更多地心境而不是形式。它以人類的社會實踐與生活為表現(xiàn)對象,它可以記錄一種人或一樁事,它可以記錄性格與情緒,具有現(xiàn)實的意義。紀實攝影具備社會學體系要點,能夠完整地、有重點地拍攝一個社群的存在狀態(tài),而那些一味追求視覺沖擊力、相互沒有學術關聯(lián)的照片則只能歸類到布勒松式的街頭抓拍。紀實攝影的題材涉及到人類社會及環(huán)境的各個方面,不受限制,它可以以某個人為研究對象(人物紀實);也可服務于目前,揭示那些錯誤的或正在造成損害的行為和事件(問題紀實);或者是記錄那些一去不復返而又有價值的東西(文獻紀實)。
紀實性人物攝影將人作為紀實性人物攝影的主體,從服裝、背景、畫面中暴露出時代特征,而環(huán)境的背景因素有助于理解拍攝主體和拍攝意圖以及了解其時代背景。例如從服裝上看,被攝者的服飾通常最能直觀地表現(xiàn)時代背景,這也可以作為被攝者的標志,通過服裝可以看出他的職業(yè)或生活狀態(tài),而從服飾的細節(jié)中更可以體現(xiàn)人物的特征和時代的痕跡,衣服上打的補丁、沾滿油污的工作服、裹著棉布的乞討者,這些都是時代背景的最佳體現(xiàn)。
無論背景因素由什么構成,是人們的住宅、所在的街景還是他們娛樂休閑的場所,凡是與人物居住環(huán)境、生活空間相關的一切環(huán)境因素,都會向我們提供有關被拍攝人物的有用信息或時代背景特征。紀實人物攝影本身拍攝的就是在某種特定的時期特定的環(huán)境里,以某種特定的狀態(tài)生活和工作的人。照片上可以表現(xiàn)居住的空間,也可以表現(xiàn)他的職業(yè)特征和工作場所,或者表現(xiàn)他們賴以生存的環(huán)境以及他與環(huán)境的關系,這些也恰恰是時代背景的體現(xiàn)。當然,在某種情況下,選擇被攝對象的環(huán)境是件容易的事情,比如,一個藝術家應該在他的工作室里,屠夫應該在賣肉店里,老師應在課堂上,乞討者在現(xiàn)代化的天橋上等等。而在結構畫面時,應做到在環(huán)境和主體人物之間形成一種視覺的平衡,一方面要在畫面里包括盡可能多的環(huán)境因素來說明主體,另一方面則不能讓主體被埋沒。有時,背景本身就能激起拍攝的欲望,這種情況下,背景本身就成了畫面的主題,而人物的出現(xiàn)成了裝飾性的構圖要素了。比如,前景筆直粗獷的線條和背景人物無精打采的姿勢形成強烈的對比,造成畫面緊張的戲劇效果,而這種效果正可以體現(xiàn)人物和背景的反差,通過這種反差也可以揭示人物的身份或內心,同時也是時代背景的體現(xiàn)。
紀實攝影需要有它的系統(tǒng)性和完整性,使人看了之后能夠對它所涉及的內容有一個比較完整的了解,同時它要有一定富含時代特征的文化底蘊在其間穿針引線,而不是似表面浮塵般輕飄,因此它還需要有自身的社會性和歷史性以及人文主義關懷。就如50年代末,紀實攝影出現(xiàn)的蛻變并沒有使30年代所形成的紀實攝影傳統(tǒng)以及二戰(zhàn)發(fā)展起來的人文主義色彩銷聲匿跡,反而使之得到延伸。如果說紛亂的社會變動成為新紀實攝影不再以傳統(tǒng)的眼光對待社會問題的原因的話,那么這種變動同樣成為另一些紀實攝影家發(fā)揮才能的豐腴土壤,50年代末60年代初發(fā)生在全球范圍內的變革和革命,客觀上造成了一個又一個的“弱勢群體”或“邊緣人群”——黑人、勞工、反戰(zhàn)人群以及文化運動中的吸毒者,搖滾青年、同性戀者、貧苦的第三世界民眾等,而身處這個時代背景下的紀實攝影家們抓住這些時代特征,用相機將他們紀錄,同時,政府各部門和各類經(jīng)濟援助機構也不同程度地贊助個人或群體的攝影家拍攝城市社區(qū)、鄉(xiāng)村社團等項目。而就從這個時期起,紀實攝影家們統(tǒng)一了紀實攝影的概念,不管他們在創(chuàng)作中所用的表現(xiàn)方式有多么的不同——“紀實攝影能說出世界的一些事情,它促使我們重新思考人與環(huán)境。 它有著濃厚的人文主義色彩,無論正面贊反面揭,都反映了人類對自身的審視與關注”。而“不加評判的中性立場、極具個人風格和個性化的影像、常常使用象征和隱喻等”則為這一時期的紀實攝影家們打上其具有自己時代特征的記號。
1、紀實性人物攝影中時代背景交代了人物的存在空間,而特定的時代背景是經(jīng)濟與文化綜合水平的體現(xiàn)。例如20世紀30至50年代,西方資本主義國家經(jīng)歷了嚴重的經(jīng)濟危機,而二次大戰(zhàn)又使全球的政治,經(jīng)濟遭受浩劫。社會的需要使紀實攝影在對鄉(xiāng)村、都市以及戰(zhàn)爭的記錄上都取得了突飛猛進的發(fā)展,社會紀實攝影成熟起來并逐漸形成了傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)就是:“在一般意義上,紀實攝影的目標包括兩個方面:作為見證社會現(xiàn)實的陳述和喚起讀者關心并付諸行動的愿望和行為。為實現(xiàn)這些目標,紀實攝影往往與相應的文字說明互補,使用在公共演講、印刷媒體或攝影展覽上,通常它不是一幅照片,而是一組照片。”而在更深層意義上,這個傳統(tǒng)還包括:人文關懷的態(tài)度、中產(chǎn)階級立場的社會責任感和改革的愿望、平等和尊重的視角。
2、對構圖的影響
一幅成功的攝影作品必須要有一個恰當?shù)耐庠谛问剑煌呐臄z手段、不同的人物表現(xiàn)出不同的內涵和不同的意境,而根據(jù)要表現(xiàn)的時代背景范圍,使用不同的景別或前景、背景、線、形、陪體來使作品具有不同的表現(xiàn)力。
首先,談談景別對時代背景的表現(xiàn)。遠景畫面包括的景物范圍很廣,它能顯示寬闊的場景和廣大的空間,而且遠景畫面從大處著眼,具有整體氣勢;全景是以完整的包容某一事物或某一具體對象,并有適當空間環(huán)境組成的畫面,它使事物或具體對象有完整的體現(xiàn)的同時,時代環(huán)境也能得到體現(xiàn),如拍人物的全身可以完整地表現(xiàn)人物的狀態(tài)或拍一個場面的整體,可以展示環(huán)境的特點;中景,則是只包容某一事物的主要部分為中心,以動作情節(jié)取勝,主要體現(xiàn)人物的細節(jié)特點;近景,使得畫面包括的景物范圍很小,被攝對象能表現(xiàn)出更多的細節(jié),容易留下具體深刻的印象,雖背景事物少不易表現(xiàn)環(huán)境特點,但通過人物的表情和神態(tài)可以更多地揭示人物的內心情感和其時代性。全景和中景在具有時代背景的紀實性人物攝影中比較常用。
其次,前景、背景、陪體對時代環(huán)境有著不同體現(xiàn)。前景,一般處于主體的前面,有明顯突前的特點,它可分布在畫面的四周,也可以分布在中間,可以是實像也可以是虛像,它渲染主題,具有概括性,也可以增強空間感,強化主觀地位同時均衡畫面。背景,是在主體的后面,襯托主體的景物,它可以烘托主題,使主體形狀、輪廓更加突出,同時可以交代環(huán)境、點化中心,它也可以幫助構圖,使畫面具有空間感、均衡感,這是紀實性人物攝影中最常用的拍攝方式。陪體或線形可以加強主體的特征,或是成為主體的陪襯物,也同時能加強畫面的裝飾性。
當然,特殊的時代特殊的環(huán)境也會使得各種手法成為無效。羅伯特?卡帕作為戰(zhàn)地記者的代表比任何人都有資格,他的攝影生涯就如同賭命一般,在第二次世界大戰(zhàn)期間的各個戰(zhàn)區(qū)的槍林彈雨中我們都可以看到他的身影。他痛恨戰(zhàn)爭,想借影像來喚醒人們的良知,不再彼此殺戮??此恼掌路鹂梢月牭阶訌椩诙约诧w、隆隆的炮彈聲遍布四周,照片每一幅都是人類愚蠢行為的明證。他最有名的照片《西班牙戰(zhàn)士之死》、《諾曼底登陸》都是模糊不清,焦距、光圈、快門在他的照片里都是無用的名詞。但沒有人會去批評他的作品表現(xiàn)得是否全面、傳達得是否有力,構圖是否精致、調子是否豐富,因為他是在用生命去拍攝,而不是機械地記錄,他的照片總是顯露出一股用生命才能換取的勇氣。
3、對表現(xiàn)人物精神內涵的影響
每個人對世界的理解都不一樣,相機只是一種工具,我們應該利用它去表現(xiàn)我們對這個世界的理解與感受。追溯攝影歷史,它是工業(yè)革命后資本主義制度發(fā)展并發(fā)生劇烈貧富分化的必然產(chǎn)物。而紀實性人物攝影是直接進入人類各個階層的生活中去,依據(jù)人物的客觀狀態(tài),以真實的力量發(fā)掘人類共通的精神內涵。
人類的精神世界具有的多元性對紀實性人物攝影的創(chuàng)作來說,題材之豐富不言而喻。在拍攝中、在抓取主體人物的精神狀態(tài)的同時,必須同時考慮納入鏡頭的其他背景信息,因為,人的抽象精神世界與外在的物質世界有著無法割裂的聯(lián)系。換而言之,外在的某些有代表性的物質可以從一定側面透視出人物的精神世界。同時加上作品相應的外在藝術形式的界定,即可對人物精神世界作到較為準確的表達——這正是紀實性人物攝影需要大加利用的優(yōu)勢。
時代背景因素中的諸多信息對于主體而言是最有力的佐證和幫襯,是豐富人物內涵、增加理解角度的重要因素。紀實攝影師在構思和抓取畫面時,絕不能對人物環(huán)境熟視無睹,而應積極地利用這一資源更加豐富地塑造人物形象。由于人類情感的共通性,攝影者往往被現(xiàn)場人物的神態(tài)和活動所吸引,注意力大多置于捕捉人物的表情和姿態(tài)上,從而忽略了周圍環(huán)境,這是不正確的。攝影者純感性地按動快門所拍攝的人物的純感性的狀態(tài)瞬間,有時只是簡單的情緒波動,事后往往發(fā)現(xiàn)并無多少意義。但若能在表現(xiàn)人物的基礎上,加上對環(huán)境諸因素的利用,就會對人物的理解注入更多理性的成分,傳達出更多有價值的信息,使人物形象值得起品讀和分析。
攝影帶給我們的是什么呢?是一口新鮮的空氣,一股強烈的現(xiàn)實味道,它給予事物的幾乎是一種實體的表現(xiàn),是確實的和真理無法定義的符號,攝影完全更新了人和宇宙的關系。作家阿吉在論紀實攝影時說,“在其他直接以真實世界為素材的藝術中,真實世界被藝術家的才智轉變,變形為某種新而不同的真實——審美的真實,在我們討論的這種攝影中,真實的世界完全沒有被變形,而是以最大可能的準確性,在照相機的限制范圍內將真實反映記錄下來。”也許,這句話也就是對紀實性人物攝影和時代背景的關系的最好總結。
[1]孫京濤 著 《紀實攝影—風格與探索》 (M)山東畫報出版社 2004.6
[2]阮義忠 著 《當代攝影大師—20位人性見證者》(M) 中國攝影出版社 1988.3
[3]林路 著 《西方攝影流派與大師作品》 (M)浙江攝影出版社 1999.7
[4]A.瓦爾坦諾夫 《攝影的特性與美學》 (M)中國攝影出版社 1992.1
[5]阮義忠 著 《攝影美學七問》 (M) 中國攝影出版社 1999.1
[6]布賴恩.坎貝爾 《攝影名作的誕生》 (M)中國攝影出版社 1992.6