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探析武俠新媒體動畫短片《濁惡》

2010-11-16 06:40陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院米高峰周紅亞姚俊鋒
電影評介 2010年21期
關(guān)鍵詞:大悲武俠動畫

陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院 米高峰 周紅亞 姚俊鋒

探析武俠新媒體動畫短片《濁惡》

陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院 米高峰 周紅亞 姚俊鋒

新媒體動畫短片《濁惡》以新媒體動畫的制作手段、新穎的分層理念、絢麗的美術(shù)設(shè)計、流暢的武打動作、強烈的藝術(shù)風(fēng)格、自如的視聽語言、緊張的戲劇情節(jié),講述了一個由佛家傳說衍生的故事,展示了世間正義與邪惡的戰(zhàn)斗與抗爭。

《濁惡》 新媒體動畫 武俠動畫 動畫制作 佛教禪宗

佛家典故觸發(fā)靈感

動畫短片《濁惡》的原始創(chuàng)意來自于主創(chuàng)一次偶然上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁的靈感觸發(fā)。在查閱了一些佛家典籍與神話傳說后,發(fā)現(xiàn)了很多有價值的東西,其中關(guān)于地藏菩薩的故事最為吸引:地藏菩薩的主要執(zhí)法場地是在最艱苦的地方——地獄,其功德是無量的,早已達到了佛的智慧海,功德圓滿具足,早應(yīng)成佛了。然而,他早就發(fā)愿“眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛”,故隱其真實功德,以本愿力,自在神通,到處現(xiàn)身說法,普度眾生。

九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說。觀世音菩薩白佛言:世尊,若諸眾生誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,于現(xiàn)在生中一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。乃至說是語已,于眾會前,合掌正住,于諸眾生起大悲心,開顏含笑即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。以上是佛學(xué)大悲咒的原文,大體是說:皈依就要看破生死煩惱,了悟真實光明,能得清凈圓明的光輝,能除無明罣礙的煩惱,要修得無上的功德,方不致沉淪在無邊執(zhí)著的苦海之中。片名“濁惡”因此得名。劇組借以武俠動作表現(xiàn)的題材創(chuàng)意,去展示世間正義與邪惡的無窮戰(zhàn)斗與抗爭。

商業(yè)理念創(chuàng)作主旨

動畫短片《濁惡》基本上是放棄了文藝抒情這個路子,追尋的目標是時尚、現(xiàn)代、制作精良,給人眼前一亮的效果。主創(chuàng)之前制作的幾部動畫作品如展示油畫風(fēng)格的手繪實驗動畫《大?!?、運用水墨技法的詩歌動畫《陸游與唐婉》,以及反映唐山地震中親情的抒情動畫《Red Love》等,都是想要表達自我、想要改變自己、想要突出個性、想要與眾不同,拒絕呆板說教,幾乎都帶有很強的文藝氣質(zhì)。經(jīng)過參與數(shù)部公司實際項目制作后,產(chǎn)生了非常堅決的理念:如果還要做動畫片,一定要做商業(yè)化的。商業(yè)化制作相較于學(xué)院派制作的動畫作品始終更顯得通俗易懂、喜聞樂見一些。

在緊張的制作周期和有限的片長里面,要去講述深刻的道理或是表達復(fù)雜的情感都是很不現(xiàn)實的想法。短片的劇情最終被設(shè)置為在一個王法漏洞百出、邪惡勢力橫行的腐朽之地,以自己的方式來消滅罪惡的英雄式少年,履行著地藏菩薩在人類現(xiàn)實世界中執(zhí)法職責(zé)的一個縮影故事。而短片制作類型,則被定位為在學(xué)院動畫范疇里面較少有人嘗試,而主創(chuàng)比較迷戀的武俠動作片。當(dāng)然,武俠動作動畫短片的運動規(guī)律和表演節(jié)奏較之其他類型動畫片來說要求就要高得多,表現(xiàn)出動作的暢快和流利所帶來的視覺沖擊,這是劇組制作中需要努力的重點與難點。

中國風(fēng)格美術(shù)設(shè)計

動畫短片《濁惡》盡力想要體現(xiàn)中國風(fēng)的一些特色。角色人物基本上以中國古代的武士形象,夾雜著時下動漫的流行元素來設(shè)計。設(shè)定的時候做足了文章,畫了大量的草圖,最終確定了一襲黑色裝束,白發(fā)、白眼的這樣一個主角形象。其他的幾個角色都以“兇”的定義來做,盡力把宗教、地獄、黑暗的一些元素表達出來。場景設(shè)計部分相對龐大和復(fù)雜,都是古代的樓閣、牌坊、塔、佛像等組成,參考了大量中國唐朝建筑資料來豐滿設(shè)計,并加以飽含想象力的藝術(shù)化處理。場景畫面是把建筑簡化和平面化,扔掉了最普遍的繪制方法,摒棄了透視感。感覺上猶如版畫結(jié)合著國畫,畫面穩(wěn)重而不羅嗦且非常大氣美觀。

整片的美術(shù)設(shè)計是定位在穩(wěn)重中,略偏黑暗,并透出絲絲詭異的格調(diào)。墨綠的畫面呈現(xiàn)給大家非常切合偏黑暗主題的感受。短片的文化背景是關(guān)于佛教地藏菩薩的,實際的畫面卻并不直觀對應(yīng),而是以了一個虛擬的鏟除邪惡的俠義少年作為主角。一系列的打斗組成了一部有著很強個人風(fēng)格的黑暗武俠動作片,生動流暢的動作與斑駁絢麗的場景帶來完美的視聽享受。

精品意識動畫制作

動畫短片《濁惡》最醒目的就是藝術(shù)風(fēng)格和武打動作。由于作品定位就是一部釋解佛家傳說的武俠動畫,技術(shù)攻克與制作調(diào)整方面主要是圍繞這兩方面來下功夫。例如平板式的背景和動畫的角色人物搭配在一起,就出現(xiàn)了很多不協(xié)調(diào)的畫面。而且每個場景和動畫都有不同的狀況。主創(chuàng)想了很多方法:去調(diào)整場景,去調(diào)整動畫,校正它們的顏色等。動作的改動是最多的,有時修改高達四次,可能有時只是線條粗細不均這樣的小故障。為了壓縮制作工作量,前層和后層,遠景和近景都有不同的處理方法,對前景的背景或動作的要求相對高。角色的光影層次按照商業(yè)動畫“三色法”設(shè)置,有的特寫鏡頭會用四層。精品意識指導(dǎo)動畫短片向著更加精致細膩的追求邁進。

創(chuàng)作初期擬定的是以搖滾樂為背景的緊張激烈的節(jié)奏。劇組按照這樣的構(gòu)想做下來發(fā)現(xiàn),音樂與畫面很難實現(xiàn)完美的結(jié)合,音樂簡直就是飄在畫面上!畢竟音樂不是自己原創(chuàng)的,很難去掌控,為了找到合適的音樂素材花費了很多時間和精力。直到最后,雖然經(jīng)過了很多次的細致調(diào)試,仍然無法達到主創(chuàng)預(yù)期的最滿意效果。音樂沒能原創(chuàng)可以說是劇組最大的一個遺憾。如果有充沛的時間,音樂能夠自己原創(chuàng)的話,那種成就感會來的更強一些。

實驗團隊自由合作

動畫短片《濁惡》劇組不象很多公司團隊那樣,是一個帶有實驗性的團隊。小團隊帶來是絕對的自由,創(chuàng)作實際上是一個在制作當(dāng)中逐漸互相碰撞摩擦、相互激起對方靈感的一個過程。有不少很好的新鮮、絕妙的火花與元素都是在制作過程當(dāng)中加入的,例如作品的主要色調(diào)一開始考慮的是紅色,經(jīng)過討論最終換成墨綠色。當(dāng)然,這樣的改變是有成效的,成片的畫面看上去的確更顯協(xié)調(diào)與切合主題了。另外,也借鑒參考了禪宗動畫短片《品佛》與武俠動畫短片《盡》等的創(chuàng)作。當(dāng)然,創(chuàng)作的過程是輕松的緊張,也是快樂的忙碌……

新世紀中國動畫必定會有更好的發(fā)展。除了與國際接軌,還要結(jié)合本國特點,充分挖掘中國五千年來歷史沉積的深厚文化底蘊,具體問題去具體對待。期待中國動畫的燦爛未來!

[1]王川,武寒青.動畫前期創(chuàng)意[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]吳起.當(dāng)代電影理論電影創(chuàng)作思辨[M].北京:北京希望電子出版社,2001.

[3]米高峰,劉子建.當(dāng)代語境下的影視動畫視聽語言[J].電影評介,2006(18).

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.21.018

陜西科技大學(xué)教改項目《新媒體動畫專業(yè)方向課程體系建設(shè)》(項目編號:09ZJ05)

米高峰,陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:影視與新媒體動畫;

周紅亞,陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院影視動畫系在讀碩士,研究方向:影視與新媒體動畫;

姚俊鋒,陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院影視動畫系,研究方向:影視與新媒體動畫。

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