湖南人文科技學(xué)院 曾智華

傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
——淺析中國的兒童電影

湖南人文科技學(xué)院 曾智華

中國的兒童電影是關(guān)系到中國少年兒童健康成長(zhǎng)的重要文化產(chǎn)品，而中國的文化又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此中國的兒童電影應(yīng)該從勵(lì)志的角度把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，巧妙而恰到好處地向觀眾們傳遞出電影背后深刻的人文內(nèi)涵。

兒童電影 傳統(tǒng) 現(xiàn)實(shí)

1、前言

電影是時(shí)代的產(chǎn)物，其表現(xiàn)方法源于戲劇舞臺(tái)的表演，濃縮的時(shí)空借助象征意義來表現(xiàn)雋遠(yuǎn)的哲理?！半娪岸即嬖谥鴼v史背景、音樂與畫面、對(duì)話與情節(jié)展開和主旨思想等內(nèi)容?！彪娪暗那榫w感染力對(duì)兒童的影響力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文學(xué)作品。因?yàn)槿魏挝膶W(xué)上的描述，甚至是最鮮明的、最有表現(xiàn)力的描述，也不能和鮮明的、富于說服力的、清楚明晰的電影形象相比擬。但是中國的兒童電影總喜歡留著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的教育尾巴，因此從整體上一直被認(rèn)為是整個(gè)電影創(chuàng)作中較為薄弱的一環(huán)，一向受到國人尤其是中國兒童的冷落，也很難在市場(chǎng)上有較好的回報(bào)，兒童電影甚至被人視為中國電影問題的“放大鏡”。因?yàn)槿藗円惶崞饑a(chǎn)兒童片，似乎只記得有個(gè)《哪吒?jìng)髌妗?、《三毛流浪記》和《葫蘆娃》?？磥碓谧非蠼?jīng)濟(jì)短期效益的同時(shí)，我們也該停下腳步，為我們的兒童拍出一些在看完后還具有余音繞梁效果的電影了。

2、實(shí)例研究

值得慶幸的是，縱觀這三年的兒童電影，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們的兒童終于可以不用看催人早熟的成人電影了，他們也有了有益身心的發(fā)泄途徑了。像《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《寶蓮燈》、《十二生肖總動(dòng)員》、《喜羊羊與灰太狼》等。這些電影有一個(gè)共性，那就是在拍攝電影的同時(shí)，始終貫穿著我們前輩的勤懇、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良傳統(tǒng)。并且這些電影也不是站在成人的角度一味地板著面孔對(duì)小孩進(jìn)行說教，相反，作為兒童電影的接受主體，少年兒童在該類影片中看到別人通往成功路上付出的巨大艱辛與體現(xiàn)的精神，就會(huì)強(qiáng)化自己的意志、信念，并很有可能在自己以后的行為中體現(xiàn)出來；同時(shí)在影片中看到別人成功的行為得到肯定，會(huì)加強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向。這樣孩童在全身心享受的同時(shí)，會(huì)情不自禁地置身于其中，并且于不知不覺中學(xué)會(huì)了換位思考，無形中有了一定的是非觀念，因此這些電影就起到了潤(rùn)物無聲的作用。例如，《小鯉魚歷險(xiǎn)記》講的是一條調(diào)皮搗蛋的小鯉魚為了從一條詭計(jì)多端的癩皮蛇下面救出他奶奶,以及整個(gè)魚族歷盡千辛萬苦去尋找四片魚鱗，途中先后遇到了三個(gè)好朋友，他們個(gè)個(gè)身懷絕技，但起先他們之間互相猜忌，再加上彼此之間的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，所以很多次險(xiǎn)象環(huán)生，直到最后他們才意識(shí)到必須團(tuán)結(jié)一心才能取得勝利?！妒た倓?dòng)員》講的是肆虐大地的年幻想讓大地陷入永恒的黑暗，受他統(tǒng)治，唯一能夠戰(zhàn)勝年的“紫魁星”小?？朔щy，尋找十二位圣獸師傅，習(xí)得絕世武藝，完善自身修為，最終打敗年，也救回了自己的父母，一家團(tuán)聚的故事。全篇以中國文化為背景，以中國功夫、十二生肖傳說為表現(xiàn)元素，以主人公的成長(zhǎng)歷程及冒險(xiǎn)歷程為主線，精彩的功夫動(dòng)作畫面和妙趣橫生的劇情貫穿始終。孩童在為勇敢、善良、自信的小海的處境捏著一把汗的時(shí)候，不知不覺中就把枯燥難記的十二生肖準(zhǔn)確地記住了?！秾毶彑簟肥顷P(guān)于一個(gè)名叫沉香的小孩經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，最終擺脫了他那神通廣大的舅舅二郎神的圍追堵截，劈開了華山，然后一家三口在彩虹上幸福地相擁在一起。這部電影一反歌頌偉大的母愛的常態(tài)，從另一角度表明小孩可以為了家人和朋友而變得出奇的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，并且孩童還可以從中領(lǐng)悟到只要有恒心，沒有辦不到的事情。而《喜羊羊與灰太狼》則讓我們明白，只要我們肯動(dòng)腦筋并能團(tuán)結(jié)起來，處于像羊這樣注定會(huì)被狼吃掉的弱勢(shì)群體也能反敗為勝。當(dāng)然灰太狼那句口頭禪“我一定會(huì)回來的”也說明不管碰到什么挫折，自己一定不能打垮自己，畢竟留得青山在，不怕沒柴燒。片中風(fēng)趣幽默的對(duì)白、簡(jiǎn)單輕松的情節(jié)在使觀眾開心之余，自然而然地傳遞出健康向上、積極勇敢的內(nèi)涵?？傊?，這些電影少了一份英雄主義的渲染，多了一份人性化的質(zhì)樸，真正做到了童趣但不幼稚，啟智卻不教條，從而合理地將“教”與“樂”統(tǒng)一了起來。因此這些電影的成功仿佛為中國兒童電影打入了一針“強(qiáng)心劑”，使業(yè)界受到很大鼓舞，也重新喚起了人們對(duì)中國兒童電影的關(guān)注和信心。

3、結(jié)語

兒童電影作為大眾傳播媒介之一，完全可能為兒童的發(fā)展、兒童經(jīng)驗(yàn)的積累提供有別于其他媒介形式的獨(dú)特平臺(tái)。因此兒童電影不妨多些童心，少些矯情，多些童趣，少些架式，多些想象，少些約束。尤其是從勵(lì)志的角度切入創(chuàng)作的兒童影片，往往能突出主旋律，突出商品文化條件下人的精神、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)少年兒童具有榜樣和示范作用，因?yàn)閯?lì)志類兒童電影從總體上說與傳統(tǒng)文化的積淀、與中國觀眾的觀影心理有關(guān)，也與當(dāng)代人的精神缺失有關(guān)。此外，新世紀(jì)的中國兒童電影， 在接續(xù)勵(lì)志傳統(tǒng)的同時(shí)， 還應(yīng)呈現(xiàn)出新的藝術(shù)面貌。而新的藝術(shù)面貌的呈現(xiàn)不僅來自于對(duì)一些體現(xiàn)新時(shí)代特征的主題的追尋，也來自于編導(dǎo)們對(duì)勵(lì)志理念的重新認(rèn)識(shí)、對(duì)影片藝術(shù)表現(xiàn)方式的全新追求、以及對(duì)兒童影片觀賞性的更為自覺的理解。

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10.3969/j.issn.1002-6916.2010.21.011

曾智華（1974—）女，湖南新化人，湖南人文科技學(xué)院外語系講師，中南大學(xué)在讀碩士。研究方向：應(yīng)用語言學(xué)，英語教學(xué)理論。