地方高校音教專業(yè)人才培養(yǎng)與本土民間音樂傳承

地方二本普通或民族高校的音樂教育專業(yè)，應(yīng)將當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂文化納入人才培養(yǎng)方案和日常課程教學(xué)之中，積極利用課堂教育平臺及教育資源，在培養(yǎng)合格人才的同時(shí)，對地方民間音樂進(jìn)行傳承與保護(hù)，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)為社會服務(wù)的教育理念。

人才培養(yǎng) 課程設(shè)置 民間音樂傳承

我國高校音樂教育專業(yè)作為音樂教育人才的專門教育機(jī)構(gòu)，是培養(yǎng)各級學(xué)校需要的音樂師資基地和搖籃?！皣一A(chǔ)教育新一輪課程改革的啟動《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，提到了加強(qiáng)高師音樂教育中民族音樂教育，弘揚(yáng)民族音樂?！盵1]匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊著眼于匈牙利曾兩度淪為殖民地長達(dá)兩百多年的歷史和本國文化長期受到外來因素的影響，提出并實(shí)施了拯救民族民間音樂文化的教育理論及措施。他認(rèn)為優(yōu)秀的民間音樂才是最好的音樂。他同時(shí)還認(rèn)為小孩唱歌和說話一樣自然，對民間音樂的傳承要從兒童抓起，認(rèn)為只有最好的音樂才是適合兒童的，民歌應(yīng)作為學(xué)校音樂教育的基本教材。作為培養(yǎng)各級學(xué)校音樂教師的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，我國高校音樂教育專業(yè)有著不可推卸的傳承民族民間音樂的重要責(zé)任。尤其是地方二本普通或民族高校（通稱普通高校）音樂教育專業(yè)，就更應(yīng)將當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂文化納入人才培養(yǎng)方案和日常課程教學(xué)之中，積極利用課堂教育平臺及教育資源，在培養(yǎng)合格人才的同時(shí)，對地方民間音樂進(jìn)行傳承與保護(hù)，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)為社會服務(wù)的教育理念。

一、人才市場的需求是人才培養(yǎng)規(guī)格的導(dǎo)向

地方普通高校音樂教育專業(yè)是為地方培養(yǎng)能勝任中小學(xué)素質(zhì)教育的音樂教育工作者。人才培養(yǎng)規(guī)格的確定首先要本著地方需求和學(xué)生就業(yè)需要；第二，人才培養(yǎng)方案在強(qiáng)調(diào)“厚”基礎(chǔ)的同時(shí)要突出專業(yè)特色，要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)用性；第三，開設(shè)本土民間音樂課程，讓大學(xué)生在一定知識范圍內(nèi)了解并掌握相應(yīng)程度的民族民間文化、音樂及其表現(xiàn)形式，縮短學(xué)生就業(yè)后的適應(yīng)期，運(yùn)用傳統(tǒng)民族民間音樂對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，利用課堂教學(xué)平臺和現(xiàn)代化教學(xué)資源傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）準(zhǔn)確定位是人才培養(yǎng)的宗旨

地方普通高校多為二本綜合性院校，在教學(xué)資源及生源基本素質(zhì)上與一本綜合院校、專業(yè)院校是有一定差距的。故其人才培養(yǎng)目標(biāo)不能照搬一本大學(xué)同類專業(yè)或同類專業(yè)院校的人才培養(yǎng)方案。定位于為地方服務(wù)，以人才投放市場的需要科學(xué)擬定人才培養(yǎng)方案。地方二本普通高校音樂教育專業(yè)主要是為地方培養(yǎng)中小學(xué)素質(zhì)教育人才，人才培養(yǎng)就要以地方教育人才需求為宗旨。而目前有許多二本綜合院校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)仍然照搬了一本高校同類專業(yè)或同類專業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，忽略了二本綜合院校的實(shí)際情況，以違背科學(xué)的態(tài)度對待地方社會對人才的需求，同時(shí)把學(xué)生就業(yè)置之度外，主觀地、刻板地進(jìn)行所謂的“人才培養(yǎng)”，最后導(dǎo)致眾所周知的學(xué)生就業(yè)難，部分高校相關(guān)專業(yè)招生難，許多地方中小學(xué)及地方音樂機(jī)構(gòu)又出現(xiàn)緊缺合格音樂教師和高學(xué)歷音樂工作者的難堪局面。這種現(xiàn)象不能說與擴(kuò)招無關(guān)，但如果擴(kuò)招后能及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)及相應(yīng)專業(yè)方向課程，大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)象就不會有這么嚴(yán)重，音樂教育專業(yè)招生就不會像今天這樣慘淡。由此普通高校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格定位要準(zhǔn)確，必須以地方社會人才需求與學(xué)生就業(yè)為本，科學(xué)制定行之有效的音樂教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案，在專業(yè)方向課程中設(shè)置實(shí)用性強(qiáng)的、具有地方特色的、甚至跨專業(yè)的課程，為音樂教育專業(yè)學(xué)生打下寬口徑就業(yè)基礎(chǔ)，為地方培養(yǎng)一專多能的音樂教育人才和地方音樂工作者，著眼于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，體現(xiàn)為地方辦學(xué)的理念。

（二）人才培養(yǎng)方案是專業(yè)課程設(shè)置的依據(jù)

人才市場需求、人才培養(yǎng)方案，到專業(yè)課程設(shè)置是人才培養(yǎng)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。人才培養(yǎng)以市場需求為準(zhǔn)繩，課程設(shè)置要以人才培養(yǎng)方案為依據(jù)。按照我國現(xiàn)行的《全日制教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的規(guī)定，我國義務(wù)教育實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級管理的體制，國家《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“除國家統(tǒng)一教材的課程大綱外，給予地方學(xué)校教材15%-20%的鄉(xiāng)土篇幅自主權(quán)”。[2]這一舉措目的在于提升素質(zhì)教育的同時(shí)，或者說是用傳統(tǒng)的民族民間音樂文化對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，有機(jī)地進(jìn)行民族音樂文化傳承。從地方需求出發(fā)，“1999年11月第一版山東省鄉(xiāng)土音樂教材的出版，鄉(xiāng)土音樂開始進(jìn)入山東中小學(xué)音樂課堂”[3]。2009年7月中旬我們在做社會調(diào)查時(shí)來到貴州省銅仁地區(qū)的花燈之鄉(xiāng)思南縣。在思南縣歌舞團(tuán)了解到他們正在全方位傳承和保護(hù)地方花燈藝術(shù)，已經(jīng)完成了本土民間音樂《花燈》教材的編寫。據(jù)民宗局的冉局長、歌舞團(tuán)的劉團(tuán)長和文化館的呂科長介紹，他們受思南縣民宗局、文體局和教育局的委托參與了思南縣這套《花燈》教材的編寫。這套教材由幾個(gè)相關(guān)部門的專業(yè)人員共同完成。其主要內(nèi)容是當(dāng)?shù)鼗簦ɑ魬?、花燈歌舞、花燈曲藝、絲弦花燈）。出于對學(xué)生年齡特征的考慮，在編寫教材時(shí)主要強(qiáng)調(diào)了花燈的表現(xiàn)形式和唱腔。教材的編寫的目的是要投入到中小學(xué)校音樂課堂，需要音樂教師來實(shí)施教學(xué)。據(jù)歌舞團(tuán)劉團(tuán)長介紹，將在2009年9月秋季學(xué)期投入到小學(xué)二至五年級和初中一、二年級使用。這無疑為銅仁地方高校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)提出了針對性和實(shí)用性要求。思南縣民族民間音樂教材的編寫與使用并不是個(gè)別或少數(shù)現(xiàn)象，黑龍江省“從1993年開始，就致力于在中小學(xué)音樂課中體現(xiàn)地域音樂文化教育。自新課改以來，投入了很多資金，與國家音樂專業(yè)出版社合作，把具有地方文化特色的音樂融入到新課標(biāo)教材中，受到教育部的肯定，并開展了多種形式的培訓(xùn)?！盵4]在中小學(xué)音樂教材中編入了百分之十的本土民族民間民歌。2007年，“福建省文化廳在《閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》中指出：‘繼續(xù)完善鄉(xiāng)土教材編寫，在學(xué)校進(jìn)行普及型教育。在幼兒園推行閩南童謠和游藝教學(xué)；小學(xué)開設(shè)方言、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝課程；初、高中開設(shè)閩南民俗、鄉(xiāng)土文化等文化課?！盵5]

基于上述情況，地方普通高校音樂教育專業(yè)在確定好人才培養(yǎng)規(guī)格，設(shè)置好主要課程后，不得不考慮盡可能地在專業(yè)方向課程中開設(shè)具有地方特色的任選課程。湖北恩施土家族苗族自治州巴東縣已出現(xiàn)校本鄉(xiāng)土教材?！斑@套名為《家鄉(xiāng)風(fēng)情》的鄉(xiāng)土校本教材是沿渡河中學(xué)歷經(jīng)2年時(shí)間編纂而成。教材的單元內(nèi)容包括家鄉(xiāng)名片、家鄉(xiāng)盛景、民間文藝、土家風(fēng)俗、土家美食等。每個(gè)單元涉及的具體內(nèi)容比較豐富，比如‘土家風(fēng)俗’中就有沿渡河鎮(zhèn)的土家婚俗、薅草鑼鼓、坐喪、整祝米酒、端午插艾蒿等?！盵6]坐落在湖北恩施的湖北民族學(xué)院就是一所二本民族綜合院校，其音樂教育專業(yè)就應(yīng)因地制宜，做好預(yù)先準(zhǔn)備，開設(shè)本土民間音樂課程，為地方培養(yǎng)實(shí)用性人才，為學(xué)生就業(yè)提供寬泛條件。由此人才培養(yǎng)觀念出發(fā)，湖北民族學(xué)院相關(guān)專業(yè)已于2009年春季制定了新一輪的人才培養(yǎng)方案，在沿用音樂教育專業(yè)已有一定合理性和穩(wěn)定性的專業(yè)主要課程前提下，根據(jù)高校所在地的人才市場需求，在專業(yè)方向課程中開設(shè)了土家族音樂與苗族音樂課程。該人才培養(yǎng)方案已于2009年秋季投入教學(xué)使用。

二、課堂教學(xué)是本土民間音樂傳承的平臺

普通高校音樂教育專業(yè)不僅是高校所在地的人才培養(yǎng)基地，更是本土民間音樂傳承的平臺。貴州省思南縣正是充分利用了中小學(xué)音樂課堂這一平臺，既對學(xué)生進(jìn)行了素質(zhì)教育，又對思南民間音樂藝術(shù)“花燈”進(jìn)行了有效的傳承與保護(hù)。2006年春，民盟湖北民院支委在進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查時(shí)來到湖北宣恩縣椒園鄉(xiāng)慶陽壩村，調(diào)查中了解到，慶陽壩村委會在民間音樂文化傳承中將地方歌舞“打連響”引進(jìn)了村小學(xué)的體育課堂。2009年冬，我在作民間花燈“地盤子”田野調(diào)查時(shí)，通過湖北咸豐縣朝陽寺鄉(xiāng)文化站的工作人員小陳介紹了解到，鄉(xiāng)文化站在2008年進(jìn)行當(dāng)?shù)鼗簟暗乇P子”傳承與保護(hù)活動中，也把“地盤子”歌舞融進(jìn)了朝陽寺鄉(xiāng)小學(xué)音樂課堂和體育課堂中，并舉辦了花燈“地盤子”大賽。這些自發(fā)行為充分說明老百姓已認(rèn)識到對民族民間音樂文化的傳承要從孩子抓起，看準(zhǔn)了中小學(xué)音樂課堂是本土民間音樂文化傳承、保護(hù)的最好平臺。民間音樂的傳承，“在大力倡導(dǎo)子承父業(yè)，夫唱婦隨，通過言傳身教，耳濡目染，傳承西部民間音樂的同時(shí)，有條件的地方，可成立藝術(shù)學(xué)校，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段培養(yǎng)人才”[7]。為了更科學(xué)地培養(yǎng)社會所需要的人才，地方普通高校相關(guān)專業(yè)就必須對其專業(yè)方向課程加以合理地調(diào)整，符合當(dāng)?shù)貙χ行W(xué)教育人才的客觀需要，開設(shè)地方民歌、花燈或民族民間音樂文化等課程，充分利用課堂教學(xué)平臺和現(xiàn)代化教學(xué)資源與手段，在對孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的同時(shí)，使地方民族民間音樂得到良好的傳承與保護(hù)，為地方教育部門培養(yǎng)合格的音樂教育人才，為學(xué)生畢業(yè)后順利進(jìn)入課堂教學(xué)打下良好基礎(chǔ)，縮短其“適應(yīng)期”，讓他們能積極、能動地加入到地方民族民間音樂傳承與保護(hù)工作中。

開設(shè)本土民間音樂課程是地方音樂素質(zhì)教育的需要，是國家《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求?！霸谖覈姸嗟囊魳方滩闹?，不乏優(yōu)秀的民族音樂經(jīng)典之作，但大量的各地鄉(xiāng)土音樂不能編入教材?！绻械胤礁咝６寄馨旬?dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土音樂融于音樂教學(xué)中，那我們的民族音樂何愁不振興?！盵8]各地普通民族高校音樂教育專業(yè)要想長久立足于所屬地區(qū)，應(yīng)刻不容緩地以市場需求完善人才培養(yǎng)方案，調(diào)整專業(yè)方向課程，開設(shè)民族民間音樂課程，適時(shí)編寫本土民間音樂教材并投入使用。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的需要，地方性民族民間音樂編入中小學(xué)音樂教材的情況已越來越普遍，對地方普通高校音樂教育開設(shè)有針對性、實(shí)用性的民族民間音樂課程要求也日趨強(qiáng)烈。“加強(qiáng)高等院校音樂教育專業(yè)地方音樂課程建設(shè)，是加大高等院校音樂教育專業(yè)課程改革力度的重要舉措，是民族音樂文化自身傳承與發(fā)展的需要，是民族精神發(fā)揚(yáng)光大的要求，是培養(yǎng)合格的師資更好地為基礎(chǔ)音樂教育服務(wù)并使鄉(xiāng)土音樂順利進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的基本保證?！盵9]

立項(xiàng)課題

1、湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2007年度立項(xiàng)課題“普通高校音樂教育專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)模式的調(diào)查及研究”（2007B176）。

2、2009年湖北民族學(xué)院校級教學(xué)研究項(xiàng)目“民族高校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”（2009J015）。

[1]王世蘭《〈音樂課程標(biāo)準(zhǔn)〉與高師音樂教改》 [K]遼寧師專學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）2004.2期

[2 ]王秋芳：《關(guān)于普通高中鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂的思考》[G]西部科教論壇 2010.9期

[3][9]崔學(xué)榮：《以山東為例，高等院校音樂教育專業(yè)的“地方音樂課程”建設(shè)》 [G]中國現(xiàn)代教育裝備 2008.12期。

[4]黑龍江新聞網(wǎng)：《我省地方歌曲寫入中小學(xué)音樂教材》 黑龍江新聞網(wǎng)—生活報(bào)2008.5.1。

[5]汪寄聲：《福建信息：“鄉(xiāng)土音樂進(jìn)校園”是中小學(xué)音樂課程改革的新關(guān)注點(diǎn)》 中國音教網(wǎng)省際資訊 2009.8.02。

[6]李才文、張華：《巴東沿渡河鎮(zhèn)發(fā)放鄉(xiāng)土教材〈土家風(fēng)情〉》恩施新聞網(wǎng)文化頻道（恩施日報(bào)訊） 2009.2.10。

[7]魏素萍：《論西部民間音樂的保護(hù)與發(fā)展》[K]蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會學(xué)科版） 20025.2期。

[8]楊建偉：《鄉(xiāng)土音樂在高師音樂教學(xué)中的有機(jī)融合》 [K]科教文匯 2007.2期。

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.23.041

楊華（1962—），女，湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，副教授，中國少數(shù)民族音樂學(xué)會會員，湖北省音樂家協(xié)會會員，湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心研究員，主要從事音樂教育與民族音樂文化研究。