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教師的教學(xué)觀念與教學(xué)行為研究——以綜合科學(xué)課教師為例

2010-09-27 12:02:38郝琦蕾
當(dāng)代教育與文化 2010年2期
關(guān)鍵詞:科學(xué)課觀念教師應(yīng)

郝琦蕾

(山西師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,山西 臨汾 041004)

“課程綜合化”是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一,綜合科學(xué)課程是綜合課程的主要類型,是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分,綜合科學(xué)課程對(duì)培養(yǎng)與提高未來(lái)公民的科學(xué)素養(yǎng),具有獨(dú)到的優(yōu)越性。然而,綜合科學(xué)課程的實(shí)施舉步維艱,綜合科學(xué)課程的推廣進(jìn)展緩慢,“如何有效地實(shí)施綜合科學(xué)課程”是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革亟待解決的問(wèn)題。觀念是行動(dòng)的靈魂,教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教育觀念的束縛;教育觀念不轉(zhuǎn)變,教學(xué)改革無(wú)從談起。[1](P112)確立新的教育觀念,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。綜合課程的設(shè)置與實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的課程改革,課程改革不只是改革課程形式,其蘊(yùn)含的社會(huì)論、知識(shí)觀、哲學(xué)觀、教學(xué)觀也必須改革。[2](P143)綜合課程所提倡的理念,與教師以往的觀念和一貫的做法,有著很大的不同。綜合課程的實(shí)施要求教師的觀念與行為方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,但是傳統(tǒng)的觀念與行為方式是長(zhǎng)期形成的,要改變需要時(shí)間,這是一個(gè)需要教師自覺(jué)地有意識(shí)地改變的過(guò)程。

一、綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的主要觀念

(一)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的知識(shí)觀

知識(shí)是教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素。我們?cè)鯓铀伎贾R(shí)、對(duì)待知識(shí),在很大程度上決定著我們?nèi)绾嗡伎冀逃?、思考教學(xué),決定著我們的課程理想與教學(xué)行為,知識(shí)觀比課程觀、教學(xué)觀更為基礎(chǔ),也更為根本。知識(shí)觀的更新既構(gòu)成教學(xué)革新的基本內(nèi)容,又構(gòu)成教學(xué)革新的重要前提。[3]

綜合課程的知識(shí)假設(shè)是知識(shí)的“生態(tài)學(xué)理論”:世界是一個(gè)有機(jī)體,人們對(duì)世界的種種認(rèn)識(shí)也是息息相通、相互關(guān)聯(lián)的,各門(mén)學(xué)科研究對(duì)象的區(qū)分僅僅是人類認(rèn)識(shí)能力局限性的體現(xiàn),而非客觀對(duì)象使然。各知識(shí)領(lǐng)域和知識(shí)類型的關(guān)系是一種生態(tài)關(guān)系,它們相互影響、相互滲透、相互聯(lián)系,共同構(gòu)成有機(jī)的知識(shí)世界。迄今存在的各門(mén)學(xué)科僅僅是這一有機(jī)整體的組成要素,它們按照一定的生態(tài)學(xué)規(guī)律相互聯(lián)系,而不是互相孤立的知識(shí)板塊的隨便組合。這一觀點(diǎn)反映了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的基本走勢(shì):在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合。建基于開(kāi)放、聯(lián)系的生態(tài)學(xué)知識(shí)觀的綜合課程 (或課程綜合化)順應(yīng)了人類知識(shí)發(fā)展的當(dāng)代特征和創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的時(shí)代召喚,具有廣闊的發(fā)展前景。[4]

綜合化的學(xué)科教學(xué)應(yīng)該確立建構(gòu)主義的知識(shí)觀,即實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的客觀性與主觀性的辯證統(tǒng)一,以發(fā)現(xiàn)為主導(dǎo)的知識(shí)的接受與發(fā)現(xiàn)的辯證統(tǒng)一,以建構(gòu)為主導(dǎo)的知識(shí)的結(jié)構(gòu)與建構(gòu)的辯證統(tǒng)一以及知識(shí)的抽象性與具體性的辯證統(tǒng)一。[5](P24)在新的知識(shí)觀中,知識(shí)不再是“權(quán)威”,不再局限于書(shū)本和課堂,學(xué)生在生活世界同樣能形成直接經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體性知識(shí);知識(shí)的目標(biāo)也不只是指向于人類的求“真”行為,情意、道德、美學(xué)等都是知識(shí)的種種表現(xiàn);知識(shí)不只是教材、書(shū)本呈示的結(jié)果,師生在對(duì)話、交往的互動(dòng)中,同樣在發(fā)現(xiàn)、探究、選擇和創(chuàng)造著知識(shí)。[6](P24)在新的“知識(shí)教育觀”中,基礎(chǔ)教育的“知識(shí)”應(yīng)該得到精心地選擇,同時(shí)把書(shū)本知識(shí)的教育與兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、與社區(qū)生活緊密地結(jié)合起來(lái),綜合地教學(xué),有聯(lián)系地教學(xué),從而為學(xué)生的發(fā)展提供足夠多的機(jī)會(huì)。

(二)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的課程觀

課程觀決定教學(xué)觀,并因此決定教學(xué)改革的深度、廣度。當(dāng)課程由“專制”走向民主,由封閉走向開(kāi)放,由專家走向教師,由學(xué)科走向?qū)W生的時(shí)候,課程就不只是“文本課程” (教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)等文件)而更是“體驗(yàn)課程”(師生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到的課程)。即課程不再只是特定知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過(guò)程。教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分并作為相互作用的主體。學(xué)生與教師共同參與課程的開(kāi)發(fā),教學(xué)不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃 (方案),而更是課程的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)。教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體。課程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化,這意味著課程觀的重大變革。[7](PP.270-271)

(三)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的教學(xué)觀

教學(xué)觀是指教師對(duì)教學(xué)的本質(zhì)和過(guò)程的基本看法。教師的教學(xué)觀一經(jīng)形成,就會(huì)在他們的頭腦中形成一個(gè)框架,影響到他們對(duì)教學(xué)過(guò)程的具體事物和現(xiàn)象的看法以及在教學(xué)中的決策和實(shí)際表現(xiàn),如教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇和設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施過(guò)程和對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià),進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀是新課程改革的重要目標(biāo)之一,也是新課程能夠得以成功的重要條件。[7]

新課程提出要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力;[8]教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展 。高凌飚教授認(rèn)為,新課程提倡的是“發(fā)展能力”、“端正態(tài)度”和“教書(shū)育人”的教學(xué)觀,希望教師采取互動(dòng)培育式的教學(xué)取向,這是新課程的理念導(dǎo)向。[9]余文森認(rèn)為,與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀主要包括:從教學(xué)目的的角度,全面發(fā)展的教學(xué)觀;從師生關(guān)系的角度,交往與互動(dòng)的教學(xué)觀;從教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果的角度,開(kāi)放與生成的教學(xué)觀。這三種教學(xué)觀彼此間是相互聯(lián)系、相輔相成的,只有從整體的高度把握每一種觀念的精神實(shí)質(zhì),才能正確引領(lǐng)新課程的實(shí)施。[10]

(四)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性等不斷得到生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革。[5](PP.278-279)從素質(zhì)教育的角度來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。就是要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。

(五)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的教師與學(xué)生角色觀

新課程不僅要求教師的觀念要更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者?!耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀的主要內(nèi)容有:(1)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?(2)學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生是完整的人,學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。[13](P120)

二、綜合科學(xué)課教師應(yīng)有的教學(xué)行為表現(xiàn)

新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色,必然也要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生:(1)贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專長(zhǎng);(2)贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī);(3)贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意;(4)贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。[1](PP.128-129)

在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。教的職責(zé)在于幫助:(1)幫助學(xué)生檢視和反思自我,明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么,確立能夠達(dá)成的目標(biāo);(2)幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;(3)幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;(4)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值;(5)幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍;(6)幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià);(7)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。[1](PP.128-129)教的本質(zhì)在于引導(dǎo),引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時(shí)也包括價(jià)值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪。當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候,教師不是輕易告訴方向,而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)。當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候,教師不是拖著他走,而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力,鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

在對(duì)待自我上,新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思。反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。按教學(xué)的進(jìn)程,教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思,這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐;在教學(xué)中進(jìn)行反思,即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思,這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行;教學(xué)后的反思——有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思,這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。[1](PP.128-129)

在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師除了面對(duì)學(xué)生外,還要與周?chē)渌處煱l(fā)生聯(lián)系,要與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢(shì)特別需要教師之間的合作,不同年級(jí)、不同學(xué)科的教師要相互配合,齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科,還要主動(dòng)關(guān)心和積極配合其他教師的教學(xué),從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。教師之間要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助,這不僅具有教學(xué)的意義,而且還具有教育的功能。[1](PP.128-129)綜上所述,下表是對(duì)綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的教育教學(xué)觀念與行為進(jìn)行梳理的結(jié)果。

表 綜合科學(xué)課教師應(yīng)具有的教育觀念與教學(xué)行為表現(xiàn)

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

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