王 宇

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力?！薄霸谡Z文教學(xué)中，應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》為閱讀教學(xué)提出了“努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合”的策略。這一策略揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：閱讀教學(xué)以教材為基礎(chǔ)，更應(yīng)超越教材。語文教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)這種情況，在聲像閱讀之后，讓學(xué)生進(jìn)行文本閱讀對(duì)比，使學(xué)生了解聲像讀物表現(xiàn)外顯性形象之生動(dòng)，了解文本讀物描寫內(nèi)隱性形象之所長(zhǎng)；在文本教學(xué)中，亦可適當(dāng)運(yùn)用聲像媒體為中介，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文字與聲像的對(duì)應(yīng)理解。必須指出的是，聲像媒體中介不可濫用，否則，就會(huì)養(yǎng)成學(xué)生閱讀想象的惰性，浪費(fèi)了文本性教材培養(yǎng)學(xué)生再造想象能力的良好契機(jī)。同時(shí)，作為語文教師，我們更應(yīng)該清醒地看到，隨著聲像讀物的強(qiáng)有力的沖擊，我們的學(xué)生所奇缺的正是書面語言材料的存儲(chǔ)。所以，超越教材性閱讀不是需要強(qiáng)化，而是需要指導(dǎo)。那么，在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何體現(xiàn)這一理念呢?

一、擴(kuò)大閱讀范圍

閱讀是理解和吸收書面信息的手段。閱讀能力是書面交際中通過文字積極獲取信息的能力，主要包括理解程度和閱讀速度兩個(gè)方面?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系”。閱讀教學(xué)確立“超文本”理念正是追求閱讀范圍上的這種溝通。葉圣陶先生在《讀書二首》中說“天地閱覽室，萬物皆書卷”，陶行知先生說得更詳：“活書是活的知識(shí)之寶庫?；ú菔腔顣?，樹木是活書。飛禽走獸小蟲微生物是活書。山川湖海，風(fēng)云雨雪，天體運(yùn)行都是活書?；畹娜恕⒒畹膯栴}、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識(shí)的寶庫，便是活的書?！碑?dāng)然，把自然和社會(huì)視作“無字的書”或“活書”，僅僅是比喻意義上的讀物，但是也說明了閱讀的“超文本”意義。

二、注重閱讀欣賞

讀欣賞活動(dòng)的開展，讓學(xué)生終身收益。學(xué)生在閱讀課文時(shí)，不免要對(duì)作品進(jìn)行感悟和欣賞，即學(xué)生以課文提供的形象為依據(jù)，通過自己的思維活動(dòng)，展開豐富的想象和聯(lián)想，進(jìn)行閱讀的再創(chuàng)造。這樣，不僅能對(duì)課文的理解達(dá)到進(jìn)一步深化，而且也使自己的認(rèn)識(shí)得到理性的領(lǐng)悟和感情上的反映。由于欣賞性閱讀具有強(qiáng)烈的主觀性，學(xué)生總是以自己的思想認(rèn)識(shí)、情緒態(tài)度、興趣愛好來評(píng)價(jià)賞析。因此，學(xué)生對(duì)課文的感悟和欣賞具有很強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)，對(duì)同一篇課文或同一個(gè)人物，往往會(huì)產(chǎn)生不同的感受和反映。學(xué)生的這種極具個(gè)性的評(píng)價(jià)和賞析，有時(shí)會(huì)超越課文希望說明的道理，產(chǎn)生出“超文本”的效果。在這種情況下，教師不應(yīng)拘泥于統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，只要沒有大錯(cuò)，就應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。體現(xiàn)了“思想大于形象”的道理。這種“超文本”現(xiàn)象，十分有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

三、引導(dǎo)閱讀發(fā)展

“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。在學(xué)生閱讀的過程中，總是以自己的知識(shí)貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和審美情趣豐富著課文的意蘊(yùn)，感于言而動(dòng)于情，這是閱讀的再創(chuàng)造活動(dòng)。課文中的作品都是由作者精心寫作、編者嚴(yán)謹(jǐn)挑選的文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使文章言已盡而意無窮。在課文戛然而止時(shí)，學(xué)生的情思卻往往意猶未盡。這時(shí)，若教師能在不違背課文對(duì)閱讀的制約和規(guī)范作用的前提下，引導(dǎo)學(xué)生去合理地發(fā)展課文的情節(jié)、意蘊(yùn)，作“超文本”的探索，無疑會(huì)十分有利于學(xué)生更深入地理解課文內(nèi)容，強(qiáng)化情感的熏陶。

四、啟迪閱讀批判

一般地說，讀者在閱讀過程中，對(duì)讀物內(nèi)容既會(huì)有贊同的吸納，又含有批判的否定。這就是存在于閱讀過程中的批判性。批判性閱讀是一種極其主動(dòng)的閱讀心態(tài)，通過對(duì)讀物的批判和評(píng)論，不僅可以更深地理解讀物內(nèi)容，而且有助于提高辨別力。但是?，F(xiàn)在小學(xué)生閱讀的批判能力較差，敢于給教材“雞蛋里挑骨頭”的學(xué)生比例很小。因此，培養(yǎng)學(xué)生批判閱讀的能力，就顯得十分必要。

五、激發(fā)閱讀想象

學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。而這一切又有賴于想象的參與。閱讀課文大多是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，往往會(huì)留下較多的空白和不確定性，給讀者以無盡的想象，以從中獲得思想營(yíng)養(yǎng)和美的享受。學(xué)生在閱讀過程中的再造想象，一方面是以課文語詞為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機(jī)，以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊(yùn)，超越了教材。

語文教學(xué)是一門無止境的藝術(shù)，需要我們的不斷探索與研究。超越教材的閱讀教學(xué)，體現(xiàn)了課程改革的新的價(jià)值追求：關(guān)注學(xué)生的理性生活，審美生活，道德生活，觸動(dòng)學(xué)生的生活世界，知識(shí)世界和心靈世界，把語文學(xué)科的工具性與人文性統(tǒng)一在實(shí)現(xiàn)超文本的閱讀教學(xué)之中，為學(xué)生建構(gòu)一個(gè)語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，促進(jìn)學(xué)生健全人格和個(gè)性的發(fā)展。