徐芹素

在當今的職高語文閱讀教學中，那種師生共同走進優(yōu)秀作品，實現(xiàn)心靈碰撞的課堂氛圍卻越來越少見了。當然，教師的教學是其中一個主要原因。那么，在職高語文教學中我們該如何引起學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀水平呢?

一、選擇有效的切入點來調(diào)動學生的求知欲

教師的課堂教學切入點把握不好，就激不起學生的學習興趣，提問次數(shù)太多，提問質(zhì)量太差，就嚴重影響學生的學習熱情。因此，教師在教學中靈活切入，選擇有效的切入點來調(diào)動學生的求知欲，達到培養(yǎng)學生的探究意識和創(chuàng)新思維的目標尤其顯得重要。

教師要調(diào)整好教學思路，尋找一個合適的切入點，既要引導學生由表及里、由淺入深地走進去，又能讓學生由里及表由深到淺地走出來。切入得當，便會牽一發(fā)而動全身，收到事半功倍的效果。從而，還文學、詩意于語文，還互動、愉悅于課堂。

在實踐中，切入點的角度有很多，一篇課文切入點所在的位置也有很多，例如：語言文字為表情達意服務(wù)，作者往往為了表達某種情感而寫作，或直接表現(xiàn)，或于字里行間蘊藏情感。所以文章表現(xiàn)的情感是選擇切入點時首先考慮的。許多課文感情基調(diào)明顯，文章的情感就是行文的線索或主旨。教師可以此為切入點，或直接說明文章的情感，或選擇能明顯表現(xiàn)感情的文句，設(shè)置一兩個小問題，引導學生探究文章內(nèi)容。

二、充分重視學生的主體意識

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教育的終極目標是為了促進學生的發(fā)展，而自主學習則是學生獲得持續(xù)發(fā)展的最有效的學習方式。自主、創(chuàng)新教學模式切合語文課程改革的基本理念。知識本位思想影響下的課堂教學，更多地關(guān)注學生的接受學習，不利于學生主體性的發(fā)展，阻礙著學生創(chuàng)新精神的喚起和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。自主創(chuàng)新教學模式突出學生的自主性，能動性和學習的建構(gòu)性，能實現(xiàn)學生學習方式的根本性改變，提高學習效率，促進學生的發(fā)展。

閱讀教學是學生，教師，文本之間對話的過程，對話的中心是每一個學生個人。因此，要強調(diào)學生閱讀的自主性和獨立性，讓學生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)文本的意義，在閱讀中學會閱讀。閱讀教學中的對話又是多重的，如學生與作者，教師與學生，學生與學生，教師與作者等等，因此，師生。生生之間又必須形成一個“學習共同體”，交流互動，共生共進。

閱讀本身不是目的，只是一種手段或途徑，它的目標是促進人的發(fā)展，閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生感受，理解，欣賞，評價等能力和探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。而感受理解等是個性化的，閱讀自然成為學生的個性化行為；重視探究性，創(chuàng)造性閱讀就落實了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

基于上述認識，我們要把自主，合作，探究學習作為基本學習方式，引導學生直面文本，多元地有創(chuàng)意地解讀文本建構(gòu)知識，培養(yǎng)閱讀能力，創(chuàng)新能力作為本環(huán)節(jié)的核心。教學中，教師組織，激勵啟發(fā)，點撥；學生圍繞問題(預設(shè)的或生成的)讀書，思考，探索，討論，交流，體驗，展示，溝通新舊知識經(jīng)驗，通過同化或順應(yīng)，建立新的認知結(jié)構(gòu)，使學生在自主性閱讀實踐中學會閱讀，獲得感受，理解，欣賞，評價的能力，掌握運用語文規(guī)律，形成主動意識和進取精神，創(chuàng)新能力。

三、把人文性與工具性有機地統(tǒng)一起來

語文的工具性指向的是作為一種學科的工具效能，強調(diào)語文課程對于實現(xiàn)人的夢想，價值和追求的意義。人文性是一種以徹底的人道主義為至高無上的原則，它關(guān)注的是人的生存，即對人的價值和意義的關(guān)注，以及對人類命運的關(guān)心思索，其實質(zhì)內(nèi)涵是重視人，尊重人，發(fā)展人。在閱讀教學中，要達到工具性和人文性的統(tǒng)一需做到以下三點。

1.從語言到思想再到語言，這一原則指的是在語文閱讀教學中，首先把語言文字弄清楚，然后解讀文章的思想內(nèi)容，再從思想內(nèi)容中走出來，進一步理解領(lǐng)會語言文字是怎樣組織運用的。一篇優(yōu)美的文章，思想內(nèi)容與語言文字應(yīng)該是統(tǒng)一的，即“文道統(tǒng)一”。著名的美學家朱光潛先生認為，語言與思想是同時成就的，“思想是實體，語文是投影，語文有了完整的形式，思想決不會模糊不清的”。所以，在閱讀教學中，必須把思想內(nèi)容與語言文字統(tǒng)一起來，才能使學生既提高語言文字水平，又受到思想感情的熏陶。

2.從整體到局部再到整體，閱讀教學中應(yīng)充分分析課文整體把握和局部分析的利弊，并在具體的語文課堂教學中使二者有機地結(jié)合起來，使它們優(yōu)勢互補，剔除弊端。在這循環(huán)往復，不斷加深的過程中，使學生在人文性和工具性兩方面都有收益。

3.從語文到生活再到語文，學生閱讀課文，從根本上說，是出于生活的需要，是認識世界的一種沖動；在閱讀中，要依靠自己的生活體驗和原有知識積累與文本對話，構(gòu)建自己對文本的理解；閱讀的收獲，又提高了自己的生活品位和言語能力。因此，閱讀自始自終離不開生活，生活的沉淀直接影響了閱讀的收獲。把文字看作生活的反映，結(jié)合生活學習文字，以生活的標準衡量文字優(yōu)劣，讓生活成為學習文字的動力，在生活中考問學生的文字能力。

要掌握語文課程“人文性與工具性相統(tǒng)一”的特點，涉及的面大，要講究潛移默化，點滴滲透的原則，既要在具體的字詞句的訓練中積累深化，又要引導學生重視生活的感悟思索。